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#如此這般的心情
本文入選《九歌108年散文選》
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〈如此這般的心情〉@彭樹君
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1. 每當聽見那樣的消息
不知從什麼時候開始，每隔一段時間，就會聽見某個朋友離開這個世界的消息。
就那樣忽然走了，先前毫無預兆，像是一盞瞬間被「啪」地一聲關上的燈，有一個人無聲地轉身，伸手不見五指的黑暗中看不見他離去的身影，那人從此消亡在冥河對岸，天人永隔。
或許不是多麼相熟的朋友，但總是認識的人，曾經在某個場合打過招呼，說過話，也微笑道過再見的人。在彼此人生中的某一段時空裡，我們曾經交會過，曾經有過一些光亮，閃過一些火花。
但對方忽然走了，走到另一個我還不明白的世界。
畢竟只是偶然的交會，所以對於對方的狀況其實並沒有太深的了解，因此每當在聽聞噩耗的當下，也就更加難以置信。
世事如此難料，生命如此倉促。在彼此揮手道別的那一刻，誰會想到這竟是此生的最後一面？
離開的朋友往往都還在盛年，所擁有的往往也都令人歆羨，但一場急病說來就來，一樁意外說發生就發生，上天從未應允任何人可以永遠無憂無災，誰也不知道明天的一切將是如何。在無常的面前，我們無法不俯首承認自身的有限。
*
前些日子，聽聞某個朋友去世，一時之間我驚愕莫名，同時也想起，上回見面時，我曾經對她說：過些時日，我們找時間來喝杯茶吧。
她也笑著回答：好啊好啊。
而上回見面，數算起來，竟已是兩年之前。
兩年來我們並無聯絡，那杯茶也始終沒喝。但那個允諾我放在心裡，一直記得。
常常想著要來相約，但每每也總是猜想對方是否正在忙著？猶豫再三之後也就一直未約。
然後就聽說了她的離開。
知道消息的那個下午，我陷入很深很深的感傷。
我們對於未來一無所知，總以為後面還有很長的日子，但其實沒有。意外的訊息如此猝不及防，一切就成了永遠來不及見的一場約，永遠來不及喝的一杯茶。
時間從來不會等待我們，於是在不知不覺之間，我們就再也沒有時間。
多麼遺憾啊！我想，從此以後，我再也不會輕易地對任何人說出「有空時一起喝杯茶」這樣的話了。
如果隨口說出的話可能會成為永遠無法履行的承諾，那麼就不要說。
*
前年春天，我到一個初次謀面的朋友家去拜訪。朋友是個藝術家，獨居在陽明山上，過著遠離塵囂的生活。他一手建造的房子充滿藝術氣息，寧靜清幽，品味優雅，而且十分舒服。還記得那天，他一邊煮茶，一邊和我聊著文學與藝術。屋內有笑語和茶香，屋外有竹林與斜陽。那是個美好的下午，雖然初次見面，我們卻一見如故。
也記得那天傍晚，他坐我的車下山去看電影，下車時還跟我說，希望我以後能常常上山與他喝茶。隨時歡迎妳來，他說。
而我說：一定，一定，我會再去。
但從那天之後，我們就未曾再有聯絡，而我怎麼也想不到，一個短暫的夏天過去，到了秋天，竟然就接到他因為心肌梗塞而忽然離世的噩耗。
這位朋友的生活猶如閒雲野鶴，他說一天當中最主要的事可能就是下山看部電影，其他時間則散步、煮茶、讀書、畫畫，但即使是這樣緩慢悠閒地過著日子，還是在瞬間倉促離開了。
而我對他說的最後一句話「我會再去」，也成了另一個永遠無法履行的承諾。當我說「一定」的時候，對於未知其實一無所知。
後來我抱著一束百合去參加了他的告別式，坐在最後一排，安靜地送這位只有一面之緣卻交淺言深的朋友，心裡有著難以言喻的感慨。
雖說人生總是一期一會，但誰能想到，初識竟成永別。
*
是從什麼時候起，每隔一段時間，就會聽見某個朋友離開這個世界的消息呢？大概就是從我開始感覺到時光匆匆的時候吧。
時間如逝水啊，我幾乎可以聽見它從我身旁滔滔流過的聲音。
於是每當聽見那樣的消息，我總是一面為離開的朋友祝禱，但願他從此離苦得樂，一面也再次提醒自己：生有時，死有時，栽種有時，拔出所栽種的也有時，要好好珍惜每一個當下，善待每一段相遇。
能意識死亡的存在，才能好好地活著，因為看見了無常，才會知道此生的有限。
離開的朋友們只是先走一步了。那另一個我還不明白的世界，總有一天我也會去的。
「生命來如花開，去如花萎，無常迅速，逝若光影。」
時時刻刻，我都把這句話放在心上，這樣的感懷不只是對於他人，同時也是對於自己。
人生如此有限，世事如此難料，對於許多事情，許多關係，都要付出真心卻保持淡定；對於許多是非，許多得失，也要盡其在我卻一笑置之。
因為誰也不知道，無常下一個會點名誰？既然隨時都可能離開，那麼就要學會隨時都可以放下，而這就是我在有限的人生裡，可以得到的無限自由。
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2. 關於生命中的那些失去
我的生活裡有個神秘的黑洞，會把許多東西捲進去，從此不知所蹤，例如筆、髮夾、雨傘........
