優質的臺灣歷史劇《斯卡羅》,憑藉著媲美好萊塢電影的質感與規模,帶領觀眾以全面且宏觀的角度,重新認識屬於臺灣的關鍵歷史,自開播以來,集集都掀起國內熱烈的討論迴響!
而小金剛團隊今天要介紹的,就是由《斯卡羅》團隊與遊戲團隊迷走工作坊、衛斯理探案館、臨時人生桌上劇場跨界合作,所推出的「線上劇本遊戲」《斯卡羅:後來的南方》~
看到這邊,小編相信大家都會想問:甚麼是線上劇本遊戲?怎麼玩?沒看過劇是不是就不能玩了? 嘿嘿,秉持著要為民解惑的精神,小金剛團隊已經事先試玩過《斯卡羅:後來的南方》了!這邊先附上《斯卡羅:後來的南方》在嘖嘖平台的連結👉 https://reurl.cc/mv97oG (其實是小編試玩心得寫太長,怕網址貼在後面粉絲們沒看到......),廢話不多說,下面就來看看小編們試玩後的幾點心得吧~
#線上劇本遊戲不是桌遊
劇本遊戲是由玩家扮演故事中的角色,除了要讀劇本,也要揣摩角色心境並與其他玩家互動對話~劇情的詭譎多變與人物間的勾心鬥角,能讓你在和其他角色對話時一秒入戲!你想套話、而對方不見得會上鉤,當遊戲互動的對象不再是冷冰冰的AI玩家,劇情的下一步走向有了無數可能性!
#進入零門檻
遊玩過程中,從Gather Town操作方式、閱讀劇本系統到角色間的互動,都會有專業主持人全程教學引導,小編們試玩時都是第一次接觸Gather Town,在主持人的協助之下,照樣能快速上手~
#沒看劇也能安心遊玩
遊戲時間點是在影集時間點幾年之後,雖然劇情脈絡是由《斯卡羅》所延伸,但其中一位沒看劇集就跑來試玩的小編表示,完全不會影響遊玩體驗,反而是在玩過遊戲之後,讓他開始對劇集本身產生興趣。
#所有玩家都是主角
遊戲中沒有任何一個玩家知道全部的真相,八個角色、八套劇本、60多種遊戲線索,可以交織出數百、數千甚至上萬種遊戲的走向!隨著扮演的角色不同,玩家的史觀也不同,如果你是重度劇迷或重度歷史迷,甚至可以今天扮演斯卡羅接班人、明天扮演美國外交家、後天扮演大清臺灣總兵...站在不同的視角看待臺灣歷史事件,你的每一個決定都將左右臺灣的命運!
#臺灣原創劇本遊戲
市面上劇本遊戲多由中國進口,也因為劇本遊戲目前對臺灣玩家來說還是比較陌生的娛樂形式,造成臺灣原創劇本遊戲屈指可數。《斯卡羅:後來的南方》是目前少見的臺灣原創劇本遊戲,而且小編們實際試玩後,覺得無論是在劇情或是遊玩體驗,都值得向大家推薦~
小金剛團隊洋洋灑灑寫了這麼多,是因為試玩過後覺得一定要推薦給大家,《斯卡羅》被譽為史詩級大劇,《斯卡羅:後來的南方》在劇本遊戲界也是曠世巨作!光是臺灣原創劇本這一點,就值得我們大力讚賞~有興趣的粉絲們,心動不如馬上行動!
點我👉 http://reurl.cc/mv97oG
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(我真的沒想到,我寫了篇那麼長的文,這麼長...也不知道有沒有人會看,大家就盡量看看吧...😆)
難得早起的空閒,讓我有時間好好發篇文分享近期的生活。
基本上,整個七月到現在的這個禮拜,我和一群演員們與 C MUSICAL製作 都在衝刺,原本六月份在四四南村的演出取消了,加上前期因為疫情關係,根本沒什麼機會可以排練。
開始的排練都是在練歌以及熟悉大致跟我有關的場次走位,所以,在疫情期間我真的爆炸焦慮!
就是想到這件事,我的心臟就會亂跳冒汗的那種!
