《與佛陀online!我與佛光山的空中相會之旅》
#與佛陀online
三月二十二號,是我在家雲上學的第二十天,人已經快要悶到發霉了。「叮」,手機跳出一封來自佛光山叢林學院的郵件,「病毒,讓世界安靜了下來,心裡卻躁動了,何不暫時放下紛紛擾擾的不確定,與佛陀online呢?」
看到這裡,我的思緒一下子被拉回到了三年前,和交換生朋友一起去佛光山參加青年寺院體驗營的情景。
#與佛陀online?也太可愛了吧!#
當時正跟一位交換生朋友聊天,她問我知不知道線上青年營,我說知道啊,你也報名了嗎?她說是的,她很想念山上的法師,想念那段在高雄的日子,立刻就報名了。
4月3號晚上,我被邀請進「佛光山線上青年寺院生活體驗營」微信群,原來是師父們為方便聯繫大陸同學,特地申請了微信。
師父傳來一份文件,裡面有我的學號和每節課的課程會議代碼,在上課前三十分鐘輸入代碼,即可連接上線。
#一片吉祥#
4月4日,禮拜六清晨八點半,我抵抗疲憊從床上爬起,微信群里十分活躍,彼此互道早安,看來大家都很興奮,還未正式上課,直播間里已守候著一百三十多位同學,熱鬧極了,師父給我們播放山上法師學長們一起出坡、打籃球的活動影片。
九點整,兩位法師、一位學長衣著整齊地出現在屏幕上,向我們問好,在山上,師父師兄們打招呼的方式是一句「吉祥!」霎時間,直播間里刷出一片「吉祥!」看到大家一致的明媚笑臉,我的眼眶不禁有些濕潤。
正如一位大陸同學課後的心得分享里說的:「疫情持續了幾個月,真的好久沒有看到這樣發自內心的笑容了!」
即使不是因為疫情,遠距教學也會是未來的趨勢。師父說,共有來自12個國家和地區的兩百位青年共襄盛舉,參與此次空中課程。
雖然沒有經驗,佛光山師父們卻能大膽先行,勇於嘗試,這一點我非常敬佩。這是佛光山第一次舉辦線上營隊,剛開始,畫面轉換出了點問題,面對冰冷的鏡頭和複雜的操作系統,師父們不免有些緊張,但依然維持甜甜的笑臉,這份真誠和善意,使我分外感動。
#空中上課,靜水遠流#
第一節課是「靜水遠流,一探叢林」,師父和學長用生動的對話問答,帶我們巡禮叢林學院。我注意到,台詞那麼長,鏡頭卻是「一鏡到底」,配合默契,完全沒有瑕疵,想必一定是練習了很久。
一探叢林中,我印象最深的是典雅的「懷恩堂」,它的玻璃窗是菩提葉的形狀,窗明幾淨,光線透進來,自然地鋪滿整座教室。
課桌椅背上是一個「光」字,就像一朵盛開的蓮花,師父說為了讓上課的同學打起精神,挺直腰桿,椅子還經過特殊設計。
從懷恩堂出來,師父為我們介紹佛教典籍藏書豐富的圖書館、莊嚴的禪堂、艱難竣工的六十坡和平台等等,娓娓道來,我彷彿親臨了現場!
第二節課是「靜觀自得,電影看人生」,慧知法師結合三部溫暖的廣告短片,帶我們用佛法的角度來欣賞和看待生活的柴米油鹽。師父說希望這兩天的課程里,至少有一句話,我們能夠牢牢記住,並切實應用在生活里。
我喜歡師父分享的這一句,克里希那穆提說的,「不帶評論的觀察是人類智力的最高形式。」
第三節課是「避囂習靜,慧命香」,半支香的時間里,師父教我們「坐禪」,引領我們觀照呼吸,從放鬆眉毛到舒展腳指,感受身心的和諧和平靜。師父給我們送自己寫的打坐方法參考書,郵寄到大陸來。前十名報名,師父還給簽名呢!
晚上的課程是「波若淨智,心經導讀」,妙光法師用梵語朗讀心經,並用白話文翻譯給我們聽,這是我第一次聽到「梵語」,殊勝極了!
