【外星人格登入者-靈魂探索】
我是來玩的,我是一個從遙遠的宇宙星系漫遊來到這顆美麗星球的小小靈魂,體驗所有感受,邊玩邊修行。
〔覺醒事件〕
2021/02/08
這天靜心時,開始螺旋式的轉動越晃動越大力,到後來開始手無意識的像花開一樣的延展肢體,問深入研究靈性管道經驗的朋友,他們都說是我的靈出來了,(原來是這樣子的感覺呀)是不由自主的意識放鬆專注在哪個脈輪就開始扭動的感受。
當初沒有太多的想法,只是受到驚嚇立即停止了...。
每天的磨合,一天天都有新的驚喜,讓玩心很重的我,開始去解鎖。
啟動「∞」的符號能量,頭迴旋轉動。
透過引導,讓我與自身的靈魂開始做「緩 鬆 沉 寂」。
過程中每天的進步開始解鎖,獲得了能量閱讀、無意識舞蹈、說靈語持咒法寶,同事幫我點開自由書寫,都是自然呈現的狀態,原來生理的所有異狀,只是為了把真實的靈魂、真實的我接引回來。
靈靈告訴我,我不需要擁有太多實體工具,例如塔羅牌、紫微斗數、占星等等的解析,也不需要靈擺(因為我的手容易發抖,我的頭透過點頭、搖頭、∞轉動就能回應。我的頭就是一個靈擺工具。)因為我是直覺式的呈現(蛤但我想玩耶~~)
〔師傅引進門,修行在個人〕
於是我們進一步溝通有全新的共識,讓我了解如何解讀的重要,靈累世的修,學來的經驗不一定能對應到地球現在的頻率,但我最終目的是「與靈共處」打破框架的靈魂革新使命,沒有好壞之分,經由人道傳遞,半虛半實。
我們的靈魂也只能表達到我們肉身學習已經涵蓋的狀態,需要不斷升級擴充。
當時大概有5~6個左右的意識親自下駕體驗這座乩身時,宛如真的像在中控室控制著我所有的喜怒哀樂,還立體化的感受到祂們在思考如何在必要的時候把大腦叫出來,像在看操控機器人電影那樣生動有趣,而我的主靈像個旁觀者觀全程,內心起了各種OS。
〔家族的業力轉為願力〕
時常會無心的祈禱著,祝福塵世間的每個靈魂回歸源頭,平安喜樂,我想就是那股願力引領真實的我回來的吧!
我的奶奶年輕時也曾經是乩童,助人收驚的使命,爸爸雖然沒有傳承奶奶的系統,卻讓我理解,多重人格的釋放,才能把散落在宇宙的靈魂碎片拾回,累世的記憶才能由意識擴展去回想起來。
這個月我的業力加速轉化,各種有趣與驚嚇一次吃到飽,也嚇壞了我身邊的親友、房東、同事兼主管,但加速了進展,也更讓我跨出一步去覺知我所有的潛能,更讓我體驗了愛是什麼。
我努力的證明我沒有生病,我過得很好,比較有異常的就是整個性格大轉變,原來體內住著的,不是安靜的靈魂,是個活潑好動的三八靈魂,熱情到所有人都感到意外。
整合的階段,某些人格的切換非常的對比,立體化所有的感官、反應,也更深知每天必做功課的重要,因為靈魂的層次也與肉身修為的意識等級是相輔相成的。
最有趣的是有次祂們在唱綠度母心咒的時候,我彷彿腦海中有個交響樂團,有個大指揮家在發號施令誰負責唱句首句尾與各式的起承轉合都詮釋得很好,我有個音樂天賦的靈靈團隊同在。
整合的這些日子,昨日已滿兩周,覺得我平衡的時間掌握得不錯,被賦予新生命一樣,任何的體驗又重新的去深入感覺一次,也更懂得感恩萬物的奇蹟。
祂們還告訴我,人們不相信奇蹟,但是奇蹟對我們靈界來說都是理所當然的事。
我們都用人的角度去看人,不是用靈魂的角度來對待,如果跳脫對立面,擴展我們的心靈,同理切換調頻,我們的意識會往更高維的角度來解決問題,層層內化,時間的沉澱,我們擁有無限創造力,促以回歸「自性」的本質。
#靈魂藍圖 #靈性覺醒 #靈魂旅程
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過11萬的網紅心靈語坊,也在其Youtube影片中提到,【禪心】 ☯『心經』中的智慧 .......♪♬❤《心經》觀自在菩薩....... http://a88.piee.pw/DPE98 https://goo.gl/efBu7M 《心經》這268字, 教導我們 在聖凡悟之間 怎樣處理修行者 所面對的 真理世界和世俗世界。 《心經》這268字, 包...
