【如果成為一位優秀的讀者?】
這次分享的文章,來自俄國作家納博科夫。
他以一些優秀的文學作品為例,談到我們該如何成為更好的讀者,以及優秀作家的三個方面:說故事的人、教育家、魔法師。
一起來看看他的說法吧。
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優秀讀者與優秀作家 / 納博科夫
我的計畫是找幾部歐洲名家作品來進行研究。做的時候想本著一種愛慕的心情,細細把玩,反覆品味。因此,「怎樣做一個好讀者」或「善待作家」這類標題,或可作為這些針對不同作家的不同討論的副題。早在一百年前,福婁拜就在給他情婦的一封信裡說過這樣的話:誰要能熟讀五六本書,就可稱為大學問家了。
我們在閱讀的時候,應當注意和欣賞細節。如果書裡明朗的細節都一一品位理解了之後,再作出某種朦朧暗淡的概括倒也無可非議。但是,誰要是帶著先入為主的思想來看書,那麼第一步就走錯了,而且只能越走越偏,再也無法看懂這部書了。拿《包法利夫人》來說吧。如果翻開小說只想到這是一部「譴責資產階級」的作品,那就太掃興,也太對不起作者了。我們應當時刻記住,沒有一件藝術品不是獨創一個新天地的,所以我們讀書的時候第一件事就是要研究這個新天地,研究得越周密越好。我們要把它當作一件同我們所瞭解的世界沒有任何明顯聯繫的嶄新的東西來對待。我們只有仔細瞭解了這個新天地之後,才能來研究它跟其他世界以及其他知識領域之間的聯繫。
另外一個問題,是我們能不能指望通過一部小說來瞭解世界、瞭解時代?當然誰也不至於天真到以為只要看看由那些新書俱樂部四處兜裝楨漂亮的標以歷史小說的暢銷書,就能對過去有所瞭解。但是文學名著又當怎樣看呢?比如珍·奧斯丁,她只瞭解牧師家庭的生活,而她書中描寫的卻是英格蘭地主階層的縉紳生活和田園風光,我們可以相信她所描繪的這幅圖畫嗎?再如《荒涼山莊》,這本書寫的是荒唐的倫敦城裡的荒唐傳奇,難道我們可以稱其為百年前的倫敦大觀嗎?當然不行。這裡所討論的其他同類小說也當如實看。事實上,好小說都是好神話,並且這裡選的小說更是最上乘的神話了。
就天才作家(就我們能猜測到的而言,而我們相信我們的猜測是正確的)而言,時間、空間、四季的變化,人們的行為、思想,凡此種種,都已不是授引自常識的古已有之的老概念了,而是藝術大師懂得以其獨特方式表達的一連串獨特的令人驚奇的事物。至於平庸的作家,可做的只是粉飾平凡的事物:這些人不去操心創造新天地,而只想從舊家當、從做小說的老程式裡找出幾件得用的傢伙來炮製作品,如此而已。不過他們的天地雖小,倒也能匯出一些有點趣味的花樣來,招得平庸的讀者一時的喜愛,因為這些讀者喜歡看到自家的心思在小說裡於一種令人愉快的偽裝下得到反映,但是一個真正的作家會發射星球上天,會仿製一個睡覺的人,並急不可待的用手去搔他的肋骨逗他笑。這樣的作家手中是沒有現成的觀念可用的,他們必須自己創造。寫作的藝術首先應將這個世界視為潛在的小說來觀察,不然這門藝術就成了無所作為的行當。我們這個世界上的材料當然是很真實地(只要現實還存在),但卻根本不是一般所公認的整體,而是一攤雜亂無章的東西。作家對這攤雜亂無章的東西大喝一聲:「開始!」霎時只見整個世界在開始發光、熔化,又重新組合,不僅僅是外表,就連每一粒原子都經過了重新組合。作家是第一個為這個奇妙的天地繪製地圖的人,其間的一草一木都得由他定名。那裡結的漿果是可以吃的;那隻從我身邊竄過、身上帶斑點的動物也許能被馴服,樹木環繞的湖可以叫「蛋白石湖」,或者更藝術味一點,叫「洗盤水湖」,那雲霧是一座山峰,只是他登上山頂,當風而立。你猜他在那裡遇見了誰?是氣喘吁吁卻又興高采烈的讀者。兩人自然而然的擁抱起來了。如果這本書永垂不朽,他們就永不分離。
