太姜太任太姒:周朝百年基業背後的偉大女性|知史百家
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太姜是周文王姬昌的奶奶,太任是周文王姬昌的母親,而太姒是周文王姬昌的夫人,三位女性都是以德行著稱,可以說周朝能夠有八百年的基業,與這三位女性對於自己孩子的教育分不開,這三位女性可以說是歷史上賢良淑德的女性的代表,也是婦女德行的好榜樣。
太姜是周朝先祖太王的夫人,是周文王姬昌的奶奶,生育了太伯、仲雍和王季三個兒子,其教育子女以身作則,可以說教育非常成功,太王非常喜歡王季的兒子姬昌,所以太伯與中雍就逃到蠻荒之地,為的是父親能夠將王位傳給王季,使得姬昌能夠接替父親的王位,這個兄弟謙讓的故事成為了千秋佳話。
太任是周文王姬昌的母親,在太任懷孕的時候特別注意行事與所見,可以說做到了凡事合乎仁義道德才會去做。可以說是最早的胎教實行者,所以生下周文王後,周文王就非常聰明,可以說舉一知十,人們都說這由於太任胎教做得好的緣故。
太姒是周文王姬昌的夫人,在娘家的時候就已經非常有賢德之名,所以周文王姬昌非常看重太姒,親自到渭水去迎娶太姒,太姒成為了周文王的夫人之後效仿太姜和太任,輔助丈夫,使得文王治外,自己治內,取得了非常好的政績,以道德教化天下,被人們尊稱為「文母」,太姒生育了十個兒子,其中包括武王姬發和周公旦,周朝之所以可以立於天下,與太姒的教育也有很大的關係。
據說太姒長得非常美麗,也非常賢德,太姒與周文王可以說是一見鍾情定下終身,《詩經》中的《雎鳩》據說描寫的就是周文王姬昌與太姒的愛情故事。太姒與周文王一共生育了十個兒子,下面我們就介紹一下太姒的兒子。
大兒子伯邑考,據說周文王十三歲的時候生下了伯邑考,後來妲己誣陷伯邑考說伯邑考輕薄於她,於是伯邑考被紂王殺死,並且被剁成肉泥,紂王還將伯邑考的肉做成的肉丸子送給被囚禁的周文王姬昌食用。
二兒子姬發,據說周文王十五歲的時候生下姬發,後來姬發被立為王,帶領軍隊打敗了殷商,武王伐紂就是說姬發帶領著軍隊戰勝商紂王的故事。姬發具有傑出的軍事和政治才能,建立了周朝。謚號「武王」,所以被稱為周武王,是歷史上著名的一代明君。
周公旦是周文王與太姒生育的第四個兒子,也就是姬旦,是一代政治家、軍事家、思想家和教育家,參與了推翻殷商的軍事行動,並且代理成王治理天下,但是自己沒有任何的野心,始終作為一個輔助的角色出現,並且參與了周禮的制定。可以說是儒家的先驅,儒家思想的發源就是從周公旦開始的。
太姒在歷史上比較有名的就是這三個兒子,特別是武王姬發與周公旦最為知名,其他的兒子在周武王獲得天下後被分封到各地做諸侯,也是一代諸侯王,但是歷史上記載的不是很多。
太姒首先作為一個女人是非常漂亮的,也是非常賢惠的,有人說男人只有看到女人漂亮才會想要去了解她,而了解她後如果僅僅是漂亮而沒有德行與內涵,那麼男人還會遠離她,而太姒就是一個男人一看到就想要了解她,一做到了解她就會迷上她的女人,太姒不僅僅是外表上的漂亮,而且在內涵上也豔光四射。
正是因為太姒具有一個女人最好的武器——漂亮,所以周文王姬昌在渭水之濱一見對其鍾情,後來聽到傳聞說,太姒是一個非常賢德的女子,更是「寤寐思服」,正是鑑於此,周文王姬昌對太姒鍾情無限,所以為了表示對太姒的敬重與自己的傾慕,周文王親自到渭水迎娶太姒,為了展示其隆重之情,讓船首尾相連搭起一座浮橋,可見其迎親的隊伍是非常龐大的。因為太姒值得,最起碼文王姬昌覺得只有這樣才配得上自己對太姒的傾慕。
