【後疫情階段的社會型態、產業樣貌及人際網絡的改變】
講師:台灣商業聯合總會 張平沼理事長
COVID-19疫情發展至今,日益嚴峻,各國領袖也紛紛染疫,例如:美國總統川普;再者,依據研究統計,世界各國染疫人數持續上升,反覆爆發,例如:美國、義大利、巴西等國家;然而,近日經各國醫療團隊的努力,疫苗已有初步發展,仍需要部份時間測試與量產,並且COVID-19的大爆發深深地改變我們人際網絡的交流方式。在後裔情階段,社會型態、產業樣貌及人際網絡將會有如何的轉變,以下概述分享。
在社會型態中,疫情至今對家庭生活之影響已慢慢浮現出問題,依據研究指出,家暴問題產生的比率提高,由於整體大環境的變化,經濟不景氣,就業市場緊縮,失業人數上升,造成人們壓力加劇,亦使家庭衝突增多,由於無法出門,在家的相處時間增加,摩擦增多,更易產生口角。此外,失業率的上升往往會產生很多的社會問題,尤其在經濟壓力上,家庭經濟入不敷出,失去經濟來源,日常生活有所困難,進而產生一連串的個人、家庭及社會問題,可以預想到社會產生較多的動盪,政府可以施行一些補助方案進行協助。
在產業面,COVID-19疫情對各行各業經營衝擊,產業的樣貌有所變化,尤其在觀光產業,我們可以發現有許多裁員甚至是倒閉之訊息,然從宏觀的上位概念去看,目前是世界經濟發展逐漸轉向「去全球化」,由於疫情促使供應鏈中斷,生產鏈被迫中止一段期間,亦或是短鏈盛行,不再有太長的供應鏈,以快速、簡化的產品為大宗,除此之外,「去實體化」也成為一大趨勢,在疫情的影響之下,人與人之間的社交距離越來越擴張,為維護身體健康安全,開始採用遠距教學、遠距醫療、視訊會議等遠距交流的方式,像是世界各國有許多國家的學童自今無法上課或沒辦法到學校上課,必須採取居家隔離的手段來控制疫情和感染人數,遠距交流已成為主流。再者,「去官僚化」也是一大議題,各國為強調防疫效率,提升國家治理效率,同時,如同前述,經濟產業的轉變,不適應的個人或企業可能就被淘汰,產生去弱留強的效應。
那面對上述問題,可以採用以下的因應之道:
1.協助製造業全球佈局,台灣是以外銷為主導的產業體,其中以製造業為主軸,政府應積極輔助製造業的全球佈局
2.打造智慧強韌(Smart Resilient)產業
3.擁抱0接觸經濟、0距離創新
4.新興市場布局,虛擬世界結合
5.加速數位轉型: 5G、區塊鏈、邊緣計算
6.環境永續的經營
再者,探討疫情對人際網絡的衝擊,根據遠見雜誌的調查顯示,44.2%的人們有孤寂感,在疫情之後上升12%,上升比例頗高,另外,銀髮族成為疫情影響下的重大波及戶,其於安養機構由於政策和安全考量,子女無法與父母見面,受到拘束,對於長者的影響頗大,如同前述,線上的會議與教學增加,遠距工作與線上教學使用比率增高,同時,社群互動增加,例如:臉書、LINE,藉此在維護健康安全的前提下達成社交需求。
最後,疫情之變化和所帶來的影響與個人息息相關,個人的因應之道是十分重要的,首先,我們可以強化自身健康保養,定期量體溫,勤洗手、多運動等強化免疫力,並且利用遠距的方式維持人際互動面向,滿足社交需求,可採用遠距工具、線上軟體、社會關懷網等等,然後強調自身心理建設,樂觀、正向思考、信仰、尋求支持是影響個人生活的重要因素,了解問題,善用因應之道,則在後疫情階段我們可以良好的面對轉變和挑戰。
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#後疫情階段的社會型態
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(全篇完)
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過72的網紅一歷百憂解的文史工作室,也在其Youtube影片中提到,想不到在這短短九十天的時間,已經上架四十七集節目,聊到了《金瓶梅》、《紅樓夢》、《火鳳燎原》、《琅琊榜》、日本首相家族故事、捷克的歷史、美國總統的秘辛與歷代國務卿的政策⋯感謝大家的支持與陪伴,現在節目也進入了第二季的階段,目前正在聊的話題是《百年孤寂》與神秘魔幻的拉丁美洲。 🎤立即收聽! 📻so...
