配陰婚背後隱藏的歷史真相,一度禁止一度盛行……
歷史春秋網
作者:陸棄
陰婚,也叫冥婚。是活人給死去的人舉行結婚儀式,讓他們在九泉之下得以成婚。陰婚在現代來說,一般被視為封建迷信,是不受法律保護的。因為死去的人,是不可能領到結婚證的。即便有零星的活人與死人結婚,為了證實所謂的生死不渝,也就是舉行個儀式,民政部門是不可能給他們發證的。但在古代,陰婚是被人們承認的,舉行陰婚的兩個家庭,也是按親家走動的
最早的陰婚:商朝
陰婚,與中國的文化傳統有關。中國是一個崇祖的國度,「不孝有三,無後為大」,古時候的家中,幾乎都供奉著祖宗牌位,數典忘祖,是被人們不恥的行為。如果有人生前沒有成婚,意味著不可能有後,那是無法在祖墳立足的。解決的辦法,就是給他(她)舉行陰婚,讓他在九泉之下繼續人間娶妻生子行為。
舉行陰婚的另一個理由是,如果活人不給死人舉行陰婚,死人要回家鬧事的,也即「鬧鬼」。因為生前他們沒有成婚,心中是有怨氣的。這個怨氣需要活人替他們解決。家裡如果生活不順當,活人往往會往死人身上想,給逝去的人成婚,圖個心安理得。
舉行陰婚的第三個原因,是一些鬼媒婆可以藉機發筆小財。因為舉行陰婚,一般是大家主所為。沒錢的窮苦人家,是不會有財力幹這種事的。鬼媒婆們會極力促成陰婚,從中掙取勞務費以及娶親的不菲費用。
史上有資料記載的最早陰婚,應該是商王朝的王后婦好。婦好是商王武丁之妻,她是一位巾幗英雄,率領商軍南征北戰,為商王朝的領土擴張立下汗馬功勞。婦好不但是一位優秀的軍事家,還同時是一個主管祭祀、占卜的祭司。婦好三十多歲時,因為難產去世,商王武丁非常難過,先後為婦好舉行了三次陰婚,分別將婦好「嫁」給了他的三位祖先,六世祖祖乙、十一世祖太甲、十三世祖成湯。武丁的做法在現代來說是不可思議的,雖然是陰婚,也是亂倫行為。但在遙遠的古代,可能武丁認為將婦好「嫁」給英明神武的先祖,是對她最大的保護吧。或者,在那個時候,女人的社會地位低下,嫁給父、子乃至先祖,都是可以接受的風俗,就如同王昭君到匈奴後,先後嫁給匈奴王父子一樣。
唐宋陰婚得以盛行
商朝時就有了陰婚,周朝時卻明文規定不許陰婚,《周禮》記載:「禁遷葬與嫁殤者」,《周禮》據說是周公旦所著,或說是戰國時人假借周公旦為作者。但不管是周公旦本人還是戰國時人假借,都足以說明周朝的官方是不讚成陰婚的。究其原因,可能是本著陰婚浪費大量的人力、物力、財力而言的。不過,《周禮》並未能完全阻止陰婚這一傳統風俗的發展,到了後漢三國時期,最著名的陰婚,就是曹操給兒子曹沖舉行的。一向奉行節儉的曹操大費錢財為兒子辦陰婚,可見陰婚在傳統文化中的力量之大。在親情面前,浪費點錢財真的不算啥。
曹沖是個少年天才,曹沖稱象的故事,學過歷史的人沒有幾個人不知道。如果不是曹沖早逝,可能魏國的接班人會出現更大的變數,曹丕與曹植之間的爭奪,還得再加上一個曹沖。而且曹沖的概率更大。曹沖早逝,曹操悲痛萬分,為曹沖選了甄氏女舉行了陰婚,並給曹衝過繼了一個兒子曹琮。
唐宋時代,陰婚在民間流行起來。唐朝人載孚寫了一本《廣異志》,內中記載著一名叫王乙的書生,與已死多年的女友之愛情故事,就像梁山伯與祝英台一樣,後兩家結成冥婚;南宋期間,諂媚秦檜的秦門下十客之一的詩人康與之,寫了一本書叫做《昨夢錄》,裡面記載「凡未婚男、女死亡,其父母必托‘鬼媒人’說親,然後進行占卦,卜中得到允婚後,就各替鬼魂做冥衣,舉行合婚祭,將男、女並骨合葬」。宋人郭彖寫了一本《睽本去》,記載著「晉俗,男女年當婚娶,未婚而死者,命媒互求之,謂之‘鬼媒’,鬼親後的兩家來往如姻婭」。宋朝之後,明朝宋濂、王袆主編的《元史》中的「烈女傳」,記載著「子弟死而無妻者,或求亡女骨合葬之」。當然,冥婚也有活人與死人之間進行的,大抵是因為活人與死人的感情太深,一時難以化解。
清朝陰婚成為傳統
經過幾千年的發展,清朝時陰婚已成為「傳統」,是一件勢在必行的事情,未婚者去世如果父母不給他們安排陰婚,反而會成為另類。清末作家徐珂著的一本《清稗類鈔》,就記載了清朝的陰婚故事。
陰婚的婚禮,與現實生活中活人的婚禮有許多相似之處,也要有父母之命,媒妁之言,也就講門當戶對,也要送過門戶帖,也要到命館合婚,取得龍鳳帖。男方要送女方定婚禮,既要有真金白銀的,也要是紙糊的喪品。女方也有嫁妝,當然是紙糊的。至於高搭喜棚、宴請親友,這可都是真的。當然,死人要用相片代替,但也有用屍體的,所以因此發生的盜屍現象也屢有發生。但最後的陰婚結果,是男人與女人的骸骨要埋在一塊,在陰間確實達到成親的目的了。
值得一提的是活人與死人的成婚,也有許多女子自願的現象,民間叫做「慕清」,俗稱「買門口」。這是什麼意思呢,女人太怕結婚後受夫家虐待了,所以請求家長將自己嫁給一個死人,這是另類的陰婚。取得這樣的陰婚後,女人只是名義上的已婚婦女,實際上單身而過。清代學者俞樾將「慕清」之舉稱為「非禮之禮」,自願「慕清」的女人,該是對婚姻有多麼懼怕。
現代人基本上視陰婚為迷信,但在偏遠的農村,陰婚現象並未絕跡。偶爾在大城市裡,也會出現陰婚現象,但這種現象與古代不同,或只是為了尋求一種心靈的慰藉吧。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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【 快樂婚姻的ABC三寶】
「Adjust, Be Flexible, Compromise」
#調整自己、#靈活變通、#學會妥協
—印度西瑪媒婆給婚姻人的建議,這是種自我壓迫?還是也蠻有深意?
