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【聖嚴法師開示精選】自我

問：佛教指出，人之所以受苦，是因為執著於自我。然而西方卻認為，發現、強化自我和認同，是通往成功與快樂之道。請問，我們要如何調和這些看法？佛教如何看待自我？

師：佛教用三種方式來看待自我，也就是：小我、大我、無我。大多 數人把日常的自我當成真正的自 我，果真如此，就不必修行了。一 般人通常所認為的自我，就是佛教 所說的小我，那只是我們為了回應 外在環境所捏造出的名字和觀念。 自我會使我們不斷地評量自己的感 受並加以判斷：「這是我的城鎮、 我的朋友、我的配偶、我的處境、 我的觀點、我的感覺。」小我便來 自這些過程。自我存在的觀念來自 與外在環境（周遭的人與事）以及 內在環境（身體、感情、思想）的 互動。我們時時把對於自己的評量 串連起來：「今天早上，我覺得充 滿活力去上班；下午回家覺得很疲 倦，但做了些家事；晚上想要有人 作伴，就參加了個聚會；睡覺前， 我會想想明天的計畫。」我們從這 些連續不斷的評量中，創造出虛幻 的小我。

功成名就的人，對於存在和權力有 很強烈的感受。如果他們不斷地成 功，就會一直強烈相信自己的存 在。但這種自我感不管多麼強烈， 都還只是停留在小我的境界。但這 種強烈的自我感已屬不尋常。大多 數人並不是經常覺得自己有個固 定、集中的存在和性格，他們對自 我的觀感既不強烈也不集中。打坐 則能幫助人培養冷靜、澄明以及內 在的決心，因此可能發展出較強烈的小我感。

「發現自我」通常意謂著發展出強烈的小我感，這並不完全是西方的思維方式，而是人類所共有的。若 是沒有來自強烈自我感的那種意志 力，人們的成就會是有限的。禪修 開始時，用的是建立強烈的小我感 的方法。之所以稱為小我，是因為 沒有真正、持久的東西讓人來掌 握。小我來自時時的判斷，但我們並不是經常覺察到自己的評價、自 我的觀感時時在改變。

大我似乎肯定了一個永恆不變的本 質，中國哲學稱之為「理」。另一個有關大我的看法來自精神的經驗，在禪定以及其他的靈修中，人 們能感受到一種絕對的、不變的精神自我。在這種時刻，似乎所有的存在都遠離了，而個人的真性維持 不變，彷彿個人的本質就是一切事 情的基礎，甚至就是一切事情的本身。

無我的觀念更難掌握。佛教並沒有說「小我」和「大我」不好或不值得，只不過由於小我和大我都有執著，而只要有執著就不能真正得到解脫。無我就沒有執著，但這並不意謂著一旦得到解脫，一切都不復>存在。在解脫之後，智慧與功德繼續存在。同樣的，在體會到無我的經驗之後，人生繼續存在，依然有事要做。然而為了達到無我，必須從頭開始學習，也就是從發展強烈的小我感開始。

問：解脫之後，自我評斷是否繼續？

師：這已經不是平常的評斷了，而比較像所謂的自然反應。開悟的人不假判斷，對世界自然反應。

問：您前面說過，打坐能幫助強化個人的小我感。這會不會使得後來在修行時，更難把它放下？

師：在修行之前只是散亂心，甚至不知道什麼是自我。打坐可以幫助人集中心志，建立起集中、強烈的自我感。只有在小我集中時，才能超越它。在參公案時，必須先集中自我才能突破自我。首先，我教人如何集中、強化他們的小我感。如果他們沒有體驗到開悟，至少已經增加了自尊和自信，心也不會再像以前那麼散亂。在修行過程中，體驗到自我的層次有下列幾種：首先是散亂的小我，接著是集中的小我，然後是大我，最後是無我。

問：達到大我階段的人有何想法和感受？

師：大我這種經驗會出現，也會消失，就像精神的啟示一樣。當這種經驗出現時，人們覺得與宇宙合而為一，彷彿自己就是宇宙。這種經驗消失後，他們又恢復正常，但那種感受會持續下去，他們會覺得更廣大、更安定、更慈悲、更有自信。