孤寂感 政策 在 城市山人 Mountain Urbanite Facebook 的最佳解答
【荒野的性格】
不久之前,我將2020年度全國登山研討會的專文題目跟摘要交出去,心裡稍稍鬆了一口氣,但總覺得還有許多空白有待填補,其中之一為:「荒野」是什麼?
美國的荒野(Wilderness)不只於法有據,也有劃分明確的疆域,主管機關很容易就能知道什麼區域之內該做什麼、不該做什麼。
臺灣的荒野為何,由於缺乏定義,我們還處在個眾說紛紜的階段,國家公園的生態保護區在定義上頗為接近,但當我們拿著申請好的入園証,行於山友熙來攘往的步道之上,或是在小白花開滿的營地周邊巡禮,不免會產生極大的疑問──荒野,該是長這個樣子嗎?
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1. 美國的戶外精神核心
精神文化永遠凌駕於制度文化,所以在討論無趣的定義之前,我們不如先講講美國人與荒野的關係。不論你信或是不信、說或是不說,我們腦袋之中的觀念與想法,才是型塑體制的終極力量,以下簡化的內容也是我會在專文中提到的一小段歷史。
簡單來說,要從20世紀初的兩個偉人講起,約翰‧謬爾(John Muir)和老羅斯福(Theodore Roosevelt)總統,一個是民間人士,一個是政治家,兩人看待自然生態的理念各不同,但起碼在保護環境這個目標上有一些共識。
約翰這一派的環境保護主義(environmentalism)認為,自然之美能觸動人們的靈魂,國家公園該是「休息、啟發和祈禱」的場域,應完整保留某區域的原始狀態,禁絕人為開發與利用;老羅斯福這一派的天然資源保護主義(conservationism),就如同名字所代表的一樣,視天然環境為「資源」,應該妥善保護、管理並讓人類永續利用。
舉例來說,兩者都會同意森林不該遭到濫墾濫伐,但當後者想要建造水壩,為日益增加的地方人口提供穩定的水資源時,前者就會認為此舉無異摧毀自然之美,應該要尋求替代方案。
民生與經濟,環境與生態,遇上這全世界共通的難題,不妨想想,你會站在哪個陣營呢?
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2. 荒野與獨處權
再來講到關鍵的點:荒野的性格。
美國荒野法(The Wilderness Act)上的定義出人意表的詩情畫意:
「荒野,和人類與人造物充斥的地區相反,在此認定為一塊大地與生態系不受人為妨害的區域,且身處其中的人類純為一介過客。」
由此可以知道為何所有喜歡自然的人,都會希望山林間的人造物越少越好,因為自然與我們靈魂的交流與互動,唯有在環境保持原始狀態時方能深刻。然後,這就要接續到美式荒野的一個重要使命,也是咱們比較不熟悉的抽象概念了:
「荒野提供我們絕佳的獨處機會。」
沒錯,獨處。
這不見得是指一人單獨行動,因為每人的心靈都是獨特的存在,對孤寂感的認知也有所不同,比如說有人會認為荒山野嶺之間與三五好友結伴同行也是種獨處,有人可能夜裡坐公車睡過頭到了鄉間的總站,就覺得四下安靜、荒涼的可怕。
正是這個深植於美國精神文化中的觀念,竟讓荒野中的「獨處」成為受法律保護的公民權利,至今還深深影響著美國國家公園和林務機關的政策。
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3. 荒野與商業行為的關聯
值得一提的是,由於要在保存荒野性格和訪客的獨處權上取得平衡 (人潮也會破壞體驗),申請憑證往往需要額外付費、接受宣導教育和規範限制,而且一旦園方認為環境有遭到破壞之虞,還會進一步限縮團體大小或禁止商業嚮導服務進入荒野區域。
為何要針對商業隊伍?因為獨處權的另外一面就是「自給自足」的能力。原則上來說,崇尚獨立精神的美國人會希望民眾靠自己的力量領略荒野之美,最大化獨處所帶來的心靈感動,而不是依賴以團體行動為主的商業服務。
如果有嚴格的總量限制,再加上商業嚮導服務是個必要存在,甚至還會採用配額制保障自組隊伍的權益,例如迪納利國家公園和保留區(Denali National Park and Preserve)的措施。不為什麼,因為美國人的精神文化如此,精神文化又影響了制度,如此而已。
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4. 結語
獨處的美好對我們臺灣山友來說並不難理解。尤其是只能在周末連假登山的朋友們,應該都能認同「包場」的珍貴──不用搶好營地、不用忍受打呼聲跟噪音、不用懼怕裝備被別人拿走、拍照也不用等前面那人連換七七四十九個姿勢 …
看了我以上的分析,大家應該對於什麼是荒野能有些共識吧。很遺憾的是,以美式的定義來說,熱門健行路線經過之處都不能稱得上是荒野。我們現在擁有的路線,視情況皆需要以適度開發和集中管理來降低人為衝擊──這更是主管機關不可逃避的責任。
過往政府消極的封山封海,出了事就罰錢,將責任推回到民眾「不守法」之上,但情況並沒有好的轉變,如今國賠的緊箍咒隨著山林解禁正式鬆綁,我們是否能看到當局拿出積極的作為呢?
