關於 天地壁 顏色 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

「打造一間臥室需要什麼呢？」
「 我想要改造我的房間但不知道怎麼開始」
我們很常在私訊收到像這樣的問題
這次就來告訴大家我們是怎麼改造房間的吧！✨

📌 天地壁是一定不可以少的
這次我們使用了 90s 的卡扣式地板，
安裝簡單，拆卸的時候也不留痕跡，
很適合租屋族！

而油漆當然是用我們跟虹牌合作的Lo-Paint！
這個顏色是帶有一點點暖色調的白，
喜歡這種溫柔感的大家可以試試看 🍂

📌 大家都想跟它結婚的床
晚安奈特的床墊真的超～級舒服，
我們很多case都幫業主配他們的床墊，
都大獲好評！是很軟但又有承托力的那種！

📌 寢具當然也是顏值擔當
我們這次挑的是白色的被套跟淺咖啡色的床包，
翔仔居家的寢具除了款式好看，還有各種不同材質，
適合喜歡跟隨四季換換感覺的大家！

📌 美美的傢俱、收納以及Deco缺一不可
這個房間裡很多傢俱都是在完美主義挑的，
像是中間這款鬱金香桌以及椅子，
是最近很流行的款式，滿滿的韓國感😆

書桌、衣櫃裡的小物總是亂七八糟，
這次也在生活倉庫挑了很多收納好物！
Deco品也有很多選擇🧚‍♂️

說了這麼多！ #到底要這麼獲得這些東西呢
參加 #當你的風格師，就有機會直接打包這些獎品
回家佈置屬於你的專屬空間風格喔！🎁🙌🏻

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想看

【 府 100 | TELL ME WHAT YOU SEE ? 】
　
「你所看到的世界，取決於當時你所置身的位置。你所看到的世界，和你在時間與空間中的位置有關。」
——約翰・伯格 ( John Berger )《觀看的方式》
　
如何將一百年間，總統府建築所見證的一切，濃縮在三個展區？
我們選擇用三種觀看維度「 視野 」、「 視線 」、「 視角 」來敘事，依序參觀三展區，可感受建築與人的關係越來越靠近。
　
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「 視野 」意指遠望的宏觀畫面，一如總統府所見證的不僅是府前光景，也和人民共享百年記憶。
提到總統府建築，第一時間浮現的，應為立面整齊排列的「拱廊」，以及多扇對外窗。我們希望，讓這些對外窗不再是高高在上，而是能連結府內外，創造能平視、對望的空間；因此，以白色線條勾勒出「 拱廊 」造型，豎立在展區中央。透過 194 張歷史畫面拼接而成的時間軸，期待每個人以自己生長的時代做為錨點，往前看、往後望，拆除時空的藩籬，細數人民的共同回憶。
　
「 視線 」是在望向一個目標物時，虛擬的直線距離。
為呼應總統府建築百年，公共電視特別拍攝《 百年未來 》紀錄片，訪問建築、歷史、社運等不同領域的專家，多面向建構出總統府建築的樣貌。我們從中精選出八位受訪者的分享，並以「 心之所向，眼中所見 」包裝，相信無論從何種觀點出發，或生在哪個時代，所有的人視線凝聚的終點，都是對自由、平等的嚮往。
搭配展區概念，我們在座椅的選擇上，取用英國海德公園的「 肥皂箱 ( soap box ) 」的意象，只要站上木箱，即可自由抒發己見，就像歡迎每個坐在木箱椅上的人，分享心目中的總統府。
　
「 視角 」指的是每個人觀看的不同角度，在攝影中，帶出此展區展示「 100 / 100 總統府不一樣攝影比賽 」的得獎作品。
此次比賽的特色為：不設限，可自由用影像呈現對總統府的無限想像。我們特別結合總統府建築百年主視覺圖騰，包覆展間的天地壁，以矩形象徵過去百年的「 累積 」、以箭頭象徵下個百年的「 前進 」，搭配強烈對比的視覺手法，突顯這次的「 不一樣 」。
顏色選擇上，以建築代表色橘紅及藍綠，呈現鮮明和柔和的反差；空間感營造上，以滿版的圖騰切割出明顯的分隔線，與對側簡約白牆為底的牆面區隔，讓攝影作品以精選、精緻的方式整齊陳列。期待讓兩面牆左右呼應、對話，以攝影佐證總統府與人民關係的躍升，以主視覺圖騰烘托創作者的多元想像。
　
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感謝中央社、國史館及多個紀錄單位，提供珍貴的影像資料，讓我們有機會目睹未曾參與的歷史；感謝公共電視《 百年未來 》紀錄片團隊，深入總統府，讓人民能更了解府內日常，並訪問多位受訪者，多面向的詮釋總統府意象；感謝「 100 / 100 總統府不一樣攝影比賽 」的參賽者，及台灣攝影博物館文化學會，讓我們能一起用有別於以往的獨特視角，遙望、微觀甚至顛覆總統府的建築風貌。
　
從 「 府 」到「 府 100 」，我們不變的信念是：每個人都是展覽的共同創作者，這是我們的時代，是人民的總統府。
　
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【 府 100｜TELL ME WHAT YOU SEE ? 】總統府建築百年特展

