[富二代:此富非彼富]
(職場易經筆記9)
物價飛漲﹑房價狂飆,很多年輕人都慨歎自己不是富二代,追不上房價,跑不過物價。最後他們都會自我解嘲,那就當富二代的爸爸吧!這也是挺有志氣的,值得鼓勵。但是千萬不要仇富,也別嘲笑別人是富二代,不是靠自己的真本事掙來地位或財富,要知道別人擁有這些資產,已經足足努力一代了!
所以當父母之後,有了下一代,我們要有個清楚的認知,貧富會世襲,所以要努力上進,幫助孩子站上更高的立足點。
也就是說,我們要想辦法像浩克一樣變大﹑變大,成為巨人,讓孩子站在我們的肩膀上,看得更高﹑更遠。在古代,貧窮可以樂道;在現代,貧窮卻會限制孩子的視野。而視野是未來競爭的關鍵,甚至影響到一開始鳴槍起步時,窮人家與富人家的孩子就奔向不同的遠方,幾年之後便天遙地遠不可及。
我兒子有兩個高中同學,一個是外商高管的兒子,一個是出生原住民家庭,由單親媽媽帶大的兒子,兩人到大學仍然同班,可見得實力相當。值得一提的是後者放棄原住民加分,憑實力上第二志願,足見他的志氣不比尋常。大二時,母親重病無法工作,他半工半讀養自己,還要顧及學業,意志力更是高於同儕。
前不久他們都退伍,高管的兒子直接應徵外商,面試官問他薪水要多少,他喊出6萬的價碼,對方眉頭都不皺就答應。同時期單親的孩子求職的是一家員工不到10人的小公司,薪水3.5萬元。他本來還很開心,因為3.5萬元對他的家庭已經是天高的收入,不過在聽到同學進外商﹑領6萬元,心思就變了。
他經常來我家,便請教我的想法,我鼓勵他勇敢一試,試了才知道,而且試不成也沒人知道,沒啥好丟臉的。只是我沒想到他毅然決然把工作辭了,打算背水一戰,一心一意要進外商。期間台積電問他要不要面試,他都搖頭拒絕,決心之強讓我暗自驚歎。
很幸運的,外商通知他線上面試,可是他在外租房子,網路不穩,就來我家面試,而且前一晚來借住。準備過程,來請教我幾個問題,我自然面授機宜,教他怎麼回答既符合事實,也能切中企業的需求。其中有一題是進公司後,對生涯發展的期待,他居然說未來想內轉。我教他千萬別這麼說,因為—
「主考官通常是用人主管,他會想幹嘛錄用你﹑培訓你?」
他才知道回答必須易位思考,過去家裡沒教。他還跟我借了檯燈,打光到臉上,讓自己變亮。面試完,一出房門高興萬分,因為其他三位應試者說未來發展不是內調,就是考研﹑出國;而且有兩個的臉是全暗,完全看不出長相。他說:
「您太準了!」
我笑了笑,心想我也是挑人教的,因為你上進又受教。今天面試放榜,他上了!