在一次巡迴講學途中,某天晚上我到了一所偏遠的地方醫院,講課的時候,我提出了一道小測驗題,列舉「優秀讀者十大條件」,讓學生從中選四項足以使人成為優秀讀者的條件。原題不在手邊,現在記得大體是這樣的。請從下面的答案中選出四條作為一個優秀讀者所應具備的條件:
1、 參加一個圖書俱樂部。
2、 認同作品中的主人公。
3、 著重從社會經濟角度來看書。
4、 喜歡有情節有對話的小說,而不喜歡沒有情節、對話少的。
5、 事先看過根據本書改編的電影。
6、 自己也在開始寫東西。
7、 有想像力。
8、 有記性。
9、 手頭應有一本詞典。
10、有一定的藝術感。
當時,學生對作品大多看重情感上的認同、情節、社會經濟角度、歷史眼光。當然,你可能已經猜到了,一個優秀的讀者應該有想像力,我自己也在不斷培養,而一有機會就向別人宣傳。
順便說一句,我這裡所指的「讀者」是一種泛泛的說法。奇怪的是我們不能讀一本書,只能重讀一本書。一個優秀讀者,一個成熟的讀者,一個思路活潑、追求新意的讀者只能是一個「反覆讀者」。聽我說是怎麼回事。我們第一次讀一本書的時候,兩隻眼左右移動,一行接一行,一頁接一頁,又複雜又費勁,還要跟著小說情節轉,處於不同的時間空間——這一切使我們同藝術欣賞不無隔閡。但是,我們在看一幅畫的時候,並不需要按照特別方式來移動眼光,即使這幅畫像一本書一樣有深度、有發展也不必這樣。我們第一次接觸到一幅畫的時候,時間因素並不介入。可看書就必須要有時間去熟悉書裡的內容,沒有一種生理器官(像看畫時用眼睛)可以讓我們先把全書一覽無餘,然後來細細品味其間的細節。但是等我們看書看到兩遍、三遍、四遍時情況就跟看畫差不多了。不過總也不要把視覺這一自然進化而來的怪異的傑作跟思想這個更為怪異的東西混為一談。一本書,無論什麼書,虛構作品也罷,科學作品也罷(這兩類書的界限也並不如人們一般想得那麼清楚),無一不是先打動讀者的心。所以,心靈,腦袋,敏感的脊椎骨,這些才是看書時候真正用得著的東西。
好,既然如此,就讓我們來研究一下這樣一個問題:悶悶不樂的人看一本輕鬆愉快的書,他的心理活動會怎樣?首先,他的悶氣消了,然後好歹便踏進了這本書的精神世界。但是,要開始看一本書,尤其年輕人倘若又聽到他們私下認為太保守、太正統的人稱讚過這本書,往往下不了這個決心。不過決心既下,隨後的收穫也是豐富多彩的。文學巨匠當初運用想像寫出了一本書,後來讀這本書的人也要善於運用想像去體會他的書才是。
但是,讀者的想像各不相同,至少有兩種。讀書的時候哪一種合適?一種屬於比較低的層次:只從書裡尋找個人情感上的寄託(在這類寄情讀書法名下還可以分列許多細目),這種讀者常常為書裡某一個情節所深深打動是因為它勾起了他對往事的回憶。也有人特別鍾愛某一本書,只因為其中提到某國某地、某處風景、某種生活方式,使他頓興戀舊之情。還有一些讀者就更糟了,只顧把自己比作書裡某一個人物。這些不同種類的等而下之的想像,當然不是我所期望的讀者。
