謝謝網友 Mj Hsiao 分享兩張相隔46年同樣在新竹獅頭山金剛寺拍攝的照片，左圖是他的父母於1973年在金剛寺「眾石傳經」前合影，右圖則是他與母親於今日（2019年2月6日）在同地合影。
金剛寺坐落在獅頭山後山之半山腰，地址是位於新竹縣峨眉鄉七星村14鄰57號，由妙禪法師開山建於日治時期大正3年（1914年），在昭和10年（1935年）毀於大地震，到了民國39年（1949年）才又重建；原稱「滌心堂」，後名「金剛寺」，亦稱「妙禪寺」。
�金剛寺乃依洞窟而建，洞深二丈，石高三丈有餘，奉祀如來佛，格局不大，洞口上方刻有初建者妙禪法師所書「眾石傳經」四字；正門兩側門柱，因日治時期所建立之台灣佛寺，頗多受西洋建築的影響，採用的是古羅馬流行的科林斯柱。
金剛寺主祀釋迦牟尼佛，接待室的牆壁上，有溥儒「萬藏界」之題字及董作賓的甲骨文；此寺坐落山凹，仰望周遭，四山突起，處處修篁翠林，景致不俗，遊人到此，無不感到塵慮頓消。�
下面的金剛寺遊記乃摘錄自闞正宗所著《台灣佛寺導遊(三)桃竹苖地區(上)》（菩提長青出版社於1990年出版）：
看到牆壁大門上勒題的「眾石傳經」四個筆力雄渾的大字，豁然明白，「金剛寺」果然名不虛傳；渾然天成的塔石，鑿成寺宇，其基之固，宛若金剛，堅不可移，百餘年來，屹立在那裡，受盡風吹雨打，卻益發彌堅。
「金剛寺」原稱「天公堂」，又名「滌心堂」，民國三年才改稱「金剛寺」，奉祀釋迦牟尼佛、玉皇大帝。觀其原名「天公堂」，想是以玉皇大帝「天公」之各而立吧?這裡的景物別有天地，與其他各寺廟均不盡相同，它是由天然石洞建造而成，潺潺的清泉自石洞上滴流而下，置身其間，彷若掉進了時光隧道，讓體會了「清泉石上流」的意境，那是一種拋凡心、滌塵濾的超然，「滌心堂」立意真傳神。
大雄寶殿上供奉了本師釋迦牟尼佛，迦葉尊者與阿難尊者護持左右，普賢及韋陀尊者則在右堂，地藏王菩薩及關公則在左堂，左廂房則特闢一室奉祀玉皇大帝，雖然有些神佛混雜，卻無礙於民間對佛教的依賴及信仰，而佛教的包容，於此也更顯著。
大雄寶殿的佛像本就不多，佛像飾物也少，而依山鑿成的石洞又非常寬敞，因此，偌大空間，使人想像的範疇無形中增加了許多，也更使人羨慕如此的寬廣。
「金剛寺」的建築，為一三合院，右廂房為客堂，擺有經書，不過有些經書已呈殘舊；左廂房為寮房，使人倍覺親切。
寮房內擺有被褥，不過從那摺疊整齊及房間略嫌潮濕發霉的跡象看來，似乎已有許久不曾有人住過，但，可想像的是「金剛寺」必有一段非常輝煌熱鬧、遊客爭相打尖投宿的過去；如今，雖然這裡只成為遊客遊獅頭山的一小個據點，然而，從寮房的準備齊全可看出，這裡仍然隨時歡迎遊客投宿，享受幾日「山中無甲子」的自在生活，也讓己心如明鏡止水，不再庸碌於紛擾。
臨別「金剛寺」，再回首凝望山門──解脫門上的詩偈：
解脫門開誰肯入
浮生夢覺自知歸
浮生若夢，能及時從夢中覺醒，入得解脫門內，是一種福氣，而佛渡有緣人，誰才是有緣人?
山靜雲閒如是機緣如是法
兒啼花放爾時休息爾時心
仰望四週山巒，好似地居深淵，四週安靜得令人不忍大聲講話、大口呼氣，深怕擾亂了那份寧靜；閒放的雲飄移在空中，把藍藍的青天，點綴得更瑰麗，而雲兒的恬淡，更是令人羨慕；如此恬適，如是的機緣，難怪這裡的師父那麼的如法。
妙禪法師 在 [討論] 各位有聽過妙禪法師? - 看板Buddhism - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
大家好，小弟本身雖無皈依，但有時還是會看些佛教的書籍及電視台
今天應朋友之邀 去了南京東路那參加一個講座
主要是敘述 佛教如來宗的妙禪法師 據那邊的師兄師姐說 他已是能見到造物主 即是與佛
的修為相當的高人 那邊精舍的師兄師姐 似乎也很不錯 信徒已有40000多人了
其中更包括許多的 名人 再投影片上照片加文字敘述 他們的見證
全台也有許多的精舍 主要是說 加入這個共修團體 妙禪法師 可無條件解除各人的業力
我一直認為個人業力是個人擔的 想請問各位的是:
1.
有聽過此派此人，風評如何呢?
2.
因為他的說法跟聖嚴法師的觀念 有些出入 何者為非 何者為是?
謝謝各位師兄師姐。
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