關於 太 魯 閣 遊憩區 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

太魯閣 ，一個熟悉的地名，卻也很多朋友不曾到訪。
四十多年前的孩提時代去過，如今也算舊地重遊。
蘇花改完成後，終於讓我得以第一次開車到花蓮。
這趟太魯閣之行才發現，花蓮台北的距離，並非那麼遙遠。

「太魯閣晶英酒店」位於中橫的天祥遊憩區，前身為天祥招待所，於1961年落成營運。1991年改為天祥晶華度假酒店，2009年又更名為太魯閣晶英酒店。

太魯閣晶英共規劃有160個房間，酒店建築僅3層樓高。
B1為休閒公設，酒店大堂位於2樓，而客房則分布於1-3樓。
R樓則規劃有網球場/峽谷泳池/瑜珈室/健身房/池畔水吧及火盆區。
雖然建築物及裝修稍嫌老舊，但豐富的休閒設施配套，仍能維持度假酒店的主題定位。

太魯閣晶英的特色並非僅有自身的酒店規劃，更難得的是太魯閣國家公園周邊地區的自然環境，除了有數條登山步道之外，聞名中外的九曲洞/燕子口等景點，更是能夠欣賞大自然鬼斧神工之妙。酒店也安排有兩個半日遊行程可供選擇，在導遊的解說之下，更能了解從日據時代到國民政府來台先後開發中橫公路的血淚史，來一趟太魯閣晶英酒店可說是度假沉澱/自然踏青/人文歷史三效之旅。

如果將谷關虹夕諾雅與太魯閣晶英做比較，
前者當然擁有新的建築設計與泡湯優勢，唯獨周邊景點太少。
後者雖然老舊一些，但附近可供旅遊景點及登山步道眾多。
兩者各有特色，都是適合三天兩夜度假的不錯選擇。
趕緊收拾行李，出發吧！

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圖&文:執行長 范秉豐

最近，看到網路社團在討論雪山翠池土地公廟被移除的事情，我想有些事情可以分享一下。

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姑且不論是不是收到檢舉才執行，臺灣的國家公園本來就有責移除非公設的人造物，這是因為：

1. 【進口荒野精神的體現】
臺灣國家公園體制是戰後美援時代的進口結果。民國54年（1965年），一位叫做盧里（George C. Ruhle）的美國國家公園專家應林務局之邀，來臺實地踏查走透透，並在隔年提出了《臺灣國家公園及其他遊樂地區建設意見書》，裡面指出「國家公園之理想概念為一保持其原始情態之廣大荒野，不受人類活動所毀傷及侵擾」。

換句話說，美國的荒野保護理念早就透過美援導入了（尤指優勝美地國家公園的荒野保護模式），而我們三個高山型國家公園──玉山、雪霸、太魯閣的體制也受到了一定影響。但政府考量到園區內原有的人類活動和觀光需要，於是採用分區管理制度，分為一般管制區、遊憩區、史蹟保存區、特別景觀區、生態保護區（申請入園證的原因）。

顯而易見的是，荒野理念對於臺灣民眾來說是陌生的舶來品，一般人可能不能理解為何它要近乎偏執地完整保存一草一木一石不得毀傷。其實解釋起來也不難，荒野的核心精神就是「為了未來世代完善保存環境」，也就是說美國人希望後代子孫能見到先民眼中一模一樣的風景（所以保持景觀中沒有人造物也是目標之一）。再者，雖然保存荒野最初也是為了人類育樂的需要，後世採用的卻是生態中心主義（biocentrism），即重視所有生命的道德倫理學，簡單來說是人類沒有比其他物種偉大，人造物亦同。

在這樣的精神之下，土地公廟是無庸置疑的人造物，也不符合生態保護區「禁止興建一切人工設施」的規定。可能有人會認為不過是一個小小的土地公廟，有這麼嚴重嗎？我認為雪管處早就知道它的存在了，只是一但有人檢舉，園方還真的沒有理由不拆除他。

（冷知識：所以在石頭上寫字或刻字也是不行的喔）

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2. 【公設 vs. 私設的差別】
那國家公園的山屋都拆掉算了？玉山西峰的山神廟也應該拆啊是不是？是也不是。確實按照荒野的精神視之，國家公園中不應該出現任何永久性的人造物，但當初政府也考量到緊急避難的需要，所以容許這類設施存在，甚至視需要加以興建。受政府承認並列管的人造物是公設，民間的人造物是私設，土地公廟屬於後者。

至於玉山西峰的山神廟，前身是日治時代導入神道教而立的西山祠，戰後由玉管處盡量依照原樣重建，改為山神廟。此舉代表政府認為這個神社具人文歷史遺產的價值（戰後全臺神社大多毀壞，確實是碩果僅存），所以讓他成為了公設的人造物。至於民眾自行擺放的觀音像或土地公像，一定難逃被移除的命運，因為政府只承認建築物，並沒有包含信仰。（不然追溯到日治時代，要拜的是天照大神哩）

