每天室外體感溫度都來到 47、48 度熱浪的痛苦季節,還是看電影跟看書最透心涼,最進入手的這些書寶寶們似乎也都走一個消暑色系的路線,單單視覺上就已覺得心曠神怡,目前看來七、八、九月的書市都相當精彩,之後也會有更多喜歡的、期待的、千呼萬喚的作品問世,時間到了再與大家分享,先來看看這個月照例根本不可能讀完的書單。
首先當然為超前佈署的七月選書,七月無疑為 Sally Rooney《 #正常人》的月份,原著小說與改編影集先後推出,互補成了一個完整的世界,影集乍看主要著眼於康諾與梅黎安的戀情,若有似無觸碰著顯而易見卻難以形容的階級、虛無與親密關係中的權力關係,這些在小說中佔了非常重要的一部分,刻劃年輕人在人群中探索自我的成長過程,在看似尋常的正常與不正常之間來回擺盪,以簡練而細膩的筆觸勾勒出我們這一代彼此攙扶著面對情感、面對關係、面對自我、面對孤獨的恐懼與成長,《正常人》迷人之處在於,其不只是一部侷限於愛情的正常愛情故事。乍看不過是生活的《正常人》,卻在當代不乏辭彙定義的各種關係中,寫出了一種更加熱情、親密的「深度」關係,也讓讀者清楚感受到人物在時光中愈加成長與複雜。徜若每個世代都需要一個膾炙人口的愛情故事,可以說繼村上春樹《挪威的森林》後,不曾有一本青春戀愛小說掀起全球文壇如此熱烈回響。
其次是由衷推薦的吉田修一《 #橫道世之介》與《 #續橫道世之介》,一部寫 1987 年,18 歲的他揹著行囊,風塵僕僕地來到東京;拎起相機,蹬上列車開往下一站。這段初始與結束的旅程,連他都不知道「成長」是什麼,他平凡無比,渾身破綻百出,卻在無意間尋找到了未來的雛形,無意間催促著周圍的人邁向成長的路途。續集寫 1993 年,24 歲的他大學畢業後從東京市郊搬到了池袋北口。這是世之介在東京住下來的第六個年頭,正要開始為他的未來大顯身手,然而,他卻遇到了平成泡沫經濟崩壞。接連被 52 間公司拒絕,成天以柏青哥為生活手段,打工兼差勉強糊口,連他曾經形影不離的底片相機,都被他收在壁櫥裡束之高閣,這是世之介最壞的一年,也是最好的一年。
上月底還推出了加拿大女作家 Miriam Toews 兩本令人相當感興趣的小說,《 #沒有聲音的女人們》是以真實事件為骨幹,自 2005 至 2009 年間,多達上百名少女及婦女遭到當地人以為的妖魔鬼怪強暴,受害者的說法多被斥為是女性的淫蕩幻想,人們稱其為「玻利維亞鬼魂強暴案」。長期以來,莫洛奇納社區內的女性白天醒來便會頭暈,全身瘀傷,她們向長老求助,卻被斥責思想「放蕩」,她們身體的疼痛是惡魔懲罰的例證,直到一名犯人落網,真相才水落石出,原來社區內的八名男性經常趁深夜對一百多名女性下藥施暴。當所有男人為了保釋犯人出獄,聚集到城市去的時候,有八名婦女在穀倉閣樓召開祕密會議,為了保護自己和和孩子不再受到傷害,女人們必須趕在男人回家以前,決定她們未來的去向。作者出人意料的敘事手法下,翻轉成一部如火山爆發般緊迫,同時充滿一個個女性獨立情緒及機智的現代文學傑作,出版後隔年,被起訴的加害者們各自遭到判處長達 25 年的徒刑。
另一本《 #親愛的小小憂愁》多年來長銷不墜,以憂鬱症為題材,叩問生命的各種疑問。愛芙達和尤蘭莉是一對姊妹,表面上愛芙達過著令人稱羨的生活,她是舉世聞名的鋼琴演奏家,迷人、富有,而且有著幸福的婚姻,相對地,尤蘭莉的生活一團糟,她離婚又破產,兩個跟不同男人生的小孩正值青春期,姊妹從小在信奉門諾教派的保守家庭中長大,形影不離,然而兩人的關係卻因為姊姊不斷嘗試想要結束自己生命而吃盡苦頭。作者在自己的父親和姊姊相繼輕生離世後,帶著思念和疑問寫下了這本書,字裡行間的愛溢於言表,倘若活著是為了創造意義,那麼每當小小的憂愁襲來,別忘了還有親愛的生命。
