關於 大 象 溫馴 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【德叔睡前碎碎念】
Diesel的溫馴乖巧相信很多人親眼目睹過，或是從許伯&簡芝的影片中有看過。最後得到幾個結論是因為不純所以不會兇......等等等

首先，今天不是要討論純不純的話題，我相信他的培育者，更相信培育者花了很多心思培育出外在優秀帥氣正確骨架的藏獒，除此之外還改良了見人就咬的個性，讓我們後天在對於Diesel的社會化方面可以輕鬆許多。

但是，你今天看到Diesel的乖巧也是我們在他幼年的時候做了多少多少的訓練和社會化而得到的結果。成長過程中，我們非常重視外出的陌生人都是給他美好的印象，因此不需要呲牙咧嘴去對待不認識的人。再加上比賽需求，我們花了很多時間和精力去讓他能夠接受陌生人去翻他的嘴巴和牙齒。老實說，這些都是我們這些年來努力的成果，盡可能讓他成為很能夠融入我們的生活，做個可以輕輕鬆鬆跟著我們遊山玩水的獒犬。這些無論是先天的培育上的改良，經過幾十代個性上挑選做改良&後天的社會化訓練，都不是被人用“不純”而帶過。

純與不純對我來說都不是重點，我沒有要靠他賺錢，他也沒有後代，過去沒有，未來也沒有，因為他已經結紮多年，對我來說，他就是我們每天生活在一起的家人。比賽是我們兩個甚至一個團隊的一種互動，他開心，我們開心，我們就繼續。

不要隨隨便便用幾個字就抹滅我們這麼多年的努力。

#照片為Diesel六個月大時所拍
感謝 劉智豪影像工作室 LIU photo studio

#其實我沒有動怒啦可能文字上激動了點🤣🤣

母象用象鼻將鱷魚捲起，確認牠死亡後才離開沼澤。 😱

幫鱷魚QQ...(#阿嚕兄)

藝術家能用不同的方式創造讓人驚艷的作品～西班牙有一位叫Andoni Bastarrika的藝術家，他最擅長用沙子創造各種各樣的動物。這些動物雕塑栩栩如生，遠遠看去就像活的一樣！他在沙灘上堆砌出牛、馬、狗狗、章魚等動物，遊客們還以為真的有動物來到沙灘玩呢。

Track:：JJD - Adventure
Music provided by NoCopyrightSounds.
Watch：https://youtu.be/f2xGxd9xPYA

Andoni Bastarrika Instagram：
https://www.instagram.com/andoni_bastarrika_artista/

【狼狗店長】很多人都害怕大狗，這間觀塘的老字號雨傘店有3隻狼狗（德國牧半犬）坐鎮，分別是Colombo、二座和Apple。一家三口雖然看起來霸氣十足，但性格其實非常乖和溫馴，不會亂吠和搗亂，還會負責店鋪保安，與客人打好關係。

狼狗一向給人的印象就是「警犬」。當初，雨傘店第二把交椅兼主人Tina帶狗狗上班，確實有擔心過會影響公司運作。不過，時間證明了，狗狗不但沒有嚇走客人，更多了回頭客，會過來玩狗之餘，會順帶買點東西。

Tina說，三位狗狗店長的出現，令上班的時間開心了很多，亦多了和客人的互動，更慢慢地培養了一種友誼。訓練有素的三位狗狗店長，還會負責店舖保安和跟主人一起到貨倉拿貨。Tina非常滿意3位狗狗的表現，十分滿分的話，有足足十分呢！

只要教養得宜，不論大狗還是小狗，都可以同樣溫馴可愛。想一睹三隻狼狗店長之日常？即刻Click入條片睇啦！

#Kakato #寵物店長之日常
#觀塘 #狼狗 #德國牧羊犬
#毛城城 #MoCity
#寵物 #pets
#################
一站式寵物資訊平台 -【毛城城MoCity】，想睇更多有關寵物嘅猛料？記得上 www.mocity.com.hk 喇！

