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在嫁接注意事項這個產品中，有83篇Facebook貼文，粉絲數超過2萬的網紅忠泰美術館 Jut Art Museum，也在其Facebook貼文中提到， 本周六10/2 14:00 的 #線上講座直播，主題為：#People – 環境、空間與人的聚變，特別邀請到的講師皆具有串聯環境、空間與人的專長與經驗💪💪💪 主持人 #王俊雄 老師是 實構築 季刊總編輯，實構築季刊的創立宗旨便是打造一個台灣的國際建築平台，每一期都介紹了許多精彩的建築作品案例； 與...
　同時也有7部Youtube影片，追蹤數超過5萬的網紅Nitata，也在其Youtube影片中提到，►Subscribe and turn on notifications! Join the ＃nitata 記得開啟小鈴鐺🔔 https://goo.gl/CaHdnX 鎖定每週五新影片上線＆有時候週末一支 0:05 文字標示顛倒了，左邊是before 右邊是after😭 1:54 真睫毛近照...

嫁接注意事項 在 忠泰美術館 Jut Art Museum Facebook 的精選貼文

忠泰美術館 Jut Art Museum By 忠泰美術館 Jut Art Museum

2021-09-30 21:56:39 有 42 人按讚
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本周六10/2 14:00 的 #線上講座直播，主題為：#People – 環境、空間與人的聚變，特別邀請到的講師皆具有串聯環境、空間與人的專長與經驗💪💪💪
主持人 #王俊雄 老師是 實構築 季刊總編輯，實構築季刊的創立宗旨便是打造一個台灣的國際建築平台，每一期都介紹了許多精彩的建築作品案例；
與談人 #吳宜晏 老師為前欣建築主編，帶領了一系列的 #建築走讀，直接和人們一起體驗建築，走入環境；
與談人 #蕭有志 老師的 #大量交織計畫，透過資源轉換、嫁接與整合等模式，不論是建築教學，還是藝術創作，都將其理念實踐於都市環境中；
與談人 #賴人碩 老師創辦的 #繼光工務所，更是身體力行本展的主題─#聚變，將單一空間的影響力發揮到極致。
與談人 #黃姍姍 總監所帶領的忠泰美術館團隊，也努力將美術館打造成為平台、觸媒、智庫。
在生活中，可能在你平常沒有注意到的角落，有那麼一群人聚集在一起嘗試新事物，如果有很多群人都在嘗試改變，相信這個社會會變得更加美好！期待本周六的講座，大家線上見囉~~

🔸活動日期：2021年10月2日（六）14:00-16:00
🔸直播平台：忠泰美術館Facebook粉絲專頁
🔸共同主辦： 忠泰美術館、台北市建築世代會

🔹主持人：
🎤王俊雄（實踐大學建築設計系主任、實構築季刊總編輯）

🔹與談人：
🎤吳宜晏（意點創異股份有限公司經理）
🎤蕭有志（實踐大學建築設計學系助理教授）
🎤賴⼈碩（賴人碩建築師事務所主持建築師）
🎤黃姍姍（忠泰美術館總監）

🔸注意事項：
1. 活動將於忠泰講廳直播進行，為避免群聚並落實社交距離，不開放現場觀眾參與。
2. 講座影片結束後仍將保留於忠泰美術館Facebook粉絲專頁。
3. 主辦單位保留活動異動之權利，活動一切更動將以忠泰美術館官網與Facebook粉絲專頁公告為主。

💡預約參觀連結：https://tinybot.cc/jutbooking/

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聚變：AA倫敦建築聯盟的前銳時代
Drawing Ambience: Alvin Boyarsky and the Architectural Association
2021.05.08 SAT – 12.05 SUN
展覽地點｜忠泰美術館（臺北市大安區市民大道三段178號）
開放時間｜週二至週日10:00-18:00（週一休館）
參觀資訊｜全票100元、優待票80元（學生、65歲以上長者、10人以上團體）；身心障礙者與其陪同者一名、12歲以下兒童免票（優待票及免票須出示相關證件）
展覽介紹│http://jam.jutfoundation.org.tw/exhibition/2946

