《人慈》,羅格.布雷格曼 Rutger Bregman,譯者: 唐澄暐,時報出版 #每天碎念一本書 #本書為出版社邀請分享
工商聲明說完,雖然說是出版社主動邀約,但我覺得真的很榮幸,也很幸運。我認為這本書值得大力宣傳,讓更多人讀到,越多越好,甚至光是分享或傳遞這本書多麼好,這件事本身都是在宣揚書中的概念。
不誇張,看完前兩章,我心底就確定,這本書可以預定今年的好書獎項。(上一次有同樣的確定感是《真相製造》)
作者非常懂得說故事,拋出值得思考的問題,以一個個讓讀者滿懷懸念的實驗案例、真人真事例證,去推翻許多錯誤的假象。特別是當除去文明後,人類就會做出殘忍、邪惡的壞事!
一面讀自己一面想起,九二一大地震後、颱風風災後,以及每次的天災,總是可以看見人人互相幫助,互相扶持度過困難的時節,也許更有可能的狀況是人性天生就具備著慈善的傾向。
從生物演化的角度切入,從戰爭的統計數據切入,從霍布斯與盧梭兩造的概念辯駁切入......各個面向都精彩又具說服力,作者的恢弘企圖與主張,不難讓人想到主張性善論的孟子。
當然腦中依然浮現中國思想史老師的一個提醒,當我們試著接受性善論時,勢必要解決「惡」從何來?文案中有句本書是今年的《人類大歷史》文風與千年、萬年的時間跨度,看著「智人」這個物種是如何一步步發生變化,解釋了私有制度、工作的由來(看到這段時又怒又好笑,看著遠祖掉入工作的陷阱中,好想用力抓著他的肩膀大喊,你給我好好想清楚啊啊啊!)
而人性的偏向,以霍布斯和盧梭兩者的理念對決,延伸到一個更加值得探討的問題,人是否應接受一個無所不能的領袖統治?或者負歸到沒有領袖、沒有政府,全然自由的無政府狀態!?看到這,我興奮到無法克制,不斷寫著自己的想法筆記(剛好跟自己正在趕到昏天黑地的書有關),並提示思考讀者找出第三條路,新體制的可能。
必須壓抑下自己的興奮不再提到更多詳細內容,總之本書絕對值得親自讀過,真的啦!我很少用到頂級程度的形容詞(或許有,可是相當節制)我可以保證,真心喜愛《人慈》。
如果遵循著本書〈跋〉的十個守則,或許人類真的有機會從根本前提去改變思維、改變制度進而改變社會,活在一個善待別人,互相幫助也不會感到害羞或被質疑天真的新現實!
#買啦買啦
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by 餵鹿吃書
同時也有25部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅【中国鬼怪排行榜】官方频道,也在其Youtube影片中提到,公众号:壮的响亮 淘宝店:壮的响亮 新浪微博:王壮撞壮壮 在过去的日子里,我们讲过很多关于道家、道教的内容。包括历史脉络、各个教派的形成、奇幻的故事、神话、传说和一些有代表性的人物。但是所有我们今天能讲得出的主题,其本质都是时过数千年历经百千万劫残存的碎片,都是水面之上的可见之物,也都只是“道”这...
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【#閱讀345】24:《內在原力》 (暘斌)
這是一本最近非常火紅的書,如果你還沒有看過,應該會好奇「內在原力」是什麼?
為什麼這本書討論度如此高,許多大神都在分享呢?看完這篇文章就會有解答了😬
✨三大亮點
1️⃣我也有「內在原力」嗎?「內在原力」到底是什麼呢?
