心安防疫持續送暖 靈鷲山展現信仰力量
[記者姜志剛/新北報導]
今年適值靈鷲山開山38周年,雖然新冠肺炎(COVID-19)疫情陰霾籠罩全球,台灣更面臨嚴峻挑戰,靈鷲山佛教教團配合政府三級警戒政策,讓十方善信透過網路持咒祈福、學習佛法、參加線上法會及禪修活動;國際慈善公益除了防疫物資,再奉獻新北市政府防疫基金100萬元,希望在心靈防疫法寶與實際物資的雙重照護下,安定人心,展現信仰的力量。
靈鷲山開山住持心道法師說,難以防範的疫情來襲,印證諸行無常、諸法無我;三級警戒人心惶惶,無法出門時期,可藉由線上的四期教育系統,心無旁騖的學習佛法,重溫因果法則、慈悲喜捨,獲得佛法智慧,精神上將受益良多。也溫馨提醒,別忘了佛弟子不離開覺醒與慈悲的工作,永續觀音行!
自修持咒 建立心靈防疫網
「持咒、善心,是我們的防彈衣和防毒系統,持咒,心就靜下來,心安就平安,心和平,世界就和平了。」心道法師鼓勵在家多持誦〈楞嚴咒心〉、〈大悲咒〉,凝聚各界善心正念,以無形的心靈防護罩,守護自己與家人,安定社會與世界。
地球上的大家都是生命共同體,全球共同心願是「心安防疫!瘟神快走!」在疫情和災難來臨,其實更要造善業,靈鷲山佛教教團各志業和信眾發揮觀世音菩薩精神,積極數位化轉型,推出「妙心摩尼寶」APP,及系列線上共修、課程等,持續精進,發大菩提心,實踐菩薩道。
包括:為期21天的靈鷲山大悲線上精進營,5月23日至6月13日,21天在全球信眾精進持咒下,圓滿500萬遍〈大悲咒〉,以共振力量全數回向地球平安、疫情消弭;靈鷲山最為人知的水陸先修法會也不聚眾,採線上直播或由法師如法如儀完成儀軌,一樣可以超度祈福,冥陽兩利。
跨時空參與「平安禪入門一日禪」、「龍樹EPL青年線上一日禪」、四期教育、青年假日學堂等線上課程,在長時間警戒讓人苦悶困頓之際,宛如黑色天幕裡的北極星,指引方向,也滿足心靈療癒的渴望,讓人有正能量繼續打拚。
全球串聯 愛心防疫物資送暖
疫情嚴峻,全球確診與死亡人數不斷攀升,人心恐懼,而靈鷲山一直都在,以實際行動付出關懷,自去年3月以來,準備口罩、額溫槍、酒精、洗手乳、安心御守、愛心防疫包等防疫物資,從貢寮、永和、桃園、到新北等地,陸續贈送第一線防疫人員、機關學校、街友、有需求的民眾。最近又奉獻100萬元防疫基金,給新北市政府統籌使用。
秉持「觀音力量,善業如海」的大悲心,人道關懷無國界,陸續在緬甸勃固、臘戌、弄曼發起物資捐贈,同時贈送2部防疫消毒救急車給緬甸仰光新冠病毒管理中心。泰國禪修中心也匯聚各方善緣,分3次將民生物資捐贈給當地人共度難關。獲悉尼泊爾同遭新冠病毒肆虐,醫療系統癱瘓,靈鷲山慈善基金會緊急訂購100部氧氣製造機及100件防護裝備,6月初已送達。
每一份公益付出都是修復整個環境的一帖良藥,靈鷲山希望串聯善心善緣善念,傳遞宗教溫暖的正能量,幫助民眾挺過疫情衝擊。
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大悲咒修持儀軌 在 吳美玲命理學院 Facebook 的最佳解答
昨天來自全世界信眾。參加結界。到天亮。真的很殊勝。大家明天下午ㄧ點見喔。請自己多換一些零錢來供僧。增福報喔。。。心道法師2017年水陸內壇結界佛事,開示文字稿全文。
各位菩薩大德:大家吉祥! 阿彌陀佛!