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忠泰美術館 Jut Art Museum

About author
忠泰美術館成立於2016年，是忠泰建設成立三十週年、忠泰基金會設立十週年，在台灣建築文化推廣之路的重要里程碑。我們期許本館成為一座肩負企業社會責任，並回應21世紀社會需求的新形態智庫、觸媒與平台；延續忠泰建築文化藝術基金會之「A better tomorrow」信念，成為台灣首座聚焦「未來」與「城市」議題的美術館。 本館位處台北都會區，同時也是基金會第一檔明日博物館展覽之地點，經過十年在城市中游移展演，回到出發地落地生根成為「在城市與生活中心的美術館」。忠泰美術館作為一座年輕的新美術館，將會是一座探索未來、跨領域的美術館。我們未來的活動規劃將聚焦於三大方向：「未來議題」、「城市建築」、「當代藝術」。 忠泰美術館室內空間由日本設計大師青木淳操刀，識別系統則由菊地敦己設計，是二位在台灣首座聯手合作的美術館。忠泰美術館擁有精緻穩健之品味與年輕前衛的活力，將成為台北建築與文化藝術新地標，帶動城市文化活力。 Jut Land Development's 30th anniversary, and the Jut Foundation for Arts and Architecture's 10th birthday, culminates in the establishment of the Jut Art Museum in 2016. It is a milestone commemorating the history of Taiwan's architectural aesthetics. We anticipate that the Museum to act as a new form of think tank, catalyst and platform devoted to corporate social responsibility fulfillment and addressing the societal dynamics of the 21st century. We also anticipate it to carry on the legacy of “A Better Tomorrow” that defines much of the Jut Foundation’s work, to become the first museum in Taiwan that is focused on the issues of “future” and “city”. The Jut Art Museum, located in the heart of Taipei, is also where the Foundation's debut exhibition of "Museum of Tomorrow" is held. After ten years of circuit shows across the city, the exhibition is now back to where it all started, becoming a "showpiece in the heartland of the city and urban inhabitation." As an up-and-coming art establishment, the Museum serves to explore what our future might hold, and transdisciplinary issues. The curation process of the Museum is three-pronged: "the future," "urban architecture," and "contemporary art." Japanese architect Jun Aoki is tasked with spacing designs of the museum. The identification system is developed by Atsuki Kikuchi. This is their first museum collaboration project in Taiwan. The Museum－a statement of both sophistication yet cutting-edge conception－is downtown's new architectural and art landmark; and it is poised at remaking and bringing new energy into Taipei's cityscape.
The Jut Art Museum (JAM) opened to the public in October 2016, as the first museum in Taiwan that is focused on the issues of “future” and “city”.
24997 followers 22899 likes "http://jam.jutfoundation.org.tw/"
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嫁接注意事項 在 Facebook 的精選貼文