如何 修 綠 度母 心咒 在 車冠德-安狄卡爾Andy World Club Facebook 的精選貼文
吉祥天母心咒~
善宿文化廣佈達賴尊者開示!
連結內有傳你如何唸誦 吉祥天母心咒!
威力強大!多念多強大!
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尊者達賴喇嘛開示,為共同祈禱消除疾厄,應於近期內持誦吉祥天母心咒
北頂法王怙主 果碩仁波切念誦的吉祥天母心咒 ,怙主仁波切開許,凡是聽到錄音的人,都可以念誦
久拉摩 久拉摩 久久拉摩 吞久卡拉拉千摩 拉摩阿甲達甲 吞久如路如路 吽久吽
本咒威猛,請小聲持誦
綠度母之護法~吉祥天母(瑪哈嘎哩)簡介
吉祥天母梵名為瑪哈嘎哩,藏名巴殿拉摩,是佛教的護法神,其原為濕婆神之女兒。一次,當釋迦牟尼佛於菩提迦耶正進入甚深禪定,幾近開悟之時,所有之邪魔均感不悅,並想以他們的魔力來擾亂,最後,釋迦牟尼佛終於降服群魔,也就在那當時,佛陀亦降服了瑪哈嘎哩,從那時起,瑪哈嘎哩便立下誓願,護守佛陀之法教,同時,他並成為女性護法中最殊勝之護法尊,而其於究竟本質上與般若佛母無二無別,而為利益一切有情,故由法界示現忿怒外相。於一般世俗諦而言,瑪哈嘎哩乃為一切大黑天護法之佛母,有時她亦被稱為「欲界之主」,在喜金剛密續中記載:「巴殿拉摩為喜金剛壇城中最重要護法尊之一」。
故她對於行善業、護持、傳揚佛法,並深信因果之眾生,她日夜不斷地賜予加持與保護,使他們免於疾病等痛苦;而對於作惡業之人,她即為一名制裁者,依照他們之業報來懲罰他們,而必鬚麵對無盡之痛苦(包括突然之死亡)。吉祥天母不僅為護法尊,同時亦為滿願尊,能圓滿眾生俗勝二善願。其亦為「摧魔者」,能摧毀一切邪魔鬼魅。西藏的大小寺院和布達拉宮都有她的壁畫、塑像和唐卡供奉。
吉祥天母膚色藍,一面二臂或四臂,以遊戲坐姿側身跨坐黃騾之背,凌空飛行於峰巒血海上,其四周是風火交加。口咬屍身,裸前胸,乳大下垂。右手上揚持金剛杵權棒或劍,左手托盈血之顱器嘎巴拉。四臂者另持三叉戟及普巴橛。
頭戴五骨冠,赤髮上沖,彎月與孔雀翎為飾,頸上人頭項鍊,五龍為飾,上穿天衣,下著虎皮裙,腰繫紅短棒。
其座騎,以綠蛇為曫,上系黑白雙色骰子,與毒布囊,人皮為鞍,倒垂首級猶有生氣。與主人同樣具有三眼,唯生於臀部。
藏中傳聞,每年元旦她騎陽光周遊世界,並把此日陽光裝在肚裡,故肚臍有日飾。骰子乃財神所贈,為占卦用具(注:西藏喇嘛以此吉祥天母為人占卜吉凶,甚為靈驗。)。
傳說其夫為錫蘭島上之魔王,天母曾立誓令其夫改邪歸正,皈依佛法。魔王拒絕天母之請求,她即狠心殺掉親子,騎驢逃離。魔王憤怒地由後追殺不及,以毒箭拋射中騾臀。天母祈願:讓騾兒的傷口變成眼睛,監看二十四方。騾背鞍即是王子的人皮。
天母為護持佛法而使魔王絕後,再千里迢迢,從錫蘭島飄洋過海,越鄉過崇山峻嶺到達西藏,成為藏密中最重要的女性護法。
當九世紀西藏佛法絕滅危急之際傳說就是吉祥天母授意拉薩地方的伯季多傑刺殺無道昏君- 朗達瑪王,中興了佛教,而成為西藏之守護神,威力顯赫。
天母並兼有戰神屬性,周圍環繞龐大眷屬,騾下方前後則有海怪頭的摩竭女神及獅頭的獅面女神。
《吉祥天女》 亦稱瑪哈嘎哩,是密教中的護法神。
以遊戲坐姿側身跨坐黃騾背上,凌空飛行峰巒血海之中, 口裡咬著人屍,赤髮上一輪插有孔雀羽翎的彎月。右手上持持三叉天杖,左手托泳血的嘎巴拉。身披人皮、頭戴骨飾,肚臍上有日形裝飾,威猛可怖。
