關於 大甲 媽 香燈腳 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

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李基銘主持人

本集主題：「朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹

訪問作者：陳逸宏 　

內容簡介：
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄

　　疫情時代，最撫慰人心的信仰參與，
　　世紀瘟疫籠罩，最閃耀的人性光芒。

　　從燒王船到媽祖遶境進香，
　　身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏，
　　用三十載光陰與數以萬計的影像，
　　為台灣這片土地上的人們，記錄下最珍貴的感動與瞬間。

　　三年一次、千萬王船平安祭，最震撼視覺的火焰儀式高潮；
　　步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖，全台最龐大的進香隊伍；
　　還有外人鮮少參與，深入鄉野的白沙屯二媽遊庄，首度披露……

　　橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄，
　　影像與故事交織的庶民信仰紀行，
　　帶你一同深入台灣人的百年記憶。

　　◆ ◆ ◆
　　信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候，不覺得可貴；但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命，人們陷入恐慌時，敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰，帶來安定人心的龐大力量。

　　王爺信仰的燒王船祭典，源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境，到白沙屯媽祖進香，之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍，是先人渡海來台，面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。

　　不論是燒王船或遶境進香，廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積，也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動，本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝，忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間，如何從過去留下的信仰傳統，重新因應社會需求因時制宜，陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡，也用鏡頭提出了他的思考。

作者簡介：攝影．口述／陳逸宏
　　同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。

　　1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親（台北市攝影學會成員）的耳濡目染之下，第一次開始接觸底片相機，從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像，床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會，都在衝廟會。

　　曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年，主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品，都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後，或許是歲月的洗禮，或許是神明的召喚，他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎，亦舉辦過多次攝影個展，經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室（EyeShot Photo Studio）負責人。

　　【平面攝影】
　　《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。

　　【展覽】
　　「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會：1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。

　　【獲獎記錄】
　　「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類．首獎」。

作者粉絲頁： 陳逸宏的逸想視界‧The Image world of Y.H.Chen

出版社粉絲頁： 一葦文思 Gate Books　　

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今天是農曆十五，台灣人習慣拜拜的日子，照往常，水果店和金香行的人潮都會比較多，大家都為了專程到廟裡點個香，答謝神明的疼愛，然後再像孩子般，跟神明求下一個願望。

未曾料到這波疫情來得凶猛，上個月不才幫天上聖母辦完聖誕，多少香燈腳南來北往，跟隨白沙屯媽和大甲媽祈福遶境，一轉眼，所有人都被禁止入廟拜拜。

面對巨大的變局，理性與科學告訴我要依靠醫學專業和疫情指揮中心，但回到信仰，傳統的神祇、古老的廟宇也是一種牢不可破的依靠。

至少在這裡，臺灣人不分彼此。我們要團結，天助自助者。

＃心誠則靈 ＃眾神護台灣

感謝Bo Ca提供白沙屯媽美照：
https://www.instagram.com/kenssnoopy/

「進香的意義」

進香的過程，最特別的在於，每個人都在用不同的方式，建構屬於自己與媽祖的連結。即便沒有宗教信仰理由，也可以用身體實踐去體驗台灣文化...

今天是4/22 世界地球日，很適合來分享一下我們這次進香，到底有多 挑(自) 戰(虐)。

出發前，看到新聞報導著，一次遶境/進香會製造數十噸垃圾。其實去年走完大甲媽時很有感觸，所以去年要走白沙屯時我們也準備了環保餐具餐盒，但是可能因為疫情關係不能共食，所有餐食都被分裝好，根本用不到。

今年出發前我跟孩子討論，是否有可能路上不要製造垃圾，像火車大富翁那次一樣，自備餐盒餐具。

一定有人會問
「進香徒步已經很累了，為何還要這樣麻煩？」

「路上飲料食物都不能拿，堪比苦行僧還苦，小孩受得了嗎？不用這樣辛苦吧..」

反而是孩子鼓勵我說，可以的，我們可以試試看呀...

就這樣，從媽祖起駕開始，我們路上盡量找可以用自帶餐盒裝的食物，有時候早上看到炒麵就先裝起來等中午吃，孩子忍了一兩天沒有拿任何飲料、很少吃餅乾零食。
如果到市區，我就會用自帶杯去買一杯飲料，也算是獎勵孩子。休息時沒有食物，我們就自己帶盒子去買。

不過因為媽祖進香路線不固定，還是有很多不可控的時候，比如午餐駐駕在沒有店家的地方，我們拿一盒便當，四人一起吃光光。比如清晨的早餐，孩子們會選沒有包裝的粽子，至少沒有用到塑膠袋。而裝饅頭麵包的袋子可以重複利用。

後來是天氣真的太熱，實在很想喝冰的啊啊啊啊，就協調改成一人一天可以選一個飲料/運動飲料。有時候被熱情塞了很多零食，孩子們就會轉送給當地民家的孩子，他們收到也很開心。

