Search
流傳上百年的一席菜色｜#特色家宴美味現身 #文化保存
台灣有些老家族渡台歷史能上溯300多年，維護的好留有老宅、祠堂、族譜、文物，但是稍不注意，老宅就成了高樓，最後可能只剩下族譜。然而因帶動北台灣文教風氣而被稱為老師府的「陳悅記」家族，上百年來嚴守祭祀規矩、烹調祖先愛吃的菜餚，獨特陳家菜才得以流傳。一起來看融合故事與菜譜的情感書寫→
作者：陳玠甫，《到老師府辦桌：台北老家族的陳家菜》 時報出版
植人必買！盆器界的精品–絕美陶盆Bergs Potter降臨🪴
有在關注盆器的盆友一定知道Bergs Potter這個在義大利製造生產的神級丹麥品牌，而我們也很興奮地宣布獲得🎉官方正式授權台灣線上販售
Bergs Potter誕生於二戰期間的哥本哈根，Victor Berg繼承家族的瓷器店，突發奇想加入植栽與鮮花，成為當時街坊最受歡迎的店家，為苦悶的戰爭帶來最療癒的色彩
Berg家族的後代承襲了父親的美感，以北歐皇室城堡為靈感，接連設計出了至今最受歡迎的4大經典系列盆栽，迷人的刻紋就像是一個老皇室成員般，安靜沈穩待在角落，不凡的氣質卻顯露無遺
但是當時Bergs兄弟仍不滿意目前的花盆材質，經過一番尋覓，終於在義大利尋得了夢幻盆器原料 Terracotta —古老的赤陶土、和托斯卡尼世界級的陶藝家。赤陶土散發自然高雅的氣息，有著像香檳氣泡般細緻的氣孔，能吸附水分並保水，同時又有利盆土與根系透氣與呼吸，是最適合當作植物最後栽種的材質，搭配藝術般的精緻工藝，每個盆栽都獨具典雅質樸的韻味
這次我們為大家帶來的有：
🪴Copenhagen 系列：有素燒盆與上釉盆兩種，經典的城堡刻紋映照出古典高貴的氣質
🪴Simona 系列：素燒盆。素雅的線條帶著上方的細微花邊，精緻脫俗的細緻感不言而喻
🪴Helena 系列：有素燒盆與上釉盆兩種，浪漫的蕾絲花邊，讓人彷彿置身歐洲花園
🪴Julie 系列：質樸無華的迷你素燒裸盆十分迷人，與可愛的多肉植物搭配，流露出原始自然的沙漠風情
🪴Hoff 混搭系列：霧面與亮面雙質感的自由混搭，讓栽培多了點趣味性，也有上下同材質的組合給喜歡一致性的植人們，是一款獨具風格的盆器
植物玩家必備的經典Bergs Potter赤陶盆，為室內注入古典浪漫的元素，任由綠色植物在其中柔韌自由地伸展，與盆器融為室內最美的風景，值得細細收藏品味💯
🧡美盆傳送門👉🏻 https://bit.ly/3B497GM
#bergspotter #赤陶盆 #terracotta #planter #pot #城市小農 #urbanfarmer #copenhagen #simona #hoff #helena #julie
在東漢之後的一千多年，民間崇拜著各式各樣的三國英雄；但在知識份子眼中，那位孔夫子的後代，才是真正有名的楷模。
孔融字文舉，魯國人，孔子二十世孫也。
孔融的少年時代，恰恰好就是東漢社會運動最猛烈的時期。這少年有孝名，性好學，在知識分子眼中，也算是個不可多得的神童。
史前文話 的「新漢演義」▶ https://tinyurl.com/yxmt44sp
本集主題：「來去馬來西亞：從鄭和、孫中山到《辣死你媽》，原來馬來西亞與台灣這麼近」介紹
訪問作者：黃偉雯
內容簡介：
在飽受打壓的國度，遠渡他鄉的華人如何在此建立家園？
從600年前華人的故事開始，重新認識馬來西亞！
由曾在馬來西亞擔任校長的台灣人帶路，
來到姓氏橋，喝上一碗肉骨茶，
看見華人從外來者到成為馬來西亞人的族群困境、文化傳承與創新之路。