傳說原是古印度婆羅門教濕婆大神的女兒,有一次,當釋迦牟尼於入禪定之時,許多外道來擾。佛陀作法,降服群魔。瑪哈嘎哩即為其中之一, 也被降服了,誓守護佛陀之法教,逐成為佛教護法神。
亦為藏密具極忿怒身的女護法。由於威力顯赫,凡是破壞佛法者, 都將被他征服和處置,因此各教派的大小寺院均供養其塑像、壁畫和唐卡。
兼有戰神屬性,周圍環繞龐大眷屬, 騾下方則有海怪頭的摩竭女神及獅面空行母。
【尊者達賴喇嘛/吉祥天母心咒】
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如何 修 綠 度母 心咒 在 王薀老師 Facebook 的最佳解答
#週日經典集
你是否心情雜亂不知如何是好?
我們的習性有什麼好方式可以轉變呢?
王薀老師指引你人生的另一個方向~
#王薀老師 #心靈導師 #人生
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如何 修 綠 度母 心咒 在 心靈語坊 Youtube 的最讚貼文
【禪心】 ☯『心經』中的智慧 .......♪♬❤《心經》觀自在菩薩.......
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《心經》這268字,
教導我們
在聖凡悟之間
怎樣處理修行者
所面對的
真理世界和世俗世界。
《心經》這268字,
包括了佛教的核心內容。
它主要是
教導我們怎樣
觀照當下的
精神和物質生活境界,
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【禪心】『心經』中的智慧_20190108
我們經常念的一本經,
也是字數最少的一本經。
它就是
《般若波羅蜜多心經》,
簡稱《心經》。
《心經》共268字,
正文260字,題目8字。
這268字,
把佛教的要義,
把宇宙人生的
真理講得極為透徹。
《心經》
是打開佛法大門的鑰匙,
是我們學習佛法的綱領,
也是我們
觀照宇宙人生的大智慧。
《心經》這268字,
包括了佛教的核心內容。
它主要是
教導我們怎樣
觀照當下的
精神和物質生活境界,
教導我們
在聖凡悟之間
怎樣處理修行者
所面對的
真理世界和世俗世界。
《心經》
突出地講了一個
「空」字,
這一個「空」字,
掃除了凡情聖解,
也突出地講了一個無字,
這一個「無」字,
顯示了佛教的不二法門。
《心經》還有兩句話,
一個是真實不虛,
一句是「究竟涅槃」。
這八個字,
建立了人生的究竟目標。
所以說《心經》
雖然字數很少,
內容卻很深刻,
道理很透徹。
要把《心經》學透徹,
是我們每個學佛人
天天要訓練,天天要思考
天天要體會,
天天要觀照的中心內容。
可以這樣說,
佛學是透徹、完整、
精闢地揭示了
宇宙生命的
真相和奧秘的學問。
宇宙的精華
久經考驗是生命,
生命的精華是人,
人的精華是般若智慧。
佛學的核心,
就是講人生的大智慧,
《般若心經》
就是講人生的大智慧。
佛法的大智慧
就是告訴我們
怎樣來處理內心的煩惱、
生命深處的煩惱、
生活中的煩惱,
就是告訴我們
怎麼樣開發每個人
生命深處的潛在能量。
這個潛在的能量
就是大智慧,
就是我們人人
本具的真如佛性。
我們每個人生活工作中,
在處世接物中,
往往有許困惑
與窘迫、煩惱與痛苦,
人生道路上往往
會遇到種種坎坷,
種種難以逾越的困難。
這些都是生命的現實,
生活的現實。
面對這些現實,
我們應該怎麼辦呢?