本月特別想讀的書,還有 Richard Roper 的《 #如何不孤獨死去》,一部令人非常暖心,又帶著濃厚尾韻的浪漫小說,四十出頭歲的安德魯個性敏感且盡責,服務於一個政府的公共衛生單位,專門負責處理孤單死去的民眾的後事,大多是已死去數個月的老人,不僅成天面對著孤單跨過生命終點的人們,他自己也是個孤獨的人,在他看似平庸、平靜的生活中,懷抱著一個秘密:在他五年前到職的那一天,他不小心騙了他的主管和同事說,他已婚,育有兩個孩子,有個幸福快樂的家庭。從此,一方面他帶著恐懼、壓力和罪惡感延續著這個謊言,另一方面,卻默默地在這些謊言當中得到了某種安慰,好像自己並不真的那麼孤單,而這所有的一切,他試圖帶著潛伏的隱憂安靜沉默地度過的平凡生活,卻隨著新同事佩姬的到職而掀起了巨大的風暴,逼得他開始認真思索生命的意義,面對自己的過去和未來。
接下來幾位大作家的作品可看性仍相當高,前日配合贈書活動的馬奎斯《 #枯枝敗葉》是他第一部小說,也是首次以魔幻之鎮「馬康多」為背景的作品,故事藉由老上校祖孫三代的內心獨白,娓娓道出主角如何在極度的孤獨中度過此生,不僅形塑出奧雷里亞諾波恩地亞上校的人物原型,更為馬奎斯與他的百年孤寂揭開了序幕。 赫拉巴爾《 #雪花蓮的慶典》與《過於喧囂的孤獨》同樣為其鼎盛時期的作品,以克爾斯當地的風土人情為背景,自己化身為書中作家,透過日記形式寫成的 21 篇短篇小說集,小器的餐廳老闆、美麗優雅的夫人、萬年影痴、活在昔日榮光的自負畫家、喜好囤積舊貨的怪人、一心想擺脫專橫妻子的膽小丈夫、頭戴白色禮帽的神祕客、為一頭被射殺野豬的歸屬而爭執不下的兩個狩獵協會等,典型赫拉巴爾式的誇張人物形象,加上鮮明的鄉村場景,搭配口語化的對白和方言俚語,寫出一篇篇令人難以置信或捧腹大笑的幽默人性故事,來反應他對生命的熱愛。
繼四月的《紅髮女子》後,緊接在後的是帕慕克《 #新人生》,關於一本書,關於讀書的人們,關於東西文化碰撞的星火。他是一個再平凡不過的大學生,為了尋找書中許諾的美好世界,拋棄一切搭上公路巴士,開始追尋之旅。他愛上了深受那本書啟發的嘉娜,以為他們將前往同一個新世界,公車上總播放美國電影,窗外一座座巨大的廣告看板迎面而來,上面滿是來自西方世界的商品。他見到讀了同一本書卻無比平靜的青年,也見到慘絕人寰的車禍、謀殺、死亡。不知不覺間,他成了一個「殺手」,但他所要追殺的究竟是什麼?他們所期待的天使,是否其實有著截然不同的面孔?慢慢的,他對於那本書帶來的啟發,以及他的新人生也更加茫然。再者,終於盼到個人特別鍾愛的作家 Doris Lessing 小說《第五個孩子》續集《 #班無處安放》,那個一出生就讓整個家族四分五裂的小怪物,班,長大成年了。進入存在無數隱形怪物的社會,一路上不乏善良、願意幫助班的人,而那些人多半同樣無家可歸,有著坎坷的童年,但更多的是想騙他、利用他,甚至將其視為研究對象的人。萊辛以精煉簡潔的文字,透過班成年後遭遇的人事,赤裸描繪出人性,之中有光輝有溫暖,亦有殘酷而近乎失去人道的運作規則,帶領讀者反思高度文明社會裡,科學發展的箝制,與人類尚未跟進的內在視野。