事實證明太姒是值得文王如此鍾情的,太姒婚後輔助自己的丈夫姬昌治國理家,賢德非常,向自己的婆婆與太婆婆學習,成為了周王室的「文母」,姬昌治外,文母治內,不僅僅為姬昌生下了十個兒子,而且兒子們在母親的身體力行的教育下,據說從小時候就沒有做過一件錯事,不管信與不信,史書上這樣記載肯定是有一定的道理的。
太姒的教育是非常成功的,兒子們都沒有在歷史上留下任何的污點,特別是武王姬發和周公旦的文功武治現在更是家喻戶曉。從這一點就可以看出太姒是一個偉大的母親,一個賢德的女性。
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中國歷史上十大戰爭之牧野之戰|知史百家
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戰爭時間:公元前1046年2月
戰爭對手:周武王 VS 商紂王
戰爭結果:紂王兵敗自焚,周滅商
戰爭背景:商朝自商湯滅夏建立,經歷600多年後,傳位至第31位國王帝辛(商紂王)時,已是危機四伏。政治上帝辛耗巨資建鹿台、矩橋,造酒池肉林,使國庫空虛。寵信愛妃妲己以及飛廉、惡來等一幫佞臣,妄殺王族重臣比干,囚禁箕子,造成諸侯臣屬紛紛離叛。軍事上帝辛致力於用兵於東南夷族,雖然戰爭取得了勝利,俘虜了「億兆(上百萬)夷人」,帝辛也被譽為「百克(百戰百勝)」,但商軍主力遠征東夷,造成商都朝歌(今河南省淇縣)空虛,無兵可守。
公元前1050年,周文王姬昌病逝,世子姬發繼位,即周武王,武王繼位後,以示仍秉承文王之天命,繼續利用商朝暫時無暇西顧的良機向東擴張。公元前1048年,牧野之戰前兩年,周武王曾觀兵於孟津(今河南省孟津縣)。《史記》中說「不期而會盟津者八百諸侯」,其實不是「不期而會」,根據甲骨文所揭,此次出兵早有聯絡,關中和江漢間的許多方國都有參與,但諸侯恐怕並無八百之多,從牧野之戰的情況看,基本上都是西南方的羌、戎各國。
而此時的商朝發生了激烈的內亂。帝辛殺了伯父比干,囚禁了另一個伯父箕子,另一些被牽連的貴族如微子等則審時度勢,投奔了周國。武王無疑從來奔的殷商貴族那裡得到了不少朝歌的機密情報。時機已經成熟,武王決定出兵伐商,同時通知在盟津的與盟諸侯一起出兵。
伐商的戰略計畫是:趁商朝主力軍滯留東南之際,精銳部隊以迅雷不及掩耳之勢,深入王畿,擊潰朝歌守軍,一舉攻陷商都,佔領商朝的政治中心,瓦解商政權,讓殘餘的商人及其附屬方國的勢力群龍無首,然後各個擊破。
戰爭過程:公元前1046年1月26日指揮聯軍進攻商紂王的周武王親率戰車三百乘,虎賁(精銳武士)三千人,以及步兵數萬人,出兵東征。同年2月21日,周軍抵達孟津,與庸、盧、彭、濮、蜀、羌、微、髳等部族會合,聯軍總數達4.5萬人,不少方國的國君親自趕來。聯軍於2月26日佈陣未完就下了雨,史稱聯軍共有「六師」。後來聯軍冒雨繼續東進從汜地(今河南省滎陽市汜水鎮)渡河水(黃河,一說由孟津渡河)後,兼程北上,至百泉(今河南省輝縣西北)折而東行。27日清晨,周武王莊嚴誓師說:「俗話說,母雞司晨,是家中的不幸。現在紂王只聽信婦人之言,連祖宗的祭祀也廢棄了。他不任用自己的王族兄弟,卻讓逃亡的奴隸擔任要職,讓他們去危害貴族,擾亂商國。今天,我姬發是執行上天的懲罰!……戰士們,努力呀!」,周軍將士們士氣大振,即為《尚書》所記載之「牧誓」。28日拂曉,聯軍進至牧野。《詩經》記載:「牧野洋洋,時維鷹揚。涼彼武王,肆伐大商,會期清明」 。
然而,遠方前來阻截的商軍陣形也漸漸顯出輪廓。本來鬥志昂揚的將士們不禁倒抽了一口冷氣:商軍幾乎要一直排到天邊,一面面旗幟一望無際。雖然不知道對方確切有多少人,但要遠遠多過聯軍。聯軍將士剛剛鼓起的勇氣又快要低落了。朝歌方面,第一批緊急軍情前腳剛傳到,聯軍自己後腳就跟著來了,著實被打了個措手不及。朝歌城內沒有足夠的精兵可以破敵,而且也沒有可用的戰車,單靠步兵,很難和衝擊力強大的戰車陣相抗衡,更何況周軍士氣正銳。帝辛驚聞周軍來襲,只好倉促武裝大批奴隸、戰俘,連同守衛國都的軍隊,開赴牧野迎戰。根《史記》記載,帝辛出動的總兵力有七十萬人,另一些文獻記載是十七萬。