孟子提倡「人性本善」,他認為每個人的良好品格都是與生俱來的。「內在原力」也是如此!它是上天給每個人的禮物,你我皆有,人人皆然。
我對「內在原力」的解讀是這樣的:
以品格為核心,熱情為半徑,畫出一個自我實現的圓。因為自身本已圓滿俱足,因此所有壞事,都有啟示;在利己的同時也利他,不斷擴大影響範圍,人生將不斷成長、發光發熱。
如果說《與成功有約》是史蒂芬‧柯維在三十年前寫成的經典之作,全球暢銷四千萬冊。那麼《內在原力》就是作者愛瑞克在2021年所完成的臺灣本土版的《與成功有約》,不僅更接地氣,也更符合網路時代的需求。
2️⃣透過「九個設定」活出最好的人生版本
本書分九章,一章談一種讓人生升級的方式,分別是:
一人公司、三種工作、利他共贏、成功者防護罩、站對地方、無限思維、沒有壞事、包容力、常保初心。
簡單分享「一人公司」和「三種工作」:
「一人公司」就是個人品牌的概念,大多數的人都是追求安逸舒適,我也不例外。不過作者主張:我們應像經營一家公司那樣經營自己。
試著當自己的人生財務長、人生執行長、人生行銷長、人生營運長⋯⋯把自己的人生公司經營得有聲有色。
「三種工作」指的是有金錢收入的工作、無償的工作、自我實現的工作。我很幸運的是跟林怡辰老師一樣,有收入的工作和自我實現的工作是一樣的,當老師就是我的天命。
「無償的工作」就是利他。按作者的建議,利他工作的百分比應隨年齡增加,好比我33歲,應有33%的時間從事幫助他人的工作,這部分我還有很大的進步空間😆
3️⃣這是一本由溫暖的人寫的神性之書
作者愛瑞克在書中提到,他從小就是一個極度高敏感的人,甚至可說是「共感型」的人,因此能感受到他人的感受。而這種細膩,就體現在本書的設計中。
本書很特別,左右兩邊都是一樣的封面。個性外向者順著第一章往後讀,較得心應手;內向者可由第九章往前讀,較易有共鳴(書中還特別寫了給內向者的前言)。
不論由內而外,還是由外而內,最終都會成就更好的自己。
作者的學問豐富、閱讀量大,以古今中外的名言為經,自身的故事為緯,讀起來真的很過癮。
不過更令我欣賞的,是字裡行間流露出的絲絲暖意,以及對「人生意義」解讀的透徹(例如金句4️⃣),都讓這本書隱約閃爍著神性的光輝。
📝四大金句
1️⃣一個修為等級高的人,眼中看出去,人人都是貴人。
2️⃣這個世界太大,大到絕對可以容得下任何人的成就,不用擠,不用搶。
3️⃣遇到任何不愉快的事情,高成就人士一律只做以下兩種選擇的其中一種:接受它,或改變它,絕對不會浪費時間抱怨。
4️⃣當你開始為他人「增幅」或「增福」,便是幫助這個宇宙實現它的目的,宇宙一定會幫你,這就是自然法則,也是天道的秘密。
👨🏫我的看法
我非常慶幸一年多前有跟芳瑜成立這個粉專,當初的目標就是「終生學習、利己利他」。讀完這本書,檢視這一路走來,初衷至今沒變,真是令我欣慰!
未來,要如何透過內在原力,活出更好的人生版本、提高利他的比例?說真的,我依舊沒什麼把握,不過書裡面提供的很多建議,我願意一點一點的試著實踐它!
補充:
如果覺得看書太累,我推薦作者這場在臺大的演講。書中的精華濃縮於此,作者講到真情流露,一度哽咽,很動人!影片連結請見留言喔!
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在过去的日子里,我们讲过很多关于道家、道教的内容。包括历史脉络、各个教派的形成、奇幻的故事、神话、传说和一些有代表性的人物。但是所有我们今天能讲得出的主题,其本质都是时过数千年历经百千万劫残存的碎片,都是水面之上的可见之物,也都只是“道”这个神秘文化的冰山一角。这水面之下不知道还有多少珍贵的内容或遗失损毁、或深埋于地下、或在一个神秘的小圈子里秘不外传。1899年一位叫做“理查德威廉”的德国传教士来到山东青岛,期间四方游走,努力学习中文、了解中国文化、创办书院翻译经典。你随便瞄一眼他翻译过的书单就能明白,他对中国的儒道文化有多么深入的了解和喜爱。论语、诗经、大学、中庸,老子、庄子、孟子、墨子、韩非子、列子,此外还有三国演义、聊斋志异、吕氏春秋等等就这么牛!绝对可以称得上是世界范围内最顶尖的汉学家。