最近被捲入那個神秘黑洞的是我很心愛的一副墨鏡，它有大大的深紫色鏡片，幾乎可以蓋掉我的半張臉，當我戴著它走在街上時，總有一種整個人隱藏在墨鏡之後的錯覺，那讓我有說不出的安心。那是一副很美的墨鏡，邊緣鑲著小巧的水晶蝴蝶，出自名設計師之手，可是它不見了。而就像所有遺失的物品一樣，當我發現找不到它的時候，已經完全想不起來可能是掉在哪裡了。
畢竟是很喜歡的東西，而且它曾陪著我走過許多城市與國家，見證了我生命中許多旅途中的時光，但我竟然因為某個根本不記得的疏忽就這樣失去了它。我為我的墨鏡心痛了一個早上，然而到了下午卻已豁然開朗。
就是緣盡了吧。
任何有形之物，不是遺失就是毀壞，總之都會失去，縱使保存良好也是有使用期限，我們只是在生命中的一段時光裡借用了它們。
何止有形之物，人生也有期限。每回在博物館裡看見玻璃櫃裡陳列的那些過去的王公貴族使用的衣飾器皿，總是特別有感，古往今來，從來沒有任何東西是真正屬於誰的啊，就算是英國女王頭上的那頂皇冠，總有一天也要拿下來。
物質有時不只是物質，它可能涵括著精神性的意義，例如皇冠象徵的權力，或是那副墨鏡連結的旅行回憶。但所有的意義都是人所賦予的，我們對一件東西感到難捨，往往在於自己所造設的那份意義。歸根結柢，失去什麼其實都是其次，主要的還是我們對那樣東西的認知，而轉換心境可以平撫失去的悲傷。
所以雖然失去了喜愛的墨鏡，但我會想，或許我和它的緣份已盡，因此也就只能放下了吧。從另一個角度來看，還好遺失的是墨鏡而不是手機或證件，畢竟遺失墨鏡只是可惜，遺失手機或證件卻是讓個人資料暴露於危險境地，這麼一想，就會覺得好慶幸，還好掉的是墨鏡。
我經歷過許許多多的失去。失去過筆、髮夾、雨傘……這些微小的失去，也失去過情感、關係、信仰……這些重大的失去，其實人活著就是不斷地在體驗失去：少年失去童真，中年失去青春，隨著年紀漸長必然失去美貌與健康，而總有一天一定會失去生命。但人活著不也就是在不斷的失去中經驗心靈的成長嗎？
接受失去，知道那就是人生必然的經歷。接受失去，其實也就是接受當下的自己。
在波蘭導演奇士勞斯基的電影「Blue」裡，茱麗亞畢諾許所飾演的茱莉在一次車禍中同時失去丈夫與女兒，因為太過悲痛，她拒絕接受這個殘酷的事實，壓抑自己的情感與情緒，也就停滯在某種冰凍的狀態裡，無法往前流動，無法與別人產生新的連結與新的感情；直到她發現丈夫生前另有所愛，而且那個女人還懷了丈夫的孩子，茱莉這才真正面對並接受了自己的失去。結局是茱莉將丈夫留下的金錢與房子全部都給了那個女人和即將出世的孩子，自己一人隻身離開，看似從此她將一無所有，但也代表了新生的開始與全然的自由。
當一個人能接受失去，其實會帶來某種豁然開朗。一切都是會失去的，或者說，從來沒有任何東西是真正屬於你的。我們唯一不能失去的，只有自己。
我也曾經經歷過那種一無所有的感覺，而在那種時刻，我發現自己並不是擔憂、失落、沮喪、恐懼，而是平靜。那像是來到世界的邊緣，先前還以為自己會失足跌落無盡深淵，但其實沒有，反而看見了前所未有的風景，體會了無盡廣大的天空。
因此我從此明白，失去其實並不可怕，人總是要從失去中學習新的可能，知道自己的韌性，自己的柔軟與堅強，然後成就一個和昨天不一樣的更好的自己。
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#九歌108年散文選
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#彭樹君
《情願浪費，不願捨離》
「放手」二字從來說易行難，只有當局者才知捨之痛，離之苦。然而，社會似是寄望人長大就自然懂得放手，殊不知人大了失去得太多，有時只想捉得更緊。
這兩星期心情都特別糟，感覺有股力量強行把心裏的東西抽真空，窒息又壓抑。最可恨是無法向任何人解釋清楚產生這種感覺的來龍去脈，亦無法令情緒受控。又或是，嘗試跟人說了一二，卻發現自己一直在轉死胡同，整個人越來越陰鬱。我多努力想成熟，就越體會到自己的不成熟。大概這是想跟現實對抗後被反噬的傷痕。