馬來西亞，我們對這個國家的熟悉從華人開始。根據統計，從馬來西亞來台灣念書的學生人數以每年1000人的人數成長。在2017年，留台的大馬學生人數突破17500人，僅次於港澳。事實上在過去50多年來，台灣是馬來西亞華人留學的重鎮。他們許許多多人從我們身邊走過，而我們熟悉的歌手，從梁靜茹到黃明志，都是來自馬來西亞的華人。但大多數的台灣人仍不清楚馬來西亞是個什麼樣的國家？馬來西亞華人為什麼來到台灣？為什麼他們的中文說的這麼好、甚至說台語也能通？當我們開始問這些問題，就會發現華人或許是我們理解馬來西亞的最佳引路人。
▋華人在馬來西亞的故事，原來是這樣展開的……
•早在鄭和下西洋時，就帶去了第一批在馬六甲定居的華人。他們與當地人通婚生下的華人後代叫做「峇峇娘惹」。
•清末移民到馬來半島的華人很多淪為「豬仔」，也就是簽了賣身契的底層勞工。而肉骨茶，就是誕生於此時期、為華工補充勞動所需能量的原創料理。
•華人是促進當地經濟發展的大功臣。吉隆坡的葉亞來街、怡保的姚德勝街，都是為紀念對兩地開發有所貢獻的華人，以他們的名字命名的街道。
•馬來西亞曾經是華僑的革命基地。今天位於檳城的裕榮莊，就是孫中山策劃黃花崗起義，獲得當地華僑響應且募得革命經費之地。
•馬來亞共產黨由華人為主要領導人，是最早開始追求馬來亞獨立建國的一批人。
•馬來西亞是一個多種族的國家，其中華人占總人口的23%。儘管華人人數龐大，馬來西亞政府對他們並不友善，不補助華人自主開辦的中學，也不承認其學歷。
本書作者黃偉雯曾在2009年於砂拉越一所華文學校「西連民眾中學」擔任校長。她在本書深入淺出地爬梳馬來西亞從十五世紀鄭和下西洋、西方殖民勢力的治理、日本占領時期，直至獨立建國後經歷政治波動、東馬與西馬的整合，再走向「一個馬來西亞」（1 Malaysia）的漫漫長路。
黃偉雯透過台灣人的身影，提供了一條清晰的路線，帶領讀者從歷史、華文教育、當代社會與宗教生活以及飲食文化，認識多元種族共生共存的馬來西亞。她講述最早移居馬來半島的華人的後代峇峇娘惹，在飲食與語言上融入中華文化與馬來文化的元素，也探討清末下南洋的新客，從事苦力工作、奠定了城市的經濟發展。她看見華僑自主成立社團組織、報刊及學校，以響應孫中山的革命事業，也直視反殖反帝的馬來亞共產黨對土地深層的愛以及這份愛所帶來的苦難。她亦洞悉，在馬來西亞獨立之後，馬來人掌握政治主導權，使華人在政治、經濟及文化上遭受不平等待遇，但華文教育維繫了族群文化的傳承與延續。
除此之外，曾任校長的黃偉雯也在本書提供她對馬來西亞華人學生到台灣留學的風氣的觀察，思索台灣與馬來西亞之間的交流，並從在地的生活經驗出發，品味潛藏在撈生、茶粿與海南咖啡等特色美食之中的情感與生活況味。
過去種種不僅揭露身為移民的華人在異鄉落地生根的困境，也點出華人與馬來人、印度人及原住民之間的文化角力。今天的馬來西亞，各族群之間的生活相互影響、交融，密不可分，就像加入了一匙辣死你媽裡的參巴醬，逐漸融合成一味，卻滋味無窮。今天的大馬華人必須思索的是，當一名「馬來西亞人」究竟直指什麼樣的未來。
《來去馬來西亞》是一本獻給台灣讀者的馬來西亞史，試圖以台灣人熟悉的角度來探索這個國家的多元種族、殖民歷史與文化日常，向我們揭示馬來西亞華人的生存奮鬥、文化傳承與創新。馬來西亞華人的過去與現在提供了我們一個熟悉的切入點，重新理解這個亦遠亦近的東南亞國家。
作者簡介：黃偉雯
曾任高中歷史老師十餘年，2015年放棄教職後展開斜槓人生，目前的身分包含有作家、歷史文化講師、印度彩繪師、國立台北商業大學東協經營管理實驗場域顧問，活躍於「故事：寫給所有人的歷史」網站，擁有英語領隊執照，同時於國立政治大學國家發展研究所攻讀博士。自上個世紀末起，開始了馬來西亞田野調查的學術研究，參訪馬來西亞無數次。在當地出版了一本研究論文、寫過《詩華日報》的美食專欄、辦過簽書會，並帶過華文交流參訪團。