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2021-09-22 18:26:54 有 2,030 人按讚
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＃神父的鹽
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高虹安與名嘴朱學恆、資深媒體人黃暐瀚合唱「塔綠班之歌」嘲諷民進黨及其支持者，歌詞為「塔綠班，塔綠班，綠畜生氣有夠讚，大家都在嘲笑，你們塔綠班，你看看你塔綠班．」以「綠畜、塔綠班」羞辱選民，遭批評後，回應「我為什麼整個晚上不說話，因為我想先看清楚，到底有多少貨真價實的塔綠班、聖蟑士會對號入座」，並稱「塔綠班」此詞引起大眾共鳴，是民意的反撲，民心的向背．高虹安並拜託國防部趕快徵召她，讓她潛入敵國唱歌撕裂他們，並再度重申真正撕裂族群製造對立的，就是民眾痛恨的塔綠班．高虹安質疑，批評她的人為什麼在疫情導致八百多人死亡時，怎麼沒看你們這麼大聲，卻只檢討她唱歌． 高虹安認為，批評她的言論的是一種霸凌行為，她說霸凌她的都是塔綠班，塔綠班將會深深的刻化在民眾的心中，成為你的名字．
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（以上摘自ｗｉｋｉ）
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一個立委滿口塔綠班、聖蟑士，把與自己意見不同的選民罵成是綠畜，我認為這樣的行為已經令國會殿堂蒙羞，而且正在拉低民意代表的水準－人民最基本的要求，一個立委不要出口成髒，沒想到，台民黨的立委連這一點都做不到．
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我想，任何一個民意代表都必須對此提出譴責，這不但是踐踏立委的專業，也是破壞民意代表的名譽，人民也會提出質疑，是否花費稅金，付出選票，只是為了養出一個立委，登台演唱「塔綠班之歌」，怒罵綠畜，並說，她是在反映公民意見．
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高虹安想像的立委，是跟民眾站在一起罵髒話，詛咒其他黨派支持者，其實，這不用立委來勝任，隨便找一個升斗小民，在路上潑婦罵街即可，或者找一個三歲小孩，沒有行為與自主能力，也無法判斷是非，給她張歪歌歌詞，叫她照著稿唱．這也是她辯解之詞，她只是應別人的要求唱一首歌，歌詞皆非她創作，她不懂歌詞意思，看不懂中文，還在學ㄅㄆㄇ，只是覺得這個怪叔叔對她很好，給她一顆糖吃，所以她就聽他的話，別人叫他幹什麼就幹什麼．
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她把一個民意代表，當成一個未成年的小女孩來做，這是不可理解的．
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要知道，就算一個小女孩做出這種事，回家也會被爸媽教育，加以訓斥不能隨便罵髒話，不要收陌生人給的歌單，但她的行為似乎沒有人能制止他，彷彿缺乏監護人的看護，使她失去教養．唯一像是監護人的東西，是她的上司，台北市長柯文哲，而他正是滿嘴「塔綠班、聖蟑士」的起頭者，不免讓人懷疑，她是否耳濡目染，有樣學樣，或者這就是市長教她這麼做的，在高虹安罵人了以後，市長還站在她身旁，稱讚她做得很好，稱她出口成蟑的舉動，贏得了龐大的網路聲量，這下子她的蟑話路人皆知了，就連彰化人都知道這個看似成年的小女孩，當眾罵人髒話，不免令人感嘆，有什麼樣的父母，就教出什麼樣的孩子．
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高虹安說，「難道你們沒有看到塔綠班這個詞是怎麼在網路上瞬間爆紅成為熱門關鍵字、引起大眾共鳴嗎？民意的反撲，民心的向背，豈是我一人可以操縱？」
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不知道這個大樹鋸專家，是怎麼把網路聲量看成是對自身行為的認同，網路聲量，有正面，也有負面，也可以經由少數一群極端的人，不斷刷洗歧視性的話語，而躍上版面，現在，「高虹安」這個詞，也成為網路上瞬間爆紅的關鍵字了，它是否意味著大眾的共鳴、民意的反撲，民心的向背？在我看來，它比較接近負面的意涵．
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高虹安說，塔綠班和聖蟑士，是社會氛圍對於部分民進黨的激進支持者或資訊戰從業人員，「在網路上恣意出征不合黨意的公民意見，意圖引發寒蟬效應的反諷」．
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這些話的理解，透露出常識的缺乏，短短幾個句子，卻有諸多謬誤，令人不知如何吐槽起，為了自己咒罵與羞辱別人，創造出這麼一大串歪理，也真是令人佩服起人類的本能，一種自利取向的自我防禦機制．
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首先，事件發生之初，不就是高虹安莫名的唱起一首歌，羞辱起不相干的民眾？歌詞中，毫無道理的指涉泛綠本土派支持者，是塔綠班，並以激怒他們得到自己的歡愉「綠畜生氣有夠讚」，並且糾眾和她一起發出暴言，塑造大家都厭惡的氛圍，要其他人跟隨他們一起進行集體嘲弄，「大家都在嘲笑，你們塔綠班，你看看你塔綠班．」
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這與其說是一種反諷，不如說是惡意的嘲笑，而且是沒有目的，也沒有原因的，並沒有人冒犯她，此前，大家並不特別關注這個人，甚至不知道她的存在，而她藉由戲謔一群人，討好一群人，為自己博得優越感，吸取其他人的關注．
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反諷，還要有一個諷刺你，你加以反擊的對象，講白了，高虹安這種行為，就是單方面的網路霸凌而已．
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當自己進行網路霸凌的行為，被看不下去的人批判，卻稱自己遭受到網路霸凌，加害者反倒變成被害者，這邏輯的弔詭，也令人瞠目結舌了．