▩ 開展日期：2019 / 03 / 24
▩ 展覽地點：總統府 ( 臺北市中正區重慶南路一段 122 號 )
▩ 開放時間：
平日｜09:00 - 12:00
假日｜請參閱總統府全球資訊網 ( www.president.gov.tw ) 公告
▩ 主辦單位｜總統府
▩ 總策劃｜中華文化總會
▩ 策展單位｜INCEPTION 啟藝
▩ 協辦單位｜中央通訊社、財團法人公共電視文化事業基金會、台灣攝影博物館文化學會
　
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策展人｜梁浩軒
統籌暨媒宣｜ 簡青玲、顏伯庭 （Po Ting Yen）、 朱品堯 （Sabrina Chu）
空間設計｜ 吳姿瑩 （Lily Wu）、戴家佑 （Yo Yo Dai）、謝禎翰
視覺設計｜王貽宣
總統府建築百年主視覺｜ IF OFFICE 馮宇
府 100 展覽主視覺｜ Peter Chang 張溥輝
展場攝影｜Te-Fan Wang 汪德範

#府 #府100
#POWERTOTHEPEOPLE
#TELLMEWHATYOUSEE
#INCEPTION出品

海公園位於中華人民共和國北京市城區的中偏北部，故宮和景山的西北側，始建於宋遼金時代，是世界上現存建園時間最早的皇家宮苑。北海的布局以瓊華島為主體，在島的頂端建有標誌性建築永安寺白塔，與南岸的團城、北岸的宮苑群遙相呼應，相互借景，構成園林的南北中軸線。1969年至1979年，北海公園以「保護中南海安全」為由關閉，禁止遊人入內。1979年後北海公園重新對公眾開放。1996年，北海被列入聯合國教育科學文化組織世界文化遺產後備名錄。北海全園占地約70公頃，其中水域占據了一半以上的面積。太池中有瓊華、團城和犀山台三島，分別象徵著蓬萊、瀛洲和方丈，體現了對蓬萊仙境的追求。是一座純粹的人工園林，布局以水為主體，在太液池中布置島嶼，用橋和岸邊相連。太液池的池水原經金水河直接引自玉泉山，明代起取自積水潭。池中有瓊華、團城和犀山台三島，分別象徵著蓬萊、瀛洲和方丈，體現了對蓬萊意境的追求。它的建築風格受到一些江南園林的影響，但總體上仍然保持了北方園林持重端莊的特點。園內宗教色彩十分濃厚，不僅瓊華島上有永安寺，在北岸和東岸還有闡福寺、西天梵境、小西天、龍王廟、先蠶壇等佛教、道教建築，因此是一座集宮室、宅第、寺廟、園林於一體的宏大帝王宮苑。瓊華島位於北海的中偏南部，太液池中，是整座園林的核心。金代稱瓊華島，元代曾一度改名為萬壽山。「燕京八景」之一的「瓊島春蔭」指的就是湖心的瓊華島。瓊化島上的白塔也成為北海形象的代表。著名兒童歌曲《讓我們盪起雙槳》中的歌詞「讓我們盪起雙槳，小船兒推開波浪，水面倒映著美麗的白塔，四周環繞著綠樹紅牆」描繪的正是泛舟太液池的景致。島上建築均依山而建，高低錯落有致，大體可分為東南西北四個部分。瓊華島的西坡山腰有琳光殿、甘露殿、水精域、蟠青室等組成的建築群。其北側的閱古樓是座皇家藏書樓，平面呈半月形，共有兩層，上下共25間，左右合抱，內有螺旋樓梯。在樓內牆壁上鑲嵌了《三希堂法帖》刻石495方，囊括魏晉以來134位書法家的墨跡精華，其中王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》等三件墨寶都堪稱稀世奇珍，被乾隆帝譽為「三稀」。
山的北坡分為山麓和臨水兩部分。山麓建築有抱沖室、一壺天地、酣古堂、盤嵐精舍、得勝樓等。在山坡下，是臨水而建的漪瀾堂、道寧齋、碧照樓、遠帆閣等一組亭台樓榭，風格參照了鎮江的金山寺。其兩側有長300米的半圓形雙層長廊，東西分別連接倚晴樓和分水閣，與太液池北岸的五龍亭、西天梵境等建築隔水相望，交相輝映。在西北側的山坡上還有乾隆時建造的仙人承露盤，是雕刻在蟠龍石柱上的一尊以雙手承托露盤的仙人像，總高5.5米。山的東坡建築不多，有智珠殿、半月城和見春亭等。這一片林木成蔭，怪石嶙峋，崖洞深邃，景色幽靜。「燕京八景」之一的「瓊島春蔭」就是指此，至今林蔭內還保留著一塊乾隆帝題詩的「瓊島春蔭」幢形碑。清順治八年（1651年）在萬壽山上建造了白塔，故山又名白塔山。瓊華島的山坡的南麓以永安寺為主體，有山門、鐘鼓樓、法輪殿、正覺殿、普安殿、善因殿等。所有殿宇均為歇山頂，並覆蓋了黃、綠、藍等各色琉璃瓦，從山頂俯瞰下去，色彩斑斕、蔚為壯觀。電影《祖國的花朵》中的插曲《讓我們盪起雙槳》中所指的白塔即為此。
