#新年明けましておめでとうございます!#新年快樂!HAPPYNEW YEAR!
台灣還剩1小時,容小編們在線上跟大家祝賀新年,並獻上一個 #快問快答:
日本人認為在新年前一、兩天睡覺時能夢到某些東西,代表整年都會心想事成。
❓某些東西是什麼呢?第一是富士山、第二是老鷹,那第三呢?
1⃣茄子→懶得留言的朋友也可以按讚回答👍
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相信讀者都很厲害,但其實還有第四第五第六呢,大家會想知道嗎?
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過7萬的網紅台日浪速毛family,也在其Youtube影片中提到,這天因為有工作要到南森町去, 路過了一些地方就把它記錄下來。 大眾食堂sonoda https://goo.gl/maps/CSawniY6MC9UJuUe6 更多日本日常生活vloghttps://pse.is/QFRA8 大阪腔學日文 https://pse.is/P6XA2 ig:ht...
大阪天滿宮 在 日本旅人塾 Japan Tabi Facebook 的最佳貼文
【新聞】#無祭典的夏天_推測損失恐將高達1兆8000億円(產經新聞)
由於憂心新型肺炎感染擴大,妝點日本夏天的各地祭典也陸續宣布中止。
許多人們齊聚一堂的祭典,光從性質上就難以避免「密集」。夏季素來是各地區的重要觀光資源,專家也推測將會造成高達1兆8000億円的經濟損失。
根據綜合UNICOM發行的產業資料調查,約有40~300萬人到訪,集客排行榜在日本全國前30名的祭典中,有24項祭典均中止舉辦,剩下的6項祭典有3項延期、2項只保留神事、1項改為線上舉辦,依照歷年慣例如常舉行的祭典,一項都沒有。
■感染者零的岩手也是
日本三大祭典之一,做為登錄成聯合國教科文組織無形文化遺產的山鉾行事之一「京都祇園祭」,山鉾巡行與神輿渡御均決定中止。
千年以上歷史,可說是大阪夏日風物詩的大阪天滿宮「天神祭」則只保留本殿的神職神事舉辦,市中心原本約百艘船隻舉行的主要行事「船渡御」也中止。
感染者較少的東北地區,每年約有200萬人參加的青森睡魔祭、秋田竿燈祭等活動,都在戰後首次中止。
感染者為零的岩手,也中止了盛岡三颯舞活動。
東北的夏祭周遊旅行今年也不實施。三颯舞實施委員會表示「因為有許多參加者是由縣外來,並非只有特定區域,所以必須以安全面做為優先考量」因而做了此一苦澀的決定。
■花火大會8成中止
妝點夏季夜空的花火大會,也受到很大的影響。
今年由於與東京奧運、帕運舉辦的時間重疊,不少花火大會取消,但是像是隅田川花火大會等等,原本移開時間舉辦的活動,也因為新冠肺炎導致中止。
由花火生產者們組成的日本煙火協會表示,全國在歷年通常會有200處地點以上舉行花火大會,但今年大約有8成左右都決定中止。
製作的花火將保留到明年使用,同協會的負責人也感嘆的表示「這個狀況,明年也不知道能不能辦得成。花火如果放在倉庫裡成為庫存品,製作花火的工匠也會沒有工作」。
對於這樣的狀況,關西大的宮本勝浩名譽教授表示「國內擁有100萬人規模的大型祭典,或者花火大會有20處程度。而30萬~50萬人規模的則有150~200處程度。許多活動都中止的話,影響難以估計」。關於經濟損失他則推測恐約「1兆8000億円」。
擔心地區經濟受到影響的宮本氏也表示「地區觀光有很多都是依靠外國人帶來的效益,現在因為疫情而無法恢復,恐怕會持續嚴苛的狀態」。
https://news.yahoo.co.jp/articles/3fcc4d1d38fc22163865d6d60eef5a2e9de8f88c
大阪天滿宮 在 偽學術 Facebook 的最讚貼文
[大和之路] #陰陽師的聚落:奈良的陰陽町與鎮宅靈符神社 / 李長潔 👹
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身為一個安倍晴明的粉絲,一直想來奈良的陰陽町(雖然跟晴明沒有關係),但每次都身陷餵鹿與被鹿追的老梗戲碼,這次總算脫離「小鹿亂撞」,到奈良的老屋街區探索。尤其是陰陽町與鎮宅靈符神社。