這種心不在焉，渾渾噩噩壓在心中重如千斤，說在口邊就似無中生有。其實要有人懂你為什麼這麼執着，難以捨離某人某物，真的很難。他們可以理解，但不會同樣有你心中對那件事的掙扎。連自己都討厭自己的狀態，但比起逼自己放手不去想，佯作坦然，我情願繼續浪費，浪費自己的多愁善感，證明自己依然有血有肉，縱然過得類近行屍走肉。
每天我重覆着如此這般的心情，而終要到來的割捨已那麼近，我的手勒着繩已勒出一條血痕，可我想我會堅持着。人謂這是「犯賤」，對啊，就是「犯賤」。
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迦爾納因為諸多緣由而聖誕老人化之後的存在。
一年一度的聖誕節，不論是誰都期望著「我想要禮物」。
足以將那份願望給一肩扛起的存在才能被稱為聖誕老人，既然發現自己有著能夠回應這股
想法的力量，那麼他自然就不會有一絲猶豫的接下這份任務。
對於孩子們所許下「聖誕老人，請送我禮物」的願望，以十分自然的方式回應「這樣啊。
那麼我就送給你吧」，是這樣恰如其分實現願望類型的聖誕老人。
雖然冷酷而面無表情，但這絕非是他非常冷漠。
只是難以表現出他的體貼而已。
身高/體重：178cm‧65kg
出處：榮耀的聖誕老人之路
地區：印度
屬性：秩序‧善
性別：男性
敏捷參數為因應出拳速度，拳擊風格所需的步伐速度等等要素而被最佳化。
戰鬥方式不知為何轉變成了硬派的拳擊風格。
因而回憶起了以空手和同伴們進行切磋琢磨的修行時代，「純粹的武藝鍛鍊，期望自身
成長的心情」似乎稍微的有所增長。
雖然覺得他和以往並沒有什麼不同，不過某種層面上也可算是「年輕」的精神性吧。
不論是秉持著一貫的冷酷感，亦或是宛如少年漫畫主角一般令人熱血沸騰的言行皆是。
○騎乘：－
由於獲得了拳擊風格，使他身為Saber卻失去了騎乘技能。
雖然身為聖誕老人，但迦爾納卻不搭乘雪橇。
就像個拳擊手一樣，默默地進行長跑訓練。
不要為了閃掉小太陽的翻車梗，就直接拔掉人家的內建技能好不好www
〇神性：Ａ
身為太陽神蘇利耶之子一事，即使成為了聖誕老人也並未改變。
「聖誕老人就是孩子們的太陽。不如說蘇利耶就是聖誕老人才對吧」
迦爾納在餐廳冷靜地說著。
在他身後吃著咖哩的阿周那始終擺出一臉「？」的表情。
〇Hard Puncher：ＥＸ
展現出拳擊純粹威力的技能。
有著一擊便將對手K.O.的必殺之拳
○Foot Santa：Ａ
以步伐與聖誕老人所組成的驚異技能。
也是聖誕迦爾納的戰鬥風格的基礎。
展現出在拳擊時的動作，步伐技術的技能。
根據狀況進行適切的距離管理，決不錯過敵人絲毫空隙的高速切入，除了藉由步伐進行
迴避攻擊之外，更使他身為聖誕老人，不論對方身處熔岩或是大雪地帶之類的危險之處
也能夠邁步向前而將禮物確實送達。
○閃光之拳：Ａ
這個迦爾納並不持槍，而僅是握著拳頭。
然而這並不代表他的戰鬥力便有所下降。
對於接受過精通各式武藝的師父‧德羅納所訓練的他而言，赤手空拳的戰鬥也早已習以
為常。
反而還令他回憶起了與阿周那和馬嘶他們一同鑽研武術的過往而產生了新鮮感，身體的
動作變的比起持槍之時還要更加輕盈。
他所出拳的最高速度超越了光速，與他交手之人僅會看見宛如閃光一般的拳之軌跡……
可能是這麼一回事吧。
那就類似於毫無迷惘的劍光，換言之他的出拳便宛如出鞘的劍刃一樣。
「因此，如今的我才會是Saber吧」
聖誕老人在餐廳高談闊論。
在他身後吃著雞肉的馬嘶始終擺出一臉「？」的表情。
『聖人連續拳』
等級：Ａ
種類：對人寶具
範圍：1～2
最大捕捉：1人
Winning‧Arkaptra
聖誕迦爾納所使出，為了獲勝的終結連續技。
以迅速地擺動身軀令對手無法鎖定目標後，一口氣拉近距離使出左右的勾拳連擊，接著是
從左側刺拳二連擊所展開的右側直拳，最後則以上勾拳將對手擊飛。
這些招式當然無需多言，是將聖誕之力與身為蘇利耶之子的力量給毫無保留的使出，尤其
在最後所揮出的上勾拳，其殘留的能量會化為光翼、光圈而展現出威嚴感。
這個連續技的威力乃是超銀河級，據說吃下這招的人會與受到隕石撞擊般的衝擊一同倒臥
在護墊上頭。