每天都在想著到底有沒有辦法順利演出?
但就算演出了,那有辦法排練嗎?
這一部是影集式音樂劇,我等於一次要嗑完三集的故事,我有辦法做到嗎?
後來,劇團發出取消演出公告,但也同時宣布新的決定,就是“不讀書俱樂部劇場影像拍攝計畫“,並希望大家能透過募資來支持。
這決定我是真的覺得太棒了,我認真的很喜歡這齣音樂劇,五年前看過的作品,部分旋律及歌詞都還烙印在腦海裡“午吉他開了一家書店“、“去年冬天,我放棄音樂…”、“蘇三離了洪桐縣…“。
其他演員們都不知道,我第一次和大家一塊練唱時,內心是小鹿亂撞,我是邊排練邊帶著崇拜的心啊啊啊啊。
排練時聽著他們的歌聲,覺得滿足、美好且慶幸可以跟這群優秀的演員們、作曲家合作。
這次的合作,真的非常珍惜。
好的!
跟大家分享完開心的事情之後,再來聊聊我煩惱、不安的事了
XD
『我現在是非常焦躁!』
話說這句話,雨拉在第二集當中,也有這句台詞,但我現在說的“我“真的是我“本人“,我真的比雨拉焦躁外加神經質吧!
排練時間一個多月左右,然後就要正式拍攝了…。(就是明天)
時間超緊繃!!!!!!
光是熟悉角色在三集中的狀態、故事、台詞還有歌曲及跟演員們的默契,我說真的我超害怕,我沒大家熟悉,加上七月份的微解封、微開工,突如其來的爆忙,我一直無法把台詞、歌詞背好,
鬼打牆地獄輪迴的自我懷疑和自我打擊,天天上演。
我覺得那七月底、八月初是我最崩潰的時期,還記得兩週前我沮喪的限動文『心裡鬱悶到不知該從何說起,覺得自己很麻煩。』
那時真的很謝謝大家,溫暖的回覆,很多人鼓勵我,也分享了自己紓壓的方式,甚至有些人也正處在我這樣的壞情緒當中。
但大家的回覆真的給了我很多的力量,讓我知道自己不孤單,還可以再試試。
(也因此 閱讀夏LaLa 在八月份開啟了特別企劃,介紹的書籍都是跟成長、人際關係、自我受限等等感受相關的好書,如果心裡有哪裡痛痛的朋友,歡迎收聽喔!最新一集EP41昨日已上線囉!)
有趣的是,限動分享的動作,不只讓我發現情緒抒發的重要,從那幾天後,莫名的我跟角色的距離變近了,我好像懂“雨拉”在說什麼?在追求什麼?可以不用排戲時,時刻拿著劇本。
而這也是我認為表演最魔幻的時刻。
我是雨拉,雨拉是我。
『夏雨拉的人物設定是什麼你忘了嗎?我不會讀書!我要怎麼辦讀書會?』
『我們都是星星的碎片變成的。真的可以發光嗎?』
『最重要的是我的感受,只有我自己才能讓這一切變得有意義,我應該要再試試。』
『為什麼他看不見我的美麗,為什麼他只喜歡詩集?』
我一直覺得,戲裡六個角色六個靈魂,都是我們現實生活中每一個人的寫照,而雨拉追求的自我認同,就像是我自己。
夏宇童也在尋找自我價值,我常常覺得自己一無是處,但又疑問真的一無是處嗎?
我除了是大家眼裡只是這樣的夏宇童,我還是什麼?
而夏雨拉就是我的證明。
我們會選擇用很多方式來證明自己的意義,有時還會選到自己不上手的,但換個方式想,因為這樣知道自己的弱點,去加強增進自己弱的領域,有什麼不好?對吧?
說真的,我沒想過我會在早上八點,花了將近兩小時的時間,寫這一篇長文,因為我的文筆很差,但...我還是寫完了。😆
我反應力超差,我每次去上綜藝節目,都會覺得挫敗,為什麼自己能說到的話只是這樣?但我還是不斷地想練習想突破,我還是想學會在舞台上用反應用說話展現自己。
我不是特別聰明、長得也普普、身材更不用說😅
但是那有怎麼樣?這就是我啊!因為普通,所以就要放棄什麼都不做嗎?總要有嘗試才會知道自己擅長什麼吧!