問：這種經驗可不可能維持很久？

師：這種感覺會持續，但經驗不會持續。

問：您說過在解脫後，智慧和功德繼續存在，而那就是無我。能不請您再說清楚些？

師：澈悟的人有智慧、功德，但並不把它當成智慧、功德。如果他們想：「我有智慧、功德」，那就依然執著於自我，不是真正的解脫。是別人見識到他們的智慧、功德，並前來尋求指引。

問：為什麼會有人想要超越大我而達到無我？

師：必須記住，這些名詞都是發明出來的，好讓我們談論修行者的不 同經驗。如果真有「無我」可求，那只不過是另一種自我，大我也是如此。在那種情況下，修行者會花上全副時間來追求吸引人的、虛妄的自我。至於誰想要超越大我？那就是想要體驗佛法的開悟的人。然而，他們一旦到達那個階段，並不會覺得自己開悟或解脫了。其實，他們會回到自己的日常世界，他們的生活也會繼續下去，但卻有個重大的不同，那就是不再執著。

--- 本文摘自《禪的智慧─與聖嚴法師心靈對話》

延伸閱讀 👉無我的境界
https://youtu.be/gc8iOKfw_eQ

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愛上你自以為的敵人！學會「正念」療法提升免疫力------作者：洛桑加參

父親把一顆小石頭扔進湖裡，激起陣陣漣漪，他說：「你看，最中央是你，第1圈是我跟你媽、你的弟妹，第2圈是鄰居叔叔、阿姨，第3圈是賽馬節上那些你沒看過的人，一直往外拓展出去。你就照這個順序，等哪天佛寺裡那個老愛捉弄你的人，你也能愛他，這樣就很好！」

愛人要怎麼愛？從小，父親就教我，先愛自己，再愛家人、親戚、朋友，接著擴及到素未相識的人，最後、也是最難的……愛你自以為的那個「敵人」。能做到最後一點，你會發現所謂的「敵人」，根本是帶禮物來給你的「聖誕老人」！

「讓大家都開心」　從醫的初衷源自父親
我來自雲南香格里拉藏區，是西藏人，曾在拉薩出家2年，自幼即對源於佛學的藏醫藥學特別感興趣。13歲離開青山環抱的家鄉到外地求學，曾至印度聖菲洛梅娜大學(St. Philomena College)攻讀物理系，後來以交換學生的身分，前往文藝復興時期創建的德國佛萊堡大學(University of Freiburg)進修，也是學物理。

2000年因緣際會來到台灣，實現兒時的從醫夢，考上國防醫學院醫學系，學習西方醫學知識的同時，也繼續研究東方的藏醫藥學與中醫養生概念。輾轉流連許多地方之後，希望能建立一座結合西醫、中醫、藏醫的教學醫院，這一切皆源自父親對我的影響。

唐朝文成公主入藏，帶來中國儒家文化與印度佛學，直至今日，9成以上西藏人篤信佛教，一舉一動、一言一行都脫離不了佛法；而我也是出生在以和為貴的佛教家庭，父親常常提醒我：「做人不光只是自己開心就好，要讓大家都開心，對社會有貢獻。」

家裡有些親戚是藏醫，小時候看他們幫助許多愁苦的病人恢復健康、笑容，讓我心生崇拜，那時候我就很單純地想：「我也要當醫生，這樣可以讓大家都開心，父親也會因此感到高興。」

積怨，對自己二次傷害
印象中，我從沒見過母親生氣、不曾被父親罵過，甚至我還懷疑，他們夫妻倆根本沒吵過架。兩老整天笑咪咪，不像是有本事吵架的人。

認識我的人也幾乎沒看過我發脾氣，很多人覺得很神奇，「如何能一直心平氣和？」其實來台灣之後，我才覺得大家更「厲害」，情緒起伏大、衝動、容易生氣，難道不覺得累嗎？對我而言，生氣超累的，不但耗損精力，還會降低智商。聽著病患訴苦，我常納悶，大家到底哪來這麼多事可以煩心、煩到晚上睡不好？

