溜之大吉~酸~果然有韓粉的風範,學的維妙維肖
原本想落跑的罷捷領銜人劉辰芳想落跑不出席說明會,結果因為怕師出無名還是硬著頭皮來了,結果一出來就告訴大家自己不要吃萊豬、然後告訴大家自己化療了多少次、電療了多少次(到底這關罷免黃捷什麼事???????????????),結果講了一輪12分鐘就落跑了
罷捷團體在選舉公報上的罷免理由書上的5大理由1142字中,連一個豬字都沒提到,我只能說
是在哈佛??????????????????
理由書上的五大理由不念一下嗎?不是說因為黃捷違反香港國安法嗎? 怎麼不好意思大聲主張你們的罷免理由了是嗎?
附上中選會上罷捷團體所說的罷免理由書,簡直就是荒謬可笑!(圖4、5、6)
#各位高雄鳳山人2月6號讓我一起終結不理性的報復性罷免!
#罷免理由書:
(一 問政未盡議員之職責
1.黃捷任職近二年,未見其提案或關注過鳳山市民民生疾苦之情事。
舉凡鳳山區在107 年易淹水區有 8 處,在過去 10 年以來逢雨必淹卻從未改善,造成市民生命財產與安全遭受傷害。以及鳳山區道路不平處處坑洞,嚴重威脅市民行車安全與造成交通事故頻繁,該議員從未關切監督。
#所以韓國瑜當市長的時候鳳山的淹水跟道路不平與韓國瑜無關?
#高雄鳳山區市議員有8席中4席是國民黨所以跟他們都無關?
2.其問政方式只想以問倒市長與局處首長,意在羞辱前市長及其團隊。
以毫無科學根據、更無事實以為佐證的作秀方式問政,並以污衊誇張態度譁眾取寵來質詢。其最經典的作秀方式就是翻白眼,故以「白目議員」聞名全國。
3.問政內容大多數無關市政,多以其個人關注的議題。
例如:性平議題要求市議會成立性平委員會監督小組,卻罔顧「性別平等自治管理條例 」及「性別平等教育法」已經有詳細規範。
在近兩年議會質詢中,只會從市政府施政報告中多次吹毛求疵的挑剔與不實抹黑、斷章取義,卻沒有實質上建設性的提議或監督的功能。
(二 問政內容扭曲事實、罔顧民意 。違背其專業良知,為反對而反對,絲毫未見其展現市議員應該有之功能。
#只會講高雄發大財的市長質詢影片你沒看過?
#打壓同婚跟人家講什麼性平?
例如:
1.白目議員竟以「填樹洞會影響許多生物的生態!」刻意扭曲韓市長察查樹洞是在落實發掘滋生孑孓的來源及環保局並以發泡棉填塞之是要根除登革熱孑孓之繁殖,卻被黃捷扭曲成「衝動市長別作秀」以羞辱市長,殊不知自 104.9.9 至 107.9.8 陳菊前市長及台南市副市長李孟諺都曾去查過樹洞 4 5 次, 而且環保署、疾管署及高市衛生局專家都認證是正確而且可行的做法。
2.防治登革熱疫情,韓市長以引水填滿金獅湖面並放入大肚魚、孔雀魚可以讓孑孓浮出水面以利 魚兒取食。 這也是防治登革熱在最近幾年常用又有效的生物防治工法,卻被黃捷譏為草包刷存在感。
(三 用意識形態問政,行事風格兩套標準。沒有是非與對
錯,只有顏色與政黨利益。
在媒體與市議會質詢說韓市長刻意讓高雄輕軌建設停止不蓋,完全與事實不符。
黃捷不提陳菊因為輕軌第一階與第二階有重大的設計錯誤,以及二階軌道環評路線規劃嚴重不當所造成的民怨以及輕軌附近 22 里多數居民的反對。以致重新調整協調環評通過才重啟輕軌建設。
#陳其邁去年8月上任同年底就開始動工新增9站通車
#韓國瑜當了2年為此做了甚麼?