麥田書癮 PLUS 系列推出一本 1987 年諾貝爾文學獎得主、俄裔美國詩人 Joseph Brodsky 經典散文集《 #小於一》,收錄了他評論詩歌、詩學,以及卓越的散文作品,談文學、談歷史也談政治,可視為對歷史和當今時代的深刻沉思,同時更是一部私人回憶錄。以及,《背離親緣》作者 Andrew Solomon 在經歷長年憂鬱症之後寫出《 #正午惡魔:憂鬱症的全面圖像》這本憂鬱症專書,憂鬱症是最受誤解、汙名化最嚴重的精神疾病,同時也是最難以定義的疾病,此書的價值,不僅在於作者完成了不可能的任務:統合社會心理及精神藥學的理解,力求全面、精確地描述這種疾病的本質及樣貌;在於作者以一貫的坦率戳破種種失靈的想法、無益的治療、挾憂鬱症以自利的企圖,以及人類自我欺騙的傾向;在於作者以文學家的敏銳和同情,透過生動的比𣈥刻畫難以表述的罹病境況及無從穿透的孤獨感;更在於作者從自身及無數受訪者的苦難中,挖掘出受苦的意義及救贖,讓我們看到這種疾病的悲劇性及其帶來的美麗洞察,也讓我們 —— 不論是病患、治療者還是陪伴者,都還能懷抱希望。
華文作家等到楊富閔的《 #賀新郎:楊富閔自選集》,選錄 17 篇作品,打破文類規約,故事自由串流,除了是作者文學生涯的縮時攝影,也是十年以來的心靈截圖。全書一氣呵成,充滿作者對於文體追求、形式摸索,乃至內容生產的繁雜思考,而文學創作的基本單位──語言文字,則是選集收錄的美學準則。香港作家謝曉虹首部長篇小說《 #鷹頭貓與音樂箱女孩》,寫一個年過半百的大學教授,陷入與人偶炙熱的婚外情,生而為人,我們都有無法說出口的欲求、傷痛與祕密,而在這世界上,有沒有一處地方,有沒有一個人,或哪怕是另外一個物種,願意不批判地、無私地、寬容地接納我們所有的一切?作者以文字凝結成獨特的視野與感官,既鏤刻在你眼前,又輕觸在你皮膚上,既帶點奇幻與夢境,卻又緊密扣合如細針般扎,既密又痛的香港現況。陳栢青的《 #尖叫連線》也相當期待,台灣爆發大規模傳染疾病「HLV」,從感染到死亡,最多只有三天時間。為了一卷詛咒錄影帶,絕教高校裡的一群過氣恐怖片演員要合力用恐怖片救台灣。但事實是,高中才是真正的地獄,在這個人吃人的小型社會,人際關係比任何詛咒都恐怖。這是一部獻給曾經真切恐懼著的童年與青少年,獻給所有黑色的夜晚的小說,挪用俗濫的恐怖片元素,操弄與嘲笑各種定律與規則,是致敬,是後設,是恐怖片的教戰講義,更是寫給恐怖片的情書,一如那些伴我們長大的恐怖片,越 B 級越有愛,愛看又要遮掩,遮了眼又忍不住要把手指打開一道縫隙。
最後還有林榮三散文獎得主林佳樺的首本散文集《 #當時小明月》,「床前明月光,疑似地上霜」,故鄉一直是寫作者追逐的光點,回到自身,找到根源,並更理解自己的故事。林佳樺生長於宜蘭,四歲時因父親患病,家中三姊弟,只有排行第二的她離開原生家庭,被送往宜蘭三星大洲村的外公外婆家。分離的焦慮、恐慌,懷著似乎被父母遺棄的忐忑,埋下成長的不安;四十歲再度回頭,用書寫擁抱內心自卑與匱乏的小孩。蔡詩萍新書《 #與世界一起散步:小日子小堅持》是疫病年代對日常最溫暖的回望,重新凝視生命中最不可取代的愛,在 2020 這特別的一年慢下腳步,捫心自問,我們把上班當成日常,把工作視為當然,平日給自己,周末給長輩,陪孩子嬉戲卻總認為長大這件事還早。我們望著時間表分秒必爭,相信時間就是金錢。當時間軟癱以後呢?當很多視之為必然的不變,都改變之後呢?
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天寶伏妖錄車 在 角斯角斯 Facebook 的最佳貼文
《寶島搜神》新書發表,預購起跑!
從妖怪到神明創作,從獨立出版到商業出版,不知不覺走了七年,因為你們的支持,讓我們從不覺得孤單!延續2017年起頭的神明創作,這兩年來一步一步的,又累積了更多篇章與圖畫,很高興能在農曆新年前與大家分享,這本新作品《寶島搜神》!