那麼,一個人讀書,究竟應該怎樣讀才合理呢?要有不摻雜個人情感的想像力和審美趣味。我認為,需要在讀者作者雙方心靈之間形成一種藝術上的和諧平衡關係。我們要學的超脫一些,並以此為樂才好,同時又要善於享受——盡情享受,無妨聲淚俱下,感情激越的享受偉大作品的真諦所在。當然這種事情要做到非常的客觀是不可能的,因為真有價值的東西無不帶有若干主觀成分。譬如,分明你們坐在這裡,卻可能只是我的幻覺;而我也許只是你的一個噩夢。但是,這兒我要說的是:讀者應該知道他在什麼時候,在哪一處得收拾起他的想像,這需要他弄清楚作者筆下是一種什麼樣的天地。我們必須用眼睛看,用耳朵聽;必須設想小說人物的起居、衣著、舉止。《曼斯費爾德莊園》裡范妮·普萊斯的眼珠是什麼顏色,她那間陰冷的小屋子是怎麼佈置的,都不是小事。
氣質人人不同,但是我可以馬上告訴你:讀書人的最佳氣質在於既富藝術味,又重科學性。單憑藝術家的一片赤誠,往往會對一部作品偏於主觀,唯有用冷靜的科學態度來沖淡一下直感的熱情。不過如果一個讀者既無藝術家的熱情,又無科學家的韌性,那麼他是很難欣賞什麼偉大的文學作品的。
一個孩子從尼安德特峽谷裡跑出來大叫「狼來了」,而被後果然緊跟一隻大灰狼——這不成其為文學,孩子大叫「狼來了」而背後並沒有狼——這才是文學。那個可憐的小傢伙因為扯謊次數太多,最後真的被狼吃掉了純屬偶然,而重要的是下面這一點:在叢生的野草中的狼和誇張的故事中的狼之間有一個五光十色的過濾片,一副棱鏡,這就是文學的藝術手段。
文學是創造,小說是虛構。說某一篇小說是真人真事,這簡直是侮辱了藝術,也侮辱了真實。其實,大作家無不具有高超的騙術,不過騙術最高的應首推大自然。大自然總是矇騙人們。從簡單的因物借力進行撒種繁殖的伎倆,到蝴蝶、鳥兒的各種巧妙複雜的保護色,都可以窺見大自然無窮無盡的神機妙算。小說家只是效法大自然罷了。
回頭再來看看那個孩子叫狼的故事。我們也許可以這樣說:藝術的魔力在於孩子有意捏造出來的那隻狼身上,也就是他對狼的幻覺;於是他的惡作劇就構成了一篇成功的故事。他終於被狼吃了,從此,坐在篝火旁邊講這個故事,就帶上了一層警世危言的色彩。但那個孩子是小魔法師,是發明家。
我們可以從三個方面來看待一個作家:他是講故事的人、教育家和魔法師。一個大作家集三者於一身,但魔法師是其中最重要的因素,他之所以成為大作家,得力於此。
我們期望於講故事的人的是娛樂性,是那種最簡單不過的精神上的興奮,是情感上介入的性質以及不受時空限制的神遊。另一種稍有不同倒也未必一定高明的讀者是:把作家看作教育家,進而逐步升格為宣傳家、道學家、預言家。我們從教育家那裡不一定只能得到道德教育,也可以求到直接知識、簡單的事實。說來可笑,我就知道有些人看法國小說或俄羅斯小說,目的指在於從中瞭解巴黎有多快活,俄國有多悲慘。最後,而且定重要的還是這句話:大作家總歸是大魔法師。從這點出發,我們才能努力領悟他的天才之作的神妙魅力,研究他詩文、小說的風格、意象、體裁,也就能深入接觸到作品最有興味的部分了。