看新聞，現在的小朋友被同學打一下，家長馬上氣沖沖怒告學校，嚷嚷著要討公道，要求老師道歉、對方家長認錯，在我的家鄉幾乎不可能發生這樣的事。

西藏小孩很頑皮，平常在外面玩得一身土、一身泥，男孩子追逐打鬧稀鬆平常，甚至還拿石頭丟來丟去，我現在手上還有小時候被石頭劃到留下的疤痕呢！

由於家訓之一為「他人之惡，不上我心」，所以當時我手流血了，跑回家「哀爸叫母」，還來不及說玩伴的不是，父親便先趁機教我「如何原諒」，沒有顧好自己是自己要負責，不能隨便怪別人；就算別人有心或無意做了不好的事情傷害到你，你也沒必要往心裡去。

積怨是對自己的二次傷害，真的沒必要跟人家生氣、賭氣，還不如包一包傷口，趕緊繼續去玩。

樂觀，提升身體免疫力
念了醫學院、讀了許多論文後，我才知道積怨真是要不得，很多病都是積怨而來的，煩人、惱人傷的是自己的身體。

為什麼你討厭的人沒事，自己的健康反而出問題呢？要從免疫力說起，樂觀、懂得轉念的人，確實可以轉病為福，因為他們體內有較多的輔助T細胞( Helper T Cells)，是一種在人體免疫反應中扮演重要角色的淋巴細胞。

樂觀的人，輔助T細胞消滅癌細胞的效能強大；悲觀厭世、長期壓力大且不懂得釋放的人，往往免疫力低下，一旦生病、開刀，不僅復原速度不如樂觀的人，疾病復發機率也較高。

大我與小我無二　因果終將回歸自身
佛教哲學把繁雜的宇宙萬物簡化為最基礎的5種元素，將人（小我）視為由地水火風空5元素構成的小宇宙，包含萬物的大宇宙（大我）也由相同的5元素組成，大我與小我的基礎「成分」其實無二，大我有的東西，小我通通有，並且會互相影響。

「一花一世界、一葉一菩提」從一粒微塵中能看到整個世界，也能看到自己，就是這樣來的。

然而，哲學的話語對一個還沒開智慧的小孩來說，實在艱深，父親嘗試用最簡單的方式告訴我：「如果你對每個人都很好，那每個人都會對你很好。」

自我與他人之間是雙向的動，你對人生氣、罵人、打人，這些氣、難聽的話最終都會回到自己身上，就是因果；相反的，如果你放生、用仁慈的心去做一件事，自然會得到好的果。

「菩薩畏因，凡夫畏果」用正確的想法去做正確的事，就不用擔心壞事厄運纏身。

利他，受益最多的是自己
我現在出書，在廣播、電視、演講場合中，經常告訴大家的「利他」觀念就是父親教我的。

研究預防醫學後，我發現只治療某個生病的器官，是「見樹不見林」的作法，只能暫時救急、治標；若要讓人的身心靈得到完美的健康平衡，學會「利他」才是治本的關鍵。

從預防醫學的角度來看，人我關係的緊繃、疏離對養壽不利；而感覺被愛、願意付出愛，尤其是不求回報的老人家，罹患阿茲海默症的比例特別低。研究證實，付出愛心、利他、交朋友能保護大腦、避免早衰。

從前父親叫我利他，我調皮回嘴：「我什麼都沒有啊！怎麼利他？還是等我發達了，再來好好利他吧！」見我耍賴，父親依舊笑咪咪、不慍不火地回答：「不一定要給人家很多錢、很多好吃的，講一句好話就是利他，跟人家分享你會的事就是利他。」

「正念」療法做自己的良醫
這幾年我接觸至少上千名病患，根據我的臨床經驗，大膽地把「健康」、「快樂」、「利他」之間畫上等號。

除了正規的醫療流程外，我還加上「正念」(Mindfulness)療法，🌺讓病患每天做一點小改變：愛心多一點、情緒少一點、多講一句好話、少吃一碗白飯、多為自己做件開心的事、少抱怨他人一句、多睡好覺、少煩工作、多原諒一個人、少罵人幾句、多分享知識、少說八卦……等。