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#12個月的神明聖誕千秋
#108則神明傳說故事
#45尊臺灣人熟悉的神明
#17尊動物神獸與器物崇拜
#精裝設計
#葫蘆問封面
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《寶島搜神》(1/17凌晨開放預購)
✅博客來(獨家贈送 「招財祈福賽璐璐卡」):https://linkingunitas.com/BS1100697
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《寶島搜神》所收錄的神明,除臺灣佛道信仰中知名的神祇,亦有在地方具威信的神祇,也納入少見的動物神獸與器物崇拜的故事,共整理出一O八篇故事,可分作三類:
一、#眾神本事
每位神明身懷絕技,神職更是五花八門!例如:神農嘗百草為何安然無恙,其中的秘密?專門尋找失竊汽機車的神明?廖添丁成神前究竟是大盜還雞泥棒?關聖帝君的神職之一是幫人戒菸?天蓬元帥是穿著黃金聖衣的美男子?⋯⋯。
二、#神威伏妖
神明絕不缺席的伏妖、顯靈故事。如:黑狗精狠咬糖廠媽的故事、澎湖貓妖竄殿、感天大帝伏蛟龍故事、恆春女魔頭傳說與三怪、法主公與五通妖、月老身後有專斷小三的氤氳使者、八七水災的觀世音聖像⋯⋯。
三、#仙佛萬象
神明冷知識報給你知。彌勒佛是大胖子嗎?成佛的相貌中,長舌是基本條件?火德星君原本是一塊人形煤礦?點龍眼醫虎喉是哪位神明?能讓神明託夢的「祈夢」室在哪?達摩祖師與北港六呎四有關連?在臺南安平有「採船」的傳說,當地的長輩相信,人會生病是因為被鬼神找上船做事,遇上這樣的事情,該怎麼辦呢?⋯⋯。
本書所繪畫的神明,是從故事的情節去描繪,不同於廟宇裡神像莊嚴的形象,我更想將每一尊神明的個性表現出來,凸顯祂們的人情味,來拉近人與神的距離。
想瞭解更多,歡迎來參與我們的新書活動(要來啦!),一場新書發表會,一場針是創作的分享會,資訊如下喔!
後續請持續關注我們粉頁,再與大家分享新書的創作故事!
《寶島搜神》#新書發表會
時間:2/4(二) 15:30-16:30
地點:台北國際書展世貿一館 1F紅沙龍
圖像大師系列演講-#從妖怪到神明內容運用到視覺語彙的創意
時間:2/4(二) 16:45-17:45
地點:台北國際書展世貿一館 1F紅沙龍
《寶島搜神》推薦人
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#黃震南(藏書家、金鼎獎得主)
神來之筆,勾勒出傳統神祇的新潮流!
#何敬堯 (小說家,《妖怪臺灣》作者) :
靈仙降夢,十二月神尊顯聖,動物神與器物神也來鬥鬧熱。神怪畫家角斯的《寶島搜神》,讓鄉土眾神立足新時代,古錐面目與讀者搏感情!神話是每個族群最重要的精神象徵,也是在地故事的傳承,每一個時代也會為各自的文化創造新時代的傳說。因此,角斯作為台灣本土妖怪繪畫先驅之一,不只描妖塗鬼,也為島嶼神祇刻畫嶄新形象,便深具文化再造的重要意義。並且,此畫冊除了有造型逗趣、千變萬化的神靈形象,每幅畫作一旁的民俗解釋,更帶領讀者深入探索神明身世、鄉土變遷的脈絡,十分富有教育意涵。
國內專家學者作家一致推薦
#Croter(插畫工作者)
#何敬堯(小說家)
#阮光民(漫畫家)
#茂呂美耶(日本文化作家)
#海狗房東(繪本工作者)
#曹銘宗(臺灣文史作家)
#黃震南(藏書家、金鼎獎得主)
(依姓氏筆畫排列順序)
#2020 #新年快樂 #寶島搜神 #聯經 #臺灣神明 #神明 #角斯 #台北國際書展 #講座
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推一個
我的情人節「書」桌
今天是台北國際書展第三天,也是西洋情人節,我趁今天中午時間再次來到書展,買了幾本書與大家分享,讓好書跟大家一起「談情說愛」。距離書展閉幕只剩四天,本週五、六書展都會加開到晚上十點,各位愛書人別錯過囉!謹以今日書單,祝福各位朋友情人節快樂!