#落跑去選總統嗎?
(四 做人不厚道沒有禮義廉恥不足代表民意,事證如下:
1.扭曲韓市長所說許議長之死被綠媒側翼譏為狗熊之網路霸凌。
黃捷硬是將韓市長抹黑說成「許議長為狗熊」完全沒有人性,也枉費許議長長期對黃捷議員的提攜與照顧。
2.黃捷赴許議長之靈堂弔唁,卻抹上大口紅未見其哀容出席;當她走出靈堂 後見媒體在場, 卻嚎啕大哭有失禮節, 充分顯示其對媒體操作之熟稔, 實不足為民代之表率 。
#抹口紅沒有哀容通通應該抓去槍斃,ㄏㄏ
(五 違法介入港暴進行物資募集,對中態度嚴重雙標。
1.募集物資部份明顯違反國安法第 21 條,影響國家安全甚巨。
#違反國安法?????
連"#香港國安法"or"#中國國安法"前面幾個字都省了
直接說她違反"#國安法"?哈囉請問一下你們是哪一國人?這是在告訴大家你們已經跟中共投誠了是嗎?
2.黃某在毫無任何事實證據下,逕將前市長赴港推銷農產品抹為親中賣台;中共同路人。卻對自己母親在廈門經商大賺紅錢絲毫不提。雙重標準殊屬可惡 。
以上均為黃捷不足以代表真正的民意,因此全民都應該罷免這位不適任之民代。
黃捷「哭笑不得」為這事 罷免方噴淚「講半場」
https://supr.link/t04AY
中選會罷免理由書
https://supr.link/TNEX1
高雄輕軌新增9站通車,2/28前全線免費試乘!陳其邁曝最終成圓期程
https://supr.link/MLP9R
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過4,940的網紅Asian aquarium life shooting,也在其Youtube影片中提到,白同學水族動物生活化拍攝記錄,喜歡看動物的同學觀迎您收看訂閱3Q...
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#社論
疫情過後,大陸能戒斷吃野味的野蠻惡習嗎?
圖╱中新社
新冠病毒波及全球,其源起,一般都指向武漢華南海鮮市場旁的野味餐廳,病毒宿主即是當地販售的野生動物。對此,中共已通令疫情期間停止一切野生動物交易,檢察機關也積極偵辦野生動物的非法獵捕及買賣。中國人大「兩會」宣布延期前也通過一項「決定」,將立法禁止食用野生動物。如今中國大陸內部疫情已有緩和跡象,但大陸民眾能記取這次疾疫風暴的教訓,全力戒斷「吃野味」的野蠻惡習嗎?
華人好吃山珍海味、珍禽異獸,主要來自「食補」的迷信。但在現代社會,全球對動物保育及生態維護的觀念已有極大改變,加上食品衛生對於屠宰、檢疫、販售的標準趨嚴,許多國家已把食用野生動物當成不文明的習俗,甚至明令禁止。但在中國大陸,許多地方仍然盛行「吃野味」,以為只要有錢,能吃上幾盤珍稀動物,就能凸顯自己身價不凡。這種心態不僅落後,更堪稱野蠻,是現代「富裕中國」亟待革除的不文明陋習。
中國大陸目前已施行《野生動物保護法》,但該法基本上把野生動物視為「資源」,除了國家重點保護的動物之外,其他野生動物的繁殖、獵捕、買賣、食用都不在管理之列。也因此,市面上充斥著各種野味餐廳,供食用的野生動物有來自合法養殖、非法狩獵,乃至國外進口,比比皆是,連台灣的食蛇龜和穿山甲都遭其殃。新冠肺炎疫情爆發後,大陸各地檢警單位破獲的野生動物庫藏數量驚人,顯示《野生動物保護法》完全未能發揮作用。