讓情緒轉好、保持心情愉悅、使快樂指數升高，能大幅提升免疫細胞的活性。用正念、正思維過生活，只要願意每天改變一點，6個月後再來看，心寬，身體自然而然放鬆，因長期壓力累積出來的慢性病，皆能獲得良好控制。

利他不難，想要不生病更是一點都不難，透過身心靈全面關照的預防醫學，從學習利他做起，人人皆能成為掌握自身健康與幸福的良醫！

愛上你自以為的敵人！學會「正念」療法提升免疫力------ 作者：洛桑加參

父親把一顆小石頭扔進湖裡，激起陣陣漣漪，他說：「你看，最中央是你，第1圈是我跟你媽、你的弟妹，第2圈是鄰居叔叔、阿姨，第3圈是賽馬節上那些你沒看過的人，一直往外拓展出去。你就照這個順序，等哪天佛寺裡那個老愛捉弄你的人，你也能愛他，這樣就很好！」

愛人要怎麼愛？從小，父親就教我，先愛自己，再愛家人、親戚、朋友，接著擴及到素未相識的人，最後、也是最難的……愛你自以為的那個「敵人」。能做到最後一點，你會發現所謂的「敵人」，根本是帶禮物來給你的「聖誕老人」！

「讓大家都開心」　從醫的初衷源自父親
我來自雲南香格里拉藏區，是西藏人，曾在拉薩出家2年，自幼即對源於佛學的藏醫藥學特別感興趣。13歲離開青山環抱的家鄉到外地求學，曾至印度聖菲洛梅娜大學(St. Philomena College)攻讀物理系，後來以交換學生的身分，前往文藝復興時期創建的德國佛萊堡大學(University of Freiburg)進修，也是學物理。

2000年因緣際會來到台灣，實現兒時的從醫夢，考上國防醫學院醫學系，學習西方醫學知識的同時，也繼續研究東方的藏醫藥學與中醫養生概念。輾轉流連許多地方之後，希望能建立一座結合西醫、中醫、藏醫的教學醫院，這一切皆源自父親對我的影響。

唐朝文成公主入藏，帶來中國儒家文化與印度佛學，直至今日，9成以上西藏人篤信佛教，一舉一動、一言一行都脫離不了佛法；而我也是出生在以和為貴的佛教家庭，父親常常提醒我：「做人不光只是自己開心就好，要讓大家都開心，對社會有貢獻。」

家裡有些親戚是藏醫，小時候看他們幫助許多愁苦的病人恢復健康、笑容，讓我心生崇拜，那時候我就很單純地想：「我也要當醫生，這樣可以讓大家都開心，父親也會因此感到高興。」

積怨，對自己二次傷害
印象中，我從沒見過母親生氣、不曾被父親罵過，甚至我還懷疑，他們夫妻倆根本沒吵過架。兩老整天笑咪咪，不像是有本事吵架的人。

認識我的人也幾乎沒看過我發脾氣，很多人覺得很神奇，「如何能一直心平氣和？」其實來台灣之後，我才覺得大家更「厲害」，情緒起伏大、衝動、容易生氣，難道不覺得累嗎？對我而言，生氣超累的，不但耗損精力，還會降低智商。聽著病患訴苦，我常納悶，大家到底哪來這麼多事可以煩心、煩到晚上睡不好？

看新聞，現在的小朋友被同學打一下，家長馬上氣沖沖怒告學校，嚷嚷著要討公道，要求老師道歉、對方家長認錯，在我的家鄉幾乎不可能發生這樣的事。

西藏小孩很頑皮，平常在外面玩得一身土、一身泥，男孩子追逐打鬧稀鬆平常，甚至還拿石頭丟來丟去，我現在手上還有小時候被石頭劃到留下的疤痕呢！

由於家訓之一為「他人之惡，不上我心」，所以當時我手流血了，跑回家「哀爸叫母」，還來不及說玩伴的不是，父親便先趁機教我「如何原諒」，沒有顧好自己是自己要負責，不能隨便怪別人；就算別人有心或無意做了不好的事情傷害到你，你也沒必要往心裡去。