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再者，作為一個民意代表，妳千不該，萬不該，去謾罵選民，就算他們是別的黨派的支持者，這是從政者的大忌，民意代表，你監督的對象，是政府，不是人民，人民反倒是要監督你的對象，確保你是否有正確的反應民意，立法、審查預算、質詢、召開公聽會，監督你是否有完成自己的工作，你要質詢的是各部會，而不是質詢人民是否偏激，是否是塔綠班．代議士（ｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｖｅ）指人民賦權與民意代表，代替自己行使權力，制定法律和管理公共事務，實行間接民主，這個代替並非出賣或者轉讓，誠如人民並沒有將自身之權利無條件賦予主權者，在人民與政府之間，代議士作為一個中介者，是人民的辦事員，換言之，和政府一樣，都是人民的僕人．
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主權在民，誠如盧梭所說，「要尋找出一種結合的形式，使它能以全部共同的力量來衛護和保障每個結合者的人身和財富，並且由於這一結合而使每一個與全體相聯合的個人又只不過是在服從自己本人，並且仍然像以往一樣地自由．」政府與人民與代議士的關係，便是基於社會契約，人們放棄天然自由，獲取契約自由，從自然狀態進入社會狀態，從本能邁入道德和公義，這就是社會的自由．
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「人生而自由，卻無處不在枷鎖之中」，一個人倡導的絕對自由，就意味著剝奪另一個人自由，當個人尋求自己的利益至上，彼此的利益就會產生衝突，社會契約的產生的前提便是基於公共意志，
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「我們每個人都以其自身及其全部的力量，共同置於公意的最高指導之下，並且我們在共同體中接納每一個成員，作為全體之不可分割的一部分」，公共意志在於接納每一個成員，以群體的福祉作為發想，而非單一個人或一個小群體，是所有個體結合而成的公共人格，是主權者，而人們參與其中，換言之，無論是人民／政府／代議士，都必須遵守這樣的社會契約．
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如像高虹安一樣，身為代議士，卻指控她的主權者是塔綠班，是「另一群人」，「是極端份子」，而將這群人排除在命運共同體之外，並要她的另一群主權者去嘲笑他們，貼標籤，進行仇恨動員，獵巫，與霸凌，這比較符合她口中的部分激進支持者，而這就是毀壞契約的行為，她應該自行辭職，或由人民制裁．
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而這樣的制裁並不會是另一種霸凌．
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該立委的薪水來自於全體人民的納稅金，這是不分政黨色彩的人所貢獻；該立委的權柄來自於全民參與的民主政治架構，而這是基於２３００萬人的公共意志，所賦予，要求他進行質詢與立法代議士的義務，這些人無論政治立場為何，政治選擇為何，支持哪一個政黨，贊成或反對政府的政策，都是他們自由的選擇，來自於他們的自由意志，並不能由代議士決定，或者干涉，甚至將之作為一種攻擊性的理由，攻擊自己理當付出責任的對象，純粹是因為人民不選擇她或她的政黨，或者不遵從她的個人意圖．
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如果你要檢討政府的防疫，應該提出你的論述和客觀依據，與哪些需要改進的地方，凸顯其不足之處，但絕非檢討選民是綠畜或是塔綠班，這不會對防疫有任何幫助，只是單純地進行惡意攻擊和羞辱，根本是搞錯對象．立委就職都必須宣誓效忠人民與憲法，憲法即規定，議會必須具有有自治、自律之權責，議案之討論、質詢等有關會議事項所為之言論為限，始有免責之權，如與會議事項無關，而為妨害名譽或其他顯然違法之言論，則係濫用言論免責權；而權利不得濫用．
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高虹安此舉，是在違背自己的誓言．
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而立委之議事攻防、辯論、溝通的過程，其判斷標準為「為思辨或溝通過程中不可或缺的部分」，白話來說，你可以向民眾陳述利害關係，爭取他們認同，而不是強制人民遵從自己的意見，反對者的意見都打成對立群體，進行抹黑和汙衊，比起黨意，極端的個人主義更令人無法苟同，前者仍符合民主的範疇，後者傾近於將自己當成一個暴君或奴隸主．
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很明顯，汙衊人民是塔綠班或者綠畜，並不屬於「為思辨或溝通過程中不可或缺的部分」，相反的，它屬於侵害公民存在的負面成分，壓制人們表達自己的主張，才有可能製造所謂「寒蟬效應」，當人民表達自身的主張時，隨時會被代議士貼上恐怖份子的標籤．
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這當中最荒謬之處，那就是代議士拿人民因染疫而逝去８００條人命，合理化自己對人民羞辱和歧視的行為，她似乎忘了，她才有質詢權以及代議的職權，而人民並沒有，她說「八百多人死亡時，怎麼沒看你們這麼大聲」，事實上，這是她的工作，她不去做，要人民自己去做，而這發生在她被檢討唱歌的情境，只要人們質疑她為何罵人是塔綠班，就必須代替自己去質詢政府，如果你做不到，就不能質疑她，要接受她的羞辱．一個代議士，主動拋棄了自己的工作並對著自己主僱惡意的謾罵，並拿他人的悲痛，來為自身歧視言論進行背書，可以說，符合亞里斯多德所稱的「惡行」（ａｄｉｋｅｍａ）．
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我們不會說，羞辱與歧視是一種民意，霸凌與嘲笑是公民的行為，「塔綠班」是一種惡意的標籤，框架在無辜的人身上，對於他人進行莫須有的指控，用意在於報復與逼迫他人服從他們權威，如同盧梭所說的自爽之愛（Ｉ’ａｍｏｕｒ　ｐｒｏｐｅｒ），把民主社會當成一種複雜的人際關係，為了經營這種人際關係，試圖與他人比較並進行貶低，他們想從他人的目光中確認自我存在的價值，藉由反覆激怒與刺激他人，引起別人不悅，討好極端的對象，取得他們的認同，他們越生氣，我越高興，越將他們非人化，越能建構自身的優越感．
