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【繫上安全帶1 你不知道的謝小妹條款】 《道路交通管理處罰條例》第三十一條

不重視安全措施、不重視生命價值，苟且的台灣人是怎麼煉成的？要瞭解並解決2021年的問題之前，我們不如回頭看看16年前的立法院。

十年前(2011年)的元旦當天，孫中山的庶孫女在台灣出了車禍，因為她在後座並且沒有繫上安全帶，司機只受到輕傷但孫穗芬卻嚴重受到傷害，在29天之後宣告不治，死因是器官多重衰竭。於是法律很快就光速通過了，自此轎車後座就要繫安全帶了，這個當年被號稱是國父孫女的「孫穗芬條款」，其實早在邵曉鈴出車禍之前這個草案就被提出了，可是這個草案居然前後花了六年才修法完成，而且是要死有名的人這個社會才會進步一點。其實「孫穗芬條款」應該是「陳朝龍條款」吧，不然應該也是要以那位六歲妹妹的名字，要叫做「謝小妹條款」。

謝小妹是誰？

#人命有高低貴賤嗎？要死怎樣有名的人，法律才會被推動？台灣社會對於安全以及規範的輕忽的程度到底有多深？最初三讀通過的草案，居然還可以用「複議」把他做掉，然後就被埋沒在荒煙漫草之中放了四年，要是隔年由交通部再自行提案送到院會，國父的孫女應該就不會死了？其實這個只是假設，這裡把時間軸列出來讓各位看看。

★2005年5月20日，民進黨籍立委陳朝龍在「後座」沒繫安全帶，於瑞芳發生嚴重車禍，送往礦工醫院再送至三軍總醫院。
★2005年10月13日，陳朝龍等44人提出第31條，關於增加後座要繫安全帶的修正草案。
★2006年11月18日，國民黨籍胡志強的妻子邵曉鈴在跑選舉過程中，在「後座」車禍沒繫安全帶，出車禍後生命一度垂危，最後失去一隻手而保全了性命。
★2006年11月20日，委員會審議，逕付二讀。陳朝龍在委員會說明草案，表示因為在2005年出過車禍，更見到前天邵曉鈴事故新聞，以及一位酒駕父親撞車導致後座6歲小女生死亡案件。
★2006年12月22日，陳朝龍等44人草案三讀通過。
★2007年1月2日，「林樹山等46人」對「陳朝龍等44人草案」提出複議，原因該法案未針對後座四歲以上十二歲以下兒童考量，擔心變成「勒脖子」所以院會決議「另定期處理。」

（另定期處理，定你開山祖師爺！其實針對後座繫安全帶的民間聲浪不斷，一直說是擾民才是最真正原因，中間就這樣幹你老師空了四年，還換了政府，難道交通部+立院的怠惰不用負責嗎？直到.....對，直到又有名人死掉）

★2010年4月21日，涂醒哲等21人提案後座需要繫上安全帶，並處罰駕駛，一讀通過後被擺一年。
★2011年1月1日，中華民國國父孫中山的庶孫女，孫穗芬在「後座」沒繫安全帶發生車禍，多重器官衰竭而於1月29日過世。
★2011年3月25日，火速由行政院提案，延續「陳朝龍等44人草案」精神研擬的草案，草案重見天日。
★2011年4月22日，從涂醒哲的提案開始，從一讀到委員會審查走了一年，最終「涂醒哲＋交通部版本」三讀通過，自此之後小型車的後座必須要繫安全帶！

ㄟ先不要高興的太早，這邊是說立法，關於執法是另外一回事。十年過去了，我們的「＃繫安全帶」的習慣有進步嗎？

★參考資料：

2006年 一位6歲謝小妹的故事
https://news.ltn.com.tw/news/local/paper/103012

2011年 強制後座安全帶罰六千
https://news.cts.com.tw/cts/general/201101/201101200656343.html

立法院法律系統 請輸入「道路交通管理處罰條例」查法條沿革
https://lis.ly.gov.tw/lglawc/lglawkm

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值得一提的是，這個法案從草案到成形跨越了兩個朝代，從扁政府跨到馬政府，而且陳立委後來也沒有連任立委了，可能是這樣所以前朝的「政見」不能被新政府所馬上採用，又可能只是這些長官跟政治人物連同社會大眾一樣容易遺忘，我們不得而知。

但是我們可以看到，確實只有「名人死掉」之後才會被迫要進步，幹！那個謝小妹呢？其實立法委員要面對的還是來自於民間愚昧的抗議聲浪，雖然民國80年之前的車輛沒有後座安全帶，但是立這個法在16年前對民眾來說，真的就是要你的命一樣，不知道到底是有什麼文明的障礙？而且處罰跟取締當年還有設立緩衝期。至今，16年前的民智未開仍然持續，時至今日的車禍「被拋飛出車外」的相關新聞一直沒有少過。

但這邊講的是「小客車」喔，我故事只講到2011年。後來的才厲害，這個「《道路交通管理處罰條例》第三十一條」接下來在2012要面對的「大客車要繫安全帶」的立法挑戰，那真的是會讓各位大開眼界，沒有最扯，只有更扯。

