【從《莊子.養生主》看姿勢跑法中的關鍵跑姿】
前幾天碰巧在網路上看到蔡璧名教授講授《莊子》的線上課程,愈聽愈有興趣,就上網訂購了蔡教授的同名著作《正是時候讀莊子:莊子的姿勢、意識與感情》回來讀。其中我對書名中「姿勢」一詞特別感興趣。因為曾去曾跟東華大學的謝明陽老師花了半年的時間仔細讀過《莊子》內七篇,從來沒有想過莊子的思想跟身體上的「姿勢」會有什麼關係。今天剛拿到書,讀到蔡教授解讀〈養生主〉中「右師獨腳站立」的一段寓言故事。蔡教授從過去我從沒想過的方式進行解讀,竟跟此篇「養生」宗旨與PoseMethod的訓練邏輯不謀而合,讀來頗有心靈相通的暢快之感……
--這篇寓言的原文如下--
公文軒見右師而驚,曰:「是何人也?惡乎介也?天與?其人與?」曰:「天也,非人也。天之生是使獨也,人之貌有與也。以是知其天也,非人也。」
--下文為蔡璧名教授轉譯--
有一天,宋國人公文軒遇見一位擔任右師官職的人,他看到右師的姿勢感到非常驚訝:「你是什麼樣的人啊?為什麼只用一隻腳這樣站著呢?這是天生的?還是後天造成的呢?」
右師回答:「我這是天生的,並非其他人害我的。原本天生自然的身體,跟行走一樣,站立時也可以自然地將全身的重量放在其中一隻腳上,只是現在一般人站著時都習慣將重心分散在雙腳而虛實不分。由我能如此站立,便知道這是上天賦予的自然姿勢,而不是人為刻意造作出來的。」
蔡教授在書中多加了一段前言,引用太極拳理中的重要概念加以解釋:具顯著療效的太極拳,在以放鬆周身為目的的拳法套路,將全身重心付諸一腳的「不雙重」、「虛實分明」與意同本篇「緣督以為經」的「頂頭懸」、「豎起脊梁」、「尾閭中正」、「腰為纛」,前者下接地軸、後者上接天根,全身重心所在之足與打直的脊梁(即為「督脈」)所貫串延展的正是--撐起週身其餘骨肉筋膜得以全數不出力、放鬆的:一條垂直地表、指向天空的子午線。
上面兩段引文摘自蔡璧名著:《正是時候讀莊子:莊子的姿勢、意識與感情》,台北市:天下雜誌,2015年8月26日出版,頁386~390。另外,蔡教授也從這則寓言開始公開分享這一段的講課影片,講得非常精彩:
https://www.coursera.org/…/…/e-hu-jie-ye-zen-mo-zou-zhan-hao
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這不就是PoseMethod一直強調的「關鍵跑姿」的要領嗎!PoseMethod一直很著重「本體感覺」(proprioception),也就是博士口中的「知覺」(Perception)的開發。尤其是單腳支撐時腳掌上體重的知覺。書中一構提到單腳站立的關鍵跑姿非常重要,感覺博士就像是中國功夫的師傅在教弟子站椿一樣,必須先站得好站得穩,跑步這門功夫才會練得起來。書中有幾段是這麼說的:「關鍵跑姿是身體肩、臀、支撐腳呈一直線的姿勢,此時膝蓋自然微彎,腳踝放鬆,全身的體重全都壓在前足的蹠球部上……練習時的目標是:盡量用最少的力氣來保持平衡。如果股四頭肌覺得太緊繃就代表膝蓋太彎。不論你在何種情況下跑步,只要大腿太緊就代表膝蓋過度彎屈了。」
這跟蔡教授與太極拳都推崇:「單重」(體重只放在一隻腳上)、「緣督以為經」、「頂頭懸」、「豎起脊梁」、「尾閭中正」與「腰為纛」的練功(養生)心法極為相似。這跟PoseMethod從力學角度出發的結論一致:單腳支撐體重與平衡愈穩定,失衡(失重)的效率愈高。
有很多人認為姿勢跑法(PoseMethod)是一個跑步教學的門派,這樣想的話當然不可能適合每一位跑者。但其實不然,PoseMethod的論述與訓練法(工夫)就像莊子的思想與工夫論一樣,都是在闡述世間的自然通則。羅曼諾夫博士只是「發現」跑步的通則之後進行脈絡化,它並非是被「發明」出來的一種新跑姿。它的發現是:只要跑步,每個人都會通過圖片中的關鍵跑姿,不管或快或慢、也不論是市民跑者還是菁英跑者都會通過,跑步這項運動只是反覆不斷地通過關鍵跑姿而已,而所謂跑姿的優劣之別在於:
→誰能更快達到關鍵跑姿,一落下就抵達,沒有腿尾巴
→誰能在抵達關鍵跑姿時最平衡與穩定,加速時的效率就愈高
平衡、穩定與放鬆是關鍵。但要如何以放鬆的身心達到平衡和穩定呢?莊子當用木椿、樹幹比喻的神人與至人(或技藝高超的人)的軀幹,以樹枝比喻四肢。所以密訣就跟所有的大師都曾說過的話一樣:「花時間練習」,練習最平凡無奇的…各種關鍵站姿。中國人說打椿。