想要自己的人生多亮眼,就好好付出心力吧!包括好好愛自己。
這無關證明給誰看。
人生是自己的。
而我謝謝雨拉的出現,謝謝劇團跟大任導演讓我跟雨拉相遇。
明天、後天、大後天的拍攝,盡全力發光吧!雨拉!
我們都可以用自己的方式發光。
贊助方案
https://wabay.tw/projects/nrc-reboot?locale=zh-TW&ref=856aaaa109&utm_medium=mainpage
如果還有明天影集 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的最佳貼文
《別想擺脫書:書永遠不死》艾柯&卡里埃爾對談錄
* 這是一個對談。
對談雙方艾柯&卡里埃爾,一位是百科全書式學者、作家,另一位是傑出的編劇,奧斯卡終身成就獎得主。
他們都是愛書人、藏書家,海闊天空聊談由書延伸的種種話題。
詩人海涅有一句廣為流傳的話:在他們開始燒書的地方,他們最終會燒人。
書,永遠不該死去。
⋯⋯⋯⋯⋯⋯
卡里埃爾:這是我們這個時代的一種趨向:收藏技術竭力淘汰的東西。
我有個比利時朋友是電影編劇,他在地下室放了十八台電腦,就為了可以看從前的影片!
所有這一切都說明,沒有什麼比永久性載體更曇花一現。我們還能讀一本五個世紀以前印刷的書,卻無法看一張只不過數年以前的電子錄影帶或LCD老光盤。
除非把舊電腦都留在地下室。
卡里埃爾:真正令我震驚的,在於當下的完全消失。我們從未如此著魔於仿古風尚。過去在全速追趕著我們,很快我們就要服從前一季度的時尚。
未來永遠不確定,當下卻漸漸在縮短和退避。
艾柯:現在的消失,不僅因為從前持續三十年的時尚如今只持續三天。這同樣與我們講到的事物的過時有關。從前,你花幾個月時間學騎自行車,一旦學會,這就成了一件終生有效的家當。如今,你花兩星期學用一個新的電腦程序,等你漸漸能操作時,更新的程序又出現了,你不同意也不行,手機軟體會強制更新。
因此,問題不是集體記憶的喪失。在我看來,這更像是當下的不穩定。我們不再活在一個平和的現在之中,我們只是沒完沒了地為未來努力做準備。
卡里埃爾:我們處於運動、變化、更新和轉瞬即逝之中,矛盾的是,正如剛才所說的,我們的時代卻是一個越來越長壽的時代。
我們的祖父母的一生顯然要比我們的短暫,但他們始終處於恆久的現在之中。
我叔叔的祖父從前是個鄉下業主,他在每年的1月1日為來年整理賬目。前一年的賬目基本預示了下一年的狀況。什麼也沒有改變。
03
艾柯:記憶具有雙重用途——無論個人的記憶,還是集體的記憶(即文化)——一是保存某些數據,二是讓那些沒用並有可能充塞我們腦袋的資訊沈於遺忘。
一種文化若不懂得過濾過去幾個世紀的遺產,就會讓人想到博爾赫斯在《博聞強記的福內斯》中的人物福內斯,那個能記住一切的記憶專家。
但這恰恰與文化背道而馳。文化,是所有從此消失的書和其他物件的墓園。
卡里埃爾:如果借助在網上搜尋的資料,我們在邏輯上必須覈實這些訊息的可靠性。網絡工具讓我們方便地找到一切假訊息,真實的和不真實的,但事實上也讓我們陷入某種極端的困惑之中。我想,有關安貝托·艾柯的網上訊息一定充滿謬誤,至少充滿不確定性。
艾柯:當某某研究院的某先生出版克萊蒙梭或柏拉圖研究著作時,我們應該相信,他提供的資料確切可靠,因為他一生都在圖書館裡覈實這些來源。然而今天,某先生很有可能從網絡獲取資料,一切都變得不可靠。說實話,這一切早在網絡之前就已存在。個人記憶和集體記憶,本來都不是過往事件的真實寫照,它們只是重構。
05
卡里埃爾:你和我一樣知道,國家主義的約束在何種程度上歪曲了我們對某些事件的看法。直至今日,歷史學家們還常常屈服於本國公開或隱秘的意識形態……阿塔蒂爾克命人改寫土耳其歷史,聲稱早在羅馬時代,土耳其人在羅馬人入侵以前就在土耳其生活了幾個世紀。
諸如此類的事情處處都有……我們即便想覈實,又上哪裡覈實呢?