而且十年前的立法通過之後，有變好嗎？有！有一點點！只是大部分的台灣社會還是一樣苟且偷生，小客車不繫安全帶的狀況或有進步，但是因為不執法而導致社會安全網漏洞依然存在，後座繫安全帶並未成為普遍的習慣。這就是「立法」後「執法」沒有跟上來的悲傷故事。（這是另外一件悲傷的故事之後會再跟大家說）

以上只是一般轎車的開胃菜，下一篇要跟各位分析市區公車乘客不繫安全帶「相關法規」的恐怖故事，抓穩了。

#台北冷芝士

中國國民黨史之家庭倫理篇（文長）
　
「我要怎麼教小孩？」
「你就用這張圖來教小孩就好了。」
（不想看長文的，就直接放大看圖就好了。）
　
最近有那麼一群人，整天把一夫一妻神聖婚姻喊得震天響，標榜自己多麼愛護家庭，把主張修民法的本土政黨說得多麼傷風敗俗。某個叫做「護家盟」的宗教團體還曾在2014年的時候特別跑去拜會國民黨，國民黨的政策會執行長費鴻泰還跟他們說：「我們是一夥的。」
　
前陣子深藍的臉書社團還跑去盜圖抹黑同志，一堆還喊打喊殺的威脅要對四叉貓暴力相向。以藍營軍公教體系為基本信眾的教會系統（包括王建煊與王雪紅的靈糧堂系統與新店行道會等）還大量動員參與反同活動，把守護家庭當成討伐政敵的工具口號。
　
本來政治人物的私生活跟性傾向一樣，都是他家的事情，他們的感情生活干我屁事，這些政治人物怎麼把公共事務做好才是我們所要關心的。但是就是有這麼一群人很愛把私領域的事情拿出來當成決定他人基本權益的標準與否定他人理念的攻擊武器，又愛把自己包裝成道德清高的假掰模樣。
　
偏偏這群人又以支持藍營者居多，從「護家盟」、「下一代幸福聯盟」、「搶救台灣希望聯盟」到「信心希望聯盟」都可以看到這些人操作的痕跡。看看這些人替聯盟取的各式名字，我還以為你們要出來競選環球小姐或是世界先生哩，World Peace!
　
婊子還想立貞節牌坊，重口味還想裝小清新。那麼愛講家庭倫理，就別怪我把這整串「家庭倫理」的肉粽拖出來給大家聞香。看看你們這些人所崇拜的黨國政治偶像，他們家是怎麼教小孩的。本來我還找不到機會給大家上上中國國民黨家庭史的課哩。
　
一、「非常大」總統
　
先從中華民國信徒心中「偉大」的國父，自稱自己非常大的總統，啊不是，我是說「中華民國非常大總統」（廣州二次護法時的職稱啦，你想到哪），也是中國國民黨的總理孫文（孫中山）開始說起吧。
　
孫文有五個老婆，元配盧慕貞、小妾陳粹芬、日本籍幼女妻大月薰、日本籍幼女妾淺田春，還有後來不顧孫文已是有婦之夫，跑來吵著也要加入五人戰隊的宋慶齡，孫文當然也是來者不拒啦。
　
姑且不論孫文跑到日本與台灣嫖妓的事情（註），孫文的一夫多妻與小蘿莉認養本來就是中國傳統文化之一，沒有什麼對錯的問題。但是偏偏就是有一群人很愛靠北說什麼要「恢復華人優良家庭文化傳統」，說什麼會「打破數千年大華人的宗族、文化傳統。」你要不要先去看看後宮系列的動畫與幼女系列的謎片，好好溫習一下什麼叫作妻妾成群、幼女環伺的「華人優良家庭傳統」，再來湊這波一夫一妻的「護家」熱潮好嗎？
　
（註：孫文在日本嫖妓的錢還是拿日本政府給他的革命基金，難怪日後陶成章要指控孫文貪汙同盟會的錢，因此孫文老大才下令派蔣介石在上海廣慈醫院刺殺吃了誠實豆沙包的陶成章。）
　
接著講到孫文有個兒子，叫做孫科。這位中國國民黨籍的資深大官也不輸給他老爸，甚至更青出於藍。他老爸孫文雖然同時娶了一堆女人（當時還沒有什麼重婚罪的概念），但是至少都還給她們一個名份。孫科呢，這位已經跟陳淑英結婚的有婦之夫，不但跟號稱「民國最高調小三」的藍妮搞在一起，還把他的前任秘書嚴靄娟給搞大肚子。
　
最可憐的還是OL嚴靄娟，被搞大肚子卻一輩子什麼名份都拿不到。就算是曾迷倒杜月笙的正妹藍妮，她使勁全力，也僅從孫科那裡拿到一張立她為「二太太」的手寫紙條。藍妮就這樣保留了這張破紙條一輩子，到了八十幾歲的時候還拿出來跟人炫耀說她是孫科的「二太太」，金架是悲哀。
　