偉雯最特別的是曾在馬來西亞砂拉越州西連民衆中學，擔任當地第一位台灣籍華文獨立中學校長。多年來累積的人脈與情感，一直覺得馬來西亞是自己的第二個家，希望可以帶著更多台灣人認識這個國度。
著有《誤闖叢林的校長：浪漫遊東馬》、《開始在馬來西亞自助旅行》、《用電影說印度：從婆羅門到寶萊塢，五千年燦爛文明背後的真實樣貌》、《個人旅行：吉隆坡》、《校園崩壞中：連孔子都傻眼的教育亂象》等十餘本著作。
請大家支持，我全部六個粉絲頁
李基銘主持人粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.lee
李基銘新聞報粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.twnews
李基銘的影音頻道粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.video
漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.vhbn
漢聲廣播電台「快樂玩童軍」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.scout
漢聲廣播電台「生活有意思」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.life
《三國志》等著作裡有記載的武人、政治家。
死後獲追謚為宣帝，是三國時代的勝利者。
......但是，
他和那個宿敵的軍師一樣，寄宿在了某位魔術師少女身上。
“哎，就現代的原理來說，把意識讓渡給宿主十分合理。
但你們，是不是有點合理過頭了呢？”
身高/體重：149cm・42kg
出典：《三國志》、《三國演義》等等
地域：中國
屬性：中立・中庸 性別：女性
身高、體重和性別當然是根據宿主的。
成為宿主的少女萊妮絲，是經營魔術協會的十二家、埃爾梅羅派本來的君主（Lord）。
實際上她即將要繼承君主（Lord）的位置，但因為年齡與權力鬥爭——再加上萊妮絲個人興趣，她把地位讓給了埃爾梅羅君主二世，本人就退居做幕後黑手。
化為擬似從者的時候，司馬懿和孔明一樣根據現代的道理，託付給了宿主，但這位軍師的理性主義好像沒有孔明那樣那麼豁達，所以不時會見到本人的樣子。
○宣帝的指揮：Ａ
從軍事系從者本身的技能“軍事的指揮”變化而來的技能。
司馬懿是篡奪權利的人，也是為後代追封為高祖宣帝的皇帝，因此他軍師的技能和皇帝的技能融合在一起。
○至上禮裝・月靈髓液：Ｂ
時鐘塔十二家、埃爾梅羅派的至上禮裝之一。
伸縮自如，變換自在。能變成無與倫比的武器，也能變成強化全身能力的堅固鎧甲。必要的時候還可以化身水銀女僕。
這不是源自司馬懿，而是源自萊妮絲的能力。單論精密操作月靈髓液的話，她的能力超越了前代。
她的筋力能有B都是因為這個禮裝的加成。
“混元一陣”
等級：Ｂ＋＋ 種類：對陣寶具
範圍：１～５０ 最大捕捉：５００人
不言之陣。
正確名稱是“混元一氣陣”。
司馬懿本來不是什麼施展奇謀妙計的軍師。
無論是戰場上還是權利鬥爭的官場上，他都只會理所當然地佈陣，理所當然地等待良機，也會好像很不喜歡似的詠不喜歡的詩句。
當虛幻的日輪和圓月自地平線升起，對方的絕技就會失效，隱藏著的弱點會暴露無遺。
“曾經打倒過對手”或者“已經收集了對方的資料”等等，如果滿足了充分的條件，甚至能“創造對方的弱點”，做到Joker殺。