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這反映的是它自身的脆弱性，必須依賴他人的認同才能生存，必須試著去忌妒和怨恨，他們的戲碼才能繼續演下去，在這個螺旋之中，它是在服膺另一群主權者嗎？我想不是的，它像是在爭奪獲得支配自己的權力者的寵愛，一種怨婦式的忌妒，奴隸般的愛情．
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塔綠班之所以是歧視的字眼，是因為它遭致了台灣本土伊斯蘭教信徒的反對，他們屬於客觀的第三者，就像柯文哲當初說「希特勒屠殺６００萬人的歷史悲劇，是猶太人對國際上最大宣傳」，而遭到猶太協會所杯葛一般，台灣伊斯蘭協會對於ｐｔｔ上「塔綠班、聖蟑士」的戲謔用語，認為是一種謾罵並且像是一杯毒藥，牽連無辜穆斯林，並認為使他們遭受到冤屈．
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值得注意的是，對於羞辱與歧視的詞彙，它所指涉的對象，以及加諸的語境，並不是由加害者所定義，那只會淪為二次傷害，加害者出於自利取向，必然會合理化自己的羞辱行為，認為他們十分合理，如此，就會出現「我所指稱的就是一群可恨的人他們應該被憎恨」，或者「塔綠班當然不是塔利班就如同塔利班早已不只是字面上的神學士」，這樣虛構的謊言，將原本人們欲脫離的傷害字詞，再度烙印在被害者身上，使惡意成為一種平常，將錯誤變成一種正確，原本應該被遏制的行為，變成強迫別人接受，而不許抗拒的日常，明明感受到了惡意，也確實被傷害，他們要其他人裝作沒這回事，掏洗人們的認知，只能默默的忍受，把他們惡意當成善良來解讀，為了少數人的慾望，施暴於萬物．
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歧視與羞辱字詞，應該由受指涉的對象，他們的感受為主，以普世價值審視他造成的傷害性，塔綠班不是塔利班但卻將塔利班與之連結，如高虹安想指涉的對象是部分民進黨的激進支持者或資訊戰從業人員，她就直接說「部分民進黨的激進支持者」就好了，犯不著使用塔綠班，她也可以使用傷害較小的網軍或１４５０，但是否，從她本身的意圖來看，她故意使用塔綠班標籤他人，就是要讓觀者往塔利班神學士的惡行進行聯想，ｓａｙ，「他們就是那樣的人」．
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以民進黨支持者來說好了，或者她所謂「部分民進黨的激進支持者」，他們可曾去強暴婦女，或是殺害平民？他們可曾對公共設施進行恐怖攻擊？他們可曾解釋一部律法，剝奪女孩子的受教權力？他們可曾說，「女生不能養寵物」而在飼主前面槍殺他們的毛小孩？他們可曾毆打或殺死記者，阻止人們說出真相？或入侵電視台，用槍逼迫主播說出他們想令她說出的口不擇言？
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沒有，而高虹安，作為一個代議士，說他們是塔綠班．
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這令人想起黃士修，曾經攻擊立委王婉諭為「小綠燈媽媽」，他們慣性以「綠」作為一種原罪，並拿他人的創痛，使他人無法忍受，難以反駁，讓人陷入退無可退的境地，而諷刺的是，當神學士把女性當成羔羊那樣宰割，身為一位女性，卻把兇手的暴行嫁接在不相干的人身上，這是在利用太平洋一端的受害者，拿著她們的吶喊聲，來為自己取暖，尋求共鳴．
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神學士不是神學士，淪為負面的詞彙，塔綠班卻不是塔利班，是一種無害的歌頌，這理科出身的中文造詣，實在令人不忍卒睹，既要罵人，展現自身的惡意，又想要免於責難，掩飾自身的意圖，要其他人當這股惡意都不存在，不准別人批評，可以看見其中極度自私的想法．
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作為塔綠班一詞的發源地與推波助瀾者，ｐｔｔ八卦版與成衣商人，他們明確的使用這個詞，用來指涉所有泛綠的支持者，只要遇見泛綠支持者的存在，無論他們說什麼，贊同或反對政府的政策，都來上一句「好的，塔綠班」，高虹安既然稱歌詞皆非她所創作，但又認為歌詞不是他們所定義的那樣，而是自己所獨創的那一種，「社會氛圍對於部分民進黨的激進支持者或資訊戰從業人員」，這是沒有邏輯的，她獨創這樣的概念，又加以違反，對於這個詞彙有反應的「貨真價實的塔綠班、聖蟑士」是自己「對號入座」，凡看不下去她出口成髒，羞辱他人行為的人，都是一種霸凌，而霸凌她的人又會將自己的言行舉止，刻在人民心底，塔綠班將成為「你的名字」
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她早已將所有具有正常道德與價值判斷的人，看不下去她惡行的人，都當作是塔綠班，「只要批評我的，都是塔綠班」，這才是她真正的定義，「我說你是，你就是」，只要我爽，我就能將塔綠班貼在不合我意的人身上，而對我有利的人，就不是塔綠班．
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這有點像是當初母豬教徒的「仇母豬不仇女生」，將女生分為好女孩、壞女孩，被我仇視的，就是母豬，遵從我的女孩，就是好女孩，不是母豬．在這邊，高虹安把她不同政治傾向的朋友，以及她認可的，就事論事的民進黨員和非民眾黨支持者，定義為「聰明溫暖的活人」，她「永遠也不會用塔綠班來稱呼他們」，至於她稱呼塔綠班的人，都是一群愚笨冰冷的屍體，她不需要在意他們的感受，然而，事實真的如此嗎？簡單的劃分成對我好的和對我不好的，孩童般的世界，我想，在她的朋友中，也必然存在不認同她羞辱他人行為的人，在她認可的非民眾黨支持者中，也有看不下她罵人綠畜的人存在，是說，正常人都會這麼認為，不過，在她眼中，就會突然被歸類成「不能就事論事」，哪怕，是針對她辱罵別人的這件事．
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不符合我意的，就是塔綠班，這才是她真正的定義，證據就在於，她的定義不斷地再改變．
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我不知道是不是理科的人，都容易產生這樣自我掏洗腦袋的見解．