這件事讓我有個深刻的體會,有人教和沒人教真的差太多。貧窮人家多半也是文化弱勢,父母可能原本教育水平不高,每天忙著生計,無心照養孩子,也未必知道要教導孩子哪些重點,這就會限制孩子的視野。還好,他有我可以請教。
職場30年,都在幾千人大企業上班,人來人往,看過太多人。我發現有個M型化的趨向,經濟好或文化水平高的家庭出身,這種孩子視野寬﹑自信高,懂得維護自身的權益,表現自己時主動積極,口語表達能力也強。在光譜的另一端,出身弱勢家庭的上班族比較怯懦,習慣悶頭做事,經常是做到流汗被嫌到流涎。
這帶給我很大的警惕,我們一生不求有富爸爸,但求成為富爸爸。而這個富,未必指的是財富的富,而是豐富的富。不論知識或文化,都要精益求精,與時俱進,不斷登高望遠,有能力帶領孩子一山攀向另一山,看到廣大的世界。貧窮限制視野,指的是知識﹑文化﹑精神與人際上的貧窮,這才是真正貧窮得悲哀。
後來讀易經時,看到「小蓄卦」,深有所感。「小蓄卦」未必在講這個現象,但是易經好就好在這裡,人人都可以印證,有自己的一番解讀,這才是用易經之道。
「小蓄卦」的精神是「以小養大」,我把這個「小」用來指渉父母一代,而「大」指第二代兒女,從字面來看,就是用我們這一代的一生來蓄養兒女這一代。
「小蓄卦」分成兩部分,上卦是風卦,下卦是乾卦,乾代表天,這個卦的現象是天上有風,好像要下雨,卻密雲不雨,雨下不來,感覺很悶,像不像第一代從零開始打拼的過程?像呀!乾卦同時也指君子天行健以自強不息,指的是不斷努力奮鬥,可惜無法和合成雨,化為甘霖,滋潤大地。
結果頂多小小積蓄,不到大大富有。一直走到最上一爻,終於要下雨,而乾卦的剛健不已這時也止住,功成身退。
這讓我想起看過馬友友的傳記,他父親是音樂教育學博士,在中國大陸教書,同時是作曲家兼指揮家,而母親是聲樂女歌手,國共內戰時兩人移民法國,生下馬友友。他父親深知,要培養出一名傑出的音樂家,第一代有困難,所以致力培養馬友友,而馬友友不負所望,成為國際知名大提琴演奏家。
馬友友靠的是父親的「小蓄卦」,得其一生努力累積而成的學養,終成大器,是一個典型的成功案例,也給做父母的我們最有力的示範。
結論來了,今天的「職場易經筆記」給你劃兩個重點:
1. 做不了富二代,就做富一代。沒有財富,也要有豐富。
2. 成就子女,是最好的投資。累積一生,教養出對社會有貢獻的下一代。
如果本文讓你受益,請你留言+1。
同時也有9部Youtube影片,追蹤數超過13萬的網紅Yu Young,也在其Youtube影片中提到,今天要跟大家分享人生富足成功的方法🌹這也是大乘佛法的「六度波羅蜜」六個修「成功德」的法門🙏 快分享給身邊親朋好友~ 一起走向富足之路! 節目最後帶大家財神冥想~ 喚醒財富能量六句祈禱文! 🔸六度1佈施~積福田! 微笑~說好話~樂善好施都是一種佈施! 佈施內心的愛與善良~ 幫助自己~就是幫助別人! ...
天行健以自強不息 在 Yu Young Youtube 的最佳貼文
今天要跟大家分享人生富足成功的方法🌹這也是大乘佛法的「六度波羅蜜」六個修「成功德」的法門🙏
快分享給身邊親朋好友~
一起走向富足之路!
節目最後帶大家財神冥想~
喚醒財富能量六句祈禱文!
🔸六度1佈施~積福田!
微笑~說好話~樂善好施都是一種佈施!
佈施內心的愛與善良~
幫助自己~就是幫助別人!
善良,就一定會有回饋的!
🔸六度2持戒~得長壽~
恪守戒律、捨己為人的精神也算是持戒。
持戒能除去惡業。
要入佛的一切門,唯有戒開始!
一個規矩的人,一定懂得持家理財之道!
長壽健康就是發財~
🔸六度3忍辱~得相好莊嚴
忍辱可以發大財!!
當我們受辱時,就可以當成是消業障,
當成我的福報不夠,
要好好的修「忍辱」這個功課,
聽一些佛法、開示,
忍耐到東山再起的那一天!
🔸六度4精進~得人緣
天行健,君子以自強不息,
不要因為年紀增長就不進修了!!
讓我們一起把握時間精力,
活到老學到老~
努力一定會有財運~
現在在吃苦的朋友不要洩氣~
吃得苦中苦,方為人上人!!
🔸六度5禪定~得安穩
禪定能度「散亂」,是安心之道。
分享禪師與弟子在佛堂的故事,
休息是為了自己,不是為了別人~
把注意力放在自己身上!
🔸六度6般若~得權貴
般若能度「愚痴」,是明理之道。
誠心誠意的發展自己的慈悲,
就是最至高的智慧!!
智慧不是只有人世間的,
還有佛法中到達彼岸的高等智慧。
🔸財神的六句祈禱詞:
1.願財神降臨我生命,助我富有,不為貧窮所苦!