我們一般認為,土耳其人事實上來自中亞細亞,而現今土耳其的最早居民沒有留下任何書寫遺跡。怎麼辦?
06
艾柯:如果記憶像一張軟體,人到五十歲就會得阿爾茨海默症。遠離阿爾茨海默症或其他各種老年痴呆的方法,就在於持續不斷地學習,比如每天早起背一首詩,做各種智力練習,甚至字謎或者變位構詞遊戲。
我們這一代人在中學還必須背誦詩歌。但接下來的幾代人越來越少這麼做。熟記的過程其實就是在訓練記憶力和智力。今天,我們在某種意義上已經不是非得這麼做不可,但我們恰恰要強迫自己進行這種日常練習,否則就有過早患老年痴呆症的危險。
卡里埃爾:我恰好還記得一句引文——我的記憶剛剛夠用——「我還記得一個擁有非凡記憶力的人,但我忘了他都記住些什麼。」也就是說,我只能記住遺忘。這樣一來,我想我們的交流有助於區分法文中的「知識」(savoir)和「認識」(connaissance)。
知識塞滿我們的腦袋,卻不總是有用。認識則是把一種知識轉化為生活經驗。
07
卡里埃爾:我們的歷史書的書寫往往從民族主義傾向出發,從短期利益出發,從這兒那兒感受到的意識形態的選擇出發。
任何關於法國大革命的歷史都不是清白無辜的。丹東本是19世紀法國那些歷史學家們的偉人,到處可見丹東像和丹東街。後來他失寵了,被證明墮落了,廉潔的羅伯斯庇重新獲得青睞,受到阿爾貝·馬蒂埃等馬克思主義歷史學家的大力支持。於是在法國的某些左派社區有了幾條羅伯斯庇爾街,在蒙特伊–蘇–布瓦甚至有了一個羅伯斯庇爾地鐵站。
明天又會是誰?又會有什麼動靜?
08
卡里埃爾:我們全都受著過濾的教育,這種過濾早在我們之前就已完成。正如你所說,這是一切文化的本質。不過,我們不該禁止對這樣的過濾發出質疑,事實上我們也不缺乏這類質疑。舉個例子。在我看來,除了蘭波和波特萊爾以外,最偉大的法蘭西詩人均默默無聞。他們是17世紀初的巴洛克詩人們,布瓦洛和其他古典詩人曾對他們施加了致命的打擊。他們的名字是讓·德·拉塞佩德、讓–巴普蒂斯特·夏西涅、克洛德·霍皮、皮埃爾·德·馬爾波夫。我有時會背誦他們的詩,但這些詩人的作品只有古本,也就是他們在世時的版本,非常罕見,極其昂貴。這些詩幾乎沒有再版。我堅信他們屬於最偉大的法蘭西詩人之列,遠遠超過拉馬丁、繆塞,儘管後兩位的作品作為法語詩歌典範而暢銷不衰。
09
卡里埃爾:偉大的俄羅斯小說家們相互通信,甚至和他們的法國同行保持書信往來,比如屠格涅夫和福樓拜。一個作家若想避免被過濾,那麼他最好聯合、參與某個小群體,而不要保持孤立。
艾柯:莎士比亞之謎在於,人們不能明白,為何單單一個演員就能創造出如此天才的作品。有人甚至推想,莎士比亞的戲劇可能出自培根之手。但是不對。莎士比亞並非孤單一人。他生活在文大學者圈中,和其他伊麗莎白時代的詩人們保持密切往來。
10
卡里埃爾:在古老的文化傳統裡並不存在對偉大創作者的膜拜。不計其數技藝超凡的古代匠人進行創作,卻從未在他們的作品上署名。他們從不把自己視為、也從不被人視為藝術家。
