本姑娘。今33歲壽辰❤️
謝謝為娘辛苦生下我🥺
謝謝為娘給予我張娃娃臉😏
至今都沒人相信我 年過30😮💨
大家都覺得我25歲上下🤩
許多人都問我說「我吃什麼長大的?」
我吃~~~
欠揍、可愛、任性、情商、顏值、傻萌、生活白癡、霸氣、仙女等等的長大的😂😂😂
回顧每一年的點點滴滴
都很豐富精采
起承轉合。都很絕倫
每天醒來都是選擇
而每個選擇都不後悔
因這些選擇 都是我人生拼圖中的一小片
有了這些一片一片的拼圖經歷
成就現在的我 我很感激
這一路上跌跌撞撞 高低起伏的走過
這一路上幫助過我的人 打壓我的人 扶持我的人 謾罵不爽我的人 等等的人們
出現在我生命中的每個人
即使只是擦身而過 甚至回眸一笑
這都是前世今生的緣份
緣深緣淺都是緣份
因黃鴻升讓我更加珍惜當下
珍惜每個緣份 學著享受當下
別害怕旅途顛簸
旅行重點在於過程而非目的
用我最引以為傲的眼睛
放慢腳步好好享受欣賞沿途風景
在每一次的跌倒後
明白 傾聽 療傷 成長
學著愛自己❤️
練習愛自己🖤
默默給自己目標與計劃
35歲前 我一定要達標
完成任務✅
喜歡這種充實塞滿滿的生活
每天都是種學習
每天都可以重生
重生之後的妳更加迷人😉
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#愛自己
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,850的網紅Kimmy C. 陳潁宜,也在其Youtube影片中提到,#小阿楓 #姑娘別等了 #小品情歌 不是百萬yt不會剪接求生存...
姑娘別等了 在 Facebook 的最佳貼文
從三國演義到江戶女鬼與怪談—《三國演義》東傳日本後的演變
中秋過後的星期日,氣淑風和。經朋友介紹及報名,前往參加居合道場千月堂舉辦的陋室講堂的日本文化活動,了解三國演義在江戶時代日本的演變與發展。
道場位於葵芳地鐵站附近的工廠大廈,門口掛上醒目的牌子,書架上陳列茶道、劍道、日本武術等相關書籍,幾個有點歷史的桐木盒放着茶具與德利。
茶、酒、劍都兼顧到,頓時刮目相看矣。
演講嘉賓姓李,博士論文跟隨中大日本研究吳偉明博士研究三國演義東傳日本的演變。吳教授的《和魂漢神》新鮮滾熱辣,一拳書館的分享會獲益良多轉頭又可拜讀李博士的研究,巧合巧合!
在參加講座前我以為我會讀到關羽在地化成為祭典角色,又或者用潮流文化角度講光榮、真三國無雙,等等。豈料講座內容別開生面,用江戶時代的繪圖插畫以及妖怪角度分析三國演義作品的演變。
日本最初翻譯羅貫中《三國演義》的人是京都僧侶湖南文山,書名名為《通俗三国志》,翻譯年份大約是元祿2年(1689年)。我在コトバンク查閱資料,看見評價是「忠實翻譯」。
李博士比較中文版本與日文版本,卻發現當中加入大量「怪しき」「不思議」等等詞語。經過他的研究,不排除譯者收到江戶時代鬼怪作品的影響,把報夢、各種徵兆都跟鬼神妖怪拉上關係。
至於另一本以圖片講故事的葛飾戴斗的《絵本通俗三国志》就更加不得了,要是讓當時中國的士大夫們看到,不知道會不會嚇得昏倒:酷刑的畫面畫得恐怖、還有關羽化身沒有腳的幽靈飄飄飄⋯
話題一轉,原來李博士對日本的幽靈、妖怪、怨靈等等都有濃厚興趣,從三國演義跳到円山応挙的典型江戶女鬼、鳥山石燕的百鬼夜行。
日本的女鬼基本上都是沒有腳的。關羽去到日本成為畫中人物後,他的鬼魂也沒有腳—Well,這是什麼開心大發現!?