「Arkaptra」是迦爾納的別名，有著「太陽之子」的含意。
『聖人交叉拳』
等級：Ａ
種類：對人寶具
範圍：1～2
最大捕捉：1人
Graharaja‧Santacross。
迦爾納為了當作終結之拳所創出的，一擊必殺式交叉反擊拳。
除了在化為聖誕老人當下學會了拳擊風格之外，得知在拳擊當中有著交叉反擊拳此一必殺
拳的迦爾納，不知為何做出了「聖誕老人的必殺之拳就在於交叉反擊拳，正因如此才會被
稱為是聖誕老人」的這般結論。
無法以雙眼捕捉這個招式。
完美配合敵人攻擊所揮出的拳擊，如同劃出了一道宛如太陽光芒軌跡的雷射般擊穿對手的
下巴。
其姿態類似於星之聖劍的斬擊，換言之這既是必殺拳也是必殺劍。
「Graharaja」指的是「星辰之王」之義，是太陽神蘇利耶的別名。
#FGO #迦爾納
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以下為本段內容文稿：
歡迎來到「一天聽一點」，不曉得在你的生活當中，有沒有這樣的困擾？
就是啊你的伴侶、你的孩子總是很被動，特別對於「學習、看書」沒有什麼興趣，那更不要說進步跟成長。所以呢，你總需要唸一句，他才會動一下。
又或者是呢，在職場上，你的同事、部屬都很不積極，什麼事情都要問你，向你請示，一點主動創新或改善的想法都沒有，所以常常搞得喔你人累，而心更累！
聽到這裡喔，你會不會很好奇，為什麼大部份的人對於學習這件事情，都會這麼樣的「被動」？甚至於，有些人還避之唯恐而不及？
其實這個答案非常的簡單，所有不喜歡學習的人，絕大多數都是透過現代化的教育所養成的，尤其是我們東方的教育環境。
那麼這樣的傳統教育環境，是怎麼樣消滅我們的學習意願？
我邀請你想一想喔，在過去的求學階段裡，你所有體驗到的教育方式，是不是都是「被動」的在看老師上課，或者是聽老師上課？
就像是看傳統的電視節目一樣，你不能快轉、也不能跳過、更不能直接選你想看的集數來看。
你只能很「被動」的看這節目的播放，你根本沒有參與感；所以呢，有時候會讓你覺得很想睡覺！
事實上呢，這樣的模式就是我們東方教育裡面，最根本的問題。它只是單方面的餵養我們訊息；它不主動訓練我們去思考。
所以，當我們沒有參與感的時候，很容易覺得這件事情與我無關、提不起勁；而時間一久，就會磨掉很多人的學習意願。
那我們到底可以怎麼樣做，才能夠引發人們那種「躍躍欲試」的學習動機呢？我來跟你分享一個實驗，你可能會有一些領悟。
這個心理學的實驗很簡單，在實驗開始的時候呢，實驗室的工作人員，找了很多受試者。
而把這些受試者分成四組，要求他們去做一件有一點枯燥的事喔！那就是呢，讓他們去盯著電腦螢幕，靜靜的去等待這畫面上，會出現一個小光點。
而不一樣的一點是喔，這些實驗人員在宣布實驗的要求之後，對這四組受試者，有不同的實驗說明。
首先第一組喔，他們對A組的說法就是：「這是一個關於集中注意力的實驗，它跟我們航空管制員的訓練內容差不多。」
而接著呢，工作人員對第二組、B組的受試者，表達他們同情的感覺；而且對他們說：「你一定很不想要做這麼無聊的實驗吧！」
然後接下來，對第三組、C組的人，跟他們說：「你做不做都無所謂，如果想做的話，你就做喔！」
最後一組、D組，工作人員什麼說法都沒給，只是命令他們、要他們去聽話照做。
結果沒有想到喔，這個實驗的結果非常的有趣；A、B、C三組受試者，他們都比D組更主動，而且更有意願參與實驗。
那為什麼會有這樣的差別呢？假如如果你還沒聽出其中的關鍵喔，那我幫你拆解一下：
「A組」的說法是什麼？A組告訴他們「這是關於集中注意力的實驗，就跟航空管制員的訓練差不多。」
像這樣的說法，其實是給他們一個「意義」：「跟航空管制員做一樣的訓練」；給他們這樣的意義，也就是給他們一個「動機」。
而第二組呢，跟他們說：「你一定很不想要做這無聊的實驗吧？」
透過這樣子，其實是讓這些受試者在主觀感受上，覺得被理解、被同理了！所以呢會觸動他們關於「情感」層面的共鳴；因而呢，這些受試者會產生配合的意願。
而第三組的說法是：「你做不做都無所謂，如果你想做的話，你就做！」
