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生活要有暖和光
我們每個人都是個小宇宙
我們的光也來至我們自身
心裡有光，世界就明亮。
願我們所有人心中都能自帶一盞明燈，
能點亮自己，也能溫暖別人。
—————————💡💡💡
#共體時艱平安度過 #公益活動
感恩能有這緣份能一起做善事🙏
6/15(二)晚上
本場直播款項全數捐助
#DADASHOP
#財團法人天主教會花蓮教區富里天主堂
#財團法人天主教會花蓮教區富里天主堂
「口罩到你家，幸福守護你。」
這邊跟各位報告一下，之前捐出的口罩已經全數送達，還加碼兩千片，總共捐了一萬四千片，但很遺憾個人能力有限，沒有辦法盡善盡美，在此也向其他沒有收到的單位，說聲抱歉。
這邊也特別感謝荷康口罩｜GoodHealth
這次的全力協助，百忙之中協助後續的聯繫，並負擔運費及加碼寄送，真的謝謝。
最後讓小弟囉嗦一下，如果可以，也請大家今年都先待在家，減少群聚，明年的端午節，我們再加倍奉還的過。
以下為口罩受捐贈機關：
社團法人雲林縣小天使發展協會
社團法人雲林縣北港身心障礙者福利協會
若瑟社會福利基金會斗六區兒童發展中心
海山扶兒家園
財團法人天主教會花蓮教區附設救星療養院
財團法人屏東縣私立迦南身心障礙養護院
翠文居家服務中心
龍眼林福利協會
台東縣私立大愛老人養護中心
台灣安心家庭關懷協會
財團法人台東縣私立牧心智能發展中心
幸福社區復健中心
永和醫院附設護理之家
#在地儀熊讚
鄉親ㄟ~法裔神父劉一峰，在玉里天主堂經營安德啟智中心，多年來帶著啟智中心學員做資源回收，附設的玉昌倉庫於本月22日清晨6點傳出起火悶燒，大量二手衣物、書籍付之一炬，劉神父說「很難過」！卻不忘鼓勵大家「不能哭，要勇敢面對」，令人相當心疼。
目前得知安德啟智中心收容照顧45位中、重及極重度智能障礙的孩子，法籍老神父劉一峰也已高齡79歲，由於倉庫得重新整理修復，估計損失超過40萬，需要大家的援手，請所有鄉親好朋友們，一起響應樂捐，過去老神父幫忙我們的孩子，而現在老神父需要您的幫忙。
#捐款資訊：
新台幣100起捐
拜託大家了🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️
⛪️劃撥帳號：06619037
帳戶：財團法人天主教會花蓮教區
註明「玉里天主堂社會救助」即可
郵局匯款帳號：700(郵局代碼) 0091324-0177855
戶名：玉里天主堂
（若是臨櫃匯款可註明「給劉神父幫助弱勢朋友」）
收據寄送：需要收據抵稅的朋友
請聯絡天主堂的馬小姐03-8882824
(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前，完成花蓮神社的拍攝！花蓮真的太大了，我們去了兩次才完成，花蓮神社最特別之處，在於完美地融合了台灣在地文化！大家筆記起來，疫情過後納入出遊走訪名單！😁😁😁
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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2：花蓮】
[壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
壽尋常小學校創立於大正3年(1914年)，校園內的奉安殿奉遷式日期不詳，原是奉祀日人文人菅原道真，今則改奉我國的土地公，該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾，其他則仍維持原有的日本樣式，十分具有特色。
最特別的是，奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章，僅次於天皇的「菊の御紋」，這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少，即使在日本國內也不多見。
[豐田神社] 03:34
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村（今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村）的神社，當時為了這些來自日本的移民，因宗教上的需要，在豐田村的森本聚落內於大正4年（1915）鎮座，社格為無格社，祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、北白川宮能久親王。
二次大戰後被改為碧蓮寺，改供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風，之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。
[新城天主堂] 06:54
新城社所在地一帶，過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑，後來在昭和12年(1923年)，新城社落成鎮。二次大戰後，有傳說國民政府派士兵拆除神社，結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資，以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。
[台肥溝內社] 12:30
是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社，即為「場內附屬的神社」，二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場，是將從菲律賓運來此處的原料加工後，憑藉鄰近港口的地利之便，再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。
[林田神社] 15:28
為無格社，日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村，為了撫慰移民不安之情緒，在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社，林田神社於大正4年(1915年)鎮座，是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
林田神社的布局，在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠，鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型，神社的本殿坐落於三層臺基之上，臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構，在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。
[哈拉灣神社] 16:50
現址為樂合基督長老教會，日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上，相關資料十分匱乏，名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳，因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」，或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
今日神社大部分遺跡已消失，神社本殿的位置被改為集會所，不過有趣的是，除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外，還有一個經過數次整修的鳥居，這個鳥居早已沒了日本味，更多的是濃濃的原住民風。
[玉里神社] 20:09
玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心，社格為無格社，昭和3年(1928)鎮座，祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等，並有一座表忠碑。
二戰後，日人撤離臺灣，加上信仰的不同，神社空間一度成為居民承租改為農田使用，而部分設施則遭人為破壞，玉里社傾頹於雜草樹林之間，表忠碑亦被民宅包圍。民國98年，一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊，展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃，清理出本殿與拜殿的遺構，扶正傾倒的石燈籠，並清除參道上的蔓生野草，逐一展露玉里社原貌。
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