這位搞了一堆小三通姦的孫科，還在1966年跟其他滯台中國人聯名發起「中華文化復興運動」，然後建議中華民國把他爸爸孫文的生日訂為「中華文化復興節」。原來這就是勃大精深的中華文化啊，在下真是才疏學淺。
　
最好笑的是，因為孫科的通姦亂搞，孫科的後代還為了誰是正室血統而開幹互罵。孫科元配陳淑英所生的兩個女兒孫穗瑛、孫穗華，跑去跟馬英九告狀，說孫穗芳只是嚴藹娟生的私生女，啊現在是在演哪一齣霹靂火。孫科私生女孫穗芳還跑到台灣立法院說：「中華人民共和國就是中華民國。」嚇死一堆中華民國寶寶。
　
然後另外一個由「二太太」藍妮所生的孫穗芬（看清楚，是芬，不是芳），還在2011年在台灣為了看郝兵兵的花博而發生車禍身亡。一堆把孫文的後代當寶在拜的台灣人，卻不知道孫科的通姦始末與後代血統之爭，了然。
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二、3P、亂倫、婊兄弟
　
講完孫文一家，繼續來說說孫文身邊最年輕的秘書戴季陶。故事到這才真正精采。戴季陶就是蔣介石的好哥們，也是中國國民黨的大老。你中華民國人整天唱的國旗歌歌詞：「山川壯麗，物產豐隆...」據說就是他老兄寫的。這位老兄最為人津津樂道的就是他跟蔣介石找來了日本女子重松金子大玩3P，兩男共用一女，最後生下了蔣緯國。
　
這位戴季陶兄呢，其實也有個元配，叫做鈕有恆，曾經生過一個叫做戴安國的兒子（也有另外一說戴安國是日本黑龍社成員津淵美智子所生），這位戴安國就是復興航空的創始人，還曾經拜蔣介石為義父，可見戴季陶跟蔣介石關係匪淺。
　
基本上戴季陶的元配鈕有恆是出了名的恰查某（有民國三大母老虎之稱），戴季陶當然不敢把他跟蔣介石搞3P還生了個小孩的事情告訴她老婆，所以這個因為3P才生下的蔣緯國只好被好兄弟蔣介石收留，本來姓戴的，變成姓蔣的。
　
戴季陶是蔣介石的好哥們，想也知道一定都是風流性事的同道中人，就跟中華民國的暗殺天王青幫陳其美跟蔣介石也是結拜兄弟一樣，都是妓院狎妓的常客。戴季陶光是搞3P怎麼夠呢，他還娶了他的外甥女趙文淑，大搞亂倫，然後再加碼包了一個三奶趙令儀。這位三奶趙令儀跟戴季陶廝混，卻始終沒有一個名份，最後單身孤老於成都的暗巷中。
　
你以為事情已經沒辦法再扯了，比扯鈴還扯的還在後面。戴季陶跟他外甥女趙文淑亂倫生下了一個女兒，叫做戴家祥，小名叫做阿花。結果蔣緯國長大後竟然跑去玩了這個因為生父戴季陶亂倫而生下的女兒，李敖還特別指證了這件事的真實性。金罵系蝦米情形？你搞得我好亂啊！
　
簡單說，就是蔣介石跟他的好哥們戴季陶找女人玩3P，然後生下了一個不知道父親是誰的兒子，然後等這兒子長大，這兒子又跑去跟他生父亂倫的外甥女所生下的女兒亂倫...這樣解釋有比較清楚嗎？好像沒有。
　
看不懂的直接跳過好嗎？大人的世界是很複雜的。好啦，我們接著來聊聊「民族的那根燈塔」：蔣介石。蔣介石的精采程度當然更勝於戴季陶，如果不是感染梅毒的話，他創造宇宙繼起之生命的能力可不是蓋的。
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三、民族的那根燈塔
　
蔣介石喜歡到處拈花本來就不是什麼新鮮事。他年輕的時候就經常跑妓院跟酒家開查某，感染性病也就不意外了。他自己都經常在日記裡寫著：「今晚出去探花。」我哩咧還榜眼哩。蔣介石因為常跑妓院而認識了一個酒家女，名為姚冶誠。姚女長得嬌小玲瓏，搞得蔣介石跟另外一個也想包養姚女的有錢人在妓院裡爭風吃醋，差點大打出手。
　
最後蔣介石帶著姚女逃出「蘇州樂園」的妓院火坑，遠走天涯，跟著蔣委員長四處陪睡，啊不是啦，是四處征戰。這真的是個很感人的勸世故事啊。（疑？）總之，姚女後來成了蔣介石的忠實側室與3P之子蔣緯國的養母，可以算是蔣介石整段探花史中最溫馨的一段故事。
　
緊接著酒女姚冶誠之後登場的，就是被蔣始亂終棄的陳潔如了。蔣介石當時看到十三歲的陳潔如身材豐滿、臉蛋清秀，驚為天人、一見鍾情，精蟲衝腦的蔣介石馬上又展開熱烈的追求。等等，你蔣介石當時不是已經有一妻一妾了嗎？算了，這也是中華傳統文化的一部分啊。