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▓ #陰陽師的始祖—吉備真備
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為什麼這一小塊區域要叫做「#陰陽町」呢?陰陽師的始祖 #吉備真備(居然不是安倍晴明,鐵粉哭哭),與上次我們提到的海龍王寺住持「#玄昉」一同留學中國,帶回唐代的各樣知識與技術,史料記載他「留學受業,研覽經史,該涉眾藝」,一位博學的思想家。他受到左大臣橘諸兄的重用,在聖武天皇時代成為知名的政治家。
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怨靈作祟,在日本時常是政爭後,勝者恐懼敗者的心理歸因,認為所有的國運衰敗都是因為怨靈在不爽。因此,為了鎮壓號稱「#日本最初的怨靈」的藤原廣嗣,吉備真備帶著陰陽秘術與之對峙。這次初代陰陽師的史話。
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▓ #陰陽町的建立
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陰陽師的角色固然有制伏魑魅魍魎的印象,但實際上則是「陰陽寮」中,負責天文曆法的官職。大和國遷都於平城京後,陰陽寮中的職員,聚集在城中的最高處,形成陰聚落,仰望星空也俯瞰平城京,以便訂立曆法。此地在江戶時代被建為陰陽町,共有14家,負責建置「南都曆」(南都系指奈良)。所以,今天我們到陰陽町時,會發現這裡是一個地勢較為高起的坡坵,帶有點神祕而崇高的氛圍。
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▓ #鎮宅靈符神社的道教脈絡
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陰陽町裡有一座「#鎮宅靈符神社」,建於1117年,主祭「#鎮宅靈符神」,也被認為是神話中的「#天之御中主神」,是《古事记》中的創世神之一,有北極星之神的方位崇拜概念,也被認為是陰陽師的最高神祇。北極星的方位崇拜,有學者認為也是中國帶來的道教思想,尤其是「靈符」本身就是道教的信仰媒介。而鎮宅靈符也在日本另被神格化為「#妙見菩薩」,視為妙見信仰,更讓鎮宅靈符的信仰觀念在日本散佈開來。
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神社的大門是「#高麗門」形式,流行於江戶時代,社境並不大,春日造式的本殿後方,有住吉三神,其前放置了一塊木牌,上頭寫著:「#本命主宰九宮尊星,#抱卦童子爾卦童郎,#北辰鎮宅靈符尊星」。
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九宮是指「太一、攝提、軒轅、招搖、天符、青龍、咸池、太陽、天一」九星,本命是所謂的「太一」,為北極星的意思。「抱卦童子、爾卦童郎」應該是道教占卜儀式中的隨侍角色。北辰鎮宅靈符尊星,便是說,這是以北極星為尊的崇拜。這三句話,基本上指出了道家北辰信仰的脈絡。
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▓ #咒術文化的變容
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其實鎮宅靈符信仰的影子,在日本許多地方都出現過,像是星田妙見宮、大阪天滿宮,無論是以靈符的形式,或是妙見菩薩的稱號,它是中國與朝鮮的道家「咒術」文化,在日本的傳播與變形。從文獻上來看,這個交流從唐朝一直到元末明初,從平安時代一直到江戶時代,興衰起跌,是一個側寫東亞文化傳播過程的切面(山極哲平,2007)。
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#鎮宅靈符神社地點:近鉄奈良站4號出口出來後,沿著「小西さくら通り」一直走,轉向陰陽町的上,就可以看到了。
#參考文獻
1. 山極哲平. (2007). 鎮宅霊符神信仰研究史の整理.
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