2.願財神賜予我慧命,自在健康,遠離無明病痛!
3.願財神改變我心境,開闊視野,不為悲傷所困!
4.願財神造福我生活,善良慈悲,知足富裕安康!
5.願財神恩澤我身心,智慧增長,六時幸福吉祥!
6.願財神引領我人生,積極前行,福慧雙修、廣利眾生!
🔸黃財神心咒:
【嗡。臧巴拉。札楞札耶。梭哈。】
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天行健以自強不息 在 健身科學家 - 胡力威教授- 香港人體天然無藥物科研健身健心研究院 Youtube 的最佳解答
健身科學家 - 胡力威教授(一代宗師)
自強不息!掙扎抗炎!
今日收到新聞一個好消息,有受感染者康復了!!
証明我地香港人一定會好反架!希望陸續有人痊癒出院啦!!
只要你比D掙扎!身體機能同免疫力一定會提升架!
我會多拍片鼓勵大家!打打氣!上呀!我係度!比D掙扎啦!
#香港傷殘青年協會 #胡力威教授 #健身界一代宗師 #全港慈善傷青義賣曲奇 #贊助及合辦 #健身健心健生(生命的生) #慈善心 #愛心滿東華 #保良局慈善盆菜宴 #健身科學家
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【香港人體天然無藥物科研健身健心研究院】(前身為力威健身學院及香港健身研究院),為(健身科學家)秉承胡力威教授在38年來不斷地研究和研發出純天然無藥物健身.更在人體健身學首創健身健心(平衡心態和慈善愛心)及其養生之道,健身健心養生之道覆蓋範疇非常廣寬,其中一環之精,氣,神非常重要.因為精,氣,神是我們身體生活必需的元素,但健身學怎樣令精,氣,神能夠提升!?達致健身長壽呢!?生活能夠平衡身心呢!?大家要密切留意新片及舊片啦!!
雖然互聯網世界只流行了10多年,未能盡錄(健身科學家)胡力威教授之前更多資料,訪問和研究.但來年(健身科學家)胡力威教授將會拍更多的片,心得和所研究的精髓發放出來!!希望我們亞洲人能夠知道健身是非常深奧的一種人體學問~並非單單只是外表體型大隻和減脂與否!!
希望大家繼續欣賞和參詳.
不論你係唔係健身愛好者,都應該及時接觸真正健身!!另外仲會有更多不同種類影片!!敬請大家密切留意!!
無論你係健身初學者,定係玩左一段時間進入樽頸位的你,都可以因應你既情況去訓練到理想的身形!!
又或者身體上健康出現既問題抑或是你身體某些部位需要復康和強化,什至你從家庭和工作上我到的壓力,令你精神上難以負荷,這一一的難題,健身健心養生之道都可以全面照顧到你!!
(健身科學家)胡力威教授研究出更加能夠適合香港市民這樣忙碌而緊張急速生活節奏的健身學!!
尤其現在人多與密集之間,病毒和細菌非常容易傳播感染!!
(健身科學家)胡力威教授絕對認為一定要有強健的體魄,提升身體的狀態,增強免疫力.無論在任何環境之下都是比較優勝!!
如果你想更加了解健身,健心養生之道
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天行健以自強不息 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳解答
2019年11月19日 黃偉民易經講堂
我們的年輕人,在修行路上,正受種種人間魔考!
中大會戰,理大會戰,浪漫主義對著狂躁警暴,當然傷亡慘重,血流滿地。
警察最討厭學生、記者、年輕人,在沒有責任和後果的背境下,警察開槍隨便了。
他們追著商業電台的記者開槍,從背後射穿了他的背囊和內裡的頭盔,沒有什麼原因,只是警察殺得興起。開槍警辛苦了,所以事後休假。
警察無編號,蒙面,行動不受指揮,暴力、開槍,不被調查,社會亂源已現。
師出以律,紀律部隊第一戒條不遵守,怪現象便相繼出現。
駐港的解放軍部隊,突然「自發」的出營執垃圾。
執垃圾的工作,不是食環署做的?為什麼出動了人民解放軍?