忽有一日理查德威廉偶得一梦,一位胡须花白、目光温和、仙气飘飘的老者来到面前对他说:那里有一座高山,你应该去看看!说话间转身便走,理查德威廉赶紧追问说:什么高山?你是谁?老者回头说“崂山”这梦就醒了!他自己琢磨了好几天也没明白什么意思!所谓的崂山是指那座高山,还是老者本身呢?完全不懂!几个月后,理查德威廉与当时的山东巡抚“周馥”会面,协调当地办学事宜。周馥给予理查德威廉汉学功底的评价是:学问精通但对深层奥义的理解尚浅…他说你去请教那些民间的教师、学者没用的,一定得有一位儒道双修的国学杂家给你做指引才行,于是周馥将一位大隐于朝堂的“神人”引荐给理查德威廉。此人便是晚清学部大臣“劳乃宣”,劳乃宣表字季瑄,道号韧叟。深通儒道两家文化,理查德威廉一见劳乃宣便失声惊叫,说这就是我梦中所见的老人啊!原来劳乃宣的姓氏,正是因为祖上移居崂山而得。这不是故事啊,这是真实的事件。理查德威廉回到欧洲把这件事儿讲给荣格听,才有了后来荣格提出的共时性原则。最典型的就是我在心里想着一首歌,诶!突然旁边一个人唱上了,而且正好是我刚刚想到的那句。或者像事件中讲到的,梦境的经历在现实中发生。还有我们中国人经常讲的那句:说曹操、曹操到。好,再回到理查德威廉!劳乃宣也对这位深爱儒道文化的德国青年十分欣赏,理查德威廉便当即拜师,同时也拥有了一个非常符合儒家思想的名字叫做“卫礼贤”他也坚信将中国文化引入并影响西方世界是他这一生的宿命。此后数年间,卫礼贤便在恩师劳乃宣的指导下分别翻译了“周易”“道德经”和我们今天要重点讲述的道家内丹长生经典“太乙金华宗旨”。
此书相传为唐代八仙之一的纯阳子吕洞宾所著,但其中核心奥义早已在华夏大地一个极小的范围之内,秘密传承、师徒相授了数千年,最早可追述到春秋末期的关尹子,也就是说当年老子西出函谷关,不但留下了五千言道德经,还秘密传授给关尹子“内丹”的修行法门。历经鬼谷子、黄石公、张良、张道陵一代代传到钟离权、吕洞宾,再传到王重阳以及全真七子,在金庸的武侠世界,王重阳于华山论剑力挫东邪西毒、南帝北丐四大绝顶高手,成为天下武功第一人。我们最熟悉的“一阳指”,在转瞬间破除欧阳锋的蛤蟆功,使其二十年间不敢踏入中原半步,甚至再听到王重阳三个字内心都会充满恐惧的阴影,而一阳指源源不断的强大内力,正是来自于一种叫做先天神功的功法,看完太乙金华宗旨之后小伙伴一定会恍然大悟,这就是金庸笔下的先天神功。在王重阳之后的数百年间此书一直行踪成迷、时隐时现。直到乾隆年间,一位无名道士在北京琉璃厂逛旧书摊儿的时候惊奇的发现了半部发黄掉渣的残卷,几日后拿给同道的好友显摆,说诶你看找到了啥…朋友一眼看傻了,因为正好他手里有残缺的另外半卷,书的字体、规格、大小、年代都不一样,但是内容恰巧能对起来,这本书就好像生出了主观意念一样,仿佛是自己选择在这一刻重返人间。两人开始召集各路好友,筹集资金、重新编撰开版印刷,才又到了劳乃宣手中。卫礼贤回到德国之后将一系列翻译手稿一一成书出版,其中的太乙金华宗旨也因此瞬间风靡欧洲,当我们之前提到的著名心理学家荣格看到此书之后,就突然想通了很多困扰他多年的学术问题。并与卫礼贤一见如故,又在翻译手稿之外用心理学的视角附加评述最终成书取名为“金花的秘密”又分别被翻译成英文、法文、意大利文、日文、韩文等等十几种语言…直到1990年代,这本书才重新从英文和日文的版本,翻译回中文,才又被我们关注到。原来欧洲人早在100年前,就已经按着道家的内丹功法“修仙了”,全世界都知道,就咱自己不知道!那接下来就讲一讲这本书的具体内容。