《心經》這本僅有
268字的無上寶典,
為我們提供了
生活的大智慧。
《心經》
開宗明義告訴我們:
「觀自在菩薩,
行深般若波羅蜜多時,
照見五蘊皆空,
度一切苦厄。」
只有時時以甚深的
般若進行觀照,
才能見到
我們身心世界
五蘊皆空所顯示的真理。
見到了真理,
開發了大智慧,
才能夠度一切苦厄。
《心經》
開宗明義的第一句,
就是這本經的總綱。
般若要用,要觀照,
才有自在,般若要行,
行深般若,
才能照見五蘊緣生
無自性的空理。
般若要深觀、要深行,
才有在真理
指導下的度一切苦厄。
般若智慧不是靜止的。
對於每一位修行者來說,
般若是在觀照中
不斷深化、不斷升華的。
五蘊不是五件事,
其實是一件事。
色受想行識
就是我們生命的當下,
生命的現實,
生活的現實。
《心經》
開示明義的這一句話,
既是此經的綱要,
也是整個佛法的綱要。
佛法所要解決的問題,
就是人生
如何從迷惑中覺醒過來,
度脫一切苦厄。
這一句話指出了
修行般若的作務是什麼,
實踐是什麼,
所取得的效果是什麼。
『觀自在菩薩』
是修行般若的人,
『行深般若波羅蜜多』
所修的般若行。
『照見五蘊皆空』
是修行般若的
境界、任務。
『度一切苦厄』
是修行般若的效果。
整個佛法修行的過程
不外乎境、行、果。
《心經》這第一句話,
就把學佛任務(境)、
實踐(行)和效果(果)
三者包括無遺。
所以說這一句話就是
《心經》的總綱,
也是我們每一位學佛人
修行的總綱,
也是佛法的總綱。
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lrc 歌詞
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受、想、行、識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減,是故空中無色,無受、想、行、識;無眼、耳、鼻、舌、身、意;無色、聲、香、味、觸、法;無眼界,乃至無意識界;無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡。無苦、集、滅、道,無智亦無得。以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:「揭諦、揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。」
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心靈語坊 心靈天使 米米 美玉
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【禪心】冤親債主是怎麼來的?
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冤親債主是怎麼來的?
自古以來,我們中國人常
有這麼一句:
夫妻是相欠債才結為夫
妻:
或是子女是來討債或還債
的。
這樣的說法,是一種消極
的宿命觀,非佛教正信觀
念。
冤親債主顧名思義,
其淺顯解釋為"
有冤即有親、有債即有主
的相對關係。
所謂冤者,是因心理上形
成的一種憎恨心,有時無
關對或錯,對或錯都會形
成怨氣,是執著心所致,
只要自認受屈受辱,不論
事情是非曲直,而是因為
意識生起而執著造成。
至於親,範圍就更廣泛,
有因緣就有親,也是因為
意識生起而執著造成。
以冤親債主觀念是來提醒
自我,
凡事必有前因後果,
故日後起心動念、待人處
事之時必須要廣結善緣。
一般有幾類可能是因為冤
親債主的顯現,而表現他
希求解決內心痛苦執著的
目的:
1.身體病痛的磨難。
2.精神之類的幻覺幻像。
3.經濟上之障礙。
4.血光意外之災。
5.眾叛親離。
6.天劫人禍等。
其實因心理痛苦而執著的
冤親債主,他們要的是真
正的功德---使其能真正
離苦得樂的功德。
就像自己本身所受到的痛
苦,他人的勸慰或幫助皆
是助力,但重點要自己能
放的下。
所謂 "解鈴還須繫鈴人
"!
