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子曰:「人無遠慮,必有近憂。」
٩◔̯◔۶ 這是什麼意思呢?
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【論語大解密】
孔子真正的意思是:一個人如果沒有長遠的考慮,當事情突然發生時,就會手忙腳亂,找不出應變的方法。
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子曰人無遠慮必有近憂 在 強國大崩壞 Facebook 的最佳貼文
蘋果日報 2013-06-11
勿忘CY陰險神情 向「佔中」戴耀廷的建言
戴教授尊鑒:
尊駕提出佔中運動義舉,漸成羽翼,此為香港30年來最具規模之抗爭運動,凡真心嚮往民主之士,莫不敬佩,惟觀乎運動發展,有一核心問題,似未有深入討論,還望與閣下切磋,望能斟酌採納:
佔中高舉愛與和平,乃道德自覺之運動,望藉集體自首以喚起社會人士,作為與北京談判之籌碼。惟問題有二:
其一、凡熟知中共史者,皆知其向來不怕群眾運動,24年前如是,今日亦如是,君不見近年來維權運動皆被消滅於萌芽之中?加上其統戰技巧之高明,定可瓦解反對力量於股掌之中。香港人以「務實」見稱,易於妥協,故難以藉佔中以達到合乎國際定義之真普選。
其二、近30年來,中共高舉「向前看」的主旋律,實際上是不講道德,唯利是圖,穩定既得利益,壓倒一切倫常綱紀和良知義理。佔中欲以道德來逼北京回應民意,無異於向「和尚借梳」,徒勞無功。
職是此故,佔中只能視為一階段性之手段,而非終極的「核彈」。反對派必須要計好後着,一旦失敗,港人反共情緒勢必定升溫,是否有更實際之行動,非止於道德的自覺覺他,而在於令港府增加管治成本,致使其難以執政。當公民抗命無功而還,是否能夠集結民眾力量,與特區小數利益管治集團正面對決;若再失敗,是否有進一步之行動,用民意來取締與眾為敵之政權。
子曰:「人無遠慮,必有近憂。」拙見於今或未為人接受,但歷史告訴我們,他日遇上經濟蕭條,弔民伐罪,一呼百應,志士仁人,莫敢不從。
管見如上,敬請先生有以教我。敬祝
時祺
趙善軒敬上
趙善軒博士Dip(Hons), B.A(Hons), M.A, PhD
新亞研究所博士後研究員、英國皇家歷史學會會員