在永安寺的後部、瓊華島的最頂端，矗立著高達35.9米的白塔。它是一座覆缽式塔，外形與妙應寺白塔頗為相似，但更為秀麗。永安寺白塔始建於清順治八年（1651年），是在原廣寒殿舊址的基礎上修建起來的。康熙十八年（1679年）和雍正九年（1731年）兩次因地震倒塌，後來都進行了重建。塔的基座是十字折角形的高大石砌須彌座，座上置覆缽式塔身。覆缽的正面有壺門式眼光門，內刻「十相自在」圖案。塔身上有高大挺拔的塔剎。剎座是一個小型須彌座，其上置由十三重相輪組成的細長「十三天」剎身。十三天之上覆以兩層銅製華蓋，下層周邊懸14個銅鈴。塔的頂端是仰月和鎏金火焰寶珠組成的剎頂。
西天梵境原名大西天禪林，建於明代，清乾隆二十四年（1759年）重修後改為今名。山門前有一座精美的琉璃牌坊，門內為天王殿和大慈真如殿，供三世佛和十八羅漢像，殿周圍有六十七間迴廊環抱。西天梵境的西側有一塊彩色琉璃磚影壁，稱作九龍壁，建於乾隆二十一年（1756年）。壁面闊25.86米，高6.65米，厚1.42米，廡殿頂，底為青白玉石台基，上有綠琉璃須彌座。壁面前後各有九條在雲霧中翻騰的蛟龍，是由424塊預製的七彩琉璃磚拼砌而成的，色彩絢麗，古樸大方。
團城位於北海的南側，北海與中海之間，是一座相對獨立的小園林。它原是太液池中的小島，稱作圓坻（意為水中的小塊地）。金大定三年（1163年）至十九年（1179年），開始在島上營建宮殿。元代增建了儀天殿，明代重修後改名為承天殿，並將東南兩處水面填為平地，四周加築帶雉堞垛口的城牆，形成一座微型城池。清代又修建了玉瓮亭、古籟堂、敬躋堂、余情齋、鏡瀾亭等屋舍，構成中軸對稱的格局。團城占地4553平方米，城台高出地面約5米。東西兩側的城牆下各開一座門，上建門樓，內有台階可登城台。位於平台中央的承光殿是城內的主體建築，始建於元，初為半圓形，康熙二十九年（1690年）重建後平面呈十字形。它的中間部分為方形，面闊進深各三間，四面各出抱廈一間，南面有月台。殿頂為重檐歇山頂，覆黃琉璃筒瓦，色彩絢麗、裝飾豪華。
承光殿內佛龕中供奉一尊用整塊白玉雕成的釋迦牟尼坐佛，高1.5米，重約2.5噸，相傳是光緒二十年（1894年）明寬和尚從緬甸募化而來獻給慈禧太后的。1900年八國聯軍曾劫掠北海的珍寶古玩，至今玉佛的左臂尚留有當時的刀痕。在殿前有一座玉瓮，名「瀆山大玉海」，高0.7米，重約3500公斤，系用整塊墨玉雕成，是中國現存形體最大的古代玉器。它的原材重達5噸，元世祖忽必烈下令將其雕為玉海，於元世祖至元二年（1265年）完成，運至大都，放於廣寒殿內。大玉海顏色青綠，上雕龍螭象徵蒙古汗，羊、鯉魚、犀牛、海螺、河蚌、蟾蜍、馬、兔等在波濤中參拜龍王。明代末年，廣寒殿被燒毀，瀆山大玉海流落民間。後被北京西華門外真武廟的道人發現，以為是一個普通石瓮，遂帶回作為鹹菜缸。清代乾隆帝訪得後以重金收購，置於團城建石亭保護，並且還親筆撰寫了兩首詩歌銘刻在玉瓮上。承光殿四周松柏蒼鬱，不少古樹都有數百年的歷史，古代帝王曾封以「遮蔭侯」、「白袍將軍」等官爵。
景山公園位於中國北京市西城區的景山前街，西臨北海，南與故宮神武門隔街相望，是元、明、清三代的御苑。公園坐落在明清北京城的中軸線上，公園中心的景山，曾是全城的制高點。在元、明、清三代，景山及其附屬建築不僅是一座供游賞的皇家園林，還具有習射、停靈、祭祖、官學、躬耕、戲曲、宗教等多重功能。目前公園占地23公頃，園內松柏蔥鬱，遊人如織，是北京皇城內獨具特色的所在。