這個是在行為的層面，把權力交還給這些受試者，讓他們知道自己是有所選擇的；透過這樣子而願意主動的，參與配合這個實驗。
而說到這裡，那「D組」是怎麼樣讓人不爽配合呢？
非常的簡單，因為呢，實驗者什麼都沒有解釋，只是單向的去傳達一個訊息；也就是喔，去「命令」這些人。
這也就反覆印證了，關於「命令」這件事情，你只會造成別人的抗拒，而不會贏得別人的配合。
所以說到這裡，我們可以歸結出一個簡單的結論。就是如果你想要人自動自發，不需要你一再的耳提面命。
請你一定要運用不管是「給他動機」、「給他同理的感覺」、還是「給他選擇」。這三個方法呢，都是我們能夠貼近對方的心，讓對方更容易配合、展開行動的一個途徑。
這也像是我在個案教練的過程當中，假如有學員在面對自己的問題的時候，因為一下子看到太真實的自己，覺得太震撼、有點卡住了！
那無論他自己有沒有覺察，我都會和緩的告訴他、我會對他說：「你能夠克服自己心裡的害怕，跟我走到這裡其實已經很不容易了！」
「然而我想提醒你的是喔，在你踏進教室之前，你很明白的告訴我，這就是你想要面對的議題，也是你決定來學習的主要原因。」
「我可以感覺到，我們就快要去接觸到這核心的關鍵；只要你再願意多跨出一步，就能夠達成。但如果你只想要停留在這裡，那我也會尊重你的選擇。」
像這樣的一個談話方式，如果你仔細想一想，我是不是先同理這一個學員，他的害怕和他的不習慣。
然後接下來我提醒他，進教室學習的動機究竟是什麼？最後我把權力交還給他，尊重他的決定。
也就是最具體的「給同理」、「給動機」、「給選擇」的具體示範。
然而如果回到你身上，你也想要讓你的孩子、部屬願意主動學習，帶著這樣的力量、讓對方產生「自動自發」的想做，這樣的一個狀態。
那你要怎麼樣「回應」，或者是你要怎麼「傳達」？其實關於這個，是可以學習的。
這就讓我想到，在我的實體課程裡，尤其是【人際回應力】這一門課，透過一些實做的演練，而且呢各種情境的模擬。
最重要的關鍵是，如果你要真的懂一個人、理解一個人，讓他在感受上覺得他「被你理解、被你尊重」；行為的選擇上，覺得你有給他「選擇的權力」。
那在這裡呢，【回應力】的學習，就可以幫助你，有效的透過辨識對方的情緒，第一時間你一定要能夠看懂對方的情緒；當你看懂之後，再按照他所呈現出來的情緒，給予適當的回應。
然而在這過程裡面，不管是提醒他，他為什麼要面對這件事？或者是在情感上面，讓他覺得被你懂，接下來，把選項交給他。
這樣的回應方式，其實跟我們一般以往過去認為的，好像要很厲害的話術去說服別人，其實是截然不同的。
反過來你只要想一想喔，每一次當你意識到，有人在「說服」你的時候；你的抗拒感受，是不是在本質上，跟有人「命令」你其實是相去不遠的！
所以我一直強調，你要讓別人主動，絕對不是用逼的。如果「逼」有用的話，早就有用了啊！
我們要讓別人「主動」，其實關鍵在於你有沒有真的先「懂」對方？並且透過這一份「懂」，給予對方適當的回應跟連結。
那如此這般呢，其實「主動」會成為一個自然而然的結果；而不是你刻意去做，或者是要用盡全力，甚至於要動怒、要去逼迫他，然後還得不到你要的。
而且談到這裡喔，當你讓你的孩子或部屬，願意「主動學習」的時候，這個其實給他們的內在暗示，也是很強烈的。
因為他等於是在主觀上，覺得幫自己做了一個決定。除了他不會覺得「被逼」之外，他的內在對話會感受到：「他自己才是自己的主人！」。他能夠幫自己決定怎麼做更好。
你要讓他主動的用意是什麼？就是你之後不需要再囉唆，是他自己想要；所以你從一剛開始，是不是就要用這樣的方法去引導他？
所以呢，談到這裡，我很喜歡說一句話，叫做：「一個人的命運，是他回應力的總和」。你選擇用什麼方式，對待他人跟這個世界；這個世界就會給你相對的回應跟回饋。
你仔細想想，當你不斷的給他人或這個世界，彷彿是一種「強制的、命令的」；而不是去想對方可以有什麼動機？對方可以怎麼樣被理解？或者是對方有沒有選擇？
那回到你身上，你是不是常常感覺到命運的捉弄，或者是半點不由人？
當你看著別人，別人為什麼不主動的時候，其實這也意謂著一件事，你有沒有用一個真正讓自己的內在，或讓他人的內在，能夠主動的回應方式呢？