　
總之即使陳潔如的父母極力反對，認為蔣介石不能被託付終身，不過最後看在錢的份上，陳潔如還是被蔣介石給追到手。蔣介石與陳潔如還在上海辦了盛大的婚禮，主婚人當然還是蔣的「3P婊兄弟」戴季陶囉，蔣介石時年三十四歲，陳潔如十五歲，這就叫做呷幼齒顧目睭。
　
蔣介石為了怕姚冶誠跟陳潔如兩妾相遇會打翻醋罈，還特地把兩人的行程錯開，自己還在日記中寫道：「上午同冶誠將經汕頭，心殊怦怦，恐潔如不悅也。」賣假啊，還有後宮妻妾可以爭寵不是很爽嗎，再裝就不像了。
　
不過陳潔如這個青春ㄟ肉體終究還是不敵錢多勢大的財閥家族，蔣介石為了擴大自己的政治影響力，最後還是選擇了宋氏家族的宋美齡做為第四任妻子。陳潔如當然很快地又被冰到冷宮，蔣介石為了打發陳潔如，就叫她到美國去念書，好方便他跟宋美齡成婚。
　
蔣介石為了取信陳潔如，還騙說他會把她迎回再續夫妻，還發了個毒誓說：「自今日起五年之內，必定恢復與潔如的婚姻關係。如果違反誓言，沒有將她接回，祈求我佛將我殛斃，將我的南京政府打成粉碎。如果十年到二十年之內，我不對她履行我的責任，祈求我佛推翻我的政府，將我放逐於中國國外，永不許回來。」
　
好啦，上天都聽到蔣介石你發的毒誓啦。陳潔如到美國的時候，蔣介石卻突然改口說他跟陳潔如沒有婚約關係，哇靠，翻臉比翻書還快。陳潔如經此美國行之後就再也沒有跟蔣介石在一起。陳潔如日後還在香港寫了本「陳潔如回憶錄」，痛訴這段被蔣介石始亂終棄的過程，國民黨為了阻止她出版，不要讓蔣家的家醜外揚，還花大錢跟出版社買下版權。陳潔如唯一開心的事大概就是蔣介石把傳染給她的梅毒，也傳染給了宋美齡這位婊姊妹。哈，哈，哈。
　
正因為蔣介石對陳潔如始亂終棄，上天如蔣毒誓所願在1949年把蔣介石的中華民國南京政府打成粉碎，蔣還因此逃到中國國外，死於異國，永遠回不了中國。挫屎了齁？台灣俗諺：「飯可以亂吃，話袜行亂說。」啊不就夕鶴！
　
蔣介石終於把到了錢多勢大的宋美齡，但是他持續不斷的約砲誹聞搞得他的第四任妻子宋美齡憂鬱症大爆發，差點沒去自殺。坊間甚至還謠傳蔣介石上了他兒子蔣緯國的陳姓空姐女友，至於為什麼會被傳成這樣而大家依舊不覺得奇怪，就可見眾人對蔣介石的荒唐已經見怪不怪。
　
蔣介石與宋美齡結婚之後，還上演過辦公室OL系列的無碼劇情：蔣介石上了CC派大老陳立夫的侄女陳穎。蔣介石見陳立夫侄女陳穎長得標誌，又是留洋的，叫他手下特務鷹犬戴笠安排叫陳穎到他辦公室當英文祕書，陳立夫這黨國走狗當然很識相地雙手奉上他的侄女。沒多久，陳穎就整天在蔣介石身邊當「快譯通一通」啦，除了「翻譯文件」外，當然就是跟蔣介石「東西交流」啊。啊不然哩。
　
宋美齡本來還不知道他老公蔣介石整天在他辦公室跟陳穎玩「快譯通一通」，後來經她的好姊姊宋靄齡調查與暗示，才知道了這檔事情，宋美齡氣到倒地痛哭。哭完之後，宋美齡就跑去陳穎的臥室捉姦。蔣介石在陳穎臥室辦完事後剛走，宋美齡隨後來到，馬上就拿出幾十萬美金把陳穎給偷偷送到美國去（報應啊，蔣介石為了宋美齡把陳潔如送到美國，結果宋美齡也把他的小三陳穎給送到美國，頗呵。）蔣介石知道他的快譯通秘書被宋美齡給送去美國，只能槌著桌子內傷生悶氣。
　
講了蔣介石一堆的花邊新聞，我竟然忘了蔣介石還有個元配叫毛福梅啊。毛福梅之所以成為隱形人的原因就是因為蔣介石根本不愛她。蔣介石還曾經當著他兒子蔣經國面前痛扁毛福梅。蔣經國在蘇聯的時候還在真理報上寫下他爸蔣介石對他生母毛福梅家暴的過程：「母親，您還記得嗎？是誰毆打您，抓住您的頭髮，將您從二樓拖到樓下？那不是他—蔣介石嗎？」
　
難怪蔣介石特別愛把「修身、齊家、治國、平天下」掛在嘴上，做不到的事情當然要天天拿出來練肖話囉，然後還要強迫國高中生去背他整天最愛練的肖話。這位到處約砲修幹打老婆的蔣介石最後還成了以愛護家庭與強調家庭倫理為宗旨的「中華文化復興運動推行委員會」會長哩，厲害吧！岳不群可以去吃屎了。
