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◢一日西塘遊記，穿越一場不醒的夢◣
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這是一條最有江南模樣的水鄉，
在古鎮裡，我不斷迷失，眼前盡是繁華寥落，彷彿穿梭著前生現世，
每個時代不約而同在這裡留下印記，讓它變成歷史文獻的一部分，
千年前孕育了吳越文化，百年間子夜吳歌在這裡開始傳唱，
十幾年間有西塘人民公社產生，現在則是國家5A級旅遊景區，
每個時代都在這裡留下了來過的記號，一磚一瓦都是舊人築起的文化高牆，
也許上輩子也曾從這裡走過，就像今天一樣，而那時懷抱著的，是什麼樣的心情呢？
露往霜來，下一次我又會以什麼面容走過？我會不會在這裡也帶走一段故事？
或者留下一條線索，讓將來的自己尋到現在的我？
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古人是如何洗衣的呢？︱長知史
洗衣是最基本的家務勞動之一，也曾經是體力消耗最大的家務勞動，經過4000年的探索試驗，人類終於找到了輕鬆的洗衣方式。
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洗衣機被譽為歷史上100個最偉大的發明之一，它不僅代表著現代工業革命的智慧成果，更使得千千萬萬的人從繁重的家務勞動中解脫出來。
出於本能，人類很早就發現衣服可以通過清水的洗滌變得重新乾淨起來。已知的有關洗衣的最古老記錄出現在埃及古墓的壁畫上，時間大約在公元前2000年。其中有一幅刻畫了一群男人彎腰洗衣的情景：兩個人在用力搓洗，兩個人在折疊，而另外兩個人在使勁擰乾。這個時代的人們憑藉一雙手，利用河水的沖刷動力還有棍棒的擊打力來洗衣物，可以看出這時候洗衣是一件多麼費時、費力的體力勞動。
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中國古代勞動人民洗衣多使用搗衣杵，又稱搗衣砧，木質，形狀和棒球棒相似，長約30厘米，靠搗衣杵打衣服時的力量，用水把污垢帶出來。因此中國古代洗衣服被稱為「搗衣」。
晉代曹毗的《夜聽搗衣》就有記錄。到了唐朝，關於「搗衣」的描述，廣泛出現於文人騷客的詩句中，如李白《搗衣篇》：「曉吹篔管隨落花，夜搗戎衣向明月。」又《子夜吳歌》之三：「長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征？」因為搗衣是縫製寒衣的前奏，那秋夜裡清脆的砧聲最能觸動思婦的情懷，所以「搗衣」成了詩人吟咏的母題。這種洗衣方式一直流傳至上世紀，現在影視劇中仍然經常出現。
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據說搗衣杵是住在水邊的人們為洗衣方便發明的，而居住在離水較遠地方的人們發明了搓衣板。
對於洗衣最美的描述，莫過於「西施浣紗」了。美貌的西施在河邊浣紗時，魚兒看見她的倒影忘了游水沉到河底，因此西施有「沉魚」的代稱，成為中國歷史上四大美女之一。
隸書李白子夜吳歌冬歌-
明朝驛使發，一夜絮徵袍。
素手抽針冷，那堪把剪刀。
裁縫寄遠道，幾日到臨洮。
要寫出人人喜愛的書法？是有點難，李白子夜吳歌夏歌-鏡湖三百里，菡萏發荷花。 五月西施采，人看隘若耶。 回舟不待月，歸去越王家。
行草∞篆書李白子夜吳歌之一長安一片月，萬戶擣衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。吳啟禎書法教室教學
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