客庄花路米 #節目預報# #三月份第三週# #客庄DoReMi# 🎼🎼🎼🎼』
來自 #清華大學音樂系碩士班# #徐佳瑄同學#
帶來的主題 #客家音樂新聲報到# #創作才女黃宇寒的音樂故事#
早期說到客家流行音樂,山歌是最重要的指標,當時歌曲的調性可能是制式的套版式旋律,但是在歌詞方面,則是盡顯了音樂人的巧思與創作才能。
隨著時代的改變,客家流行歌曲的曲風和歌詞的意涵,也開始有了大量的轉變。特別是透過幾個指標性的音樂創作大賽,每年都培育出不少的新客家流行音樂的人才。
今天在我們的「#客庄DoReMi#」單元,就要來好好的研究一下客家流行歌曲的創作甘苦談,特別是關於「#新聲報到#!」而今天的音樂故事主人翁,則是拿下「#客家流行音樂大賽#」首獎,以及雙料入圍「#金曲獎#」,還有新二代(爸爸桃園客家人、媽媽印尼潮州華僑)的年輕音樂人「#黃宇寒#」!
03.21 下午四點鐘 我在FM96.7環宇電台等你呦-
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【節目播放歌曲】
1)給自己/分自己/黃宇寒
2)天光/黃宇寒
3)有時有日/黃宇寒
『節目回顧』http://www.uni967.com/newweb/index.php?menu=2&page=2_4&ID=192
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不直言獨立,卻具備獨立自主的精神,和語意,語境,氛圍,並緩緩前進-「我願榮光歸香港」該歌曲的最後一句,足以使人心領神會.
有沒有辦法不說「我愛你」卻能告白的方式呢?這就是東方高語境語言,可能超越西方的地方,隱喻,避免危機,使信念得以完成.
本首歌以粵語所組成,可以凸顯中華民國人反台語的謬誤,同樣是本土性的語言,和「島嶼天光」一樣,是超越文化隔閡還有破除對於本土性質的歧視和厭惡,香港同樣的也經歷貶抑本土語言,禁說港語的時分,而且是在現代,對照戒嚴時期禁說台語,掛狗牌的年代,年輕人因濡化和教育統一,而逐漸遺忘母語,甚至下沉到土語、低階級人士等等貧窮者用語,這也和中華民國過往對於台灣本土實行的種姓制度有關,它是成功的,成功的讓台灣人以為台語是不入流的語言,產生要向上階級流動,必須拋棄本土語言的錯覺,如台大此等最高學府,有教授指稱台語是二手菸,可以顯示,中華民國對於台灣洗腦的痕跡.
香港人在強烈的壓迫下保持本土語言的優越性,同樣的,他們也講中文.
「何以 這土地 淚再流」歌詞開頭就訴求到本土,那理應是最進步的,最值得光榮的,最無無爭議的,最能讓所有人都能接受,的一個容納各色人士,但依舊能凸顯一地特殊和獨立性質的象徵-腳下所踩的土地,我所存在的地方.
中華民國人,聽到改國歌就跳腳,每天在國慶上關注總統有沒有唱吾黨所宗,聽到台語,就用客語、原住民語言來抵制,稱台語有什麼資格叫台語,卻不論國語為何叫國語,實際上,都是為了獨尊中文,使其成為一種貴族語言,充滿政治意識,此乃黨國教育的痕跡.
香港的本土語言,有客家話、平頭話、汀角話及東平洲話,然,卻不會因此牴觸到粵語的本土性質和代表性,可以見到的,不是以囚徒困境,使本土語言互相毀滅,消失,而是一種選擇和決定,選擇最能容括香港本土的代表性語言,並且連帶的提升其他本土語言的地位.
本首歌描述現代香港發生的事,用香港的語言,以及創造出香港人的精神,是以現代的民主和自由,融合理所當然的本土,衝破高壓獨裁的中共以曖昧不明的老舊中華民族和中國認同,所施加的渾沌,堪稱是一種奇蹟.
土地、自由、民主,光復香港,時代革命.
以這首歌傳遞的信念和未來的影子,短短一分50秒所創造的格局和事實畫面呈現-香港人抵抗外來政權的暴政,追求人類應有的自由,堪稱是香港的國歌了,brother.
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從小跟著母親拯救流浪貓狗,26歲走上街頭,至31歲發想多項社會議題產品,走向社會設計,2016年,31歲的她,以七喜廚房為基地,推動剩食共享並為弱勢送餐,關懷流浪動物與在地文化,並且為多項環保企劃推行人,持續走在改變世界的路上。
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分享專題:音樂路上的客家夢想
高雄美濃人,2015年2月發行首張客語創作專輯《天光。日》,同年入圍第26屆流行音樂金曲獎最佳客語專輯獎。在音樂產業上,用音樂方式把母語帶出,其歌詞創作是人生體驗也是思鄉情懷。
報名連結:https://goo.gl/v8d8DF
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