要如何以修行來化解「冤
親債主」心中的執著呢?
一、對於「冤親債主」的
觀念要正確:
我們無始劫來,因貪瞋癡
造作無量不善業,跟無量
無邊的眾生結了不少怨
仇。
所有起心動念,無非是
罪、無非是業。
大師說:「凡屬危險大
病,多由宿世現生殺業而
得。」
一碗之肉,冤魂纏繞,一
念殺心,罪債難逃。
我們自己被刀子小小劃傷
就很痛苦了,想想看眾生
被屠殺來吃這有多麼痛
苦!?
這種怨念就像無形枷鎖,
把牠們的痛苦牢牢的鎖
住,讓牠們無時無刻不在
痛苦的折磨中,而不得開
解,深深執著在痛苦中。
牠們痛苦如此之大,
難怪今世遇到殺害牠們的
人,就迫不及待的要討債
── 討回一個公道。
二、跟冤親債主調解時所
必須有的態度:
所謂的解冤釋結,
即是「超度」,讓對方放
下痛苦執著,超離生死,
度於彼岸。
另外用現代話來講,就是
調解、勸導。
因為過去做錯了事,希望
求諒解。
誦經、拜懺的目的就是調
解,如果對方接受了,他
離開,病就會好起來。
(一)懺悔
面對冤親債主,首先要懺
悔。
「懺」跟「悔」都是
「心」字旁,說明心在懺
悔中的重要,
所謂「罪從心起將心
懺」,真誠從內心發露懺
悔。
懺悔時絕不能抱著花錢消
災的心態,他們要的或許
是一種被尊重的感覺,
讓過往所承受的種種委屈
與痛苦的心情,能在受到
重視的態度下,得以有宣
洩的出口。
重點是,請求他們真心的
原諒,也就是放下。
所以懺悔的第一步是認
錯:
「往昔所造諸惡業,
皆由無始貪瞋癡,
從身語意之所生,
一切罪障皆懺悔」。
不能以自己的立場來看,
不只是一種「還」的觀
念,而是要站在對方的角
度,體會對方的心情,
因為沒有人願意長久以來
背負著不愉快的心情。
我們真心的懺悔,是成為
解結的最重要的第一步。
更積極來說,藉由懺悔,
表達我們希望對方幸福的
心意,
希望透過我們的懺悔,
能讓對方糾結在內心的痛
苦,得以抒解寬心,願意
原諒我們。
(二)改過
真正的懺悔是,
發願永不再犯。
時時觀照自己的起心動
念,注意自己的言行舉止
是否會傷害到一切眾生,
並以積極行動力來改變習
性,以免再度造成其他眾
生的傷害,
所謂「隨緣消舊業,莫再
造新殃」,這才是真正的
懺悔。
(三)修行
瞭解凡事皆有因緣,
「欲知前世因,今生受者
是;欲知來世果,今生作
者是」。
為徹底解冤釋結,幫助對
方離苦得樂,
理應以慈悲心、真誠心念
佛、念咒、誦經來回向給
冤親債主,
來化解冤親債主內心的仇
恨、解除他們身心的痛
苦、並幫助他們超生善道
或往生到極樂世界,
這樣才能真正解開往昔糾
纏不清、冤冤相報的惡
緣。
不論每日做了什麼功課,
都要回向,
首先回向給十方法界一切
眾生成就菩提,
然後回向給無始劫來所有
的冤親債主:
「願以此功不可沒,回向
○○○的累劫冤親債主,
身心安樂、業障消除、福
慧增長,佛力加持順利往
生佛國淨土。」
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