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ＰＴＴ八卦版早前，在塔利班攻進首都喀布爾時，改版標「賀阿富汗酋長國成立」，成衣商人則在此時直播中表示，「塔利班以前就是一個政權，是後來美國人來，把塔利班政權趕走，這才是整件事的開端．」，並稱「美國人說走就走」．
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可見，他們濫用這詞彙的前提，和其他人不同，是肯定塔利班的行為，並對他們展開奇異的同情，透露出他們隱約的反美情緒．
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另一方面，他們又將「塔綠班」標籤在任何他們認為是本土派支持者的人身上，他們某種程度贊同塔利班的行為，又將他們的暴行轉嫁給其他人，無的放屎，這樣的行為，就是在認同惡意，轉移加害者的責任．
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如同看一個強暴犯在強暴凌虐另一個女孩，他們一面大聲叫好，一面對加害者抱以同情，並大聲嚷嚷著，無辜的路人，你們是強暴犯，對著所有想幫助被害者的幫助者，說，你們就是那個強暴犯．
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這樣的思維，無疑是一種共犯的思想，我們周遭的人們，出現了一群強暴犯預備軍，而高虹安唱起他們的語彙，並說，不是她創作的，是應觀眾要求，話鋒一轉，又直接指控「我想先看清楚，到底有多少貨真價實的塔綠班」、「不正是坐實了民眾痛恨的塔綠班？」、「就是民眾痛恨的塔綠班．」，直接將塔綠班說成是刻畫在民眾心裡的你的名字，噢，我想她真正想說的，是已經刻畫在自己的心中，成為永遠的名字，她已經命定了，所有批判她的人，你們就是一群塔綠班．
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但是她不敢說，說成是人民的．
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遠方的人正在受苦，他們被用鞭子鞭撻著，被蓋上罩袍，遮住了眼睛和嘴巴，而一群人不同理他們的處境，不正視他們的痛苦，甚至捨不得別開眼睛，當作事不關己，看著一群人被奪去了自己的名字，被另一群人奴役，你不為他們發聲，反倒是把加害者的名字，當作是鞭子，試圖鞭撻另一群人，活在你身旁的人，也奪去他們的名字．
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她們很痛苦，而他們卻很高興．
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這樣的情緒，這樣的剝奪，和兇手又有什麼不同？
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如果高虹安為了保護自己，而將自己周遭的人，都刻化成兇手的名字，那麼，神父必須為那些被削去自己臉孔的人，找回自己的名字．
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我必須為和她同樣活在這座島嶼上的人辯駁，
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台灣人，不是塔綠班．
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然而，作為同樣活在島上的人，她必須意識到，她和其他人不同，她不是一個鄉民，或是名嘴，她是一個代議士，具有公職的身分，她具有著權勢，立法權，質詢權，要代替人民上國會殿堂，理所當然，具有較多的社會責任，必須以較高的道德標準加以省視，何況，她還任職於立法院教育及文化委員會，審查教育、文化政策的議案，難道她要用謾罵綠畜的眼光，去制定民眾教育的規準？用唱「塔綠班之歌」的方式，去審視族群的文化？而她犯了錯，不肯道歉的態度，難道不會有家長問「我要怎麼教小孩？」
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誠如鄭太吉所說的，「過高屏溪，殺人無罪」，如果他不是一個代議士，他只是一個罪犯而已，他說的話不具備影響力，但他選上了議長，這就表示，他不同於一般人，他的話語，不可避免的會對公民社會造成極大的風險．
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我不知道隨口說出「塔綠班、綠畜」的代議士，是不是認同「只要是綠的，辱罵無罪」，如果是，他擁有立法權，不知道會提出什麼樣的法案，來合理化自己的言語．
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更重要的，她必須具有基本的常識認知，自己的話語，對照自己的職權，是如何的撕裂這個族群和社會，她絕非只是隨意唱歪歌的小女孩，如果她認為她是，請辭職，辭去自己的職務，想要罵什麼樣的髒話或是羞辱特定族群，沒人會理會你．
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台灣的伊斯蘭信徒，並不認同塔利班的行為，認為少數人曲解伊斯蘭後還自詡為穆斯林，使得他們受到了牽連，而這份心情，轉化成同理，使他們精確的辨明了，那些滿口「塔綠班、聖蟑士」，正在消費他們的信仰，將罪加在冤枉的人身上，正如其他人用塔利班的行為，對他們進行歧視一般．
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他們感同身受，發出不平之鳴，人之所以為人，乃因對其他人的痛苦，能感同身受．
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有些人不能，我們希望他們能．
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願那些謾罵塔綠班和嘲笑綠畜的人，能使自己的心靈早日得到平靜，ｂｒｏｔｈｅｒ．
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本篇文章的完成　感謝　＃鶴　＃林靖賢　ｔｏｍｏｙｏ的贊助
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咪醬的兔子窩 By 咪醬的兔子窩