話題轉來轉去,竟然跳到了福岡的太宰府。菅原道真惡靈曾經作祟,如果不是有京都北野天滿宮以及福岡的太宰府,安撫憤怒的鬼魂,他怎會成為保有莘莘學子考入東大京大的學問之神?為什麼日本幾百年來都大權旁落、將軍掌權,等到明治天皇才重新掌權?因為被流放到烏冬王國—讃岐的崇德天皇,要等到1860年代才好好地在白峰神社得到祭祀!
我們可以大膽假設:日本的女人死了好可憐,無論妳是遇到渣男的阿岩又或是打破碟子的阿菊,你就只能永遠當一隻淒厲的女鬼;但如果你是男人,無論你死得多麼冤枉痛苦恐怖,只要得到後人的祭祀就可以成為神明,得到尊敬,保佑萬民。菅原道真如是,關羽自然也一樣。
幕末年間英雄豪傑,吉田松陰也好近藤勇也好,閱讀《三國演義》看的是忠義精神,原來早在他們出生前200年,三國演義在民間的流傳版本竟然如此。
且慢,桃園結義之後集體去「找姑娘」的春宮版《三國演義》江戶版本還未講到呢?看來這些18禁題目,要讓有興趣的朋友們自行發掘了。
圖1的靚女女鬼:上村松園『焔』大正7年(1918)絹本着色
因為怨念導至生靈出竅的女性。若然要數日本文學上最著名的生靈出竅,《源氏物語》六条御息所認第二相信沒有人膽敢認第一。
不要以為靈魂出竅沒有殺傷力,光源氏正妻葵の上算是她殺害的(留言位置貼田中麗奈扮演的六条御息所)。
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最後感謝 千月堂(日本居合道 Iaido、拔刀術 Battoujutsu、日本刀 Katana) 提供場地舉辦有趣的文化活動,李博士的分享內容豐富、題材創意十足,獲益良多。
姑娘別等了 在 BIOS monthly Facebook 的精選貼文
▍最了解《等待果陀》的演員,是以生命度過虛無的囚犯
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瑞典導演兼演員楊瓊森,應典獄長之邀到監獄演出,他回憶:「這些非主流的劇場觀眾坐在我面前,看著他們的面孔,我想到了《等待果陀》——這些人就是活生生貝克特劇中的角色。」
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在典獄長的協助下,楊瓊森花了一年時間帶領工作坊,與這些囚犯發展出友誼。起初,大約有二十名囚犯組成讀劇團體,到最後,因為得決定演出角色,不得不想辦法精簡至五人。
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楊瓊森表示,他一直逃避淘汰團員這件事,因為每一人都讓他感到著迷。他傾聽著他們的聲音,觀察他們的身體語言。
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囚犯們和楊瓊森說:「這不是戲,是我們的日記。」
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《等待果陀》的戲碼,確實對囚犯有著難以置信的共鳴。空虛、缺席,以及服刑期間的真空狀態和無所事事,構成了他們的日常生活。這群囚犯在一年的排練期間深刻感受到了劇本的真實。
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閱讀全文 ➤➤ https://bit.ly/2XO0OzN
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大約排練了一年後,「劇團」開始在監獄裡演出。接著獲知他們可以把這齣戲帶到監獄外表演。
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有些囚犯已經將近十年沒有出獄,被獲准去哥特堡演出是對他們的一大鼓舞,幾乎可說是人生中的第一次,從不被看見的陰暗角落,走上眾人仰望的舞台。
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不過,那時他們只有取得第一幕的演出版權。演出很快地結束,囚犯們像魔法消失的灰姑娘,又要回到監獄。
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就在整個計劃將要落幕時,獄方收到了諾貝爾劇作家本人、當年高齡 80 歲的貝克特來信。他得知了這項特別的演出計劃,並邀請導演和他在巴黎會面⋯⋯
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▍完整全文請閱|監獄裡,他們表演——當囚犯遇見《等待果陀》➤➤ https://bit.ly/2XO0OzN
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▍以此段經歷為靈感的《抓狂演訓班》現正上映中