周軍先由呂尚率數百名精兵上前挑戰,震懾商軍並衝亂其陣腳,然後周武王親率主力跟進衝殺,將對方的陣形徹底打亂。商軍中的奴隸和戰俘全無鬥志,紛紛倒戈,再加上身後聯軍的戰車、甲士、步兵一層層的進攻,帝辛的最後一道陣線也守不住了,不得不快馬加鞭,逃離戰場。商軍殘餘的抵抗仍然持續了一天,但已無力輓回局面。帝辛見大勢已去,返回朝歌,登上鹿台,「蒙衣其珠玉,自燔於火而死」,商朝正式滅亡。周武王趕到鹿台時,用「輕呂」擊刺帝辛的屍體,並親自斬其頭顱懸旗示眾。
牧野之戰並沒有完全消滅商朝,但事實上,牧野之戰後,商紂王自殺,商朝可以說是已經滅亡了。
戰爭評價:中華文化形態的定鼎之戰。牧野之戰是中國歷史上以少勝多,以弱勝強,先發制人的著名戰例,也是中國古代車戰初期的著名戰例。它終止了六百年的商王朝,確立了西周王朝的統治,為西周時期禮樂文明的全面興盛開闢了道路。從此,綿延三千年、兼收並蓄,至今仍充滿生機的傳統中華文化,終於成為人類文化中不可或缺的、至關重要的一極,揮就出至上榮光與慘痛磨難並存的、恢宏歷史畫卷。
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輔佐周王克商的姜太公是何許人? | 歷史驚奇
在明朝神魔小說《封神演義》中,姜太公(名尚、字子牙)曾上崑崙山修道四十年,七十多歲時他奉元始天尊之命,騎著「四不像」、帶着神器「打神鞭」及「杏黃旗」,統領一眾天兵天將,成功輔助周王克商,一統江山,並登壇封神。在真實歷史當中,姜太公的而且確輔佐周文王(姬昌)、周武王(姬發)滅商朝建立周朝,不過並非憑藉道術,而是他的足智多謀。
據歷史記載,姜太公是東海上人,因此有一種說法是他生於東海縣(今天山東日照市),當時是東夷人聚居的土地。相傳他曾在商朝當過官,因為不滿紂王的殘暴統治,棄官而走,隱居在陝西渭水河邊一個比較偏僻的地方。
至於他與西伯侯姬昌相遇,是他於渭水之濱垂釣之時,那時姬昌出獵遇到姜太公﹐認為就是他太公期望見到的那位可以輔佐周朝統一天下的貴人﹕「吾太公望子久矣。」因而姜太公又被稱為太公望,被尊為太師。
姬昌、姬發父子所採用的很多權謀以及用兵奇計,都是出自姜太公謀劃籌策的結果。商紂王發兵遠征東夷時,周趁機伐商,在滅商關鍵之役「牧野之戰」中(約公元前1046年,牧野在今天河南新鄉),紂王發兵反擊。據說當時武王占卜一卦顯示不吉利,及後突然風雨暴至。正當眾將恐懼之際,只有姜太公主張繼續進軍,最終大勝而回。
隨後開倉賑濟貧民、封比干墓、遷九鼎、修周政等,大部分都是姜太公所出的主意。司馬遷在《史記》當中有載:「天下三分,其二歸周者,太公之謀計居多。」足見姜太公對姬氏父子建立周朝有極大貢獻。
在滅商後,姜太公被封於齊(今天山東),他修明政事,順其風俗,簡化禮儀,開通商工之業,又發展漁鹽之利,因而不少百姓歸附齊國,齊國也成為了周朝的諸侯大國。
思考問題:
1. 試在歷史地圖上找出商、周、齊、東夷和牧野的地理位置,並解釋中原王朝的興衰和周邊地區的關係。
2. 周朝建立封建制度的基礎是什麼?試以齊國為例加以說明。
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#封神演義 #封神榜 #姜子牙
各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy.