很歡喜又來到善念相聚的時刻,現在是靈鷲山第二十四年水陸 法會的啟壇結界,也是我們一年一度生命和平大共修的開始。
水陸法會的精神,是來自梁武帝時代的寶誌禪師,當時因為 年年戰亂,他透過觀修法門,來為六道眾生解冤釋結、懺悔拔苦。 水陸儀軌經過歷代祖師修訂傳承至今,在二十一世紀的現代,仍然是自利利他的重要法門,可以啟動個人與世界乃至宇宙的共同覺醒。
我們的世界是生命共同體,每一個生命都是彼此相互連結,水陸法會的目的,就是讓大家以善緣凝聚起來,以圓滿正覺為共同的 目標,一起走在福氣的道路、智慧的道路、成佛的道路。
地球的生態正面臨許多危機,需要從靈性覺醒與生命和平出發,才能帶來地球的平安。我們在水陸法會壇城中央安置五輪塔,這個塔可以息滅地、水、火、風、空五種災難。為什麼有這個力量呢? 因為五輪塔總集了諸佛的法報化三身,並且裝臟著佛的舍利子, 佛舍利的能量,可以穿透整個時間、空間,就像量子一樣, 具有穿透跟連結的特性,能夠超度眾生靈識對於因緣組合的執著。 壇城咒幔上每一個種子字,都能夠發出佛的能量來,具備佛的功德,穿透整個世界,帶給世界極大的安定感。
《八大人覺經》說:「世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰 無我。」我們身處這個娑婆世界,是由地、水、火、風、空等元素 所組成,在還沒有了悟真諦以前,眾生必然著相在眼前的事物, 由此生起貪、嗔、痴、慢、疑五毒煩惱。這些煩惱的因,會感召種種的災難,所以我們每年啟建水陸法會,就是要轉化煩惱業力,成為 菩提願力。師父一直提倡「愛地球、愛和平」也是這個道理,就是 希望大家能夠一同響應,用覺醒的願力去串聯,共振出地球平安、 人類永續的能量,讓眾生離苦得樂。
《普賢行願品》說:「一切眾生而為樹根,諸佛菩薩而為華果。」也就是說要成佛,就要護念一切眾生。大家來水陸修慈悲心、 菩提心,從為自己、為家人,擴展到利益每一個眾生,這樣去修持,絕對可以冥陽兩利。
靈鷲山水陸的結界,不是現在才開始,從我的二十一天大悲咒 閉關、到南傳尊者的灑淨、密壇的灑米加持,以及外壇灑淨,還有 大家水陸的前行功課,從那些時候,水陸的結界就已經在進行了。 今天的內壇結界,就是正式將我們所誦持的經咒,如種子般播撒在 能成熟的壇城中,以諸佛菩薩的願力融入大家的心田。
感恩二十四年來,大家對水陸的護持,今晚的啟壇,再度開啟 我們共同的記憶體,以觀音菩薩不可思議的悲心願力,連結成佛的 互連網。結界就是建立防火牆,不讓駭客侵入,令佛事順暢進行, 讓大眾清淨、無雜念。用結界讓我們與佛菩薩相應,升起自他不二的壇城,而能夠在法會期間專注修法,發起利他的菩提心,由此成就 無邊遍滿的智慧果位。
希望從今天結界開始,我們一起用大悲願力、平等圓觀的 真法供養,來轉化世界、緣起成佛。
祝願 法會圓滿成功
生命和平,地球平安
法界有情,同沾法樂。
靈鷲山全球網路電視台
093TV http://tv.093.org.tw
2017靈鷲山水陸法會 - 心道法師結界開示
https://youtu.be/1IzyggrYrbk
大悲咒修持儀軌 在 轉運達人依玲老師 Facebook 的最佳解答
命運必懂數123
法會是什麼?農曆7月為什麼那麼多人辦法會?
法會對我們又有什麼幫助呢?
法會有很多種,法會可分哪幾種?其各有何特殊意義?