全书共计十三篇,第一篇:天心、第二篇:元神识神、第三篇:回光守中、第四篇回光调吸、第五篇:回光差谬、第六篇:回光验证、第七篇:回光活法、第八篇:逍遥诀、第九篇:百日筑基、第十篇:性光识光、第十一篇:坎离交媾、第十二篇:周天、第十三篇:劝世歌。这整部著作的章节中,出现最多的两个字就是“回光”!这也是整部书最最重要的核心。所以只要你参透“第三篇:回光守中”,你也就明白了太乙金华宗旨核心的奥义,剩下所有的篇幅全部是围绕着这一篇展开的。壮哥最大的作用,是帮助大家捋顺脉络。这会让小伙伴自己读书的时候更有条理,更容易读的下去。但接下来所有的解释,都是我个人的理解和对他人理解的认同。不一定正确,但好处是你可以将我的理解作为思考的参照和地标,这也会让你更容易产生新的感悟。那么什么叫做回光守中?区区四个字,每一个字都有多个层次的含义。要了解这四个字我们得先知道什么是元神、什么是识神。第二篇开篇吕祖说:天地视人如蜉蝣,大道视天地亦泡影。只有元神真性才是超越时空的存在,人的精气可以随着天地的衰败而衰败,但元神始终存在,元神就是无极,创造天地的也是无极。诶!几乎跟木内鹤彦描述的一模一样,意识脱离身体之后可以穿越时空,意识不就是元神真性吗?那种被超大意识体吸收的感觉,超大意识体不就是无极吗?每一次曲绕,都会产生一个三维空间。不正书中所言:元神即无极,生天生地皆由此矣吗。所以要么是木内鹤彦和吕祖用不同的方式描述同一件事情,要么就是木内鹤彦看过金花的秘密。
那元神与识神的关系又是怎样的呢?心理学家荣格将元神描述为“潜在于集体无意识领域的本来自我”是一种无思维但高能量的存在。而识神就是人的意识,是一种认识事物的能力。所以按他的说法元神更接近于与生俱来的天性与神性,识神更接近于后天培养的认知与经验。如果我们再回到木内鹤彦对于“超大意识体”的描述,再一次把他想象成一团云雾,云雾曲绕产生雷电炸出一个三维空间。之后就很自然的流入到这个空间并填满弥漫于每一个角落,一个生命诞生的同时云雾也随之介入,并在此刻被我们称为元神。所以全世界每一个生命的元神其实都是相互连通,所以共时性原则一点都不奇怪。但这个生命的肉身本来也具备一定的心智在此刻被我们称为识神。所以是元神出于某种原因间接创造了识神,并需要识神辅助自己。书中将元神比作朝堂之上的君主,将识神比作领兵打仗的将军。将军受命在外领兵征战,兵权一旦到手日积月累、实力雄厚、嚣张跋扈,逐渐遮蔽了君主的光芒。一个人的识神过于强大确实会展现出好的表象,就是一个人看上去特别精明能干,事业风生水起…但这些表象会让人萌生出很多情绪,这就是民间所谓七情六欲的“七情”喜怒忧思悲恐惊,也同时伤害身体中的心肝脾肺肾胃胆。所以识神越是强大、七情就越是活跃、身体脏器就越是损耗衰败。而元神喜静在这样一个喧闹嘈杂的环境和各种情绪病痛的干扰下,气场也就开始逐渐低迷混沌。而这一功法的目的,正是要让元神、识神各就其位和谐共生。让元神重新主导身体,时刻保持与那个超大意识体的链接,然后从那里获得通达天地的智慧和浩瀚无尽的能量。又因为元神居于人体两目之间,相对于识神心智,是心上之心,因此又被称为天心。因为天心最强大的能力是帮助人体连接天地,又因为超大意识体“无极”,早在天地形成之前便已存在,所以容纳天心的位置又被称为“先天窍”也叫做“玄关”,所以王重阳的先天神功也是来自这里。通过修行让天心与无极保持连接,从而获得无极通达天地的智慧与浩瀚无尽的能量。那东邪西毒、南帝北丐,再怎么厉害也都是凡夫俗子,怎么能与无极之力相抗衡呢?
看过了第一篇天心、第二篇元神识神,我们就要回到那个最核心的老问题…什么叫做回光守中!回即是返回也是反转,光即是自然之光亮,也是观察光亮的眼睛。回光就是将你的视线反转,从观察外部世界回归到关注自己的内在世界。所以回光是一种身体的逆向行为,道家说顺则凡、逆则仙!很多人把顺与逆解释成顺从与逆反,好像说顺从天地的就是凡夫俗子,敢于向天挑战的人才能成仙。不对!大谬!这里的顺逆对应的是:道生一,一生二、二生三、三生万物。这是一个裂变、分解、散开的过程,也是这个过程让世界变得越来越纷繁复杂,让人变得越来越平庸,所以顺着这个过程前进只会成为一个越来越平凡的凡人。所以回光所致的逆向行为就是将心中万千凡尘事汇聚于二三、凝结于一心、再由心入道,是一个返回凝聚的过程,所以道家为什么经常说“返璞归真”!那什么叫做守中?守就是坚守、守护,中就是元神,元神就是无极、无极就是道。太乙金华宗旨
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