【萬人追不如一人疼；萬人寵不如一人懂】
https://pis.ee/v-3431599

我不來，你不會走開，我老了，你依然深愛。

我若在你心上，情敵三千，也不緊張，
你把真心給了我，不會再有第二顆。
https://pis.ee/v-3431599

只要你的手還暖，只要你的心還在，陋室也比豪宅溫暖。

有你疼愛，就不懼嚴寒；有你陪伴，就不怕苦難。

人，不必太美，只要有人深愛；
人，不必太富，只要過得溫暖！
對你好的人，才是感情線中，最有魅力的一道顏色。
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我若在你心上
情敵三千，也不緊張
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萬人追不如一人疼；萬人寵不如一人懂_情感人生_心靈語坊_20180223

我若在你心上，相隔萬里又怎樣？
我不來，你不會走開，我老了，你依然深愛。
我若在你心上，失去聯繫又何妨？
同一片天空下，我們擡頭仰望，同一輪明月下，我們互訴衷腸。
我若在你心上，情敵三千，也不緊張，你把真心給了我，不會再有第二顆。

你若在我身旁，家徒四壁又何妨？
只要你的手還暖，只要你的心還在，陋室也比豪宅溫暖。
你若在我身旁，四處流浪又怎樣？
你在哪，家就在哪。
有你疼愛，就不懼嚴寒；有你陪伴，就不怕苦難。
你若在我身旁，飢寒交迫，也沒關係，
沒有你，錦衣玉食也是垃圾，失去你，生活再好也不如意。
人，不必太美，只要有人深愛；人，不必太富，只要過得溫暖！
所謂的真情，就是憐你冷暖，知你悲歡，懂你苦樂，讓你安心的那個人，才心安。
其實，對你好的人，才是感情線中，最有魅力的一道顏色。
是你的手中傘，你的心中暖，更是陪你的那個伴。
學會知足，學會淡泊，學會珍惜，就是幸福！
這一生，有個，深愛你的人，理解你的人，牽掛你的人，你就是最幸福的人！
萬人追，不如一人疼；萬人寵，不如一人懂！