所以呢，回到今天的主題，你可以想一想喔，如果你選擇用命令、催促的方式，對待你的家人和部屬，他們會變得「積極、主動」嗎？
其實在你說話的那一刻，是不是就已經決定了，他們的「被動」；甚至於是他們的「抗拒」？然而這是你想要的嗎？
還是你想要學會今天一再強調的，怎麼樣「給同理」、怎麼樣「給動機」、怎麼樣「給選擇」的回應方式？
這樣子才能夠幫助你自己跳出死循環，過一個不一樣的人生；人生是你的，你可以為自己做一個決定！
談到這裡喔，我們近期的【人際回應力】課程，在12月2號開課。這是我在今年的最後一期的【人際回應力】的實體課程。
之所以呢是最後一期，是因為我在這之前的課程，全部都已經滿班了！而且在你看到這影片的同時，這一門課的名額也已經在倒數。
我很期待你能夠把握這難得的學習機會，希望我能夠在12月2號的教室裡，見到你；更期待我今天的分享，能帶給你一些啟發與幫助。
在人生的過程裡，我們都想要自己的身旁，多一些更「主動」的人，然而這個「主動」，其實是我們可以有意識的創造。
當你有強烈的動機，要創造出這樣的結果的時候，你的心情我能懂，然而接下來的選擇就交給你了！
謝謝你今天的收看，我是凱宇。
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以下為本段內容文稿：
我常常說：「一個人的語言，它反映了一個人的信念；而一個人的信念，決定了一個人的人生。」
不知道你會不會常常習慣用「必須」這兩個字，特別當那個主詞是「我」。比如說「我必須如何…、我必須做什麼事…」，或者是「應該，我應該做什麼事…」
當我再繼續往下分享之前，我想邀請你先想一下，這種所謂的「我必須如何…」跟「我應該如何…」；表面上聽起來，好像是指向自己該做的事、指向自己的行為。
但是在實際上，它真的有幫助你嗎？它真的有幫助你，更欣然接受眼前的任務，或者是讓你覺得更自由、更有自主性嗎？
我常常聽到有些人跟我分享，他的自我對話是這樣的。就是「我應該去做，但我不想做，但我必須去做，因為他們叫我去做。」你聽出來了沒有？
這種自我對話好大的矛盾，而且那個說話的人、那個心中有這個念頭的人，其實常常是處在一種「受害者」的位置；那麼可想而知，其中的抗拒、壓力、混亂、矛盾，就是一個自然而然會發生的結果。
其實，無論是「必須」或者是「應該」，這樣的自我對話，常常會加強一種內在的信念，就是自己是受到其他人的逼迫，不得不做違反自我意願的事情。
於是呢，你可能會常常感覺到自己被日常的瑣事擊垮了、負荷非常的重；你拼命的工作，人生卻沒有任何的樂趣。
其實，這種「必須去做」的自我對話，在潛意識裡面的語言，其實是這麼樣推演的。當你的心中想起一個「我必須去做」什麼事情的時候，你的潛意識語言是這麼說的。
你的潛意識會說：「其實我不想做，是他們違背了我的意願、逼我去做的；可是我非做不可，不然就慘了。」
「不然會發生某件很恐佈、很糟糕的事情，我會恨我自己。而這個局面，無論如何我都會輸，要是不做我就會被懲罰；但如果我做了，就是違反自己的意志。」
其實這些潛意識的念頭，會創造出龐大的外界壓力。而且呢，會加深你無助受害者的心情；這樣的情況，非常容易讓人採取「拖延」的防衛機制，所以我們為了保護我們自己，其實這是很正常的。
誰都會想要保護自己，當我們有這樣的「自我保護」的需求的時候，我們面對那些傳達出「我必須去做」的事物的時候；我們就會產生很多的猶豫、抗拒，甚至於是一種憤恨的情緒。
那當你聽到這裡，你發現糟了！我真的常常說「我必須如何…」，或者是「我應該如何…」，那這時候我該怎麼辦呢？
其實很簡單，如同開頭說的，語言會反映出我們的信念；那麼我們先要做的事情，就是調整自己的內在語言跟外在語言。
你可以試試看這麼做喔，當你不管是心裡還是嘴巴上，要說出「我必須」或「我應該」的時候；你可以試著用「我選擇」跟「我決定」來取代。
比如說，「我選擇」做這件事、「我決定」我要做這件事。當你試著使用「我選擇」或「我決定」的時候；你的潛意識信念，就可以把你的專注力，導向一個是屬於你要做的目標。