§ 情人節「談情說愛」書單
01《小手拉小手》(Aida,時報,2018)
02《普通的戀愛》(謝凱特,時報,2018)
03《當我成為我們:愛與關係的三十六種可能》(陳雪,印刻,2018)
04《親愛的外婆》(鄭如晴,薛慧瑩繪,小兵,2019)
05《484沒戀愛過》(憑虛,細雨中繪,城邦原創,2018)
06《愛:即使世界不斷讓你失望,也要繼續相信愛》(Peter Su,三采,2015)
07《愛妻》(董啟章,聯經,2018)
08《戀愛課:戀人的五十道習題》(陳雪,印刻,2014)
09《為什麼愛讓人受傷?》(Eva Illouz,黃宛瑜譯,聯經,2019)
10《愛與寂寥都曾經發生》(李長青,斑馬線文庫,2019)
11《愛書人的神奇旅行》(Oliver Tearle,崔宏立譯,聯經,2018)
12《超展開數學約會:談個戀愛,關數學什麼事!?》(賴以威,NIN繪,臉譜,2017)
13《幽黯國度:障礙者的愛與性》(陳昭如,衛城,2018)
14《情非得體:致那些使我動情的破美人》(羅浥薇薇,逗點文創,2018)
15《愛這個世界:漢娜鄂蘭傳》(Young-Bruehl,江先聲譯,商周,2018)
§ 漫畫圖文系列
16《魔幻大戲院》(黃郁欽,玉山社,2019)
17《聽Fofo講故事:臺灣原住民族ê文學風景(臺文繪本)》(連翊翔,王薈雯、吳嫣珉、許慧如譯,吳雅怡繪,玉山社,2018)
18《熱帶季風Vol.2:東南亞映像》(慢工文化,2018)
19《現地熱炒》(柯景瀚編,大洋製作,2019)
20《Zinema 電影自學誌:月球奇遇記》(Forrest Lau,2018)
21《看見龍山寺》(許育榮,聯經,2018)
22《吳布雷茲‧双甡》(Blaze Wu,蓋亞,2019)
23《百花百色》(D.S,蓋亞,2019)
24《乩身:鬼見愁》(星子,程威誌繪,蓋亞,2019)
25《酸菜的滋味》(木笛,徐木笛文創社,2018)
26《大箱子》(Toni Morrison & Slade Morrison,Giselle Potter繪,青林,2018)
27《弟之夫》(田龜源五郎,黃廷玉譯,臉譜,2018)
28《歡樂之家/我和母親之間》(Alison Bechdel,葉佳怡、劉文譯,臉譜,2018)
29《許石的臺灣歌》(林哲璋,蔡達源繪,青林,2018)
30《哇!公園有鷹》(何華仁,大安森林公園之友基金會,2018)
31《虎爺起駕:紅衣小女孩前傳》(柚子、楊宛儒,原動力文化,2018)
32《CCC創作集11號:擬人勢力來襲》(蓋亞,2019)
33《好吃!好吃!》(陶樂蒂,玉山社,2019)
34《說好不要哭》(吳易蓁,謝璧卉繪,玉山社,2018)
35《島國的孩子》(Junot Díaz,Leo Espinosa繪,時報,2019)
§ 人文藝術系列
36《我的愛戀 我的憂傷》(吳晟,洪範,2019)
37《故事柑仔店》(語屋文創工作室,黃家儀繪,松鼠文化,2019)
38《比霧更深的地方》(張惠菁,木馬文化,2019)
39《苦雨之地》(吳明益,吳亞庭繪,新經典,2019)
40《失物風景》(陳夏民,凱特文化,2018)
41《違憲紀念日》(唐墨,奇異果文創,2019)
42《Indie Reader 獨書人:十方之愛》(臺灣獨立書店文化協會,2019)
43《閱讀的島:在書店裡,閱讀動物》(臺灣友善書業供給合作社,2019)
44《小小閱讀通信專刊:痛之書》(小寫創意,2018)
45《運字的人:創作者的鑿光伏案史》(小寫創意,2018)
46《什麼都有書店》(吉竹伸介,王蘊潔譯,三采,2018)
47《臺南青少年文學讀本:散文卷》(王建國編,蔚藍文化,2018)
48《臺灣妖怪學就醬》(臺北地方異聞工作室,奇異果,2019)
49《濁之蓮》(張紹中,註異文庫,2019)
50《文。張照堂》(張照堂,影言社,2018)
51《雌袋鼠》(飛鵬子,松鼠文化,2019)
52《圈外編輯》(都築響一,黃鴻硯譯,臉譜,2018)
53《想像力的革命:1960年代的烏托邦追尋》(張鐵志,印刻,2019)
54《我在法國做圖畫書》(葉俊良,玉山社,2017)
55《我和我追逐的垃圾車》(謝子凡,九歌,2019)
56《國光的品牌學:一個傳統京劇團打造臺灣劇藝新美學之路》(張育華、陳淑英,時報,2019)