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四、經國號IDF（aka “I Didn’t Fxck” her.）
　
接下來輪到從小看著爸爸家暴媽媽的蔣經國登場了。很多人只知道蔣經國在蘇聯深造的時候把到白俄羅斯妹子蔣方良（法伊娜·伊帕奇耶夫娜·瓦赫列娃），卻不知道蔣經國在蘇聯的時候還曾經跟西北軍軍閥馮玉祥的女兒馮弗能（俄文名：妮芝達諾娃）有過一段短暫的婚姻，後來因為國民黨開始屠殺共產黨人，間接導致這段政治聯姻的破滅，也逼著蔣經國把他爸家暴他媽的家事給抖出來。
　
蔣經國在蘇聯共產黨機構受過特務訓練，也養成了他特別會湮滅證據與偽善假掰的性格，這種雙面性格讓他可以在私下的時候指揮特務系統濫殺無辜，公開場合還可以裝成一付清純無辜的和藹樣。看看一堆中華民國乖寶寶還以為蔣經國只是個愛吃路邊攤的慈祥親民小胖子，就知道他精於媒體包裝公關此道。這種雙面性格也顯現在他混亂的感情史中，蔣經國對於幹過的婚外情與不名譽之事，會動用最大的力量去全面滅證與否認。
　
章亞若就是被蔣經國滅證與否認的悲劇之一。章亞若年輕的時候曾當過江西省高等法院文書，也有過一段婚姻，不過因為其夫早逝，章亞若就成了年輕的未亡人（寡婦）。蔣經國在江西擔任專員的時候就看上了這位年輕貌美的未亡人屬下，章亞若也迅速成為蔣經國的隨身秘書。已是有婦之夫（妻：蔣方良）的蔣經國就帶著章亞若到處趴趴趴，啊不是，是到處趴趴走。
　
當時身為贛（幹）州（江西）專員的蔣經國，為了「革新」社會風氣，下令禁止男人嫖娼。結果哩，自己卻亂搞起婚外情，章亞若還為蔣經國這段婚外情生下了雙胞胎，一個叫章孝慈，一個叫章孝嚴。可惜好景不常，這個未亡人無碼系列很快就要領便當了。（註）
　
（註：日後公佈的蔣經國日記雖然寫到章孝慈與章孝嚴不是他親生的，聲稱這對兄弟的父親是他的好友部屬王繼春的，但是諸多證據都顯示蔣經國在日記中依舊撒謊的死性。因為蔣經國後來又在40年代的日記中提到他對章亞若的感情出於真心，對章亞若感到非常愧疚。也提到因為接班壓力，加上政敵環繞四周，必須考慮父親蔣介石觀感，蔣經國不得已否認婚外情一事而在日記中扯謊好向父親交代。美國中情局在1985年的分析檔案也再度確認蔣經國就是章家二兄弟的父親。）
　
一九四二年，章亞若生下雙胞胎不久，蔣家政權為了隱匿這段婚外情，深怕這段不名譽的事情曝光後會影響到蔣經國的政治前途，就派手下特務把章亞若給毒殺了。（章亞若之死有好幾種不同的版本，有人說是蔣介石派人殺的，有人說是蔣經國的手下殺的。）
　
這種蔣家情人莫名被殺的事情也曾經發生在蔣緯國的首任妻子石靜宜的身上，一般外界認為石靜宜是難產致死，但是卻有蔣緯國的手下指稱目擊石靜宜是被人強行餵毒而死，因此牽扯出可能是蔣經國與蔣緯國宮廷內鬥的殘酷情事。看到國民黨人習慣以濫殺來處理家事的方式，就明瞭這些中國黨人的冷血陰沉性格，什麼我的家庭真可愛，哥哥爸爸真偉大都是假的，也就不用意外章亞若會死於非命的結局。
　
章亞若死了之後，蔣經國依舊全力隱瞞這段婚外情事。當時黨外雜誌在八零年代揭露蔣經國章姓私生子的時候，國民黨還放話說是黨外人士造謠中傷蔣家。結果證明根本就是國民黨人自己白賊。他的兒子蔣孝勇甚至事後還說蔣經國臨終前都沒有承認過這件事，還兩度否認這段婚外情，真的是死鴨子嘴硬。你可以解釋成這是蔣經國對蔣方良的「善意謊言」。但是紙包不住火，這個「善意的謊言」最終還是深深地傷害到這個白俄羅斯妹。
　
原因就在於，蔣方良雖然曾經耳聞章亞若之事，卻不知道她跟蔣經國曾經生過一對雙胞胎（章孝慈、章孝嚴），蔣經國把這些事情隱瞞得太好了。等到這對「章姓」兄弟上了電視大談認祖歸宗的事情，蔣方良依舊狀況外，還追問她兒子蔣孝勇說：「孝勇啊！這到底是怎麼回事，怎麼有人要來認祖歸宗？」（中國時報1997年5月12日報導）
　