功夫,就是時間。想要練好跑步這門功夫,密訣就是:花時間站好關鍵跑姿,要像大樹一樣聞風不動地立在地面上。
博士書中一再提到處在關鍵跑姿時上半身要保持直立,肩、臀、支撐腳呈一直線,而且身體要以最放鬆的狀態維持這個姿勢。但中國人的話語更美,太極拳大師鄭曼青在《鄭子太極秦自修新法》中第一式的心法闡述中是這麼說的:
「表裏俱須鬆開,全身一切放下。純乎自然,惟自尾閭至顛頂,要有意氣相貫,務求內外合一。」
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註:上述文字摘自鄭曼青:《鄭子太極秦自修新法》三版,台北市:時中學社,2007年4月出版(第三版),頁36
同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
太極拳 誰 發明 的 在 顏冠希JY Facebook 的最佳解答
如果我們把眼光逼視著現在,我們立刻就會感到現代人發明了龐大的機器,又使自己成為機器的奴隸,這種作繭自縛的情況,正如卡夫卡在其著作《洞穴》中所描述的:『一個人顯然變成某種動物,在洞穴中,掘建一個出口又一個出口,以保護自己;但永遠不走出洞穴。』這是現代人最深沈的象徵。由這個例子,我們可一更深一層的體會莊周夢蝶所象徵的意義。
莊子和卡夫卡一樣,他們都將人轉化為動物(蝴蝶和大蟲),但他卻藉牠(動物)來比喻人類『自適其志』:蝴蝶翩翩起舞,遨翔各處,不受空間的限制;而大蟲悠遊自在,不受時間的催促,牠們沒有陳規的制約,也無誡律的壓力。
莊子心中的蝴蝶逍遙自適於陽光、空氣、花朵、果園之中 — 這象徵著人生如蝶兒般活躍於一個美妙的世界中;並且,在和暖的陽光、新鮮的空氣、美麗的花朵、以及芬芳的果園之間,可以任意的自我吸取,自我選擇 — 這意味著人力意志的自由可羨。
大支2016最新專輯【硬】再來一首”夢蝶“並付上歌詞讓大家搶先聽聽看,
”夢蝶“正式mv也已經後製中,敬請期待!
詞曲:大支/許馬尼 編曲:章世和 seho 鋼琴編曲&演奏:李世揚 Shih-Yang Lee
歌詞:
V1
不停 演出之後 固定 演講伺候 配樂苦命 做完繼續出勤 幫新人製作
然後 不斷回mail 擔憂 沒空寫作 得參透 更多押韻flow 慢活 趕不上節奏
電話一直響 不能不管他 民代一直搶 要我站台參加 記者一直想 問我對議題看法
紐約洛杉磯倫敦 東京巴黎 昏昏 沉沉 忘記自己真正 在哪裏
我好累 但我了解 我不需要假期 放假感覺好廢 反倒會 有壓力
三點半 還得匯錢去哪 這月結算 看了皮夾 得先看 要跟誰先調一下
很久 沒回到 熟悉街角 家鄉街道 跟朋友 打打嘴砲 更久 沒認真睡覺
所有 畫面通通 都朦朦朧朧 匆匆 躺上床後我做了個夢在夢中…
(副歌)
夢是假的 醒來後的 是真的
夢是真的 醒來後的 是假的
執著什麼
眼睛一眨 一天過去了
眼睛一眨 一生過去了
v2
我夢到我變成蝴蝶 四處飛 像重生 不用再努力不懈 發光取悅眾人
我停在紅綠燈 看小綠人 加速的走 與清晨 趕時間每一人 擦身而過
我穿越人們追趕 的海市蜃樓 不再像顆螺絲不斷旋轉 卻不知為何奮鬥
我迎著懸崖 飛翔著 回音回來了 迴響著 我想起了當初用力大喊過什麼
我看著花朵綻放紅色 無際的草原融合 成列遠去的火車 追什麼 宇宙過客
我不再像機器受控電腦晶片 不再把昨天複製到今天 貼上到明天
我看到彩雲追隨 黃昏跟我揮別 我看到山川和弦月 輪廓交錯堆疊
每幕都真實 的不像在夢裡 醒來我開始沉思 一個問題
(副歌)
v3
究竟是我是人 夢到自己變成蝴蝶呢,還是我是蝴蝶但是夢到自己變成人呢?
我是人 夢到自己變成蝴蝶呢,還是我是蝴蝶但是夢到自己變成人呢?
我是人 夢到自己變成蝴蝶呢,還是我是蝴蝶但是夢到自己變成人呢?
我是人?我是蝴蝶?
(副歌)
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&人人有功練合集“太極拳”首賣演唱會
大支/懂伯/熊仔/BR/小人/GaWeed/RPG/韓森/JY/GLOJ/馬訓/
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