艾柯:他們也沒有創新的概念,這是西方的標誌。在某些文化傳統裏,「藝術家」(artists)的野心只是極為忠實地重複同一種裝飾圖案,並把前輩教下的技藝再傳給學生。他們的藝術即便有變化和差異,我們也察覺不到。
11
卡里埃爾:佛里茲.朗還為人所知,至少電影愛好者們記得他的《殺手M》。但其他幾位呢?過濾,正無情、無影地全面實施,甚至電影學校也一樣,這由學生們來決定。突然,某位「被過濾的」導演重新現身。因為他的某部電影在這裡或那裡放映,並造成轟動。因為新出了一本關於他的書。但這總是極其罕見的。
我們幾乎可以說,電影一旦開始走進歷史,也就走進遺忘。
卡里埃爾:突然之間,活力不再,導演老去,演員也是,作品被不斷重複,某種精髓的東西正在喪失。義大利電影一去不復返,儘管它曾經在世界電影名列前茅。
這讓我們笑、讓我們顫抖的三十年,如今還留下什麼?
費里尼始終讓我心醉神迷。安東尼奧尼一直讓我心懷敬佩。你看過他最後的電影短片《米開朗基羅的凝視》嗎?這是有史以來最美的一部電影!安東尼奧尼在2000年拍攝了這個不到十五分鐘的短片,片中沒有任何對白,他有生以來第一回把自己拍進電影。我們看見他獨自一人走進羅馬的聖·皮埃爾·奧里安教堂。他緩緩走向教皇尤里烏斯二世的墳墓,整部電影就是一個沒有對白的對話,是安東尼奧尼和米開朗基羅的摩西像的相互凝視。我們一直在探討的問題——我們這個時代特有的自我展示和言論表達的瘋狂,毫無來由的焦慮躁動——全被否決在影片的沈默和導演的凝視之中。
12
卡里埃爾:如今唯一還保持手寫的東西————是醫生的藥方。手寫信消失將造成一整個行業的消失。
筆跡學,代人寫信,手稿收藏者和商人……使用電腦讓我懷念草稿,尤其那些對話場景的手稿。我懷念塗抹的槓子,刪改的字句,最初的混亂,向各個方向發射的箭頭,它們標誌著生活、運動和依然困惑的探索。
13
卡里埃爾:在那些艱難的歲月裏,書籍處處輕易地得到傳播,它是一種挽救文化的工具,正如在古羅馬帝國末期,有些知識份子隱退到修道院裡,抄寫一切他們可以從正在衰敗的文明中輓救出來的東西,他們感覺到它將要分崩離析。
這種現象發生在所有文明陷入危難的時代。
可惜的是,沒人採取這一方法來挽救電影。你知道在美國出版的一本書嗎?書名很漂亮,叫《消失的電影攝影集》。那些電影只剩幾張劇照,我們必須從這些劇照出發,重新建構電影本身。這有點兒像那個伊朗書籍裝訂師。不僅如此。把電影改編成小說,就是說把電影提煉成帶插圖的書,這種做法早已存在,可以追溯到默片時代。這種改編自電影的書有一部分保存了下來,而電影本身卻早已消失。
書比電影更長久,儘管書的靈感來自電影。這麼說來,電影也有考古學。
14
艾柯:從那以後,這本書每次重新出現在拍賣目錄裏,我都會去查看,書價再也沒有回落過。這樣的價格,讓書再也不可能落入真正的收藏者手中。
卡里埃爾:它成了一件金融產品,一件商品,這很可悲。收藏家,也就是真正愛書的人,往往都不是特別有錢。書一旦變成可以賺錢的物品,貼上「投資」的標籤,有些東西就丟失掉了。