是啊，怎麼有人要來認祖歸宗？你不知道蔣經國這雙面人所刻意隱瞞的事情可多了。包括蔣經國為了搶京劇名伶顧正秋而不惜要跟蔣方良離婚還有陷害她的老相好任顯群的事情都被壓下來了。蔣經國為了否認這段婚外情，連章孝慈、章孝嚴這對私生子都不肯給點錢照顧他們，兩人幼時窮得快被鬼抓走。結果蔣經國死後突然跑出來一堆人要來改姓蔣，搶著繼承政治資源與「名人」光環，你才知道蔣經國生前可是路邊攤惦惦呷三碗公的野砲王。2000年10月的時候，還突然跑出來一個76歲的邱明山，指證歷歷地說他也是蔣經國的私生子，說他也要認祖歸宗。蝦咪，你是要這白俄羅斯阿嬤再受二次打擊嗎？
　
看到這些狗屁倒灶的蔣家情史，請問你是要怎麼教你家的小孩？請問你要怎麼跟孩子解釋這些人的大頭還印在我們使用的硬幣上，這些人的名字還用在我們開車的馬路名上，這些人的生日忌日還曾經是台灣的國定節日。別問我怎麼教小孩，我只知道蔣家還生了一堆他們也不知道該怎麼教的小孩。
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五、通通有蔣
　
看到蔣家第三代的子孫表現，我開始相信「子女教育、父母決定」的這句話，蔣家的這群中國爛父母果然教育出了一群中國爛子女。這群黨國後代的表現還真是應證了「炎黃子弟、血脈相連」的口號。我要是一條一條把中華黨國第三代太子黨幹過的鳥事全寫出來，這篇文大概會在你的手機上刷到天荒地老。套句我朋友的幹話：「要幹的人太多了，那就幹林老師吧。」你可以好好想想為什麼學校老師以前怎麼沒教過你這些歷史，然後為什麼那些看似最「守護家庭」的一群人對這些事情都視若無睹。
　
我們繼續看下去。跟蔣家正室三兄弟（蔣方良所生）搞出來的事情相比，章孝嚴傳出跟李紀珠鬧出來的婚外情（後來被傳成跟王筱嬋鬧緋聞），還在酒店留下紙條說要跟妻子黃美倫離婚的這件事根本就是清粥小菜，去年2015年才放棄美國綠卡就選上立委的蔣萬安（章孝嚴他兒子）應該可以替爸爸鬆一口氣。
　
說到蔣經國的大兒子，蔣孝文，只有一句英文可以形容他：He's totally fxcked up.（他根本徹底地挫屎。）這個人因為被蔣家溺愛，從小就變成個廢材。年紀輕輕就拿著槍械在到處亂打槍，上面的真槍打不夠，下面的小槍也跟狗一樣隨地亂打。蔣孝文年紀輕輕就跑去強暴福利社的女服務生，導致女服務生因受辱而上吊自殺。
　
這廢材保送進陸軍官校的時候也經常不假外出，還為了爭奪舞女在高雄市第一舞廳開槍鬧事。蔣孝文還差點開槍射殺衛兵李之楚，雖然未擊中要害，李之楚卻因胸腔受傷而終身氣喘。完全就是Louis CK口中的「洨屁孩」（Jizanthapus）乘以十倍。蔣孝文搞出那麼多事情，結果還是一點事情都沒有，你還在懷念這種狗屁的黨國戒嚴體制嗎？
　
槍擊事件後，蔣介石叫他的走狗手下（教育部長張其昀）用公費赴美留學考試的名義把蔣孝文給送到美國。想也知道用正常方式，蔣孝文這廢材根本考不上，於是這教育部長走狗就用作弊與特權加分的方式，把別人的名額擠下來好讓蔣孝文得以錄取。
　
蔣孝文到了美國依舊是一灘爛泥，到處打砲，到處闖禍。不過蔣孝文此時也在美國認識了他的妻子徐乃錦，兩人在美國完婚。不過爛泥終就扶不上牆，蔣孝文在美國酒駕肇事撞爛公物，出庭地方法院的時候還抓狂發飆，鬧到蔣孝文被美國移民局列為「不受歡迎人物」而被舉紅牌驅逐出境。同樣也壞掉的第四代蔣友青跟他大伯蔣孝文比起來根本是秩序整潔模範生。
　
回到台灣後，他老爸叫蔣孝文到台電公司當「應收帳款」的門神。本來一堆國民黨軍人與軍眷跟土匪一樣只想吃霸王餐，用電都不想要繳電費，導致台電有三分之一的呆帳就是被這些國民黨軍人軍眷拒繳電費給搞出來的。結果蔣孝文一來催繳，這些欺善怕惡媚上欺下的鐵藍軍人軍眷馬上就乖乖繳電費，果然惡馬還真需要惡人來騎。蔣孝文的「應收帳款」業績馬上一飛沖天。這大概是蔣孝文一輩子中對社會最有貢獻的一段時光。
　
不過蔣孝文依舊夜夜笙歌，吃喝嫖賭樣樣都來，不但感染了梅毒，梅毒還侵蝕了他的腦細胞。蔣孝文更欠了一屁股賭債，還想叫他老子蔣經國拿台灣銀行的公家錢來還他賭債，他老子一開始還真答應了哩。（別懷疑，國庫通黨庫就是這麼回事。）