九點到十點是「點燈祈福聽鐘鼓」雲共修,甚至有同學換上海青,遙遠地跟著法師們拜佛、念經。我們參與法會直播,將最美好的祝福和心願回向給全世界,祈禱家家戶戶平安吉祥。
#師父耐心解惑,同學積極回應#
每一節課,師父都會留幾分鐘Q&A,看到同學們熱烈發問,我忽然好感慨,我是在台灣遇到佛法,台灣、佛光山、青年營對我來說,似乎總是「觸手可及」,
但這些來自大陸五湖四海的同學們,他們之中的很多人,並沒有來過台灣,也沒有去過高雄,但他們對台灣,或對於佛法,卻有著巨大的憧憬和嚮往。
大家都有做筆記,我只把自己有感的地方記下來,當看到同學們的分享時,我驚呆了,大家把課堂內容做成邏輯清晰的心智圖,甚至把師父的每一句話都做了摘錄。一節課下來,洋洋灑灑幾頁筆記!
直到現在,青年營隊的微信群都很活躍,師父常上線來解答我們的疑問、推送最新錄制的課程。
有一天,我請教知穎法師,說自己睡眠不好、白天容易昏沈,師父給了我實用的建議,讓我先規律作息。沒想到好多天後,師父傳來問候,「海珊,吉祥,這禮拜生活作息有改善嗎?昏沈的狀況還是有嗎?」師父主動問我情況是否好轉,讓我有感受到被關心的溫暖。
#疫情給了我們一個回歸內心的機會#
第二天的課只有兩節,是「淨智莊嚴,纏繞畫」和「空淨心悟,叢林答客問」。
在叢林答客問時,一位大陸同學問妙南法師「世界什麼時候才會恢復原樣」的時候,師父說,
其實從另一個角度,她感謝疫情給我們一個回歸內心,透過自省,尋找內在平靜的機會。
另一位師父說:「在快樂里會迷失自己,只有在苦里才會跟自己對話。」
疫情的蔓延,確實帶來了太多令人失望、讓人心碎的消息,但我們同樣看到了許多感人肺腑的事跡,往往在大難面前,人性的善會更加燦爛。
我想,智慧就是在絕望中也能看到希望。
佛光山在清明節這個特殊的時間,利用科技讓兩百多位青年能夠在空中相聚,讓我們一起「走進叢林」、聽經聞法、感受晨鐘暮鼓、動手畫禪繞畫,在令人窒息的疫情浪潮中,開闢出一片清涼晴朗之地。作為第一屆「線上青年營」的學子,我覺得非常幸運!
在營隊要結束之際,大家在聊天框里熱情響應,希望佛光山未來有固定的「雲共修」時間,讓大家即使在家,也能參與法會和課程,親近道場,結交善知識。感謝台灣佛光山的師父和學長們的悉心籌備,給了我們一個幸福而難忘的週末。
2020.04.21
廣東
詳情請見:
佛光山叢林學院
報名地址:
https://reurl.cc/g7ZOk4
歡迎大家一起參與!
第二期我也報名了~
好期待呀!
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20180512 午間新聞摘錄:
1 前副總統呂秀蓮評世大運台灣選手表現良好,完全是因為"中國放水",結果粉絲專頁被網友灌爆要她道歉,砲轟她根本抹煞了選手們的努力,11號下午出席活動,呂秀蓮受訪時候談到,她是說真話的人沒有必要道歉!
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3. 揪心的母親節,當年在台中廣三SOGO,遭流彈所傷、流產變成植物人的莊嘉慧,長達19年,雙親始終陪伴身旁照顧,如今考量年紀大了,家中經濟也大不如前,在母親節前一天,將女兒送進護理之家,希望能得到更好的照顧,但到了告別的時候,莊媽媽忍不住,抱著女兒痛哭。
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【#佛系英文】
你知道 「脫離苦海」的英文要怎麼說嗎?