57《十八羅漢圖:劇本及創作全紀錄》(王安祈、劉建幗,時報,2019)
58《自己的房間》(Virginia Woolf,張秀亞譯,天培,2018)
59《我們種字,你收書:《文訊》編輯檯的故事2》(封德屏,爾雅,2019)
60《想把餘生的溫柔都給你》(不朽,悅知文化,2018)
61《如果我十五歲:成長是組合的遊戲》(郝明義,網路與書,2018)
62《眾神水族箱:禁錮之龍》(馬立、bloodjake、大獵蜥、TB Liu、旋翼鳥,海穹文化,2018)
63《夜行性動物》(徐珮芬,啟明,2019)
64《等路》(洪明道,九歌,2018)
§ 生活社會系列
65《留聲年代:電影、文學、老唱片》(李志銘,南方家園,2018)
66《台灣史不胡說:30個關鍵詞看懂日治》(蔡蕙頻,玉山社,2019)
67《鳳梨罐頭的黃金年代》(王御風、黃于津,玉山社,2019)
68《蔬食常備菜:168 道安之茹素的一日三餐提案》(黎慧珠,悅知文化,2019)
69《日日三餐,早‧午‧晚:葉怡蘭的20年廚事手記》(葉怡蘭,寫樂文化,2018)
70《懶得教,這麼辦:培養獨立自主的全自動孩子,百善惜為先的教育筆記》(盧駿逸,遠流,2018)
71《偽公務員的菜鳥日記》(屋裡寶寶,聯經出版公司,2018)
72《冷戰光影:地緣政治下的香港電影審查史》(李淑敏,鄺健銘譯,季風帶,2019)
73《變天之後:馬來西亞民主進程的懸念》(鄺健銘編,季風帶,2019)
74《跳舞的熊》(Witold Szabłowski,林蔚昀譯,衛城,2018)
75《民主國家如何死亡:歷史所揭示的我們的未來》(Steven Levitsky & Daniel Ziblatt,李建興譯,時報,2019)
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#2021秋季 #10月新番資訊 #新番懶人包
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0:00 開始
0:39 原創動畫
3:31 漫改動畫
7:17 輕改動畫
9:32 遊戲改編
10:22 其它改編
10:35 結尾
▼10月新番作品一覽(共計53部):
✦˖° 原創動畫
《takt op.Destiny》
《SELECTION PROJECT》
《SAKUGAN》
《Visual Prison》
《Deep Insanity THE LOST CHILD》
《境界戰機》
《結城友奈是勇者 大滿開之章》
《逆轉世界的電池少女》
《橘色驕傲》
《四季櫻》
《”Deji” Meets Girl》
《Build Divide: Code Black》
《180秒能讓你耳朵幸福嗎?》
《MUTEKING THE Dancing HERO》
《星光魔法!》
《海賊王女》
✦˖° 漫改動畫
《鬼滅之刃 第二季 遊郭篇》
《藍色時期》
《國王排名》
《白金終局》
《古見同學有交流障礙症》
《陰陽眼見子》
《大正處女御伽話》
《吸血鬼馬上死》
《前輩有夠煩》
《半妖的夜叉姬 貳之章》
《三角窗外是黑夜》
《燒窯的話也要馬克杯 二號窯》
《魯邦三世 PART6》
《特斯拉筆記》
《獻身給魔王伊伏洛基亞吧》
《表演開始!就算是唱歌姐姐也想做》
《境界觸發者 第三季》
《範馬刃牙》
《終末的後宮》
✦˖° 輕改動畫
《無職轉生~到了異世界就拿出真本事~下半季》
《86-不存在的戰區-第二季》
《世界頂尖的暗殺者轉生為異世界貴族》
《約會大作戰 第四季》
《異世界食堂2》
《因為不是真正的夥伴而被逐出勇者隊伍,流落到邊境展開慢活人生》
《世界盡頭的聖騎士》
《月與萊卡與吸血公主》
《進化果實~不知不覺踏上勝利的人生~》
✦˖° 遊戲改編
《Muv-Luv Alternative》
《鍵等》
《百萬噸級武藏》
《幻想三國誌-天元靈心記》
《卡片戰鬥!!先導者overDress 第二季》
《數碼寶貝 幽靈遊戲》
《魔法紀錄 魔法少女小圓外傳 最終季》
✦˖° 其它改編
《群馬醬》
《鋼彈創壞者 對戰風雲錄》
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⭐上部影片:
【新番快評】車速過快!帶你掃雷7月新番第二彈!最後一部居然黑馬預定?