　
她太太徐乃錦看她老公爛成這樣，只好到外面去修課充實自己，也因此在台大認識了一名外籍學生好友。這個到處約砲修幹的蔣孝文看到他老婆交了個異性好朋友，竟然醋勁大發、氣到認定他老婆搞外遇。蔣孝文開始自暴自棄，更變本加厲在外酗酒，經常爛醉到半夜才回家。他還曾因為無照酒駕，撞死路人張慧雲之後，找了司機陶錦藩出面頂罪。
　
好啦，您的好運帳戶已無餘額，蔣孝文在一次爛醉當中，終於因為糖尿病導致腦細胞受損而變成智障，智商退到五歲小孩的程度。蔣孝文在病床上癱瘓躺了十九年才死掉。
　
講到二子蔣孝武，你就把上面看到的蔣孝文段落拷貝下來，把「文」換成「武」來看就八九不離十了，基本上這蔣家文武二少都差不多廢柴，一樣感染性病，一樣都追過演藝圈的女星。蔣孝武比他哥更厲害的就是因搶奪別人的人妻而導致谷名倫之死的傳聞。
　
當時有個男星叫作谷名倫，他有個已經準備訂婚的未婚妻叫作張璐。據傳蔣孝武看到這個女歌星張璐很漂亮，就想搶來用。當時已經接手黨國特務體系的蔣孝武就帶著手下把谷名倫叫到大樓樓頂，說是要談判，結果是把對方給丟到樓下去。谷名倫當場墜樓慘死。外界都認為谷名倫是因為其他因素而自殺，但是卻無法解釋為什麼自殺的人還會在大樓上留下許多試圖用手抓住東西的抓痕。
　
還不止這樣，當時已經是有婦之夫的蔣孝武（妻：汪長詩）還跟女星崔苔菁談過一場婚外情熱戀。跟蔣孝武傳出緋聞的女星多如過江之鯽，從崔苔菁、張艾嘉到胡茵夢，他還真的把自己當皇太子在選妃哩。蔣孝武還因為愛戀張艾嘉而惡整過她的香港男友。他老婆汪長詩看他跟女星傳出一堆不堪入目的緋聞，氣得直接離開他老公。
　
蔣孝武跟他老婆汪長詩離婚十年之後又是一條好漢，又跟他女兒的幼齒家教老師蔡惠媚結婚。蔡惠媚的侄女蔡依珊就是鼎鼎大名的連勝文他老婆。這張黨國聯姻之藍色隻豬網全貌，咳，藍色蜘蛛網全貌也慢慢地浮現出來。
　
可能是文武雙廢材平時生活都太糜爛了，幹的鳥事太多，蔣孝文跟蔣孝武在1989年與1991年分別死亡，死的時候都才四五十歲。最小也最乖的弟弟蔣孝勇在蔣經國死後，也逃命似地帶著家人移民到加拿大當加拿大人了。疑？不是要當堂堂正正的中國人嗎？蔣孝勇年輕時跟女星胡燕妮與甄妮勾搭的事情我就懶得多說了。蔣孝勇在支持完新黨總統候選人林洋港與郝柏村之後，很快也尾隨他哥哥們的步伐，於1996年死亡，死時才四十八歲。
　
蔣家三太子死後，留下一堆黑衣的未亡人，來自中國的蔣家皇朝也到此買單收攤。
　
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好啦，講完這一長串的黨國家庭史，你現在回頭看看這張中國政治家庭系譜圖，你覺得這看起來正常嗎？你看看裡面有哪個人是同性戀？你說說看「濫交」為什麼會跟「同性戀」畫上等號？你覺得讓同性戀結婚會破壞家庭倫常，還是圖中的這群異性戀會破壞家庭倫常？你覺得你如果真的跟摩天輪結婚，會不會比這張圖裡面的關係還來得更單純些？
　
如果異性戀婚姻有所謂的信用額度，那這張圖所顯示的就是這種婚姻制度根本已經瀕臨破產還一堆呆帳，而現在的同婚支持者根本是「國安基金」來進場護盤收爛攤的。別說公眾政治人物的性生活就是會比較亂，你確定一般平民的性關係就不會這麼亂？
　
你在這張圖中甚至還可以看到一堆關鍵人物都是基督徒（方框黃底），蔣介石、蔣經國、蔣緯國、章孝嚴、蔣孝文、蔣孝勇、連戰等人，全部都是基督徒，只有蔣孝武是全家唯一的非基督徒，你覺得真正的基督徒會怎麼想。從這張中華黨國家庭圖中，請問你看得到「神聖婚姻」與「守護家庭」這種東西嗎？
　
別忘了，這張圖裡面的許多政治人物與基督徒還曾經主導過台灣政治數十餘年，請問這些主張「一生一世、一夫一妻」的父老鄉親兄弟姊妹們當時或是後來有出來屁過任何一句話嗎？阿不就欺善怕惡，柿子挑軟的吃而已。
　
護家？我看你護的是姓黨的那家。

