📰東初秋節法團圓 方丈和尚細說「止觀禪」
當身心動盪不安時,如何能善用禪法來安身、安心、安家、安業?紐約東初禪寺於北美時間9月19日上午9點半,禮請法鼓山方丈和尚果暉法師,通過網絡講座,與當地信眾們分享方丈和尚多年修學止觀禪的心得和方法。
「若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。」方丈和尚首先帶領體會佛教心法,以及法鼓山的「心五四」運動。從 四安「安心、安身、安家、安業」、四它「面對它、接受它、處理它、放下它」、四要「需要、能要、想要、該要」、四感「感化、感動、感恩、感謝」,以及四福「知福、惜福、培福、種福」,來面對疫情、面對全球的危機。
勸請大眾在忙碌的工作生活中,仍須要時時照顧身心。方丈和尚特地闡述「安心」之方,透過案例來提醒,學習通過放鬆,把注意力、心力,從所關注的工作、對象抽一部份出來,將不必要的心力節省起來。此外,心還要慢,節約心力,不要消耗心力,不須每件事都去關注,對於使不上力的事,要懂得放下,才能提升自己的心力。
對於修習止觀禪,方丈和尚則從「觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我」切入,指出日常生活中身心合一的重要性,希望大眾多練習#禪修 16字心法,即「身在哪裡,心在哪裡;清楚放鬆,全身放鬆」,達到放鬆和集中的平衡,將心的品質提升。而為能及時覺察身心,即時回到當下,方丈和尚也傳授「三三二二」的十稱念佛法,幫助信眾從中領略觀照。
方丈和尚提出三項總結,一是隨時隨地「放鬆」身心,無論遇到什麼緊急的事情,都要先放鬆。再者是每天能將身心「歸零」,學習做定課,每天都是從心(新)出發。最後則是萬緣「放下」,一念不生,事情做完後,馬上放下與默照相應,如《金剛經》所說的「應無所住,而生其心」、「凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,則見如來」。
東初禪寺監院常華法師在問答環節中,轉達信眾想瞭解止觀禪與默照禪的異同。方丈和尚簡述,默照是從止觀而來,止觀是中階的禪法,默照是高階的禪法。默與照是一起的,止與觀一開始是可以分開的,從觀進入止,止觀是心,具一體兩面的功能。默照是同時的,一下要做到萬緣放下、一念不生,實是不容易;還是要從體驗呼吸、觀照呼吸入手。
此次線上特別講座,共有近3百位信眾全程參與。住在紐約的蔡居士表示,聽講對他而言非常受益,特別是方丈和尚分享的十稱念佛法便利好用,感恩東初禪寺的規劃,讓大眾能在中秋之時以法團圓,還有當面向方丈和尚請益學習的機緣,日後會善加練習止觀的修行方法。
文/史敏 20210921
圖/東初禪寺 20210921
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【影音】「台灣文化協會的成立,從台灣第一個飛行家謝文達返台飛行的那一天,就有其特別的意義」。莊永明說:1921年10月17日文協成立。蔣渭水著力很深….。蔣渭水和林獻堂等在靜修女中創立台灣文化協會,當時蔣渭水就寫了一個台灣文化協會會歌。整個文化協會進行轟轟烈烈的過程中,我們也看到當初台灣人,開始嚴密組織架構已成立,等於是在跟日本人非武裝抗日的時候建立了它的灘頭堡一樣,撼動日本政權。
文史專家莊永明老師於去年8月溘然長逝,國立傳藝中心出版《立言傳曲-莊永明口述影音紀實暨文稿紀念專輯》,今年為台灣文化協會成立百年,文化部長李永得表示,紀念專輯不僅彰顯莊永明老師作為台灣歷史文化見證人的重要性,也呼應了今年「臺灣文協百年」的紀念意義,更是文化部推動「重建臺灣藝術史」的重要成果。紀念專輯除了留下莊永明老師一生對臺灣這塊土地的記錄及貢獻,也將成為「臺灣藝術史中重要的篇章」。期盼藉著這些珍貴的文史資料,以及今年「臺灣文協百年」的許多紀念活動,能夠讓下一代更加瞭解臺灣的歷史,並更關注臺灣文化的發展。
國立傳統藝術中心主任陳悅宜說明,此計畫緣起於2019年,原是重建臺灣音樂史系列的研究計畫之一,也為今年的臺灣文化協會成立一百周年預作準備…
※《維基百科》:台灣文化協會
1920年11月,台灣第一個飛行家謝文達返台進行訪鄉飛行,蔣渭水等人以歡迎會名義,成功匯集了全台各校學生於總督府台北醫學校(今台大醫學院),使各校學生產生思想交流與聯結。
1921年4月,畢業於醫學校的李應章、吳海水、何禮棟等人於台北籌組全台灣青年會,向林獻堂、林熊徵勸募資金時,認識了蔣渭水、蔡培火,蔣渭水認為「不作便罷,若要做,必須做一個範圍較大的團體才好」,於是決定組成台灣文化協會。1921年(大正十年)10月17日下午一點,於台北市大稻埕靜修女子學校 (今靜修高中) 舉行成立大會….