2021-09-07 21:27:02 有 1 人按讚
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疫情期間只要眼睛漂亮，就算素顏也沒關係啦~~
這段時間都戴著口罩，唇膏不知道多久沒用過，連素顏都不會被發現
重點是，眼睛眉毛夠亮的話，整體的精緻度看起來也會UP!!

這次來到大安捷運站4號出口的《Daan Salon大安美睫美甲沙龍》
不僅僅環境乾淨舒適，而且在接睫毛之前還有熱敷，對於像我這種上班族而言真的超級享受!!!!
美甲跟美睫也會先幫你溝通好製作的款式、樣式，也會告訴你感覺，以及之後的保養跟清潔注意事項

美睫做好之後，正面的大眼效果很好，我最喜歡的就是側臉的效果，讓整張臉變得超有立體感
美甲也是超棒，因為我是常騎車，所以手背偏黑，但是搭配顏色既顯白又不是整體使用暗色系
帶著我喜歡的可愛風格，又帶著一點氣質風格

推薦給大家!!

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《Daan Salon大安美睫美甲沙龍》
地址｜台北市大安區信義路四段6號11F-1(大安捷運站4號出口捷運共構宅)
開放時間｜11:00-21:00
電話｜02 2707 6656
粉絲專頁｜Daan Salon大安美睫美甲沙龍
IG｜daan.salon

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嫁接注意事項 在 Nitata Youtube 的最佳解答

Nitata By Nitata

2021-01-29 21:30:04 有 6,755 人看過 有 241 人喜歡
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嫁接注意事項 在 賤狗 Youtube 的最佳解答

賤狗 By 賤狗

2018-11-16 20:01:59 有 3,929 人看過 有 21 人喜歡
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2018/02/15 友人送我10枝苦茶根，第一次根接茶花拿來練習用，嫁接成功率有6成，根接茶花有幾點注意事項，1.根要洗乾淨；2.根要保濕；3.根要消毒；4.根最好挑粗壯一點的，不然容易失敗。嫁接後要等1~4個月才會抽芽，賣抽芽的就很容易失敗，所以過程中最好消毒，避免發霉失敗。嫁接成功後只要根夠粗壯，當年就很有機會來花。

2018/11/16 茶花根接當年開花：https://youtu.be/jiMFEc_BFqs

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嫁接注意事項 在 賤狗 Youtube 的最讚貼文

賤狗 By 賤狗

2018-11-05 11:06:20 有 8,006 人看過 有 34 人喜歡
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常有人在問：櫻花何時可以嫁接？答：在台灣櫻花只要氣溫合適，加上櫻花落葉就可以嫁接。以北台灣來說我個人在2017/10/23 接成功過櫻花，在那之前7月~10/23接的都失敗，所以這次刻意選在11月初嫁接，順便拍影片給大家參考，有興趣的朋友可以嘗試這時候嫁接。

2018/11/04 洲府櫻花嫁接示範教學：https://youtu.be/Yq9N8VRZbT4

2018/11/16 洲府櫻花嫁接第12天：https://youtu.be/IgmUpisFhR0

2018/11/04 嫁接前注意事項：https://youtu.be/fcNfVKgiumk

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賤狗

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看到美睫店家展示一大推嫁接過睫毛的美麗雙眼，渴望跟他們一樣有雙美麗眼神，也想趕緊去嫁接睫毛嗎？先把這些接睫毛手法與注意事項解說花個五分鐘看過 ...

#75. 神奇魔睫師: 第一次嫁接就上手| 誠品線上

... 七）嫁接技法(3)真人練習（八）卸除流程與卸後注意事項（九）嫁接後注意事項（十）美睫問題Q&A五、 第四章嫁接進階技法（一）下睫毛嫁接（二）特殊款式嫁接(亮 ...

#76. 桃樹嫁接:砧木選擇,砧木培育,嫁接,注意事項 - 中文百科全書

桃樹嫁接砧木選擇,砧木培育,嫁接,注意事項, ... 年左右即衰老；果實不耐儲存；根忌水，葉對農藥敏感。因此在苗木培栽時，需以嫁接來加快繁殖速度，提升果樹品質。

#77. 日式3D嫁接美睫(基礎班3日) - 課程資訊

2.黑膠注意事項及挑選 3.睫毛規格使用及解說 4.原生睫毛狀態及生長概論 5.正確衛生消毒管理 6.接睫毛/植睫毛/種睫毛差異 7.市面上3D/6D/9D差異 8.日式1+1嫁接技巧說明

#78. 盆栽檸檬的嫁接方法和注意事項盆栽檸檬的如何嫁接和禁忌

盆栽檸檬的嫁接方法和注意事項盆栽檸檬的如何嫁接和禁忌說明：1、選擇檸檬樹，將作為砧木的樹。選擇一個垂直分支即約1/2英寸直徑的砧木樹的主幹。

#79. 蔬菜種植- 苦瓜嫁接後管理及注意事項 - 188betag平台

但是嫁接後管理也很重要，嫁接後是否成活，除了嫁接技術是否熟練外，關鍵在於嫁接後管理，下麵隨小編一起來看看苦瓜嫁接後管理及注意事項。

#80. 果樹嫁接後幾天能看出死活,嫁接果枝多久能看出成活

芽接一般在嫁接後10~15天可以看出嫁接是否成活；枝接一般都得等到接穗抽枝展葉才能初步判斷 ... 車釐子樹插皮嫁接技術分享，成活後應該注意的事項！

#81. 美睫問答精選，做完嫁接～妳該注意的事項！

嫁接 完美美的睫毛後，卻不知道該如何保養以下解答你所有的疑惑美睫問答​ ​ ​ 1． 美睫的保持時間越長越好嗎？ ... 美睫問答精選，做完嫁接～妳該注意的事項！

#82. 睫毛兒彎彎-嫁接睫毛前的注意事項

睫毛兒彎彎-嫁接睫毛前的注意事項 · 1.刷睫毛膏：睫毛膏本身成份品質優劣也會影響睫毛本身的強韌度，每天卸妝也會讓睫毛掉落的更嚴重!! · 2.貼假睫毛：是最 ...