新冠肺炎肆虐重創中國和全球,中國的國家形象也備受損傷,大陸人吃蝙蝠、孔雀的奇異印象留在世人心中。此時,大陸民間保育團體發出禁止野味的強烈呼聲,當局也痛定思痛,決心亡羊補牢。習近平在二月的政治局常委會上,要求堅決取締與打擊非法野生動物市場,革除濫食野生動物的陋習。二月下旬,全國人大常委會即通過決議,全面禁止野生動物的交易與食用;儘管兩會延期,但《野生動物保護法》的修訂已排上日程。許多地方政府也通過了更積極的禁食野生動物規定,例如深圳已宣布:除了十種常見食用動物外,其他動物一概禁止食用,包括貓狗等寵物在內。
多年來,大陸動保人士一直呼籲政府,要對於動物的福利與保護採取作為。世界多數國家都立有專法保護動物,台灣和港澳也都有《動物保護法》,成效顯著;中國雖有半調子的立法,卻無法具體落實。這次,「武漢人吃野味,引發全球動盪」的疾疫,大陸人民歷經封城管制的震撼教育,許多人應該已能深刻體會吃野味的「罪惡感」。
以中國大陸的人口規模,每年宰殺的豬牛等家畜頭數超過十億,家禽則達一百三十億隻;至於同伴動物與實驗動物,數目更難以統計。這麼大規模地消費動物,卻不顧及生態保育,放任人民食用野生動物,顯然是一大缺失。這也反映了近廿年大陸高速發展所產生的文明不均衡:中國在經濟、軍事、科技方面的進步有目共睹,已成世界強國;但論及風俗和文化之厚薄,中國社會對生態環境的愛惜、對生命的尊重,諸如吃魚翅、熊膽等,都遠遠落後。如果不能積極補強人民素質和社會文明的面向,「中國強大」的故事,永遠都將缺損一角。
這次疫情,嚴酷地暴露了中國大陸在公共衛生及官僚治理的制度缺陷;而濫吃野生動物導致疾疫,更說明中共在食品安全、生態保育的失職。在疫情趨緩後,中共除加速《動物保護法》的立法進程,更須要召喚社會大眾進一步覺醒,革除吃野味的陋習。
印度的甘地說過,從一個民族如何對待它的動物,可以看出這個民族的文明程度。經過這次新冠疫情的教訓,希望大陸舉國上下能夠開始思考如何對待它的動物。
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【動物們有靈魂嗎?】
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先說好,以下只是身為一個零通靈者個人的見解唷~
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跟人類互動的動物們,我覺得是一件很辛苦的事情。如果遇到友善的人類就是好運,遇到壞人就真的很糟糕。除此之外,人類還很愛用人類的標準來對待沒有人類等級智能的動物們,怎麼看當到動物都是很慘的事情。所以佛教把動物們歸類到「畜生道」,這是三惡道之一,佛經中或我們傳統的許多故事中也都經常聽到哪個誰前世犯了什麼錯而被處罰轉世為畜生受苦。而基督教則認為動物是沒有靈魂的。
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那麼我們先從我的角度來看這件事吧,所謂靈魂的定義是什麼?