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《內容簡介》
自宋明以降,得力於《楞嚴經》的佛門龍象如斗量筲計不知凡幾,所留下的註疏論籍,無論是交光法師的《大佛頂首楞嚴經正脈疏》、長水和尚《首楞嚴經義疏注》、天台宗傳燈法師的《楞嚴經圓通疏》都是後世的學人參究的瑰寶。而近百年來,太虛大師、慈航法師及圓瑛法師等近代的幾位佛門法將,究其參學之本,不脫《楞嚴經》遠離能所、根塵以覓真心的指引。
七處徵心、十番顯見是釋迦牟尼佛為阿難開演真心的法要,也是《楞嚴經》中最精采的段落,由佛以屈臂飛光、開戶通牖等各種奇妙善巧的示現及解析,為阿難解說靈妙真心,覺妄揚真、破除迷情,承先啟後地牽引出經中主旨,幫助眾生了知能所、體察真藏不動之真心。
經由聽聞佛法,雖然可以了解由六根影響所形成習氣是煩惱及輪迴的來源,但想要轉化自己的習氣,如果是用一些很消極的方法斷除人際關係或是禁語,強迫自己不去看、不去聽、不去想,仍是「法塵分別影事」,一切煩惱的根源都是來自於自心,必然要從自己的心意識去調整!
為何即使是多聞第一、博探眾法的阿難,在面對摩登伽女的誘惑時,仍會迷失本心?現代人如何找回自己的妙明淨心?竅訣盡在本書!
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妙光法師 在 庄野家の熱血チャンネル Youtube 的精選貼文
2020/10/7 身長:177cm 体重62.4kg(筋肉増強で体重UP計画進行中)【外郎売全文】
拙者せっしゃ親方と申すは、お立合いの中うちにご存知のお方もござりましょうが、お江戸を発たって二十里上方にじゅうりかみがた、相州小田原一色町そうしゅうおだわらいっしきまちをお過ぎなされて青物町あおものちょうを登りへおいでなさるれば,欄干橋虎屋藤右衛門らんかんばしとらやとうえもん、只今は剃髪ていはつ致して円斎えんさいと名乗りまする。
元朝がんちょうより大晦日おおつごもりまで、お手に入れまするこの薬は、昔、珍ちんの国の唐人とうじん外郎ういろうという人、わが朝ちょうへ来たり、帝みかどへ参内さんだいの折からこの薬を深く籠こめ置き、用ゆる時は一粒いちりゅうずつ、冠かぶりの隙間より取り出いだす。依よってその名を帝みかどより、透頂香とうちんこうと賜たまわる。即ち文字もじには「頂いただき・透すく・香におい」と書いて、とうちんこうと申す。
只今はこの薬、殊ことの外ほか世上せじょうに弘ひろまり、方々ほうぼうに似看板にせかんばんを出いだし、イヤ小田原の、灰俵の、さん俵の、炭俵のといろいろに申せども、平仮名をもって「ういろう」と致いたしたは親方円斎ばかり。もしやお立合いの中うちに熱海あたみか搭とうの沢へ湯冶とうじにお出いでなさるるか、又は伊勢いせ御参宮ごさんぐうの折りからは、必ず門違かどちがいなされまするな。お登りならば右の方かた、お下りなれば左側,八方はっぽうが八やつ棟むね、表が三みつ棟むね、玉堂造ぎょくどうづくり、破風はふには、菊に桐の薹とうの御紋を御赦免ごしゃめんあって系図正しき薬でござる。
いや最前さいぜんより 家名の自慢ばかり申しても、ご存知ない方には、正身しょうじんの胡椒こしょうの丸呑み、白河夜船しらかわよふね。さらば一粒いちりゅう食べかけて、その気味合いをお目にかけましょう。先まずこの薬をかように一粒いちりゅう舌の上にのせまして腹内ふくないへ納めますると、イヤどうも言えぬは、胃い・心しん・肺はい・肝かんがすこやかになって薫風くんぷう喉のんどより来たり。口中こうちゅう微涼びりょうを生ずるが如ごとし。魚鳥ぎょちょう・茸きのこ・麺類の食い合わせ、その外ほか万病まんびょう速効ある事、神かみの如ごとし。さてこの薬、第一の奇妙には、舌のまわることが、銭独楽ぜにごまがはだしで逃げる。ひょっと舌がまわり出すと、矢も盾もたまらぬじゃ。