而且呢，也能夠讓你心中很清楚的明白，是自己要為這個結果負責任。你成為一個「主動者」，你不再是一個「受害者」。
所以，再強調一次，當你心中浮現起「我必須」跟「我應該」的時候，請你使用「我選擇」跟「我決定」來取代。
然而如果延伸來看，「你選擇」跟「你決定」的事情，如果太大、太不合理，我想你的自我崩潰也是遲早的事。
所以說，要怎麼樣調整自己的外在語言，跟內在語言，也就你的信念。把你的決定跟你的選擇，成為一個能夠幫助自己有持續動力，而且專注在你該做的事情。
那關於這個部分的話呢，我很鼓勵你哦，你可以試著幫你即將要前去的地方，去拆分出很多的「小目標」，去幫自己建立很多、很容易，幾乎不可能失敗的小習慣。
讓你所有的自我決定，都能夠成為一個毫無阻力、不可能失敗的前進方針。如此這般啊，你的潛意識的信念就會相信，只要你想做的都能夠被完成。
然而，要怎麼樣建立小目標，要怎麼樣建立小習慣呢？談到這裡喔，我很鼓勵你，可以參與我的線上課程「時間駕訓班」。
「時間駕訓班」這一門課，除了讓你掌握「提升效率」，跟「避免拖延」的關鍵之外；更重要的一點是，我會花很多的時間、很多的示範，跟很多的引導。
讓你能夠在生命當中，為自己建立起幾乎不可能失敗的小習慣；去打磨你的信念，讓你內在的潛意識深刻的相信自己，只要你想做的都可以被完成。所以我很期待，能夠在「時間駕訓班」裡，一起跟你前進。
那當然了，回到今天的主題。無論你會不會參與我的線上課程，我都很期待，你能夠試著在你的生活裡，把那些所謂的「必須」跟「應該」，慢慢的淡出你的生命裡。
在每一次它即將要出現的時候，你都可以有意識的，無論是在你的嘴巴上，還是在你的心裡，告訴自己、也告訴別人「我選擇」做什麼事，或者是「我決定」要做什麼事。
希望今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。
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然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，特別是今天談到的「時間駕訓班」，詳細的內容在我們的影片說明裡，都有相關的連結。
我很期待，能夠跟你一起學習、一起前進；謝謝你的收聽，我們再會。
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如此這般的心情 在 Re: [微好雷]《如此如此，這般這般》，莫忘之初心。 - 看板movie 的推薦與評價
※ 引述《a122239 (Sharp)》之銘言：
: 部落格版：https://moviemoney.pixnet.net/blog/post/386373787
: 講在本片之前，你我可能都不是很熟悉的便是本片用來串接的主題「落語」，乍看之下
落
: 語與台灣人熟知的相聲頗為相似，最大不同的是相聲要兩人相互搭配才能呈現效果，落
語
: 僅由一人上場表演，要一人分飾多角將設計的段子演給觀眾看，相比之下難度更高，而
據
: 維基百科解釋，「落語，是日本的一種傳統表演藝術，最早是指說笑話的人，後來逐漸
演
: 變成說故事（落語家）的人坐在舞台上，被稱為「高座」（こうざ），描繪一個漫長和
複
: 雜的滑稽故事，並對服飾、音樂等皆有所講究。」
: 而透過這部《如此如此，這般這般》能讓更多不熟悉的觀眾更加了解「落語」的表演形
式
: ，雖說本片是向已逝導演森田芳光致敬，但我也認為卻也是部重新讓落語「復活」的電
影
: ，落語出現年代甚早，身為傳統技藝能免會碰上式微的問題，以及後無繼承人的窘境，
有
: 多少年輕人願意去學習這般傳統的絕學？對老一輩的來說，落語是堅持是夢想是一輩子
追
: 隨的技藝，但對新世代的人而言，落語在如何都比不過賺錢養家來的重要，這也是本片
拋
: 出的兩個議題中的其中一個。
: 其實《如此如此，這般這般》的劇情非常的簡單直接，開船亭一門即將演出公演，適逢
已