居庸關在距北京市區50餘公里外的昌平境內。相傳秦始皇修築長城時，將囚犯、士卒和強征來的民夫徙居於此，後取「徙居庸徒」之意，故名居庸關。
1 券城與南北關: 南關甕城呈馬蹄形，南關主城門南北走，向上有重簷歇山城樓一座，自地面計算高31.8米，甕城西側有甕城城門通往關城向南的大道，在弧形甕城城臺上設有炮臺，陳列著明代古燈，外牆有垛口，內側牆低矮無垛口。作戰時可將敵人誘入甕城，主城關閉阻其入城，再放甕城閘門，敵人就被困在甕城裡，只能束手就擒，有“甕中捉鼈”之意，因此得名甕城，在甕城之中建有一座福佑關城的關王廟。北關與南關作用相同，呈長方形的甕城上設有炮臺，甕城城門朝向北側，北甕城中建有北方鎮守大神真武廟，廟內供有十二生肖神，水火。
2 古炮:在居庸關南券城和北券城城牆之上，分別陳列5門古炮。南券城陳列“大將軍鐵炮”2門，長1.7米，炮口口徑8釐米。“竹節鐵炮”3門，長1.7米，炮口口徑15釐米;北券城陳列“大將軍鐵炮”2門，長1.77米和1.79米，炮口口徑7釐米。“竹節鐵炮”3門;長為1.08米、1.5米、1.7米，炮口口徑為14釐米和8釐米。明代是我國古代大炮製鑄和使用最興盛時期。元朝末年，朱元璋起義，和州人焦立向他呈獻十支新式武器“火銃”。用火藥發射鐵彈丸，當時稱為“火龍槍”。明朝建立以後，專門設有兵仗軍器局，研製鑄造大炮。大炮被稱為“神威大將軍”。在軍隊中，設有使用大炮的軍機營。京城衛戎，長城關口要衝，配備神機營。明成祖時，下令在長城沿線安置大炮。還“佛郎機”“神槍”“鐵銃”等。《明史.兵志》記載，到了明代中葉，大炮的鑄造工業逐于精良，製造出的“紅夷大炮”長可二丈有餘，重三千斤。發之洞裂石城，聲震數十裡。這種炮，有照門和準星用於瞄準，射程可達500多米。在修復居庸關北關城時，發掘出土石炮彈23枚，最大直徑為15釐米，鐵炮彈6枚，最大直徑5 釐米。
3 雲台石刻:堪稱一絕，券門內兩側右壁及頂部遍刻佛像，佛像造型生動，雕刻技藝高超，六種文字的石刻經文、咒語為歷史研究提供了難能可貴的資料。據專家考證，石刻造像具有典型的藏傳佛教薩迦教派的特徵。進入券門兩壁刻四大天王像。天王身軀高大，怒目圓睜，並有厲鬼在其左右，是護持佛法，鎮守國家四方的尊神。據說明朝正德年間，武宗皇帝朱厚燳微服出遊，夜間騎馬偷偷混出居庸關時，他的坐騎見到四大天王像，嚇得不敢前行。無奈之下武宗下令用煙火把像熏黑了，才得以出關。券門兩壁四天王的空間處，有用梵、藏、八思巴、畏兀兒、西夏、漢等六種文字鐫刻的《如來心經》經文、咒語、造塔功德記等，西夏文是紀錄我國古代黨項族語言的文字，創制於西元1036—1038年間，當時約有六千多字流行。八思巴文是元世祖忽然必烈命其帝師八思巴創立的蒙古新字。它脫胎於藏文，採用拼音的方式書寫，並於西元1269年頒詔推行。以上兩種文字流傳時間很短便廢棄不用，而保存下來的石刻文字對破譯古代文字，以及研究西夏、蒙古歷史都提供了非常珍貴的實物資料。券門頂部刻有五個曼荼羅，即五組圓形圖案式佛像，佛界稱其為壇場。壇場的設立有保護眾佛修煉鐵，防止魔眾侵犯的意思。五曼荼羅的主尊佛像，由北往南依次為： 釋迦牟尼佛(如來佛)、阿彌陀佛(菩薩形)、阿佛(菩薩形)、金剛手菩薩、普明菩薩。其中除釋迦牟尼為佛祖之外，其他四菩薩在此顯現，則有四方教主的意思。五曼荼羅連同其他佛像，共197尊。券頂兩側的斜面上，刻有十方佛，在每方佛的周圍還分別刻有小佛102座，共計小佛1020座，取共千佛之意。