藝術的魅力可以存在於故事的骨骼裡,思想的精髓裡。因此一個大作家的三相——魔法、故事、教育意義往往會合而為一而大放異彩。有些名著,雖然也只是內容平實清晰,結構謹嚴,但給我們在藝術上衝擊之大,不亞於《曼斯費爾德莊園》,或是狄更斯式的富於感官意象的跌宕文字。在我看來,從一個長遠的眼光來看,衡量一部小說的品質如何,最終要看它能不能兼備詩道的精微與科學的直覺。聰明的讀者在欣賞一部天才之作的時候,為了充分領略其中的藝術魅力,不只是用心靈,也不全是腦袋,而是用脊椎骨去讀的。只有這樣才能真正領悟作品的真諦,並切實體驗到這種領悟給你帶來的興奮與激動。雖然讀書的時候總還要與作品保持一定的距離,超脫些。如果能做到這一點,我們就可以帶著一種既是感官的,又是理智的快感,欣然瞧著藝術家怎樣用紙板搭城堡,這座城堡又怎樣變成一座鋼骨架玻璃的漂亮建築。
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2.「信任人」與「被信任」是你的最大資產
3.使你合作共贏的三大關鍵
第3堂課:心靈圖像學習法:東方的曼陀羅與西方的Mind Mapping
1.有效讀書找重點的五大步驟
2.擺脫線性思考,學習空間思考
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第4堂課:掌握競爭優勢:尋找你的「利基點」與「不可取代性」
1.掌握優勢的目的、方法與結果
2.找到你不可被取代的「競爭優勢」
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第5堂課:相互作用的力量:釐清真正的目的與順好勢而為
1.無論好壞,善用PRECESSION的力量
2.釐清目標與目的的差異,順勢而為
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第6堂課:DISC性格特質分析:有效溝通來自於理解自己與他人的特質
1溝通就是「人之所欲,施之於人」
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第11堂課:創造水果杯的遊戲規則:因應發展過程的不同而調整制度
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主講老師林偉賢簡介:
實踐家教育集團董事長,實踐家文教基金會創辦人,播種者文化藝術基金會創辦人;曾任北京大學實踐家商業模式硏究中心副主任,現任東吳大學及中華大學講座教授;
曾任金車教育基金會副總幹事,是台灣世界展望會《飢餓三十》公益活動首屆和第二屆的總策劃及執行負責人;也是慈濟基金會《預約人間淨土》《用愛心擋嚴冬》大陸賑災及學佛營的總策劃和執行負責人;
他和馬雲一起在長城頂上為中央電視台CCTV《贏在中國》創業大賽108強選手訓勉,並出任大賽評委;
他在阿里巴巴為馬雲帶領的阿里鐵軍激昂培訓;
他在CCTV《對話》節目為大眾創業萬眾創新出謀獻策;
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M&Y中文版課程創辦於1979年,至今開辦675期,開課地點遍及中國大陸、台灣、香港、澳門、加拿大、新加坡、馬來西亞、汶萊、印尼、泰國和菲律賓等,在115個城市有同學會組織,畢業生涵蓋各行各業菁英人士,他們運用M&Y所教導的300個普遍定律在自己的事業和生活中,取得了極為卓越的成績!
只談「Money」的課程,往往使人汲汲於追求財富,卻失去了心靈的平靜;只談「You」的心靈成長課程,又往往會在無所求的認知下,失去了賺錢的動力;Money&You是全世界唯一能融合這兩者,讓你能同時擁有財富與快樂的課程!