所以在前幾天，我們製造的垃圾真的只有一小包。除了有幾次吃便當，但真的產生垃圾時也不用太罪惡，想想自己其實已經少製造垃圾了。

記得在一台香客車上被熱情遞了好多麵包飲料餅乾水果，司機大哥希望我們都帶下去，也是怕浪費，後來孩子們就把那一大箱食物搬下車，沿途在西螺大橋上發送。

即使後面急行軍的路程因為要簡便行李只留了環保餐具，但大家還是養成要吃才拿的習慣。
「心存感恩、夠用就好」

然後我還跟阿福試了用布尿布，哈哈哈哈哈，洗了曬在推車上，走路到中午也乾了。但後來覺得實在太折騰了，也怕有的地方限水。尤其在台中看到乾枯的河床，孩子們對於缺水需要省水這件事也更認真看待起來。

中間孩子也撿過垃圾(今年有帶夾子喔)，不過因為我們行李寄行李車，駐駕後要趕快去拿，也不能耽擱太後面怕造成其他人不便。

看起來我們每件事好像都做一半，那我們到底是在進香還是想做環保？不好好專心徒步，這樣做有意義嗎？

#那些進香教會我的事

徒步進香是一種媽祖信仰實踐的方式，同樣地，進香過程中的不同身體勞動付出，當然也可以成為自我信仰實踐的一部分。

確實人沒有辦法面面俱到，想想自己進香中最想要獲得的是什麼，在不造成別人困擾前提下....盡力就好。

#每個人都在用不同的方式建構自己與媽祖的連結

所以絕對不是徒步的香燈腳才最辛苦

就像開香客車的，他們的任務是接駁香客，幫助他們順利前進，急行軍的半夜他們更是不能睡因為要開車載走不動的人。發物資的，也是半夜開始準備，四處跟著媽祖路線移動支援，還有負責資源回收的、醫療救援的，每個人都在自己位置上做好自己的角色。

而我們，在進香路上當然也該認真當個稱職的香燈腳。

進香只是一段短暫的激情時光，如何在回歸日常生活後，還能把走媽祖過程中學到的精神，落實在日常生活中，我想，那才是進香最重要的意義吧。

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三十年庶民信仰影像全記錄

　　疫情時代，最撫慰人心的信仰參與，
　　世紀瘟疫籠罩，最閃耀的人性光芒。

　　從燒王船到媽祖遶境進香，
　　身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏，
　　用三十載光陰與數以萬計的影像，
　　為台灣這片土地上的人們，記錄下最珍貴的感動與瞬間。

　　三年一次、千萬王船平安祭，最震撼視覺的火焰儀式高潮；
　　步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖，全台最龐大的進香隊伍；
　　還有外人鮮少參與，深入鄉野的白沙屯二媽遊庄，首度披露……

　　橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄，
　　影像與故事交織的庶民信仰紀行，
　　帶你一同深入台灣人的百年記憶。

　　◆ ◆ ◆
　　信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候，不覺得可貴；但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命，人們陷入恐慌時，敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰，帶來安定人心的龐大力量。

　　王爺信仰的燒王船祭典，源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境，到白沙屯媽祖進香，之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍，是先人渡海來台，面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。

　　不論是燒王船或遶境進香，廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積，也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動，本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝，忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間，如何從過去留下的信仰傳統，重新因應社會需求因時制宜，陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡，也用鏡頭提出了他的思考。

作者簡介：攝影．口述／陳逸宏
　　同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。

　　1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親（台北市攝影學會成員）的耳濡目染之下，第一次開始接觸底片相機，從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像，床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會，都在衝廟會。

　　曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年，主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品，都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後，或許是歲月的洗禮，或許是神明的召喚，他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎，亦舉辦過多次攝影個展，經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室（EyeShot Photo Studio）負責人。

　　【平面攝影】
　　《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。

　　【展覽】
　　「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會：1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。

　　【獲獎記錄】
　　「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類．首獎」。

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Joyce的IG:https://www.instagram.com/just_be_joyce/?hl=zh-tw
FB:邱怡澍Joyce914
不另外配鏡外音 就這樣靜靜的看著鏡頭記錄下的媽祖神轎覺得滿足
根據記錄百年來只有四次雙媽會
分別是2004年在沙鹿、2005年在龍井、2008年在田尾相遇
2020年白沙屯媽祖則停駕在大甲鎮瀾宮
距離上次潦溪甚至已是2001年的事情
所以大家都屏息以待希望能出現經典畫面
我真的相信白沙屯媽祖本來是要潦溪的
不過因為考量到信眾的安全又回頭走上西螺大橋
最後白沙屯媽祖駐駕廣福宮
大甲媽駐駕福興宮
同是駐駕西螺 僅相距850公尺
信徒們兩邊跑一起參拜
那天的西螺城熱鬧非凡
#雙媽會 #西螺 #白沙屯媽祖 #潦溪
-
攝影，剪輯 IG: gabriel93.tw
#雙媽會 #西螺 #白沙屯媽祖

白沙屯媽祖進香第三天🤟
大家都在期待白沙屯、山邊、大甲著三大女神有沒有可能相會！？
至於媽祖娘娘聖意如何？
又發生了什麼事，竟然讓大轎迂迴曲折、峰迴路轉？？
#白沙屯遇見大甲媽 #媽祖想潦溪 #廣福宮老大媽
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