司馬懿能獲召喚，是因為孔明召喚到了君主埃爾梅羅二世身上——所謂“連鎖召喚”的結果。
因為孔明的寶具出師表，這個連鎖召喚得到支援，從而選擇了與孔明有緣的司馬懿，和與埃爾梅羅二世有緣的萊妮絲。
萊妮絲因為這樣而來到迦勒底，她一直背負著作為時鐘塔實際上的君主（Lord）的責任，所以很同情主人公突然成為了世界上最後的御主。
基本上她對御主身陷困境而感到愉悅，但正因為她在這裡，加上司馬懿的能力，她或許能成為強力的隊友。
#FGO #司馬懿 #萊涅絲 #水瀬いのり #房間影片
將與聖杯有緣之人作為核心，由複數的英靈(神靈)所融合的存在。
雖然判斷其成立的過程與諸葛孔明那樣的疑似從者相同，然而現世的性質是屬於英雄
複合體的High‧Servant，並且與將強烈的自我所抽出而成的Alter Ego有著相同性質。
成為其寄宿容器的人物並非人類的魔術師，而是艾因茲貝倫所製作的最新也是最後的
人造人。
據說擁有著足以覆蓋全身的大規模令咒，一流的魔術精度，作為御主則有著超一流的
性能。
此外，其身上也藏有著作為小聖杯的機能。
作為靈基所登錄的真名為志度內。
這似乎是因為，在所寄宿的三位英靈(神靈)當中，志度內是最為強烈顯現在外表的一面
之故。
身高/體重：133cm，34kg
出處：愛奴神話，北歐神話，芬蘭神話等等
地區：－
屬性：混沌‧善
性別：女性
似乎對貓沒轍的樣子
露出純真笑容的少女。
然而，也隱藏著深不見底的殘酷───
其人格，與作為基礎的人造人少女相近。
表現出了與年齡不符的戰鬥姿態的勇氣是愛奴的少女英雄志度內
對於感到親愛之對手的認同感以及悲傷的想法是女神芙蕾雅
殘酷的殺害對手，將其據為己有的精神性是魔女婁希……
雖然可將其身為Alter Ego所融合而成的存在，視作為人格的側面
如今則是合而為一，成為了「寄宿容器的少女」的人格。
○Snow Fairy：ＥＸ
技能「自然的嬰兒」所進化之物
一旦將攻擊對象給割捨之後，就連其所愛之物亦可令其凍結。
能夠將周遭對象給任意凍結的能力。
○感情凍結：Ｂ
感情凍結。
無感情。
雖是天真微笑著的少女，時而也會有著如同冷酷的魔物一般舉止的她的思考、精神性
所化作武器之物。
冰冷的心靈時而化作為劍，時而亦能化作為鎧甲。
○Kamuy Yukara：Ａ
將自身視為神威所歌唱的第一人稱神謠。
身為Alter Ego的她，能夠藉由歌唱Kamuy Yukara而借用與愛奴神話有關的各種神威。
就連與高等神威的山脈‧村莊‧海洋的Pase Kamuy(愛奴語的崇高之神)有關的力量亦可
使用。
○赤紅黃金：Ｂ＋＋
與北歐女神芙蕾雅有關的技能。
不僅僅是諸神，就連敵對的巨人也受其吸引的芙蕾雅，有著唯一所愛之人。
據說在擔憂著為了旅途而生的他的健康狀況時，芙蕾雅流下了赤紅的黃金眼淚。
於本作中基本不被使用。
『咆嘯吧吾之友，吾之力』
等級：ＥＸ
種類：精靈寶具
範圍：1～20
最大捕捉：1人
オプタテシケ・オキムンペ
身為愛奴的少女英雄志度內戰友的獵犬，化身為一種使魔之物。
受到芙蕾雅與婁希以神代魔術進行多重強化，其身姿已然不是獵犬而近似於熊，其存在
則近似於精靈。
既然身為女神的使魔，就要有著威猛的龐大身軀方可相符，屬性的話也不適用於魔獸或是
幻獸吧───
芙蕾雅在接受了婁希的主張之後，以三分之二的贊成而實施了熊的外觀化。
為常時發動型的寶具。
解放真名時，「由獵犬(熊)進行衝刺」「伴隨著冰之魔力的弓箭一擊」「由志度內所揮舞
的斬擊」，進行宛若雪崩一般的連續攻擊。
基於志度內的性質，可對龍發揮特殊的效果。
オプタテシケ是北海道的山名，在愛奴語中的意思為「長槍聳立之山」
オキムンペ則是「來自山上之物」，隨後代指為土石流或雪崩之意