: 逝師父志扇的十三回祭，而剛好長期贊助開船亭的企業主會長非常喜歡消失多年的志扇
弟
: 子志魚，因此現任當家派給弟子志田找回志魚的重要任務，從這過程中志田與志魚這兩
個
: 不同世代的落語家，都在從中尋找「落語」對自己來說是什麼，是夢想，是對師父的敬
仰
: ，是養家糊口的工具，還是僅是一種演出？
: 當找到志魚之後，兩人更因長期相處培養出感情，我個人認為待在志魚這裡都比待在師
父
: 那裏來得更有歸屬感，當師父與他人都認為志魚的表演無法在搬上檯面，深怕演出失敗
導
: 致贊助商跑掉，因此私下決議將志魚改成志田，這讓志田陷入兩難，一邊是升格二當家
的
: 誘惑，一邊是對於前輩的感情與倫理拉扯。
: 《如此如此，這般這般》簡單，也正因為這種簡單，反而更能傳達出電影最單純的初心
，
: 感動。當畫面交錯於志魚在舞台上說著「黃金餅」、志田在志扇的墓前，說著彼此都想
講
: 的「凸眼金魚」段子時，從有聲到無聲，那種感動令人無法言喻，全片最美最動人的地
方
: ，就屬這裡了。
: 《如此如此，這般這般》，講著夢想與現實的拉扯，談著「落語」在彼此心中的意義是
什
: 麼，而忘年之交的感情也是如此難忘，這部作品不僅是致敬，也是訴心聲，面對表演，
莫
: 忘初心。本片簡單卻值得一看。
: 講個題外話，由於小弟我今年開始學習日文，從五十音開始學起，剛好日前上課的時候
老
: 師剛講到「日光」這個地方，結果本片就出現了日光場景，讓我更加深在未來一定要親
自
: 去一趟日光，看有名的東照宮、瀑布，或者有時間也會想親眼看看落語迷人的地方。
因為演員的關係，關注這部很久了XD
還蠻驚訝片名翻譯成這樣的，原本片名《のようなもの のようなもの》本來以為應該會
翻成《彷彿又好像》之類的，因為三十年前森田芳光的前作叫《のようなもの》，基本上
片名本身就有傳承的意味呢！而且不只是戲外對森田導演的傳承，戲內也在講出船亭一門
的傳承。我覺得單看本片也許覺得還好，但是意識到戲外的種種，以及意識到其他部電影
，感覺更有趣。比如並未出現在前作的男女主角的塑造，很明顯是來自他們與森田導演合
作過的電影角色。想想不同電影中的人物能有機會在另一部電影裡相遇，除了英雄電影之
外也不常見吧。
無緣拜見前作就來看續集，不太了解前作中的出船亭一門是什麼狀態。不過出船亭一門的
現狀並不是很理想，依賴贊助者也許是長期以來的生存方式，但師兄弟的感情未免有點假
面，也看不出對落語的熱情，至少電影大多只呈現出前輩們對失去贊助、有失顏面的焦慮
，還有前輩上美食節目賺外快之類的日常。主角一方面是對自己能力有疑問，一方面也許
對這個環境有疑問吧。看到奮發起來的志魚，也許心中也會疑惑，看似對落語最熱情的卻
是已經離開的人，還有那些喜愛落語的觀眾。但師父們從事表演多年必然有其心中之軸，
從師父的對字畫擺法的想法，也能看出他多年來的心得。在兩者之間半隻腳踏進圈內的自
己卻好像什麼都不是……
我覺得電影大概呈現出了這樣的心情，所以在日本宣傳說本片是青春落語電影。說青春，
但主角的年齡是設定成剛滿三十歲，其實也不青春了，應該說是青春末期的焦慮吧。對於
要成為什麼，或者心中真的想要什麼，感到掙扎。電影的最後也並沒有清楚呈現志田的去
向是什麼，但是從他把二當家的紀念品隨手送人的表現，可以看出他的態度，無論在圈內
還是圈外，他重視精神更甚於名號上的傳承。
松山研一之前宣傳電影時說過，他覺得落語表演者和演員有共通之處，而且更厲害的是一
人分飾多角，還可以瞬間切換。就片中的落語表演而言，我的感覺是，表演者的動作姿態
比內容要更有趣，而且角色扮演也不在於像，而是你好像可以從中想像，但又覺得「不太
可能吧！」而變得很有趣。也許很多藝術形式真正有意思的地方並不是在能用言語傳達的
範圍內。
作為一部藏著電影的電影，也許表面上講落語，也順便講了電影？作為衰微的日本電影的
傳承者，會不會也像志田一樣感到有點茫然呢？剛好板上在討論日影，總覺得對日本電影
前途最擔心的應該是他們自己吧。
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