そりゃそりゃそらそりゃ、まわってきたわ、まわってくるわ。アワヤ候のんどサタラナ舌したに、か牙げサ歯音しおん、ハマの二つは唇くちびるの軽重けいちょう、開合かいごうさわやかに、あかさたなはまやらわ、おこそとのほもよろお。一つへぎへぎに、へぎほしはじかみ、盆豆盆米盆牛蒡ぼんまめぼんごめぼんごぼう、摘み蓼たでつみ豆つみ山椒ざんしょう。書写山しょしゃざんの社僧正しゃそうじょう。粉米こごめのなまがみ粉米のなまがみこん粉米の小生こなまがみ、繻子しゅす・緋繻子ひじゅす、繻子・繻珍しゅっちん。親も嘉兵衛かへい子も嘉兵衛、親かへい子かへい子かへい親かへい。古栗ふるぐりの木の古切口ふるきりぐち、雨合羽あまがっぱか番合羽ばんがっぱか、貴様のきゃはんも皮脚絆かわぎゃはん、我等がきゃはんも皮脚絆。しっ皮袴かわばかまのしっぽころびを、三針みはりはり長にちょと縫うて、縫うてちょとぶんだせ。河原撫子かわらなでしこ・野石竹のぜきちく、のら如来、のら如来、三みのら如来に、六むのら如来。一寸いっすん先のお小仏こぼとけに、おけつまずきゃるな。細溝ほそどぶにどじょにょろり。京の生鱈なまだら奈良生学鰹ならなままながつお、ちょと四五貫目しごかんめ、お茶立だちょ茶立ちょ、ちゃっと立ちょ茶立ちょ、青竹あおだけ茶せんでお茶ちゃっと立ちゃ。
来るは来るは何が来る、高野の山のお杮こけら小僧、狸百匹たぬきひゃっぴき・箸百膳はしひゃくぜん・天目百杯てんもくひゃっぱい・棒八百本ぼうはっぴゃっぽん。武具馬具ぶぐばぐ、三みぶぐばぐ、合わせて武具馬具、六む武具馬具。菊栗きくくり、三菊栗、合わせて菊栗、六菊栗。麦むぎ、塵ごみ、むぎごみ、三みむぎごみ、合わせてむぎごみ、六むむぎごみ。あの長押なげしの長薙刀ながなぎなたは誰たが長薙刀ぞ。向こうの胡麻ごまがらは荏えのごまがらか真まごまがらか、あれこそほんの真胡麻殻まごまがら。がらぴいがらぴい風車かざぐるま。おきゃがれこぼし、おきゃがれ小法師こぼうし、ゆんべもこぼして又こぼした。たあぷぽぽ、たあぷぽぽ、ちりからちりからつったっぽ。たっぽたっぽ一干ちょうだこ、落ちたら煮て食お、煮ても焼いても食われぬ物は、五徳ごとく・鉄灸てっきゅう金熊童子かなぐまどうじに、石熊・石持ち・虎熊・虎きす。中にも東寺とうじの羅生門には、茨木童子いばらぎどうじがうで栗五合ぐりごんごう、つかんでお蒸むしゃる、彼かの頼光らいこうの膝元去らず。
鮒ふな・金柑きんかん・椎茸しいたけ・さだめて後段ごだんな、そば切り、そうめん、うどんか愚鈍ぐどんな、小新発知こしんぼち。小棚こだなの 小下こしたの小桶こおけにこ味噌が、こ有るぞ、小杓子こしゃくしこ持ってこ掬すくってこ寄こせ、おっと合点がってんだ、心得こごえたんぼの川崎・神奈川・程が谷・戸塚は走って行けば灸やいとを摺すりむく三里ばかりか、藤沢、平塚、大磯がしや、小磯の宿しゅくを七つ起きして早天早々そうてんそうそう相州小田原とうちん香。隠れござらぬ貴賎群衆きせんぐんじゅの花のお江戸の花ういろう、あれあの花を見てお心を御和おやわらぎやという、産子うぶこ、這はう子に至るまで、此の外郎ういろうの御評判、御存知ないとは申されまいまいつぶり、角つの出せ棒出せ、ぼうぼうまゆに、臼うす・杵きね・すりばち・ばちばちぐわらぐわらぐわらと羽目を弛はずして今日こんにちお出いでの何茂様いずれもさまに、上げねばならぬ、売らねばならぬと、息勢いきせい引っぱり 東方とうほう世界の薬の元締め、薬師如来やくしにょらいも照覧しょうらんあれと ホホ敬ってういろうはいらっしゃりませぬか。
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