這和2017年天鴿風災後,崔世安主動要求駐軍救災不同。
特區政府發言人事後說,政府沒有請求解放軍出營,他們是「自發」性質的。
不理《駐軍法》,也沒有中央軍委命令,他們「自發」出來執垃圾,下次就「自發」出來打邊爐和BBQ了。
武裝部隊不守紀律,香港就動亂了。
香港兩支武裝部隊,警察不守法,駐港解放軍也不守《駐軍法》。
警察蒙面無編號的打市民,解放軍就便服執垃圾。
這是什麼象?
是否意味著有一天,北京有高人認為,香港多曱甴,是由於垃圾堆積?要處理曱甴,先清理垃圾?
根據曾鈺成接受法國媒體的訪問,建制派大部份都認為需要設立獨立調查小組,以解決目前的局面。但林鄭一力反對,理由是警隊對此反應強烈。
林鄭、張建宗都不敢觸碰警隊的逆鱗,因他們背後有中聯辦;但駐港解放軍可以做的。
解放軍的指揮權,不在國務院,而在中央軍委。所以,他們離營執垃圾,不需要知會什麼港澳小組,港澳辦,中聯辦的。
八九年六四,為什麼趙紫陽會被拉下馬?他當時是共產黨總書紀,中國國家主席,但在中央軍委,他只是第一副主席,他之上,有鄧小平做主席。
按《基本法》的《駐軍法》,駐港解放軍不能干預香港事務(第九條);
訓練、演習等軍事活動,也應事先通報特區政府(第十一條);
特區政府有需要,先請求中央批准,駐軍經中央軍委的命命,才能協助維持治安和救災任務,完成即返回駐地(第十四條)。
這是說法律。但今時今日,香港警察都可以蒙面執法,無艸警員編號下威嚇市民,不守香港法律;駐港解放軍也就入鄉隨俗,便宜行事,「自發」離營執垃圾了。
如果曾鈺成說的沒錯,成立獨立調查委員會可緩和香港局勢,但阻力來自警隊;那駐港解放軍,除了執垃圾,也可以發揮其他作用的。
不會發生意外衝突的。香港警察只會向學生、記者開槍,槍口不敢向著解放軍的。
執垃圾的解放軍對著記者鏡頭說,得到香港市民的掌聲,他們便夠了。是否有一天,香港市民再發掌聲,他們也會看管失控的香港警隊?
難道這就是解放軍離營執垃圾,這異象的微言大義?
亂局半年,香港人人參與其中,無人倖免。
死傷無數,學生義憤填膺,父母寢食難安,拉了五千人,用了萬枚催淚彈,幾千橡膠子彈、海綿彈、布袋彈、實彈……
林鄭政府仍然相信,子彈、毒氣就可以平民憤?
星期日的《易經》課,教到周易第十卦天澤履卦。
履卦之後,才到泰卦。
泰,通達,國泰民安。我們廣東話說,安樂晒。
如果泰卦是成佛,履卦便是修行。不通過腳踏實地的步步修行,是無法成佛的。
《說文解字》:
禮,履也。所以事神致福也。
履,是足之所依也。
本意是鞋底,象徵走路,腳踏實地才能走得好。
我們今日說的履歷,就是我們人生的實幹經驗。履行職務,時間久了,經驗豐了,便叫履歷。
履,人的走路,象徵行事,是我們的價值觀,一個社會的共同價值觀便是核心價值。
履,是落實執行我們追求的核心價值,所以《序卦傳》說:
履而泰,然後安。
泰卦,大家便安居樂業了,但關鍵在履。
履才能泰,然後才能安。講一千句話不如做一件實事,老實地一步一腳印的修行就是履卦。泰,是靠腳踏實地的爭取回來的。
履,也就是禮。大家的行事準則,價值觀,就會形成一套人人遵守的規矩。禮,就是一個社會人人信奉的規矩。
《論語》說:
禮之用,和為貴。先王之道,斯為美,小大由之。
一個社會,形成的規矩,基本精神,是一個「和」字,大家都接受,大家都感覺良好和舒服的。
我們中華文化,最優良美好的傳統,就在這個禮字。不論大事小事,都由禮的精神來處理,失了禮的精神,社會就會出毛病。
禮的重點,不是形式上的規矩,是信念,是一個地方的核心價值。
履卦的卦辭:
履虎尾,不咥人,亨。
踩著老虎尾巴,老虎也不回頭咬你,便是功夫,人生修練到此,便可以亨通了。
我們面對的血肉人生,有無數的風險,無從迴避。由履卦到泰卦,要掌握最重要,最難克服的部份,能履險如夷,才算修成正果。如果碰到像老虎尾巴,這個最敏感,最痛最大反應的部位,便不敢觸碰,像我們的人性三毒貪嗔癡,既存在,又不敢面對,它便為我們一生製造無數的憂傷煩惱。
兇殘的老虎,象徵生命中的種種危險,或者與生俱來的欲念,能不能將它化解於無形,敢於面對踩下去?都是人生重要的歷練。
如何能「履虎尾,不咥人」咁好死呢?