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課前準備課:歡迎您進入M&Y的富中之富人生
1.M&Y的創辦缘起和核心思維
2.當個有錢人,做個有情人
3.如何賺到快樂自在的富裕人生
第1堂課:改變管理學:使生命品質獲得整體提升
1.使你無法改變的四大病灶
2.一切的改變,就從自我開始
3.負責任的程度越高,事情的結果越好
第2堂課:價值創造學:從提高自我價值開始雙贏
1.導致事業失敗的三個病灶
2.「信任人」與「被信任」是你的最大資產
3.使你合作共贏的三大關鍵
第3堂課:心靈圖像學習法:東方的曼陀羅與西方的Mind Mapping
1.有效讀書找重點的五大步驟
2.擺脫線性思考,學習空間思考
3. Mind Mapping的運用範例
第4堂課:掌握競爭優勢:尋找你的「利基點」與「不可取代性」
1.掌握優勢的目的、方法與結果
2.找到你不可被取代的「競爭優勢」
3.認錯、修正錯誤,才能回到正軌
第5堂課:相互作用的力量:釐清真正的目的與順好勢而為
1.無論好壞,善用PRECESSION的力量
2.釐清目標與目的的差異,順勢而為
3.富勒博士的三大白金定律
第6堂課:DISC性格特質分析:有效溝通來自於理解自己與他人的特質
1溝通就是「人之所欲,施之於人」
2.從行為特質理論延伸而出的DISC理論
3.從四大象限分析人類的四種行為特質
第7堂課:理財致富學:理解複利的力量與正確的所得分配
1.評估投資風險的關鍵
2.善用複利的倍增威力
3.將每月所得做四大分配
第8堂課:加速企管學:發揮經驗、利基與槓桿操作的力量
1.避開誤區,才能善用過去經驗
2.在事業的經驗基礎中尋找利基
3.使你用更少,得更多的槓桿操作系統
第9堂課:規劃你的理想生活:逆轉負面循環,人生自此不設限
1.脫離「老鼠賽跑」,走向「快車道」
2.開始規劃一個值得擁有的生命
3.判斷事實,突破表象的限制
第10堂課:成功的方法與關係的支持:善用過去的良好經驗來面對挫折
1. 100%成功的經驗& 100%被愛的關愛
2.善用挫折轉化成為積極的力量
3.助你建立更好人際關係的四大心態
第11堂課:創造水果杯的遊戲規則:因應發展過程的不同而調整制度
1.組成團隊水果杯的硬體、軟體及要件
2.制定並遵守團隊的遊戲規則
3.西雅圖派克魚販的四大工作哲學
第12堂課:企業知識系統的建立:從紀錄過去的經驗與學習開始
1.避開團隊中經常出現的四大麻煩
2. 94%的事情決定在系統,6%決定在人
3.從過去的經驗與學習建立知識管理系統
第13堂課:金錢遊戲規則:面對沮喪與擺脫貪快錢的心理
1.從沮喪裡瞭解、接受、肯定、喜愛與發展
2.今天貪小錢,明天就和錢說bye-bye
3.處理金錢遊戲規則的十大提醒
第14堂課:情緒管理學:讓過去內心的陰暗面重啟光明
1. IQ、EQ與FQ的財富關係
2.拔除阻礙你的生命成就的爛草莓
3.讓你的情緒感覺更自由的五大公式
第15堂課:完整迎向新生命:圓滿人生從創造新環境開始
1.五個元素:金錢背後的真正秘密
2.負責任使你突破成功的困境
3.完整是迎向新生命的最好狀態
第16堂課:從老鼠賽跑到快車道:釐清個人的收支模式與創富狀況
1.金錢與人都同樣有資產和負債的差別
2.不同的收支創富模式決定你是哪種人
3.人生創造財富的四種象限
第17堂課:創造綜合效益:找到團隊管理的根本價值所在
1.如何創造1+1+1>3的結果?
2.專業知識與成功的關係
3.提升綜合效益的六大關鍵
第18堂課:事業永續成功的模型:資源整合與創造海洋的重要性
1.資源整合=創造最大的商業平台
2.如何創造海洋般豐富的資產?
3.新世紀事業成功的最佳模型
學習整合課:整合M&Y的企業經營模式和生活方式,創造平衡人生
1.每天改變1%,生命從此大不同
2.用M&Y的模式經營企業和生活
3.整合並運用線上學習夥伴的資源
生活實踐課:透過54天持續的圖文推送,不斷協助您學以致用
1.連續54天打卡實踐複習
2.實踐M&Y原則帶來生命改變見證
3. 加入M&Y相互支持的改變社群
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Money&You線下三天二夜的實體課程定價39800人民幣,中文版已經有超過11萬個畢業生付費學習;為了協助因為疫情擴散而限制在家的夥伴們,用學習來充實自己,用知識來改變命運;我們特別為您精選了M&Y課程中的54個重要方法,透過M&Y中文版創始人林偉賢老師親自講授的18+3堂視頻線上課,以及精心建立的線上實踐社群,用21天加54天的獨特模式,為您建立一套快樂賺錢的系統,創造富中之富的平衡人生!