#83. 不看会秃！嫁接睫毛后的注意事项全在这了 - 知乎专栏

不看会秃！嫁接睫毛后的注意事项全在这了 · 尽量使用非油性洁面乳。油性洁面乳可能会使睫毛过早脱落。 · 洗脸时不要用力搓揉，正确的姿势是避开睫毛在眼睑 ...

#84. 教你如何嫁接! 園藝愛好者必學！ 收藏起來慢慢學習(影片)

（4）枝接時注意操作要領，要先削砧木、后削接穗；形成層要對準，稍帶木質部，接合處要密合，捆綁時用塑料布，用力要均勻，注意不能透風。 （5）芽接時要選飽滿芽條，方塊 ...

#85. 嫁接時，纏緊一點好還是松一點好？ - 小熊問答

嫁接 時有哪些注意事項？掌握好嫁接時間，一般應在樹液開始流動而芽尚未萌動時進行，枝接多在早春2~3月份，芽接多在7~8月份。砧木宜選生長旺盛的一或二 ...

#86. 核桃樹嫁接方法和時間以及嫁接的注意事項？ - 好看問答

一、品種選擇及嫁接方式應選擇適應性強、表現良好、豐產性強、堅果品質優、嫁接成活率高、成形快的品種如：香玲、魯光、中林一號等。

#87. 嫁接的注意事项有哪些 - 不懂就问网

嫁接 的注意事项. 1.果树嫁接应该注意什么. 果树嫁接秋冬季最为适宜，一般成活率在90%以上。 一、芽接过早，砧木处于旺长阶段，且接芽当年萌发后易发生冻害；芽接过晚， ...

#88. 嫁接睫毛的注意事項有哪些

嫁接 睫毛注意事項有哪幾種，嫁接睫毛的注意事項有哪些,1樓藍爛zo駗廓一嫁接假睫毛之前注意一定要選擇一家正規的美容機構，由於現在場上有很多廠家和 ...

#89. 怎樣架接樹– 嫁接技術教學 - Promndes

桂花嫁接時的注意事項, 1、桂花繁殖，高壓更加實用簡單，效果也比嫁接快，3年左右可以開花（嫁接往往要4年） 2、嫁接一般以大葉女貞、小葉女貞為砧木，可以嫁接金桂、 ...

#90. 教你如何嫁接! 園藝愛好者必學！ 收藏起來慢慢學習 - | Love分享

（4）枝接時注意操作要領，要先削砧木、后削接穗；形成層要對準，稍帶木質部，接合處要密合，捆綁時用塑料布，用力要均勻，注意不能透風。 （5）芽接時要選飽滿芽條，方塊 ...

#91. 國小作業指導導師- 馨華文理補習班 - 1111人力銀行

福利項目：. 員工旅遊、供餐福利、年終獎金、員工聚餐. 注意！ 本區全部福利項目可能依不同職缺有所不同，實際職缺福利請依面試時與公司面談結果為準 ...

#92. 天后御用造型師Kevin's彩妝術：連正韓妞也想偷學的眼妝Style 101

Ans 價格較高的假睫毛材質較好,可以重複使用,保養時請注意以下事項:(1)將假睫毛的 ... Ans 目前嫁接睫毛的費用都是根據根數來計算的,例如最基本的80根約兩千元左右,120 ...

#93. 為什麼果樹要嫁接? - 跟著鄭大師玩科學

今天採收的這顆紅不嚨咚的水果是梅子，不僅外型像李子一樣大，吃起來味道也像，沒錯，它就是「李接梅」。那麼，李接梅到底是「李子嫁接在梅子樹上」 ...

#94. 最適合養在「大門口」的5種花，夏天開成一片花海 - 熱訊網

... 月季比較直立，直接栽種不需要牽引；樹月季是月季嫁接在薔薇上，整體是樹狀造型，可以在門前當花樹栽種。 ... 定製傢具時，有什麼要注意的事項?

#95. 嫁接法種類

頂插嫁接法：為瓜類嫁接較常使用的方法，先將砧木頂芽生長點以嫁接刀尾部尖端挑除，而後由原生長點位置往子葉左下方斜插一個洞，再將接穗 ... 有哪些需要注意的問題？

#96. 嫁接法圖示

在此階段必需注意： 1)砧木與接穗要緊密接觸2)溫度要適宜：故季節要配合3)保持高濕度 ... 果樹嫁接是果樹無性繁殖的方法之一， 即採取優良品種植株上的枝或芽接到另一 ...

#97. 影響東方歷史進程的100位名人 - Google 圖書結果

... 和窖藏等注意事項,很多內容是根據他多年觀察和試驗而寫出來的,所以科學性就特別強。「種植」篇對果樹嫁接技術做了概括,「接樹有三快:第一襯青,第二就節,第三對縫。