法會是宗教啟建的齋醮道場。
道教其種類可分成羅天大齋、黃籙大齋;與黃籙、金籙、玉籙齋醮;及上清、洪恩、正一、靈寶、清微、淨明、玉宸等科。羅天大齋與黃籙大齋為最大科儀,乃拔亡渡鬼、消災植福之大醮,道場由六十天而至四十九天。
金籙齋醮為祈壽、禳災、悼亡、渡鬼之科;玉籙則為驅邪、渡厄、救產、保安之儀。凡建各種齋醮道場,自三十天而至十四天,或小至七天均可,皆作祈禳、保安、悼亡、渡鬼之用。
佛教水陸大法會—有感於世人貪、瞋、癡熾盛﹐身、口、意惡業轉增,致使輪迴受苦無有出期。
對幽冥眾生無間的苦楚﹐生起大悲心﹐發願若有成就﹐即以佛教最盛大、最莊嚴的水陸法會救度眾生﹐並以水陸法會為橋樑弘法利生﹐接引眾生修習佛法。「塚間修」期間﹐心道法師以持誦(大悲咒)回向給幽冥界眾生﹐發願為眾生修持百次「圓滿大施食」超薦法會。
在正式啟建水陸法會前﹐必先圓滿五場水陸先修法會。其目的﹐就是讓功德主能夠全年謙卑禮懺﹐滌淨一年的障礙﹐成就福慧善果。
水陸法會正式啟建期間﹐則遵循古禮依時、依辰、依典制﹐一切供品、壇城佈置、擺設﹐當極盡莊嚴、清淨﹐以最縝密謹慎的態度﹐可說戒慎恐懼﹐盡心達到如法如儀的完美境界。
透過八關齋戒法會活動,不僅可體會清淨功德及戒體的莊嚴,又能懺罪、消災、增褔、增慧,更生出世的善根。
為什麼要做法會?法會對我們又有什麼幫助呢?
懺悔,是對你最源頭的佛懺悔,尤其農曆7月是消災懺悔,消業障最佳時候。
向佛懺悔、向三寶懺悔、向一切的神明懺悔。懺悔,要怎麼懺呢?
懺悔就是把我們過去跟他們結的惡緣,說對不起,說請寬恕我。
為什麼法會有用?因為念經、儀軌就是讓你進入潛意識與冤親債主和解。我們跟這些冤親債主做一個和解,就是做超度。
參加法會,就是能夠渡亡。渡亡就是積福、積德的事情。
在法會裡我們對祖先超度,對我們過去生生世世殺死的那些眾生超度。其實,我們隨時隨地都是在殺生,不知不覺的傷害了不曉得多少!
被傷害的那些就變成我們的冤親債主,這些都會來討債,所以要幫他們超度。解冤解業是超度的唯一的辦法。
法會的主祀者是整體的,並不是只有部份,就像我們在會議桌上,有什麼問題大家就提出來,大家一起來解決。
水陸會,又稱水陸道場,悲濟會等,是中國佛教經懺法事中最隆重的一種。
這種法事是由梁武帝的《六道慈懺》(即《梁皇懺》)和唐代密教冥道無遮大齋相結合發展起來的。
佛教將佛和眾生分為十大類,或稱十界。其中四類是「聖者」,六類為「凡夫」,故稱「四聖六凡」。
「四聖」指超出欲、色、無色三界,脫離生死輪迴,已得解脫的四種「聖者」。1、佛。2、菩薩。3、緣覺。「六凡」指三界內的六種凡夫眾生。雖同為凡夫,但因善惡業果境地的不同,又分為六種,名為六凡,也稱六道。
水陸法會是佛教最隆重的一種儀式,全名「法界聖凡水陸普度大齋勝會」,簡稱水陸會,又稱水陸道場、悲濟會等,用以追薦、普度、改惡、修善、淨心,是佛教的根本教義。
法會的功德何在?
法會以眾緣共同成就,發一善心隨喜參與,就有無量的不可思議功德存在;功德其實貴在一念的虔誠,能夠不為一己而為一切眾生,其所發的願心愈是廣大,功德愈是不可限量。
法會的特點有哪些?