中國有很多名著,可能以前在秦朝的時代很多書被燒毀了,但是還有一些保留下來了。其中四個名著就是水滸傳,紅樓夢,西遊記和三國演義,但是還有一部沒有被列入在四大名著裡面,那就是封神演義。這本書出現於明朝時代,傳說中他的作者是明朝的許仲琳,也有說是道教學者陸西星寫的。而西遊記也是在明朝時代出版的,兩者雖然是在同個朝代裡面,但是裡面講的人物有重疊,感覺像先有封神榜然後才有西遊記。
我不明白為何以前的明朝君王可以讓他們出版這本書,因為封神榜裡面有摻入一些真實的歷史人物,例如周武王,蘇妲己,紂王,姜子牙等等,其實是講著造反的,順便宣傳道教成仙的一些神話,而西遊記則是宣揚佛教,我們姑且相信明朝時代的皇帝比較沒有那麼小心眼,但是為什麼作者會寫這一本書呢?其用意又是什麼呢?可能就是為了賺錢吧!
你可能以為他還在一本一本寫吧?放心~那個時候已經有印刷術了,所以大量印刷沒有問題,而且還保留至今,我去看了一下封神演義的原本,哎喲,全部都是文言文,看了頭都大了,不過還好我看過TVB的封神榜,所以大概故事是知道的。
真實歷史人物
中國的神話起源於伏羲和女媧造人,然後就是三皇五帝,三皇就是指軒轅,伏羲和女媧,神農氏炎帝和祝融赤帝,而五帝就是堯(yao),舜(shun),少昊(hao),顓頊(zhuan xu第一聲)帝喾(Ku第四聲)。
開始於黃帝,軒轅,傳說中他是中華民族的始祖,黃帝和蚩尤大戰九次,終於在逐鹿上殺了他,創立了夏朝,華夏中國也。古人認為他們乃世界的中心,所以稱之為中華,中央之國,簡稱中國。
然後在公元前1555年,商朝滅夏。經歷了大概五百年,到了商朝最後一個皇帝,叫帝辛,也就是封神演義裡面的紂王,傳說中他說荒淫無度的皇帝,在【史記】和【國語】裡面有記載,他有個非常美的妃子,叫蘇妲己,在紂王討伐有蘇氏後,有蘇氏把他的女兒妲己嫁給紂王,深得紂王寵愛,立為王后,很多人都將商朝滅亡的原因賴在女人身上,但是自己的國家被你毀滅,還被逼嫁給你,迷惑他讓他的朝代滅亡,不就是正好報仇了嗎?
那麼紂王那時有多淫亂呢?根據史記裡面有記載,紂王為了討妲己歡喜,把酒添滿進去池裡面,還讓三千男女裸體追逐其中,所以才有那句:酒池肉林的成語,而且更用了很多人民的錢修建鹿台,裡面收藏了奇珍寶物。
那麼在封神演義裡面,紂王就是應文武百官,在女媧聖辰當天,去到女媧殿為百姓祈福,但是這個紂王沒有見過美女,看到女媧的聖像,竟然起來色心,石像而已哦~紂王,你有多dry哦?
他就說我的后宮裡面,都找不到那麼美的女子,彷彿仙女下凡,月殿嫦娥一樣。如果可以帶回去享受,那就最好了。
於是就在女媧殿裡面,寫上:鳳鸞(luan2)寶帳景非常,盡是泥金巧樣妝,區區遠山非翠色,翩翩舞袖映霞裳,梨花帶雨爭嬌豔,芍藥(shao2)籠煙騁(cheng3)媚狀,但得妖嬈(rao2)能舉動,取回長樂代君王,前面的就沒有什麼問題,但是出事的就是後面那兩句,意思是最後可以帶女媧回去陪他就好了。這是對於女媧的褻瀆(xiedu),所以千萬不要得罪女人哦。尤其是最大的那個。
女媧看了非常生氣,自己保護了商湯600年,然而這個紂王昏庸淫亂,不修身立德,於是就召喚天下群妖去到她的行宮,在當中選了在軒轅墳中的叁妖,那就是千年狐狸精妲己,白蘭氏雞精,啊不是,是九頭雉(zhi4)雞精,還有玉石琵琶精。
女媧就和她們說在西周已生聖主,商朝氣數已盡,天意已定(是你自己定的吧?)你們三人去迷惑紂王,讓他沉迷酒色,迷惑君心,等待周武王討伐紂王,以助其成功,不可殘害蒼生。事成過後,你們就可以修成正果。哦~~原來是臥底來的。。。
現實的歷史當中,妲己在商朝滅亡的時候,被斬首了。
裡面還有一個主要人物,就是封神的姜子牙。姜子牙,又名呂尚,字子牙,也叫姜太公,在歷史裡面,姜子牙是在兵法,管理,天文,政治上都有涉獵,但是到了72歲還沒投靠任何君王下面,只因他要等待明君,知道周文王姬昌會經過渭水之濱,蟠溪(panxi)於是就在那裡釣魚等待他來~
但是他沒有放魚餌,周文王就問道:沒有放魚餌怎樣可以釣到魚呢?