艾柯:必須強調一點,古籍已不可避免地走在消亡的路上。我要是擁有一件珠寶珍品,或甚至一幅拉斐爾的畫,在我死後我的家人會賣掉它。但我若收藏書,一般會在遺囑上註明,既然我花了一輩子把它們收集在一起,也就不希望它們將來被拆散。這樣一來,這些書要麼只能捐給某個公共機構,要麼通過佳士得拍賣行賣給一家大圖書館,一般會是美國圖書館。從此,這些書就永遠地從市場上消失了。在每任擁有者去世的時候,鑽石都會回歸市場。至於印刷初期珍本,從此只能在波士頓圖書館的館藏書目上看到。
艾柯:永遠也不可能。因此,除了所謂的投資者造成的破壞以外,每一冊古籍都變得越來越稀罕,也必然地越來越昂貴。至於年輕一代,我不認為他們喪失了對珍本的愛好,我倒是懷疑他們是否曾經具備這種愛好,既然古籍的價格總是遠遠超過年輕人的購買能力。話說回來,一個人若真的感興趣,也不一定非要花很多錢才能成為收藏家。
15
卡里埃爾:愚昧往往接近謬誤。
對愚昧的興趣促使我關注虛假的研究。這兩條道路完全被傳統教育所忽略。每個時代既有其真理的一面,也有眾所周知的愚蠢的一面,極大的愚蠢,然而傳統教育只負責教授和傳播真理。
從某種程度而言,愚昧被過濾了。是的,確實有「政治上正確」和「理智上正確」之分。換言之,有一種所謂的好的思考方式,不管我們願不願意。
艾柯:虛假並不一定是愚蠢或弱智的表達方式。虛假就是一次謬誤。違心地行事,就是言與知相悖。
人們一直都在真誠地犯錯。
謬誤橫貫人類的歷史,這不算壞事,否則我們就成了神.....托勒密真的相信地球靜止不動。在托勒密身上絲毫沒有弄虛作假的成分,隔著歷史來看,這只是一個謬誤的知識罷了。
卡里埃爾:我有很多年沒回到這些問題上了。但我再次感到震驚,研究愚蠢問題是如此讓人興奮。
不僅因為愚蠢引出書的神聖化問題,還因為愚蠢讓我們認識到,我們中的任何人在任何時候都有可能說出類似蠢話。我們總是處於說傻話的邊緣。
我再讀一句夏多布里昂的話,他評論自己一點都不喜歡的拿破侖:「其實,他就是一個戰爭大贏家,除此之外,任何將軍都比他能幹。」
艾柯:當我們決定談論愚蠢,從某種意義來說,我們在向人類這一半天才、半愚昧的造物致敬。
而當我們漸漸臨近死亡——正如咱倆的現狀——我們開始覺得愚蠢勝過美德。
卡里埃爾:在研究愚蠢問題時,我們發現的第一件事就是我們自己是傻瓜。顯然,我們不可能把別人當成傻瓜自己卻不受懲罰。
我們最終會意識到,別人的愚蠢恰如一面鏡子朝我們張開。
一面永久、精準、忠實的鏡子。
卡里埃爾:我們的精神都有些狂熱。我們收藏的書全都見證了我們的想像令人眩暈的程度。一邊是不著邊際的妄想和瘋狂,另一邊是愚蠢,想要區分這兩者尤其困難。
艾柯:我們可以強調文明的各種進步,這些進步極為顯著,並且涉及在傳統中毫不相干的各個社會範疇。但與此同時,愚蠢也越來越多。
從前的農民不說話,並不是因為他們愚蠢。受過教育也不一定意味著智慧。
不。今天有這麼多人渴望被人聽見,致命的是,他們只被人聽見了他們自己的愚蠢。
從前的愚蠢沒有爆發,不為人所知,今天的愚蠢卻肆意橫行。
16
艾柯:我承認,我直到四十歲才讀了《戰爭與和平》。但我在閱讀以前就瞭解這部小說的精髓。你剛才提到《摩訶婆羅多》:我從沒讀過,雖然我收藏了三種語言的三個版本。誰從頭到尾讀過《一千零一夜》?誰真正讀過《愛經》?