疫情當前,情義為先!這是我們首次將M&Y的精髓搬到線上來幫助您,我們決定提供給前1500名有心改變自己和團隊的企業家,每人只要超級優惠價470人民幣,相當於39800人民幣的1.18%,就可以加入我們學習改變未來的行列!第1501名、2001名、3001名....起,將陸續調價!請立即加入我們M&Y的全球線上大家庭,學習快樂賺錢的系統,活出富中之富的美麗人生!
大多數的人,
使用生命中大多數的時間在賺錢,
而不是規劃一個值得擁有的生命!
請立刻加入M&Y線上學習平台,
善用所學活出值得擁有的新人生!
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主講老師林偉賢簡介:
實踐家教育集團董事長,實踐家文教基金會創辦人,播種者文化藝術基金會創辦人;曾任北京大學實踐家商業模式硏究中心副主任,現任東吳大學及中華大學講座教授;
曾任金車教育基金會副總幹事,是台灣世界展望會《飢餓三十》公益活動首屆和第二屆的總策劃及執行負責人;也是慈濟基金會《預約人間淨土》《用愛心擋嚴冬》大陸賑災及學佛營的總策劃和執行負責人;
他和馬雲一起在長城頂上為中央電視台CCTV《贏在中國》創業大賽108強選手訓勉,並出任大賽評委;
他在阿里巴巴為馬雲帶領的阿里鐵軍激昂培訓;
他在CCTV《對話》節目為大眾創業萬眾創新出謀獻策;
他連續多年在中國企業家的盛典《亞布力論壇》中,分享獨到犀利又前瞻趨勢的非凡見解,永遠是冰天雪地寒冬里最大的熱點!
他從大學的退學生,獲選母校的傑出校友,並成為大學的教授及院長;
從默默無名,到全球華人教育培訓界最受尊敬的商業模式導師;
從創業的失敗者,晉身成功的企業家;
從清寒的艱辛成長,到矢志打造青少年最大的學習成長平台;
從一家小企業,到橫跨二岸四地、東盟和北美洲170家企業的創辦人或投資股東;
他是美國奧克拉荷馬大學榮譽企管博士,他是美國西北大學商業模式研究中心研究員;
他受聘馬來西亞首相署中小企業拓展中心顧問,他獲選為東盟十國最佳商業教練,多年布局並深耕東盟國家,是RCEP十加六最佳的教育工作實踐者;
他是Money&You國際課程導師,並且是美國BSE企業家商學院華文版創辦人、Money&You華文版創辦人、Winning for life國際課程的華文版創辦人、DBS創始人學院創辦人;
他是新華社《你就是奇跡》創新商業項目電視大賽總顧問;
他是線上教頭學院和線上實踐家大學的創辦人;
當兵時軍職外調到馬祖日報擔任編輯,兼寫社論,後著有《我愛錢,更愛你》《不創業,就等死》《敢革命,再創業》《挑戰的力量》《最佳商業模式設計》等超過四十本書;
他被證嚴法師譽為「金頭腦」,但金錢本身從來不是他的目的,培訓也不是他的事業,教育才是他全力以赴為之奉獻畢生的志業!
如得法師與善知識心靈對話 在 《 與善知識心靈對話》_ 到底是誰的錯 - YouTube 的推薦與評價
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Comments 3 · 福智僧團・ 如得法師 「從佛法角度談憂鬱症」講座-上集《 與 善知識心靈對話 》 · Mix - 澈見LucidiTV · 太極拳基本功「熊經」 · · 與 善知識心靈 ... ... <看更多>
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![影片讀取中](/images/youtube.png)
如果祈求就有用,豈不是都不用努力了,靠祈求就好了?如果還是要努力才有好結果,那祈求不是迷信而已嗎?聽聽 如得法師 怎麼說吧! ... <看更多>
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