姜太公就說:我老人癡呆。。。忘了放魚餌。
不是:姜太公就說:願者上鉤。過後就和周文王討論國家大事,周文王看過履歷表,覺得不錯,就聘請他為太師,而在封神榜裡面也有提到姬昌,還有提到姬昌的次子,姬發,也就是周武王。
比干也是真實人物來的,他是紂王的親叔叔,是三大忠臣之一,他因為直諫而被紂王剖心而死,到了唐朝被最封為太師,忠烈公。在道教裡面稱之為財祿真君,就是財神爺啦~
在封神榜裡面,他發現了妲己是狐狸精,就特地讓紂王穿上狐狸毛衣刺激妲己,妲己看到很多子孫的毛皮被披在身上,非常的憤怒,就設計詐病,說需要一片玲瓏七竅之心來煮羹湯才可以醫治她的病。於是就傳召比干,說需要借他的玲瓏心一用,比干知道這一去一定是兇多吉少,於是想起姜子牙曾給過他一個簡帖,如果有什麼進退兩難的時候,打開來看看,裡面有個符印,吩咐燒了放進水里面,喝了可以保護五臟,於是他去見紂王,紂王就要他剖開他的身體,取出心臟給他。於是比干用刀掏心出來給他,然後就下台騎馬離開了。由於是姜子牙的符印的關係,沒有心還可以活著,但是他走到一半,見到一個婦人買無心菜,就問她說:為什麼是無心菜,婦人就說:就是無心的菜咯~然後他又問道:人無心又如何?婦人就說:人無心必死!然後比干聽了,就吐出鮮血,死了。原來這是崑崙法術,如果那個婦人回答:人無心還可以活,比干就不會死。
哎喲,不問就可以了吧~為什麼一定要問呢?雖然故事內容和歷史有點不一樣,但是結果是一樣。
還有周文王的大兒子伯邑考,在周文王被紂王囚禁過後,他被當成質子,幫紂王駕車,紂王把他剁成肉醬,煮成肉湯給周文王吃,而在封神演義裡面,伯邑考就被描述為俊男,為了父親,他獻上七香車,白面猿猴和美女十名給紂王,並且要代父贖罪,當他的車夫,妲己非常喜歡他,一直借學琴來勾引他,但是他就拒絕了她,,我心托明月,明月照溝渠。於是妲己就因愛成恨,就誣陷伯邑考說他性騷擾她,紂王就把他剁成肉醬,做出餡餅給毫不知情的周文王吃下去。
雖然過程不同,但是伯邑考還是一樣給剁了。
封神演義裡面除了這些真實歷史的人物之外,真實發生的戰爭也有改編進去,好像是牧野之戰,就真實記錄在歷史書裡面,這個戰爭是周武王和紂王的戰爭,周武王就大獲全勝,而紂王知大勢已去,就登上鹿台,自焚而死。
封神榜裡面一個封了365個神,但是姜子牙就是忘了自己,(都講他記性不好的啦)而在封神榜裡面是沒有哪吒,楊戩(二郎神),雷霆子,他們是肉身成仙,而妲己也被封仙,因為她是臥底來的。
哪吒的爸爸,李靖是真實的唐朝名將,雖然時間點有點出入,一個是在商朝,一個是在隋唐時代,所以不知道是不是剛好同名同姓。
過後的西遊記好像是延續這些設定,但是卻加進來如來佛祖,感覺就像宣傳佛教的如來是比任何的道教封的神仙都厲害,感覺就是一個就是道教的宣傳小說,另一個則是佛教的。
如果大家有興趣,下一集我就說西遊記裡面的真實存在人物。
好啦!我們下個奇異世界見!bye bye
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