這些小佛，是明朝正統年間，修建泰安寺(1443—1449年)時，由鎮守永寧(今延慶縣境)的太監谷春主持補刻的。連同十方佛下的菩薩、比丘，券項兩側部共有刻像1060尊。券門的南北券面上，雕刻著造型獨特、別具一格的一組造像，其中有大鵬、鯨魚、龍子、童男、獸王、象王等等，佛界稱其為“六拿具”。大鵬寓意慈悲鯨魚為保護之相，龍子表示救護之意，童男騎在獸王上自然是寓意福資在天，而象王則有溫馴善師的含意，券面最下端的石刻紋飾為交杵,又稱羯魔杵、金剛杵。原本為古印度的一種兵器，在此為斷煩惱、伏惡魔，護持佛法的法器。鑒於雲台刻石造像的歷史與文物價值，1961年，經國務院批准，雲台刻石造像被列為第一批全國重點保護文物。
4 真武廟(1996年修復):明洪熙元年(1425年)建。真武廟所祀主神為真武大帝。真武即玄武，是中國古代神話中的北方之神，道教所奉的神。相傳古淨樂國王的太子，生而神猛，越東海來遊，遇天神授寶劍，入湖北武當山修煉，經42年而功成，白日飛升，威鎮北方，號玄武君，宋代皇帝因避其祖趙玄朗名諱，改玄武為“真武”。宋真宗時尊為“鎮天真武靈應聖帝君”，簡稱“真武帝君”。元朝時加封真武為“元聖仁威玄天上帝”，成為北方最高神。明代對真武信仰達到鼎盛。朱棣稱帝后，特加封真武為“北極鎮天真武玄天上帝”，並將其所謂修煉之地──武當山賜名“大嶽太和山”。相傳，洪武初大將軍徐達北征“屢有真武靈助之”，因而在關內修建此廟。修復的廟內有道教真武神八大元帥、六丁六甲神將、水火二將和青龍、白虎等神像。
5 城隍廟:這組廟宇規模較大。城隍是道教所傳守護城池的神。中國古代稱有水的城塹為“池”，無水的城塹為“隍”。據說三千多年前的周代，除夕要祭祀八種神，其中就有城神、隍神。以後兩神合二為一，就成為城池之神了。道教認為城隍是剪惡除凶、護城安民之神，能應人之求，旱時降雨，澇時轉晴，以保五穀豐登，百姓安泰。最早是三國東吳時，在安徽蕪湖建城隍神廟，以供拜祭。到了唐代，祭祀城隍逐漸普遍，人們把一些在地方有功的開明人士死後奉為城隍神，希望他能繼續福佑鄉土，保護百姓。宋代祭祀城隍更是遍行各鄉。到了明朝，明太祖元璋即位不久，就下令在都城南京修建規模宏大的城隍廟，並頒佈城隍神的封號爵級，敕封京城城隍為帝，開封臨濠等地的城隍為王;府級城隍為威靈公，官居二品，州級城隍為顯佑伯，官居四品，並按照級別，配製服飾。另外，城隍還管領亡魂。朱元璋還為城隍組織了一套機構，設有判官和衙役，道教乘機聲稱“城隍老爺”有權拘捕活人到陰間，死人的陰魂也都首先到城隍廟去接受審問。新官上任必須齋戒沐浴去祭祀城隍廟後，方得進衙理事，每月初一、十五還得前往祭拜。
朱元璋如此重視城隍神是有他的目的的。朱元璋曾對大學士宋濂透露過心裡話：“朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為”。說穿了，大肆鼓吹神鬼的威力，不過是震懾臣民，目的是鞏固封建統治。居庸關的城隍廟建於明洪武年間(1368-1397年)。清代乾隆三十年(1765年)重修。在這裡建置城隍廟除為了護佑關城外，還有約束軍民的用意。這次修復是1996年，廟內塑有城隍、閻王、山神、地神等神像。
6 水門:居庸關地形險要兩側高山，中間一水，水道，南北方向貫穿關城。長城與河道交叉之處，建有雙孔圓拱水門，水門上有閘樓，內設水閘，借此控制門內外水量。洪水季節打開閘口，瀉洪，枯水季節，儲備河水供關城使用。水門橋墩為南北尖狀，以利於減少洪水對水門的作用力，起到了防止毀壞，延長使用時間的作用。