➔https://youtu.be/3Mg-ROGec-w
⭐精選影片:
動畫去哪看?|免費正版動畫平台推薦
➔https://youtu.be/2osswY7pSvE
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天寶伏妖錄車 在 賢賢的奇異世界 Youtube 的精選貼文
#封神演義 #封神榜 #姜子牙
各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy.
中國有很多名著,可能以前在秦朝的時代很多書被燒毀了,但是還有一些保留下來了。其中四個名著就是水滸傳,紅樓夢,西遊記和三國演義,但是還有一部沒有被列入在四大名著裡面,那就是封神演義。這本書出現於明朝時代,傳說中他的作者是明朝的許仲琳,也有說是道教學者陸西星寫的。而西遊記也是在明朝時代出版的,兩者雖然是在同個朝代裡面,但是裡面講的人物有重疊,感覺像先有封神榜然後才有西遊記。
我不明白為何以前的明朝君王可以讓他們出版這本書,因為封神榜裡面有摻入一些真實的歷史人物,例如周武王,蘇妲己,紂王,姜子牙等等,其實是講著造反的,順便宣傳道教成仙的一些神話,而西遊記則是宣揚佛教,我們姑且相信明朝時代的皇帝比較沒有那麼小心眼,但是為什麼作者會寫這一本書呢?其用意又是什麼呢?可能就是為了賺錢吧!
你可能以為他還在一本一本寫吧?放心~那個時候已經有印刷術了,所以大量印刷沒有問題,而且還保留至今,我去看了一下封神演義的原本,哎喲,全部都是文言文,看了頭都大了,不過還好我看過TVB的封神榜,所以大概故事是知道的。
真實歷史人物
中國的神話起源於伏羲和女媧造人,然後就是三皇五帝,三皇就是指軒轅,伏羲和女媧,神農氏炎帝和祝融赤帝,而五帝就是堯(yao),舜(shun),少昊(hao),顓頊(zhuan xu第一聲)帝喾(Ku第四聲)。
開始於黃帝,軒轅,傳說中他是中華民族的始祖,黃帝和蚩尤大戰九次,終於在逐鹿上殺了他,創立了夏朝,華夏中國也。古人認為他們乃世界的中心,所以稱之為中華,中央之國,簡稱中國。
然後在公元前1555年,商朝滅夏。經歷了大概五百年,到了商朝最後一個皇帝,叫帝辛,也就是封神演義裡面的紂王,傳說中他說荒淫無度的皇帝,在【史記】和【國語】裡面有記載,他有個非常美的妃子,叫蘇妲己,在紂王討伐有蘇氏後,有蘇氏把他的女兒妲己嫁給紂王,深得紂王寵愛,立為王后,很多人都將商朝滅亡的原因賴在女人身上,但是自己的國家被你毀滅,還被逼嫁給你,迷惑他讓他的朝代滅亡,不就是正好報仇了嗎?
那麼紂王那時有多淫亂呢?根據史記裡面有記載,紂王為了討妲己歡喜,把酒添滿進去池裡面,還讓三千男女裸體追逐其中,所以才有那句:酒池肉林的成語,而且更用了很多人民的錢修建鹿台,裡面收藏了奇珍寶物。
那麼在封神演義裡面,紂王就是應文武百官,在女媧聖辰當天,去到女媧殿為百姓祈福,但是這個紂王沒有見過美女,看到女媧的聖像,竟然起來色心,石像而已哦~紂王,你有多dry哦?
他就說我的后宮裡面,都找不到那麼美的女子,彷彿仙女下凡,月殿嫦娥一樣。如果可以帶回去享受,那就最好了。
於是就在女媧殿裡面,寫上:鳳鸞(luan2)寶帳景非常,盡是泥金巧樣妝,區區遠山非翠色,翩翩舞袖映霞裳,梨花帶雨爭嬌豔,芍藥(shao2)籠煙騁(cheng3)媚狀,但得妖嬈(rao2)能舉動,取回長樂代君王,前面的就沒有什麼問題,但是出事的就是後面那兩句,意思是最後可以帶女媧回去陪他就好了。這是對於女媧的褻瀆(xiedu),所以千萬不要得罪女人哦。尤其是最大的那個。
女媧看了非常生氣,自己保護了商湯600年,然而這個紂王昏庸淫亂,不修身立德,於是就召喚天下群妖去到她的行宮,在當中選了在軒轅墳中的叁妖,那就是千年狐狸精妲己,白蘭氏雞精,啊不是,是九頭雉(zhi4)雞精,還有玉石琵琶精。
女媧就和她們說在西周已生聖主,商朝氣數已盡,天意已定(是你自己定的吧?)你們三人去迷惑紂王,讓他沉迷酒色,迷惑君心,等待周武王討伐紂王,以助其成功,不可殘害蒼生。事成過後,你們就可以修成正果。哦~~原來是臥底來的。。。
現實的歷史當中,妲己在商朝滅亡的時候,被斬首了。
裡面還有一個主要人物,就是封神的姜子牙。姜子牙,又名呂尚,字子牙,也叫姜太公,在歷史裡面,姜子牙是在兵法,管理,天文,政治上都有涉獵,但是到了72歲還沒投靠任何君王下面,只因他要等待明君,知道周文王姬昌會經過渭水之濱,蟠溪(panxi)於是就在那裡釣魚等待他來~
但是他沒有放魚餌,周文王就問道:沒有放魚餌怎樣可以釣到魚呢?