法會有三大特點:一是時間長,多則四十九天,少則七天,最少也有三天;
二是規模大,參加的僧人可多達千人;
三是法事全,凡佛教各種常見法事無不包括在內,還要懸掛多則兩百餘幅,少則一百二十幅「水陸畫」。水陸畫分為三類,一是諸佛菩薩、諸天、明王、羅漢、護法神等;二是諸神祇,如三清、十二真君、五岳、二十八宿、列曜、六丁六甲、八仙等;三是龍王、閻王、六道中旁生、餓鬼和鬼王等。法會懸掛那些畫,就代表要召請那些「尊神」,法會後,再將畫幅取下收好。這是水陸法會專用的佛事人物畫,平時一般法會不會懸掛出來。
另外,在水陸法會七天佛事中,約有上百首的散套曲牌,也是一大特色。
藉由高僧與眾人的力量,透過八關齋戒法會活動,可以懺罪、消災、增褔、增慧,更生出世的善根,並讓你平安喜樂,一切順利。
大悲咒修持儀軌 在 Ven. Hai Tao - 【#大悲咒水最殊勝的求法和修持儀軌】 大悲咒 ... 的推薦與評價
2020年10月30日 — 大悲咒水最殊勝的求法和修持儀軌】 大悲咒水的求法如下: 先准備一個有蓋的瓶子,(最好是玻璃瓶比較耐用),整個瓶子不要太小, 瓶子洗淨後裝滿可以飲用的 ... ... <看更多>
大悲咒修持儀軌 在 Re: [問題] 念誦大悲咒與心經的儀軌- learn_buddha | PTT學習區 的推薦與評價
引述《urdcute (urdcute)》之銘言: : 在下自從發心要每日早、晚課持誦《大悲咒》與《般若波羅蜜多心經》之後,才開始認真: 研究佛教版與漢傳佛教版。 ... <看更多>
大悲咒修持儀軌 在 [問題] 念誦大悲咒與心經的儀軌,是否合宜? 的推薦與評價
在下自從發心要每日早、晚課持誦《大悲咒》與《般若波羅蜜多心經》之後,才開始認真
研究佛教版與漢傳佛教版。後來才發現原來誦經有儀軌這回事...以前都是把手抄本拿來
念,用右手食指默算念誦的次數。
因為自己還稱不上是個三寶弟子,因為只有皈依佛、皈依法,尚未尋到心目中的僧。
擔心自己誦經、持咒會發生儀軌上的錯誤。
以下是個人早、晚課持誦經、咒的步驟,請諸位大德協助檢視與提供建議。
註:()內的文字表示未唸出聲音
(一)
動作:坐在椅子上,手持念珠,雙手合掌
南無阿彌佗佛(十聲)、南無觀世音菩薩(十聲)
信女xxx要唸誦早(晚)課經文,持誦內容是大悲咒21遍與心經21遍。
恭請南無阿彌佗佛、南無釋迦牟尼佛、南無觀世音菩薩、南無文殊師利菩薩、南無地藏王
菩薩與十方護法金剛菩薩,衛護家宅,使家宅內的有形眾生與無形眾生俱得安樂,勿受
外靈干擾。
動作:合掌拜禮
早(晚)課誦經,正式開始。
(二)
(淨身業真言) 嗡 修哆唎 修哆唎 修摩唎 修摩唎 薩婆訶
(淨口業真言) 嗡 修唎修唎 摩訶修唎 修修唎 薩婆訶
(淨意業真言) 嗡 (口+縛)日囉怛訶賀斛
(安土地真言) 南無三滿哆 母馱喃 嗡 度嚕度嚕 地尾 薩婆訶
(普供養真言) 嗡 (言+我)(言+我)囊 三婆(口+縛) 伐日囉斛
南無本師釋迦牟尼佛(三稱)
(淨法界真言) 嗡,覽姆 Ohm,Lum
(文殊根本咒) 嗡,吸林姆 Ohm,Slim
(大輪一字咒) 嗡,勃魯姆 Ohm,Bukum
(文殊菩薩咒) 嗡,阿惹巴雜拿,地 Ohm,AraPaCaNa,Dhih
(三)
南無大悲觀世音 願我速知一切法
南無大悲觀世音 願我早得智慧眼
南無大悲觀世音 願我速度一切眾
南無大悲觀世音 願我早得善方便
南無大悲觀世音 願我速乘般若船
南無大悲觀世音 願我早得越苦海
南無大悲觀世音 願我速得戒定道
南無大悲觀世音 願我早登涅盤山
南無大悲觀世音 願我速會無為舍
南無大悲觀世音 願我早同法性身