有個山友說的也有理，如果國家公園默許土地公廟的存在，那麼基督徒能不能上去立耶穌釘在十字架上的雕像，佛教徒能不能帶佛像上去擺放？顯然是沒完沒了，對吧？

然而，自2019年「山林解禁」政策之後，我們見到的是政府開始重視登山者的安全和遊憩體驗，掀起了一波基礎設施的開發潮，新的山屋、新的步道安全設施（舉兩個小例子：以前畢祿山有個垂直峭壁需要拉繩攀上，後來就被打了輔助通行的鋼圈，素密達斷崖的鯊魚劍也是）、新的基地站等 ... 這些公設有多少是我們需要的呢？臺灣荒野之於我們的關係又是什麼？這些都還有待我們多加思考。

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3. 【所以說，到底「山神」是啥？】
最後是一個有趣的問題：到底「山神」是啥？在漢人來臺拓墾之前，土地公存在於臺灣嗎？當然是隨著先民渡過黑水溝來臺的囉！這麼說，土地公對於臺灣不就是個「外來神明」？這個場子是原住民的才對吧？如果今天是族人對這個土地公廟有意見，你又會怎麼看？

當然，大家都有信仰的自由，有時候經過廟前面拜一拜也只是為了祈求平安，並不會想得太複雜。如此說來，其實考量到漢人在這塊土地上短暫的歷史（在山林之中更是如此），是不是在心裡默拜就好，不用特別建起一座土地公廟呢？

這就是歡迎討論的開放命題了。

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最後 ... 上面講的都是《登一座人文的山》內容的延伸應用。（寫了這麼多原來是趁機打書！？哈哈哈如果你真的對這些議題有興趣，老實說我覺得拙作是可以有些幫助啦 😂😂😂 ）

照片來自低調不願意具名的朋友

❗居高臨下～全台跨深最大吊橋！
🔥橫跨山谷好震撼！俯視立霧溪、眺望大峽谷～大自然森呼吸＾＾

#輪椅推車都能通過

＃天祥＃太魯閣＃空拍
因為前天是夜宿在天祥，所以能夠一大早七點左右就在太魯閣天祥空拍，而之前有先在長春祠試飛過，才發現太魯閣飛空拍機的風險，其實是很高，這是因為GPS訊號容易被兩旁的高山阻擋，必須用姿態模式飛行，才能克服，所以晚上還特別上網研究姿態模式操作注意要點。好在天祥算是較為開闊的環境，GPS訊號較好，智能返航功能還可以正常使用，因此放心拍攝了這張全景照片。

這張照片是從稚暉橋往太魯閣晶英酒店方向拍攝，因為是早上7點20分時開拍，所以陽光還未能完全照射到整個峽谷裡面，所以光線稍微昏暗些，不過會選擇這個時間點拍攝，也是不希望個人的空拍行為造成他人的不安全感，當然也有事先向太魯國國家公園管理處申請空拍計畫的。

操作空拍機是一件嚴肅的事情，不過一大早起床還是有跟當地的猴群們照面過，也見識到它們兇狠的模樣，還把公廁搞的亂七八糟，所以來此旅遊一定要注意獼猴，千萬別跟它們有任何的互動，不然吃虧的一定是我們。

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【梁震明簡歷】

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

水墨創作介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965

水墨材料介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158

藝術生活分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2838915

台灣龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797923

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這集是帶爺爺奶奶旅行的最後一集嚕！謝謝大家的支持～
爺爺奶奶聽到大家的留言也覺得很開心，直說下次還要再出去玩。
今天要帶大家去看才剛開放的絕美太魯閣山月吊橋。
為了要搶到每日限時限量的入場門票，可是要累積滿滿的運氣才行。
影片中會跟大家分享我們搶到票的祕技，沒想到橋上大姐也是這樣搶到的。

山月吊橋位於太魯閣布洛灣遊憩區
1.需先完成網路預約，才能進場參觀。
2.峽谷風大，請注意隨身個人物品。
3.附近區域常有毒蛇昆蟲，請遊客特別小心安全。
4.請勿餵食野生獼猴。

00:00 開場
01:22 飯店大停電
03:00 開車出發
04:36 取票入場
06:33 必拍景點

#chriskevin #太魯閣 #山月吊橋

金探號更多【台灣在地旅遊】資訊：
https://www.youtube.com/playlist?list=PLR6ae-jPwkQLTAfQtRZNOkqJAFHmoNDdd

01:13 花蓮 山月吊橋
03:30 太魯閣族風味套餐 (店名：Truku的屋頂)
05:39 太魯閣景觀半日遊：天祥遊憩區→九曲洞→白楊步道水濂洞
08:13 花蓮市區高CP值飯店 (飯店名：福康飯店)
09:56 南投 雙龍瀑布七彩吊橋

#金探號台灣 #金探號吊橋 #金探號評鑑
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主持人：王軍凱 楊智捷
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