※文化活動創立《台灣民報》,在台北、新竹、台中、員林、台南等地設立十餘處讀報社。
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今天不推薦繪本,也不介紹課程,
今天跟大家推薦一個好頻道,好老師,以及閱讀與獨處的重要。
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張曼娟老師我大學時期的明清古典小說課老師,
曼娟老師的頻道最近開始導讀一些國內外名著,很值得訂閱。
超愛老師這列影片,以前大學的時候,
每星期最期待的,是每週二下午的明清古典小說課,
每次聽完老師的導讀,就有把原著找來看的衝動,
大家叫得出來的明清小說,我大學時期全都看過,
而且曼娟老師的課,我一堂課都沒翹過(是自己捨不得翹)。
之後碩班的期刊論文研究,也以小說為主,
只是對象從中國古典小說,變成了台灣現代小說,以及女性主義小說。
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也許我也該開個節目來導讀一些我很喜歡但冷門的英文繪本和小說,
讀過中國文史哲和台灣近代文學的人來看英文作品,也許觀點會不同。
沒想到二十年前影響我的老師,
二十年後還是影響著我。
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大概好老師向來如此。
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#張曼娟老師
#張曼娟的課外讀物
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YOYO嘻遊記S6第六集【到沒有水的湖來趟冒險(蝴蝶+漢典) 】
蝴蝶和漢典,今天來到早期以運送木材聞名,近年則因鐵路便當而聲名大噪的奮起湖!第一站當然是到全奮起湖位置最高的觀景台,由上往下眺望,奮起湖的三面環山的地勢一覽無遺,讓觀眾明白為何奮起湖沒有湖水卻被稱作湖的原因!
接著,趁著天才剛亮,蝴蝶漢典帶著觀眾朋友到了奮起湖最適合賞櫻,賞鳥的風景區,適逢三四月春櫻盛開,滿天繽紛,百鳥齊鳴,最適合春天的景色一次盡收眼底!
來到奮起湖當然要到火車站來介紹一番,蝴蝶漢典兩人在這裡逛了一逛~感受當年運送木材時﹐聚集人潮的火車站!不說你們不知道,一百年前的蒸汽火車只限於平地上行駛,日本人相應研發出這種獨步全球的傘式缸頭蒸汽火車頭,在當時可是轟動世界的大新聞呢!
走了一上午的主持人,餓到只想吃奮起湖最知名的特產"鐵路便當",不知門路的兩人找到了在火車站附近的文史館,想去裡面打聽是否有鐵路便當的資訊,文史館在日據時代時是警察局的警官宿舍,因為時代不同,任務也有了改變,目前除了陳列許多舊時代的鐵路文物,也是提供觀光客當地觀光資源的重要場所,靠著熱心的導覽員,蝴蝶漢典終於找到傳說中的"鐵路便當"
來到老街並且順利吃到鐵路便當的蝴蝶漢典,為了其他工作人員的福利,只好挽起袖管幫忙老闆賣便當,走在老街叫賣雖然辛苦,但也意外見到阿里山新鮮的山葵,別具創意的三色蛋,還有以往是在火車上賣的小零嘴火車餅,兩人在老街裡受到店家熱情的招待,差點就忘了要幫工作人員賺取便當費這回事,回到老街頭一看,工作人員竟然跑到另一家山葵豆腐吃了起來,蝴蝶漢典雖然傻眼,但看到山葵豆腐特殊的香氣,自己也忍不住跟著叫了一份
吃飽喝足的蝴蝶漢典走著走著,晃到了電影"星空"小木屋的拍攝景點,看到小木屋內如童話般的裝飾,兩人童心大起,在小木屋旁的森林步道內演起MV!
來到盛產愛玉的奮起湖,當然要去體驗一下現洗的愛玉凍,蝴蝶漢典開始自己動手做愛玉!自己親手做的愛玉吃起來特別扎實,難怪讓蝴蝶讚不絕口!而漢典品嘗的卻是老闆獨家研發的咖啡愛玉凍,有咖啡香氣的愛玉,喝一下去讓漢典大為驚奇!
最後,在聲音的指引下,蝴蝶漢典還發現在奮起湖還有一項另人驚豔的手工製品,就是木屐,木屐原本是當地民眾早年因生活不易,索性將隨手可得的木材拼湊成鞋,為了體驗在地風情,蝴蝶漢典決定自己動手製作一雙,互贈給對方,兩人穿上自製的木屐,漫步在充滿詩情畫意的林道,是不是像極了哪一部電影裡的場景呢?