Netflix的年度夯片之一是「印度媒婆」,Arranged marriage #媒妁之言 的婚姻在印度文化依舊盛行,媒婆直言「Love marriage doesn’t work.」
西方網友罵聲一片,直說各種 #歧視 太多,但收視紅盤,邊罵邊看。
我倒是覺得很好看,經歷過 #華人婆媽 文化洗禮的,看這部會覺得蠻有共鳴。而且有些觀點很實際,婚姻和談戀愛本來就不同。
其中有個律師女—能力強、說話太尖銳態度強勢。
媒婆覺得律師女
「期望太高、不輕易接受別人、眼光太高、態度太強硬」🕶
ABC三寶妳一個都沒做到是要怎麼找人結婚?
律師女認為
「我的人生沒有時間投資在跟我步伐不一致的男人身上」👠
她維持自信、保持自我、直接敢言。
讓我也回想到小時候聽過的一些話:
-妳怎麼從小就臭臉,愛生氣,笑一下不行嗎,妳看人家多笑臉(台語)
-女生太強,以後會嫁不出去,blablabla。
我的確做了些 #調整,但不是為了別人,而是為了自己。(但我還是覺得上面同樣的話也去跟男生說啊💁♀️)
婚姻是要 #了解接受 對方本來的樣子?還是調整成對方想要的樣子?
應該是前者吧,但要有能互相配合 #調整 步調的能力才能走下去🤔
ABC三寶也應該是對婚姻裡的 #雙方男女 都說,而不是只有針對一方。
劇裡講到「婚姻本來就是不平等」、「女人就是要在情感上、家庭上付出比較多」這些我都不認同,但有時候也覺得真實的很無奈。
影集有它誇張詮釋的方式和某些偏頗的角度,占星師、面相師、諮商師都出現幫助推向婚姻,都蠻有意思的。
男性角色像是
富豪男—家族珠寶商💎 擁有高級生活品味、全家都在逼他結婚。但他就沒想定下來🤷♂️
媽寶男—媽媽說得都對,想找個跟媽媽一樣的女子。但完全不知道自己為何要結婚👶。也都是我們生活中會遇到人物樣貌。
整體而言滿打動我的,老公妹妹都被我推薦追完。
老公最受不了律師女、媽寶男,我和老妹最愛模仿Auntie Sima用印度腔講話、搖頭合掌、笑對方不夠flexible。難得一部片讓我們三個都覺得有趣😜
推薦給大家!假日愉快❤️
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什麼叫做「相濡以沫,鶼鰈情深」?
小姑媽小我父親5歲,算一算今年也85了!姑媽出嫁時,我負責端盤子請姑丈下車,我只記得兩人晚婚,也是媒妁之言的婚姻。姑媽與三位嫂嫂都是蘭陽女中畢業,在娘家時,上有三位能幹的嫂嫂罩著,大概連下廚做菜都有點難,當晚輩的,不適合用嬌生慣養來形容家中長輩,不過就是這個意思啦!
姑丈比姑媽還大7歲,今年已經高齡92歲。姑丈師大畢業後就在瑞芳教書,直到退休,一輩子沒換過工作。年輕時曾到日本擔任修飛機的少年工,在日本住過兩年,日語流利,90歲之前都在九份、金瓜石擔任導覽義工。前幾年姑媽小中風,手腳不再靈便,子女不在身邊時,下廚的都是姑丈,連我們都知道他最喜歡做蓮藕排骨湯。
表妹說,夫妻兩人如膠似漆,從未惡言相向,不只出門牽手,連晚上睡覺都手牽手一起入眠。婚姻多少有點運氣,多少人年老了成怨偶,連老來伴都不容易。每次看到姑丈、姑媽都是讚嘆不已。
今年他們生日時,準備送個獎牌給姑丈,「鶼鰈情深」太老套,也許寫個「惠我良多」,或「預約來生」會更好一些!如果臉友們有好點子,也請不忘賜教。