連吾的門生也少有知道的,吾,玳瑚師父,曾被人正式的邀請,到國外降妖除魔。但事實上,吾在更久的十九年前,早已有過相等的事迹。
那爲何吾有如此之膽量與信心,能凱旋帰來呢?
一,吾有非常偉大的傳承。
二,吾是實修經年的行者。
三,吾深明默禱親一,執中贯一,抱元帰一,清眞反一的眞谛。
吾,玳瑚師父,除了佛法與玄學的參研,二十多年來吾也鑽研宗教、醫學、藥膳,等等。因此,很多第一次與吾交談的眾生,總是很快的就被吾,這膽大心細的素養及學養,吸引而不願亦不舍的挂下電話。有些甚至說,若能天天與吾交談該多好。哇!這可是個要命的告白啊!感謝再感謝妳你們的抬舉。
過去的一年多,依舊有眾生來電邀請,到她他們家中捉鬼。這類的案例是她他們運道低,而無耐的搬入所謂的鬼屋。有些則自行去拜請鬼。這類財迷心竅的人們,或許不知什麼叫請神容易,送神難。神都已請送難,鬼眾更是難上加難啊!
幾個月前,就有那麼一對年輕夫婦,因在家聚賭手氣差,以及她他們個人的其他問題,居然到某著名廟宇內的後方,拜請孤魂野鬼。後因事態嚴重,而冒昧的向吾求救。
吾聽了她他們的說詞,就請她他們各發一張近照給吾。吾一看,果然身已染有鬼氣。男的稍微好一丁点。女的就明顯染得重些。那是因爲:
一,這女子本就不正之氣重些。
二,是這女子親自到,孤魂野鬼牌前招請。
三,這女子與孤魂野鬼有盟約。
就因如此,她已悄然成爲鬼物的陽間密友了。
二十多年前,吾已會請鬼,養鬼的密法及道法,可爲何吾從不修此類法,原因:
一、吾是學佛,不是學鬼,不是學魔。
二、佛是究竟解脱的聖者。魔與鬼則是究竟的堕落,及動荡不安的輪廻者。
三、佛有三十二圓满莊嚴相。魔與鬼則有讓人望而生畏,望而止步,不堪入目的劣相。
世人大多都是以貌取人,若吾沒有莊嚴相,試問誰會來親近吾,受吾之調教與救渡?
有些人可能會說,還是會有眾生願意親近吾的。不用她他說,吾自己也懂。答案就是非人,非人既是鬼。哈......!
不要本末倒置啦!學佛就是要成佛。學佛就是至高無上的,圓满善待自己。
拜鬼,養鬼的最終結果就是妳你的陽氣,及妳你的家人,親近妳你的人的陽氣,都會被祂吸取或吸光。妳你死後要供祂吃。最後當然也變成鬼。
不要因爲自私自利,而賠上妳你自己,妳你家人,妳你愛人的靈命。要認取佛國淨土的極樂,光明與自在啊!相反的則是陰暗,污穢,惶恐不安的鬼域啊!
佛,道皆有很多離苦得樂的法門。吾,玳瑚師父,也懂得很多的改命,補運,增運的諸多方法。千千萬萬不可去拜鬼,養鬼。未來的果报,是慘痛及後悔末及的啊!悬崖勒馬還來得及,來得及。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過17萬的網紅PILI 霹靂布袋戲,也在其Youtube影片中提到,霹靂天越29: 東瀛物語 知恩圖報 ! 羽織心和天廻宗次過往! |莫召奴、羽織心、 天廻宗次|霹靂布袋戲 【歡迎各位道友追蹤霹靂更多社群】 FB►http://bit.ly/epiliFB IG►http://bit.ly/epiliIg LINE►http://bit.ly/epiliLIN...
