都講是魏晉南北朝了｜知史百家
安煥然
跟你們講，曹操的時代真的過去了。曹操是忠臣還是奸臣，就留給歷史去評斷。他有大氣，有抱負，有他堅持的政治認知，但他也是個權臣，戀權到極至。
曹操其實是很有「本事」的。只是讀史之人你要知道他的「本事」真正是在哪個方面？處在治世，曹操或許是個能臣。但處在亂世，也不會太差。只是他做的事情和決策，很多都是亂世權謀耍盡的權宜之計。他在「用人」方面確實打破了東漢迂儒之格局，但他的政策和制度之定立，很多主要只是為了安撫和制衡各方勢力，談不上什麼結構性的改變。他是順勢也是擅於用勢之人，卻不是「新時代」的人物。
曹操的時代過去了。怎麼辦嘞？都講是魏晉南北朝了。很亂的呀！司馬懿家族隱忍了很久，終究還是路人皆知。西晉這個政權，格局沒變，共業依舊（只是換人而已），基本還是延續曹操的「權謀」治國，但手段比曹操差。為穩住篡奪而來的政權，司馬氏甘脆分封同姓諸侯，敢敢讓「自家人」分贓國家資源。然而自古以來自家人爭奪家財，比誰都凶狠。不管司馬家族後人的資質如何，所使用的伎倆，離不開一連串的陰謀陽謀，明說暗奪，爾虞我詐，終究還是一個短暫政權。統一的政局很快崩潰，分裂割據，朝代更替，走馬燈。
魏晉南北朝，這是一個沒有政治理想的時代（四百多年啊！）。政壇上，就是每天惶恐於如何保權和算計於如何奪權。奪了權又不懂什麼時候又來一場政變。而且很多時候是說來就來的那一種，毫無預警。朝代之頻密更迭，對人民來說大概也無感了的。
這是一個族群大融合的時代，也是一個族群矛盾衝突的時代。胡漢互化皆有之。胡人政權有重用漢人世家大族的時候，但也有殺戮滅族的時候，而且說殺就殺，很恐怖。一切都是那樣的快到反應不過來，一個政權、一個世家大族就倒了。
心靈惶恐及心靈要得到慰籍，宗教大興。本土道教，外來佛教。但統治者既有興佛的時候，也有滅佛的時候。而且說滅就滅。
誰還看不破？誰還要給你騙？什麼循規蹈矩、道貌岸然、儒冠儒服？
不再救國了。人過得自在就好。能活著已很慶幸。寫寫駢體文，唯美就好，無需文以載道。也沒有什麼「道」是可以載的了。
但在這四百多年，這也是一個個性獨立的時代。文學獨立了、哲學思想解放了、繪畫書法藝術充滿個性，眾聲喧嘩。
極醜與極美。這時代，美男子好多。這時代，直率的女子也不少。林下之風，親卿愛卿。要習慣這新常態。
就這樣了，戰亂連年，權爭頻頻。錦繡未央，還是遠離政治比較好。塢堡自保，不然就去尋求你的桃花園吧！
（原刊於2020年9月6日《星洲日報．言路．邊緣評論》。作者授權轉載，特此鳴謝。）
作者簡介：
安煥然，馬來西亞南方大學學院中文系教授，華人族群與文化研究所所長，原副校長。廈門大學歷史學博士，台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起：滿剌加與明代朝貢體制》（2019）、《文化新山：華人社會文化研究》（2017）、《古代馬中文化交流史論集》（2010）、《本土與中國學術論文集》（2003）等。