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在我看來,我們每一個人(或角色)之所以能夠有意識,都是因為有ABC的玩家透過我們的角色在進行遊戲,所以ABC玩家就是我們的靈魂。如果這個概念比較難懂的話,就想想電動遊戲裡面的角色,角色們必須有玩家拿搖桿玩,他們才能在遊戲裡面活動。如果沒有玩家,角色當然就不可能有所謂的意識,更不可能做任何的動作,換句話說,沒有ABC玩家就是沒有靈魂。
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我之前的文章有提過,上過我的課的學生,都有能力可以測一下你自己或別人的角色的ABC玩家的人數有多少。玩家人數越多,往往代表你的遊戲越困難,但對ABC玩家來說,這代表你這角色的遊戲是很好玩的。
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所以我依照這個邏輯,去看了一下寵物與動物/野生動物的玩家有多少?我發現到了一些有趣的模式。
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大部分的寵物,只要是跟人類有密切互動的,背後都是有來自ABC玩家在進行遊戲的,畢竟這個遊戲的主要還是以人類為主題。只是相對於人類來說,寵物的ABC玩家人數是少很多的。
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基本上,只要是跟人類能做有意義的互動的,我們就可以說這些動物是有靈魂的。但像是我養的小烏龜和孔雀魚,就沒有玩家,所以牠們應該就是單純的D文明原生的人工智能生物,其存在的目的就可能是配角,或只是遊戲的背景角色之類的,因為牠們無法跟人類進行有意義的互動。但是比較大隻一點的,像是羅漢魚,會隔著玻璃跟你玩、不理牠還會生氣的那種,我就有測過是有幾百個玩家的。
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路邊看到的小鳥、鴿子、蝸牛、蚯蚓、小蟲子等,也都是沒有玩家的,所以我同樣會認為是牠們沒有靈魂。但是我也有看到那些被人類養在籠子裡的鳥類或鸚鵡,這些就會測到有玩家。
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而專門被養來吃的動物們,很遺憾的,在我看來也一樣是沒有靈魂的。雖說倫理哲學家Peter Singer曾說過:「任何習慣吃動物的人,在判斷被養動物承受的痛苦時,都不可能不偏不倚。」,但如果真的是這樣的話,只要我們能用人道的方式來處理經濟動物,對吃肉有罪惡感的朋友們來說,反而是鬆了一口氣不是嗎?但不管怎麼樣,對於這些經濟動物,我們都應該心懷感恩才是。
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或許你會有疑問,為什麼ABC的玩家會想進到動物的軀體裡面進行遊戲呢?
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首先,以電動遊戲來看,很多遊戲的主角其實不是人類,像是音速小子(刺蝟)、耀西(恐龍)、皮卡丘(根本沒這樣的生物),甚至還有魔王、魔獸或鬼怪當主角的遊戲,但我們還是玩的很開心不是嗎?
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2012年,Sony在Playstation上發佈了一款遊戲:《東京叢林》。《東京叢林》是一款生存動作遊戲,遊戲劇情發生在未來的日本,世界已經毀滅,人類已經滅亡了。城市已成為猛獸占據的荒蕪,在遊戲中你可以選擇不同的動物來挑戰你在末世能夠存活的天數,你的遊戲目標就是捕食與繁殖。
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我覺得這是一款非常有趣的遊戲。所以只要想想,我們的D文明世界是ABC廣大的遊樂場,(呃,就是跟迪士尼樂園一樣裡面所有的一切都是滿到漫出來的商業行為的意思。)那麼有什麼樣的遊戲或角色是ABC文明他們所想不到與無法玩的呢?
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然後我們來看看野生的動物吧,只要不被人類豢養、關在動物園的話,基本上來說,都只是D文明的人工智能,他們一輩子都只是依照遊戲程序的本能活著而已。不過只要一旦牠們跟人類有長期的互動,這個動物的遊戲角色就被開啟,ABC玩家就可以進駐,於是這些動物們就有了靈魂。
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像之前台灣很有名的大象林旺,就大約有兩千個ABC玩家。而團團圓圓兩隻熊貓的玩家,每一隻也差不多是兩千左右。
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所以我想所謂的動物有靈性,應該就是指這隻動物是有玩家的情況下才成立的吧。
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你最愛的寵物,搞不好就是你在ABC文明裡的至親或摯友,大家相揪好在D文明人類遊戲中出現,你玩人類的角色,牠玩寵物的角色來陪伴你。這樣是不是也為你的人生遊戲增添了些許浪漫呢?
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我說,去他的畜生道吧,那只不過是人類自以為了不起的想法而已。跟動物比起來,人類真的有比較高級比較快樂嗎?這世界上有多少人的心比動物還要不如啊~
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最後,不管動物背後有沒有ABC玩家,你可以不喜歡,但千萬不要傷害動物們。畢竟牠們是比人類更加純真的存在,當你好好的跟牠們互動,牠們能夠回饋你的是無限的愛,因為那就是牠們的本質啊。
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#零通靈博士事件簿
#閒者理查
#我知道我的看法比較奇特
#不喜歡這個看法也請不要傷害我
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