但人人都在談論它,有一些還加以實踐。這個世界上充滿我們沒讀過卻幾乎無所不知的書。
問題因此在於,我們是怎麼知道這些書的?巴亞爾說他從沒讀過喬依斯的《尤利西斯》,但他打算向學生們講解這部小說。
卡里埃爾:說到我們書架上那些沒有讀過並且永遠不會去讀的書,很可能每個人心裡都有這樣的想法:我只是暫時把它們放在一旁,我和這些書有個約會,不過是在以後—很久以後,甚至來生。
有些垂死的人感到自己大限已到卻尚未讀過普魯斯特,這樣的哀嘆實在讓人受不了。
艾柯:當有人問我是否讀過這本或那本書時,我出於謹慎總是這麼回答:「您知道,我不讀書,我寫書。」這樣一來,所有人都會閉嘴。但有時還會有人堅持不懈地提問。「您讀過薩克雷的小說《名利場》嗎?」我最終屈服了。連續三次我試著讀這本小說,每次都半途而廢。
—-文章來自於本書部分摘錄
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所以在看過了許多『穿越』題材的作品之後,我們自己曾經歸納出一套系統用來協助理解這類的燒腦劇情。因此今天的節目我們想要用剛剛介紹過的方式解析一下《想見你》的穿越,並且對比一下近年來我們覺得最燒腦以及最喜歡的4部『穿越』題材作品,帶著大家一起解析它們各自不同卻又讓人著迷的『穿越』機制以及燒腦劇情!
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在目前這麼競爭的影劇環境中,這部台劇之所以會脫穎而出,持續獲得熱烈口碑的原因,是它打中了兩個最戲劇化的命題:那就是『宿命』與『真相』。
它的『宿命』元素會讓人聯想到:《明天,我要和昨天的妳約會》、《你的名字》以及《王牌冤家》裡面,主角兩人追逐彼此腳步的淒美愛戀。而它層層疊疊的『懸疑』感,在每集揭露一點真相的過程,卻又不輸《忌日快樂》與《超時空攔截》。
基本上在影集裡,男女主角會一人分飾兩角,他們各自的靈魂還會穿越到不同時期的身體裡,去愛上不同時期的彼此。而編導也將處在不同時空的他們,剪輯在一起呈現,是個需要一鼓作氣,專心觀看的影集。所以我們建議,如果要完整享受這部劇集所帶來的懸疑刺激,一定要從第一集開始欣賞,並且忍過去前面兩集的步調較慢的劇情,因為越到後面會越精彩,絕對不能錯過。
今天我們會根據1-10集所揭露的劇情,來做分析。首先會列出角色扮相與目前已經出現的關鍵解謎道具、男女主角穿越的時間軸、以及重要大事件的時間序,相信這些資訊都可以幫助大家快速釐清前十集的劇情喔!
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#SomedayOrOneDay
#許光漢
如果還有明天影集 在 4M8ER Youtube 的最佳貼文
❄ Day 1 of vlogmas 2019❄
Hello大家!Vlogmas day1來了!
因為後來沒去海洋世界看海豚 他硬是買了一隻海豚穿在身上
結果一整天店員都用跟小朋友說話的語氣跟他講話:))
不得不說真的是很無聊的一個禮拜天
平常禮拜天是我跟比比叔叔剛好都沒課沒班的日子
所以通常就是睡飽之後出門晃晃
吃個晚餐之後回家看影集
今天也不例外!
所以發現12/1是禮拜天
也是vlogmas第一天的時候我真的是...有點緊張哈哈哈哈哈
我已經記不得上一次去野柳是幾歲或是我根本沒去過只在課本裡看過哈哈哈哈
後來去的可以爬很高的地方叫駱駝峰🐫
遠遠看到很多人站在很高的地方我們就決定開過去看看
可是那個地點在google map上完全找不到
如果想去的話可以參考我拍的那個野柳平面地圖
離地質公園不遠!
日常到不行的日常 希望大家不會覺得無聊!
可以留言跟我聊聊天
或是給我其他意見(例如假日還可以去哪裡玩哈哈哈哈哈哈)
我們明天見 xoxo!
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以上
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