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本集主題： 彩墨創作展　葉柏昱專訪
　
　　
▲將現實感受轉為幽默的想像，體現人生中的不平凡。
　　從孩提可站立時，拿著筆塗鴉是葉柏昱最喜歡的事。那時，家裡開雨衣工廠，粉筆到處都是，這也是他塗鴉的道具，牆壁就是他的畫板。開明的媽媽從不責怪他畫牆壁，反而讓他在未粉刷的水泥牆上盡情揮灑。或許，因為媽媽曾經是藝術愛好者，更能了解沉浸在藝術中的樂趣吧。
　　
▲擁有觀察細膩的雙眼
　　
　　模仿與觀察事物是葉柏昱從小就擅長的事，在塗鴉中，已透露出藝術天賦，媽媽決定栽培，讓他走藝術這條路。當決定國小考美術班時，起初毫無頭緒，根本不知道如何準備，於是就買了些藝術相關書籍，在家裡自己練習透視。當天測驗考兩項，一是使用水彩畫出一位正在刷牙的人，二是用黏土塑出牽著狗的人，與他事前的練習完全不同，可想而知，一定是名落孫山。雖然落榜，對葉柏昱來說，這是一種新的體驗，也明白原來考試的方式是這樣啊!！
　　從幼稚園到大學，他不僅是老師眼中班長的不二人選，也是同學們的好哥兒們，尤其那些與老師相處有摩擦的同學，都被他收得服服貼貼。在訪談中，葉柏昱提到他國中老師曾說：「不要看柏昱這樣子，他其實很恐怖，別人在做什麼，他一目了然，但是不跟你講，不過他不會害你，只會慢慢提醒你，哪些部份要改要做。」因為老師的提點，葉柏昱發現自己善於觀察，這個優點讓他在藝術上更得心應手。
　　為了能順利進入美術班就讀，他到美術班上課，加強素描、水彩等技巧。在台灣藝術大學書畫學系四年學習中，他甚少偷懶翹課，使基本功更加紮實。在北部也有很多的藝術展覽，葉柏昱會將展覽所吸收之最新藝術形式融入自己作品裡，有時也會涉獵動漫書籍與影片，藉此改變僵化的視覺經驗。
　　
▲眾人眼中的模範生
　　
從小不是當班長就是被選為模範生，葉柏昱是別人眼中的榜樣，而葉柏昱眼中的榜樣又是誰？對於這個問題，他尋覓了很久，終於找到他的模範¬ ── 爸爸、父執長輩。
　　透過細膩觀察，他發覺他們有值得自己去學習的部分。人一到中年，挫折是無所避免的，但是他們在人前都是不露聲色，當回到家，或擁有個人內心時間時，才能擁有自己的空間。像叔叔、伯伯，回到家，想要抽根菸，就會躲到陽台，鑽到浴室，因為兒女與老婆都不喜歡他抽菸，讓一家之主的爸爸不再是家裡的老大。一位在外面很拼命工作的人，回到家也只能在角落默默抽菸，這樣的情形也產生了有趣矛盾。