我若向刀山 刀山自摧折
我若向火湯 火湯自消滅
我若向地獄 地獄自枯竭
我若向餓鬼 餓鬼自飽滿
我若向畜生 自得大智慧
(四)
大悲咒
(開經偈) 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義
(大悲咒咒文)
(五)
(補闕真言) 南無喝囉怛那 哆囉夜耶 佉囉佉囉 俱住俱住 摩囉摩囉 虎囉哞 賀賀蘇怛挐
哞 潑抹哞 娑婆訶 namoratna trayaya kharakhara kucukucu moramora
hura hum hahasutana hum pamuna svaha
(六)
般若波羅蜜多心經
(開經偈) 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義
(般若波羅蜜多心經經文)
(七)
(補闕真言) 南無喝囉怛那 哆囉夜耶 佉囉佉囉 俱住俱住 摩囉摩囉 虎囉哞 賀賀蘇怛挐
哞 潑抹哞 娑婆訶 namoratna trayaya kharakhara kucukucu moramora
hura hum hahasutana hum pamuna svaha
第二遍至第二十一遍的持誦就只循環(二)、(四)、(五)、(六)、(七)步驟
迴向文 [念迴向文之前會再次念誦“南無阿彌佗佛(十聲)、南無觀世音菩薩(十聲)”]
1.信女XXX早(晚)課經文念誦大悲咒21遍與心經21遍,持咒誦經的功德要迴向給家母XXX,
希望家母病體安康,頭暈、頭痛的症狀能早日康復。
2.信女XXX早(晚)課經文念誦大悲咒21遍與心經21遍,持咒誦經的功德要迴向給家母XXX的
累世冤親債主,若家母身體的病痛是因果病現前,或業障現前,希望藉由持咒誦經的功德
迴向,使累世冤親債主們能解冤釋結,俱得喜樂,能得佛法善根,在因緣成熟之際,能
得證無上菩提。
3.信女XXX早(晚)課經文念誦大悲咒21遍與心經21遍,持咒誦經的功德要迴向給X家祖先,
願已去世的父親、爺爺、奶奶和未曾謀面的X家祖先,因為功德迴向而得喜樂,能得佛法
善根,在因緣成熟之際,得證無上菩提。
4.信女XXX早(晚)課經文念誦大悲咒21遍與心經21遍,持咒誦經的功德要迴向給信女XXX的
累世冤親債主,不論是已來討報、未來討報、有形眾生或無形眾生,希望藉由持咒誦經的
功德迴向,使冤親債主們解冤釋結,俱得喜樂,能得佛法善根,在因緣成熟之際,可證得
無上菩提。
做一次功課費時約50~60分鐘。
不唸香讚,是因為根本沒準備這項物品(個人的因緣尚未到此),故省略。
沒有淨室,沒有穿海青(藏青?),只有做到刷牙漱口,頭髮盤好,衣著盡量整齊。
每日在小孩起床前做早課,小孩睡著後才做晚課。
以上是做早、晚課的方式,請問有哪裡需改進或改善呢?
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.138.182.147
在處理家母問題時,使用過多的妄心來思考,害怕所言所做皆是不合宜的舉動。
感謝善知識提供了在下未曾得知的訊息與想法。
更深入了解自己目前執行的儀軌是否合宜。
但家母目前深信的宗教為民間信仰,加上自己的小家庭中,並無虔誠的佛教徒。
在下擔心自己若出外參加宗教儀式會造成夫家的反感,因此關於法佈施這類
需要前往道場親自參與的儀式,在下目前認為自己的因緣尚未具足,故不敢攀緣。
※ 編輯: urdcute 來自: 220.138.182.147 (09/29 08:54)
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