孔子在履卦《彖傳》中,這樣說:
履,柔履剛也。
說而應乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。
剛中正,履帝位而不疚,光明也。
我們一生都在「履」之中。
孔子開宗明義的告訴我們,我們像履卦的主爻六三,要掌握主動,以柔克剛。
履卦五陽一陰,我們像六三這支唯一的陰爻,面對人生種種的艱難,像踩在老虎尾巴一樣,充滿風險。
人的一生,高低崗位不同,從初爻的基層,到九五君位的領袖角色,都有不同的挑戰。
從基層到高層,內部到外部,地方到中央,只有實踐經歷,才能累積智慧。所謂的「履歷」,便是這樣來的。沒有履,沒有實際的走一轉,後面是無法到達「泰」,這個境地的。
人生沒有秘笈,三藏法師到天竺取的那本「經」,不在靈山,那本是無字天書。他的「經」,是經歷。由長安到靈山,十萬八千里的經歷,種種魔考,那便是「真經」,真實的人間經歷。
之前小畜卦醞釀的種種,以小畜大的理論,要經過切實執行的履卦,才能算數。
經歷,不是理論可以取代。難纏的人,難纏的事,面對過,處理過,實際接觸和紙上談兵不同。
以柔履剛,我們是柔,碰到的人和事,都是難搞的剛,件件硬嘢,但只要始終把持著柔的精神,不硬碰硬,便是練達處事的智慧。
說而應乎乾,天澤履卦,上卦乾為天,至剛至健;下卦兌為澤,為悅,開開心心。
無論遇到的事多剛多難搞,我都開開心心的面對,這樣,便可以履虎尾,不咥人,亨。
如果帶著恐懼或憤恨,來面對人生的種種橫逆,結果只會沒完沒了,一生在地獄道中。
說而應乎乾,就是教我們掌握了下卦兌卦的卦德,悅字訣,面對人生的磨難挑戰,就是這麼簡單。
孔子看到卦象,解釋到秘訣只有一個,說而應乎乾。
除了陰爻的六三,另一個重要的爻,九五君位,大權在握的人,又如何在履卦的人生中,做到履虎尾都唔出事呢?
九五得位得中,履行領袖的職責,一切行事都要依從乾卦象徵的天理行事,但這支爻,無應無比乘剛,無論周圍上下,都不獲認同,注定是寂寞的。這是執掌權力者的宿命。
但既依天理而行,沒有什麼好內疚的。所以,剛中正,履帝位而不疚,光明也。
光,是指坤卦;明,是乾卦。
乾說大明終始,坤說含弘光大。先由乾卦發出光的內涵,經坤卦具體的發出光線,是乾坤陰陽剛柔互動的結果。從乾到坤,從理到勢,從自強不息到厚德載物,是圓融無礙的,在履卦,人生修行中體現出來。
這個星期日(11月24日)是區議會選舉投票日,只要林鄭政府不賣弄聰明,不借故suspend選舉,請大家到投票站,為香港明天,投下一票。
為了對香港的愛,很多年輕人犧牲了,受傷了,被捕了。無數捱了打,流了血,吸了大量毒煙,在疲累絕望中。我們起碼要做的,星期日,去投下我們的一票。
履而泰,然後安。
安居樂業,要一步一腳印的爭取回來的。