積怨是對自己的二次傷害，真的沒必要跟人家生氣、賭氣，還不如包一包傷口，趕緊繼續去玩。

樂觀，提升身體免疫力
念了醫學院、讀了許多論文後，我才知道積怨真是要不得，很多病都是積怨而來的，煩人、惱人傷的是自己的身體。

為什麼你討厭的人沒事，自己的健康反而出問題呢？要從免疫力說起，樂觀、懂得轉念的人，確實可以轉病為福，因為他們體內有較多的輔助T細胞( Helper T Cells)，是一種在人體免疫反應中扮演重要角色的淋巴細胞。

樂觀的人，輔助T細胞消滅癌細胞的效能強大；悲觀厭世、長期壓力大且不懂得釋放的人，往往免疫力低下，一旦生病、開刀，不僅復原速度不如樂觀的人，疾病復發機率也較高。

大我與小我無二　因果終將回歸自身
佛教哲學把繁雜的宇宙萬物簡化為最基礎的5種元素，將人（小我）視為由地水火風空5元素構成的小宇宙，包含萬物的大宇宙（大我）也由相同的5元素組成，大我與小我的基礎「成分」其實無二，大我有的東西，小我通通有，並且會互相影響。

「一花一世界、一葉一菩提」從一粒微塵中能看到整個世界，也能看到自己，就是這樣來的。

然而，哲學的話語對一個還沒開智慧的小孩來說，實在艱深，父親嘗試用最簡單的方式告訴我：「如果你對每個人都很好，那每個人都會對你很好。」

自我與他人之間是雙向的動，你對人生氣、罵人、打人，這些氣、難聽的話最終都會回到自己身上，就是因果；相反的，如果你放生、用仁慈的心去做一件事，自然會得到好的果。

「菩薩畏因，凡夫畏果」用正確的想法去做正確的事，就不用擔心壞事厄運纏身。

利他，受益最多的是自己
我現在出書，在廣播、電視、演講場合中，經常告訴大家的「利他」觀念就是父親教我的。

研究預防醫學後，我發現只治療某個生病的器官，是「見樹不見林」的作法，只能暫時救急、治標；若要讓人的身心靈得到完美的健康平衡，學會「利他」才是治本的關鍵。

從預防醫學的角度來看，人我關係的緊繃、疏離對養壽不利；而感覺被愛、願意付出愛，尤其是不求回報的老人家，罹患阿茲海默症的比例特別低。研究證實，付出愛心、利他、交朋友能保護大腦、避免早衰。

從前父親叫我利他，我調皮回嘴：「我什麼都沒有啊！怎麼利他？還是等我發達了，再來好好利他吧！」見我耍賴，父親依舊笑咪咪、不慍不火地回答：「不一定要給人家很多錢、很多好吃的，講一句好話就是利他，跟人家分享你會的事就是利他。」

「正念」療法　做自己的良醫
這幾年我接觸至少上千名病患，根據我的臨床經驗，大膽地把「健康」、「快樂」、「利他」之間畫上等號。

除了正規的醫療流程外，我還加上「正念」(Mindfulness)療法，讓病患每天做一點小改變：愛心多一點、情緒少一點、多講一句好話、少吃一碗白飯、多為自己做件開心的事、少抱怨他人一句、多睡好覺、少煩工作、多原諒一個人、少罵人幾句、多分享知識、少說八卦……等。

讓情緒轉好、保持心情愉悅、使快樂指數升高，能大幅提升免疫細胞的活性。用正念、正思維過生活，只要願意每天改變一點，6個月後再來看，心寬，身體自然而然放鬆，因長期壓力累積出來的慢性病，皆能獲得良好控制。

利他不難，想要不生病更是一點都不難，透過身心靈全面關照的預防醫學，從學習利他做起，人人皆能成為掌握自身健康與幸福的良醫！