且讓我們心中繼續保持著對純淨荒野的憧憬,不要中斷關注的力量,一起看下去吧。
孤寂感 政策 在 許皓宜.心理學與生活 Facebook 的精選貼文
從英國首相任命一位「孤獨事務大臣」談起...
在2017 TEDxTainan年會"都市恐慌症"的講題中,我把孤單形容成一種"失去連結"的感覺:
1. 感受不到與他人的連結。
2. 感受不到與自己、與過去經驗連結的感覺(只想切割過去)。
與賴律師的一席談話無疑幫我將"孤單"和"孤獨"的概念有了更清楚的整理。而這個議題也是我之所以會深入研究"情緒陰影"概念的起源。
是的,如果我們繼續把焦點放在"外界對我做了什麼導致我不順心",是否延緩了我們未來需要提早預備的:在不斷延長的平均壽命中,可能會有數十年在沒有職場舞台、甚至沒有親人時時相伴下生活?
報導簡單摘要如下,盼更多人共同關注未來與我們密切相關的心理健康議題。
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本文出自 賴芳玉專欄賴芳玉(生活與法律)
新聞背景:
英國首相梅伊在2018年任命一位「孤獨事務大臣」,專責處理孤寂問題。因為有研究報告指出英國有嚴重的孤獨問題,6000多萬人口中逾900萬人口經常感到孤寂(loneliness)。並有專家指出孤單帶來身心議題,認為「孤單對健康的危害已被證實比每天吸十五根菸還糟。」
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美國精神科醫師Robert Waldinger研究報告指出孤寂(loneliness)是有害的,每5個美國人中就有不止1個說自己孤寂,在人群中可能感到孤寂,在婚姻中也可能感到孤寂。
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台灣的孤單議題也形成社會現象嗎?
為何孤單會讓人感到恐懼?
我問近日書寫《情緒陰影》的諮商心理師許皓宜,她說:"孤單與孤獨不同,孤單讓人感受形單影隻,就如同你一個人到餐廳吃飯,看到其他人結伴同行時,會覺得結伴或群體才形成力量,一個人是脆弱無力的。這也反映少年在學校群體關係中恐懼落單,而需要建立朋友圈的同盟關係,也是網路社群需要他人按讚支持尋求力量的集體心理。但孤獨是不同的,孤獨是一個人也可以過得很自在。"
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我們究竟該如何處理或提煉孤寂感?
她說:"情緒是個人主觀經驗,這種主觀經驗包含個人感受、思想與行為,是一種心理與生理狀態的綜合體。我們總是從意識層面想像「情緒」,會以為情緒很難控制,但若能從無意識的概念深入情緒背後的脈絡,很快地就會發現負向情緒背後連結著我們內心世界的一處「陰影」,那個陰影暗藏我們還不夠了解自己的地方,我們可以找到它、提煉它,見了光,就變成一種對生命有價值的滋養,可以用更彈性的立場去擁抱各種不同的經驗與事件所要帶給我們的生命意義。"
"她認為如果真有孤獨大臣,那應該是引導我們學習孤獨,讓自身產生力量,在關係中學習滋養自我力量,而不是在關係中一味付出而犧牲自我的成長。她引用英國精神分析大師克萊恩(Melanie Klein)所說,「所謂的『孤獨』,是一種得不到永恆且完全整合的感覺。」並認為面對孤獨,我們所能做的,就是「認命」和「感恩」,這樣的孤獨是非常具有美感的。"
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"台灣需要孤獨大臣嗎?這或許是假議題,但這則新聞引導我們正視孤獨是生命的常態,我們都需要及早學習如何在關係中滋養自己,才能面對「一個人老後」的孤獨課題,長照政策不是只有生理醫療而已,也包括心理健康的發展需求。"
報導全文在此👇
https://tw.news.appledaily.com/f…/realtime/20180225/1302920/
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孤寂感 政策 在 一歷百憂解的文史工作室 Youtube 的最佳貼文
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