姜太公就說:我老人癡呆。。。忘了放魚餌。
不是:姜太公就說:願者上鉤。過後就和周文王討論國家大事,周文王看過履歷表,覺得不錯,就聘請他為太師,而在封神榜裡面也有提到姬昌,還有提到姬昌的次子,姬發,也就是周武王。
比干也是真實人物來的,他是紂王的親叔叔,是三大忠臣之一,他因為直諫而被紂王剖心而死,到了唐朝被最封為太師,忠烈公。在道教裡面稱之為財祿真君,就是財神爺啦~
在封神榜裡面,他發現了妲己是狐狸精,就特地讓紂王穿上狐狸毛衣刺激妲己,妲己看到很多子孫的毛皮被披在身上,非常的憤怒,就設計詐病,說需要一片玲瓏七竅之心來煮羹湯才可以醫治她的病。於是就傳召比干,說需要借他的玲瓏心一用,比干知道這一去一定是兇多吉少,於是想起姜子牙曾給過他一個簡帖,如果有什麼進退兩難的時候,打開來看看,裡面有個符印,吩咐燒了放進水里面,喝了可以保護五臟,於是他去見紂王,紂王就要他剖開他的身體,取出心臟給他。於是比干用刀掏心出來給他,然後就下台騎馬離開了。由於是姜子牙的符印的關係,沒有心還可以活著,但是他走到一半,見到一個婦人買無心菜,就問她說:為什麼是無心菜,婦人就說:就是無心的菜咯~然後他又問道:人無心又如何?婦人就說:人無心必死!然後比干聽了,就吐出鮮血,死了。原來這是崑崙法術,如果那個婦人回答:人無心還可以活,比干就不會死。
哎喲,不問就可以了吧~為什麼一定要問呢?雖然故事內容和歷史有點不一樣,但是結果是一樣。
還有周文王的大兒子伯邑考,在周文王被紂王囚禁過後,他被當成質子,幫紂王駕車,紂王把他剁成肉醬,煮成肉湯給周文王吃,而在封神演義裡面,伯邑考就被描述為俊男,為了父親,他獻上七香車,白面猿猴和美女十名給紂王,並且要代父贖罪,當他的車夫,妲己非常喜歡他,一直借學琴來勾引他,但是他就拒絕了她,,我心托明月,明月照溝渠。於是妲己就因愛成恨,就誣陷伯邑考說他性騷擾她,紂王就把他剁成肉醬,做出餡餅給毫不知情的周文王吃下去。
雖然過程不同,但是伯邑考還是一樣給剁了。
封神演義裡面除了這些真實歷史的人物之外,真實發生的戰爭也有改編進去,好像是牧野之戰,就真實記錄在歷史書裡面,這個戰爭是周武王和紂王的戰爭,周武王就大獲全勝,而紂王知大勢已去,就登上鹿台,自焚而死。
封神榜裡面一個封了365個神,但是姜子牙就是忘了自己,(都講他記性不好的啦)而在封神榜裡面是沒有哪吒,楊戩(二郎神),雷霆子,他們是肉身成仙,而妲己也被封仙,因為她是臥底來的。
哪吒的爸爸,李靖是真實的唐朝名將,雖然時間點有點出入,一個是在商朝,一個是在隋唐時代,所以不知道是不是剛好同名同姓。
過後的西遊記好像是延續這些設定,但是卻加進來如來佛祖,感覺就像宣傳佛教的如來是比任何的道教封的神仙都厲害,感覺就是一個就是道教的宣傳小說,另一個則是佛教的。
如果大家有興趣,下一集我就說西遊記裡面的真實存在人物。
好啦!我們下個奇異世界見!bye bye
天寶伏妖錄車 在 Dd tai Youtube 的精選貼文
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