　　創作過程中剛好遇到阿基師事件，一個被塑造成完美的形象，卻有著被社會鄙斥的一面。或許人人羨慕「模範生」這個標籤，卻非人人都想被標記，因為這是無形枷鎖，會侷限其他發展可能。另一個缺點則是當優秀的楷模表現不佳、失敗時，勢必在人們心中產生加乘的不信任感，進而被放大、檢視、討論。葉柏昱開始嘗試思考，為何我們所認為的完人就只能盡其本分與天命？假如自欺也能夠欺人，那麼選擇一種裝傻自欺的方式來娛樂大家，這樣是否也可以繼續當個模範好人？
　　
▲顛覆傳統的色彩艷麗風格
　　
　　葉柏昱喜歡水彩在畫中呈現的感覺，因此試著在水墨畫中攙入更多色彩，嘗試水彩與墨色多次相遇。在新系列中，他利用紙張不易吸水的特性，讓顏色在畫面中沉澱而產生撞色效果；改變傳統水墨繪畫的順序是他的特色，畫中人物也非正常比例，因而產生新的人體型態，使畫面更圖像化。
　　配色艷麗與人物造型特殊，使他的作品傳達出更多內涵。畫裡，有電熨斗、果汁機、瓦斯爐、洗衣機，這些都是媽媽平常會使用的家電，巧妙的安排在畫面裡，它是隱喻媽媽。畫中有綠意盎然的植物，這是葉柏昱觀察到家族裡的爸爸們會到小陽台抽菸，只有在這個屬於他們自己的小小空間裡，疲憊的心靈才得到解放。大叔遊樂園系列，這是與時下年輕人產生對比，大叔經歷許多風霜後，仍然不畏困難，繼續前進，相較年輕人盲目追求流行，大叔是勝出的。
　　
▲繪畫是找尋自我、肯定自我的旅程
　　
　　創作的過程，一部分是葉柏昱自我內心的投射，而成就的標準，應是從由內而外的建造，以人為出發點。內心的成長，往往會影響外在行為，也就是能知天命而不逾矩。「中年危機」，說它是危機，不如說是轉機來的更恰當。「中年」，可以尋找失落的自我，解放久被被壓抑的自我；「中年」，是重新認識自己本性的良時，是審視價值觀的契機。
　　該如何重新排列生活重心？如何平衡身心靈？如何坦然面對自己缺點？如何不再迷戀讚美與掌聲？葉柏昱在的繪畫創作過程中，答案似乎都一一的浮現了。
　　
▲葉柏昱- 對於人性細膩的觀察與描繪，在傳統中開拓出一片新天地。
（文：金車文藝中心）
　　　　
　　　　
葉柏昱簡歷：
1987 生於台灣彰化
　　　　
學歷：
2016 國立臺灣師範大學 美術學系研究所 水墨創作組
2009 國立臺灣藝術大學書畫藝術學系畢業
　　
個展：
2016 滑稽模範生- 葉柏昱水墨創作展，誠空間，臺北，臺灣
2015 俗不可耐-葉柏昱水墨創作展，臺師大德群藝廊，臺北，臺灣
2015半透明變形－雙個展，德群藝廊，台北
　
獲獎 ：
2015 第十六屆磺溪美展，入選，墨彩類，彰化縣文化局，彰化，臺灣
2015 劉國松教授現代水墨畫獎學金，佳作，臺北，臺灣
　　　　　　　
　　　　　
策展單位： 金車文藝中心
展出日期：01/07-02/26
開放時間：每日11:00-18:00（周一休館）
金車南京館地址：台北市南京東路二段1號3樓