天廻宗次 在 國立故宮博物院 National Palace Museum Facebook 的最佳解答
鎮海寺雪景
鎮海寺建於明代,位於兩山合抱之石山嘴上,山壑間多千年古松,為五臺少見景色。乾隆十一年(1746)九月,高宗初次巡幸五臺山,途經鎮海寺遇雪,命隨行之內閣學士張若靄(1713-1746)繪圖,並自題曰:「臺麓廻鑾經鎮海寺,積雪在林,凹峰露宇,天然畫意,因命傳臣寫之」。張若靄,字晴嵐,安徽桐城人,為大學士張廷玉(1672-1755)之子,雍正十一年(1733)進士,工書畫。乾隆皇帝仍為寶親王時,即欣賞其畫藝;即位後,每出巡幸,常令若靄扈蹕隨行。本幅描繪白雪、翠松、朱宇,設色明艷而刻飾。惜若靄隨帝返京後,當年底即染病遽卒,諡文僖。
乾隆十五年(1750)二月,乾隆皇帝奉母后再度西巡五臺山,由第三世章嘉國師(1716-1786)陪同,期間曾在菩薩頂為母后舉行祈願法會。張若澄(1722-1770)為張若靄弟,字鏡堅、鏡壑,一字鍊雪,乾隆十年(1745)進士,善畫梅,並工翎毛。此番高宗西巡五臺,若澄亦隨侍扈蹕,至鎮海寺又巧遇大雪,帝因憶前事,命若澄賡作,題詩記其事,並令隨扈詞臣汪由敦(1692-1758)與劉綸(1711-1773)恭和題詠。乾隆巡幸五臺後,特將鎮海寺賜予章嘉;往後三十六年間,章嘉國師幾乎每年夏季均在此駐錫,結夏安居。
清 張若靄畫
長228公分 寬86.2公分
故畫002586
鎮海寺雪景 軸
清 張若澄畫
長256公分 寬85公分
故畫002678
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「呼畢勒罕-清代活佛文物」大展專題演講資訊
講題:清代宮廷的藏傳佛教供具
講者:陳慧霞(器物處副研究員)
時間:2021/01/29(五) 14:00~16:00
地點:國立故宮博物院 北部院區 文會堂
因應近日疫情發展,請注意以下事項,並務必配合:
1.實聯制登記入場;
2.入場前測量體溫,填寫防疫調查表;
3.會場採梅花座;
4.參加者全程配戴口罩;
5.出現呼吸道症狀及身體不適者,請勿參加;
6.現場聽眾以100人為限。
本次演講提供公務人員學習時數認證。
天廻宗次 在 一頁華爾滋 Let Me Sing You A Waltz Facebook 的精選貼文
許多人形容《花椒之味》是港版的《海街日記》,也許可以同意一半吧,在相似的人設之下講述一段被美化過後的親情小品,美化並非缺點,而會帶來和解的可能。過去只是自己告訴自己的故事,沒有一段記憶、沒有一種關係不需要美化,拼湊得美好一點,現實世界也會少一層隔閡,隔閡存在於與自我之間的沉默,與親人之間的彆扭。
在還有機會得到答案時,我們迂迂迴廻,有時繞了遠路就是大半輩子,就是天人永隔,最終只能置身回憶迷霧憑著模糊印象尋找茫茫人海中的立足之地,尋找失去才知曉珍惜的理所當然,跌跌撞撞兜兜轉轉後,在某個周遭熙來攘往、鞭炮四起的恍惚瞬間,千言萬語化作一個早已深深烙印於內心深處卻早已淡忘的熟悉笑容,緩緩綻放,溫暖依舊,平凡如昔,似乎多了一點風霜與皺紋。有時候父母的愛問不了是非,只因孩子而存在,只因愛而學會承擔責任。
一河之隔的隧道何其漫長,一顆撞球的份量何其沉重,一座纜車的鋼索何其遙遠,三姊妹的個性有些類似《海街日記》的設定,長女如樹端莊賢淑壓抑沉穩,二姐如枝在新舊世代交替下帶著叛逆努力追求夢想,小妹如果外表看似開朗樂觀標新立異,卻是一位最懂得為他人著想的早熟女孩。
「若是你同意,天下父親多數都平凡得可以,也許你就會捨不得再追根究。」
李宗盛滄桑的嗓音再度響起,肉身死後繼續追究這些世俗道德的對錯毫無意義,愛與美一樣皆無法量化,嘗過箇中滋味的人自會理解,或許也正是如此個性,才會持續愛人以真心。離開這個世界後,就像搬家,住到活著的人心裡面,原來辣是一種痛覺,需要仰賴痛楚才能麻痺另一種痛楚,眼睜睜看著至親之人日漸疏離、日夜遙想著所愛之人復歸平行,生活種種持續隱隱作痛,我們只能將愛與恨的滋味一併吞入腹中,藏在電視裡,藏在錄音帶裡,藏在筆記本裡,藏在日常生活的痕跡裡,藏在數十年如一日悉心熬煮的獨門麻辣鍋底裡。
芳醇香甜的 Porto 酒像一把鑰匙,解開了千千萬萬個結,在角色不停轉換的過程中所有人都在學習,努力不見得有成果,可是沒什麼關係吧?就像並非事事都有答案,這條必經之路上我們不停修補、和解、溝通,有解無解已經不再重要,心態蛻變了才是真正的成長。
最後母女倆散步的堤防,正巧取景於我從小長大的區域附近,一眼便能識得這個曾經和父母來回走過無數次的河濱,酸的苦的甜的辣的,片段式的記憶一一閃現,就像眼前的這對身影,將如此既私人又卻又被共同分享的美好時刻悄悄收進心底,在真正體會到歲月有盡之前,好好說話,好好凝視,好好道別。
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