注意：文章內容提及食人，但食人太過恐怖，黑白相都頂唔順，故以圖畫代替

中國基因先天不足，物競天擇香港必勝

香港自有文化，與中國文化距離極遠。世人慣以中西合壁形容香港，可謂過時。香港民族擁有共同信仰，與缺乏靈性之中國人早已分流，未來立足東亞，亦必拋棄空洞無物之中國包袱，堂堂正正，以香港人之獨有文化為宗。自由即獨立，有愛即民族，即使未有一神宗教為基，民族之存在，已經足以自證神聖。

華夏食人，德性淪喪

儒家文化提倡之仁德，始終停留於空談，從未於現世實行。共產主義可以於中國落地生根，所反映嘅就係中國人本身就無惡不作，樂於擁護殺人暴政。暴君降世，從來唔係一人之責任，事關領袖從來都係集體意志嘅呈現——殺人食人之暴行若然只得少量黨羽依附，缺乏廣大無產階級全力支持，長久統治亦絕非易事。所以，要了解今日大多數中國人之喪心病狂，大家必須從中國之失德文化之中尋找線索，追蹤源頭。

中國自古即有食人之事，並非中共建國後方有，亦非戰爭時期獨有。根據《封神演義》，商國紂王曾殺姬昌之長子伯邑考，製成餡餅，迫令挑戰自己權位之姬昌食用，以試探姬昌之忠誠，而姬昌亦果然照食無誤。紂王所言，「誰謂西伯聖者？食其子羹尚不知也」，證明中國人向來隨意挑戰人性底線，群體道德下限亦確實超乎尋常，而後來以周代商之開國者姬昌，亦絕非有德之人。傳說從來取材自生活，為後人於十六世紀中國明朝時期所創作，中國人食人習俗之流行，可想而知。

周室衰亡之後，食人之事未有間斷。齊國桓公稱霸一方，亦曾食人，根據《韓非子》，「昔者，桓公好味，易牙蒸其子首而進之」，引得尚有人性之輔臣管仲批評：「人之情莫不愛其子，今蒸其子以為膳於君，其子弗愛，又安能愛君乎！」反映烹子求榮之事，於中國人而言實在未嘗不可。而《墨子》之中，「越之東有駭沐之國，其長子生，則解而食之，謂之宜弟」，亦有合理原因。後來，中原列國並立，各國為求擴張領土，不擇手段，戰爭成為常態之後，相食之事更加頻繁見於史書。觀《史記．白起王翦列傳》秦將白起圍攻趙軍於長平，戰爭曠日費時，結果「趙卒不得食四十六日，皆內陰相殺食」即知。由此可知，食人原因眾多，有說源自巫道獻祭文化，有說有關幼子繼承之權，如此行為從來不絕於黃河長江流域民間。

食人文化與部分原始宗教有關，故此以後世之尺寸，量度人類文化尚未發展至食人萬萬不可之世，未免不當。然而，深知食人之恐怖，故意以食人突顯自身之天不怕地不怕以樹立權威，則屬富有中國特色之事，理應苛責。劉邦以漢代秦，得天下之後，據《史記．黥布列傳》記載：「漢誅梁王彭越，醢之。盛其醢，遍賜諸侯。」一國之君可以將曾經與自己出生入死嘅兄弟剁成肉醬分食，事態本已荒謬，但更荒謬嘅係，何以在席諸侯皆可目睹各人咬合咀嚼，最後相安無事？究其原因，就係食人之事其實甚為普及，好易為中國人所接受。據《漢書．食貨志》記載，「漢興，接秦之弊，諸侯並起，民失作業，而大飢饉。凡米石五千，人相食，死者過半。」人相食之場面，泗水亭長劉邦當然見慣不怪。

漢國開國功臣集團所作所為，絕對代表得到當時平民風俗。根據宮崎市定《中國史》分析，劉邦出身中等農民之家，出生地位於當時華中華北交界處，而同佢共同起事嘅蕭何、陳平、曹參等人，性格傾向都係受同一文化影響。以此為基，對照集團中之孤獨者韓國貴族張良，後人唔難想像到佢之所以一直因為自身為外地人而缺乏融入功臣集團之自信，更於天下統一之後即自行引退，大概就係因為知道大家品德有別，一於走為上著。果然，劉邦並非善類，與舊日戰友之間未有建立真感情，所以到後來出現利益衝突，殺死朋友，分食肉醬，亦唔見得有幾難落手。要適生於中國，必須敢於殘害他人，劉邦喺呢個群體裡面成為最成功嘅民意代表，原因昭然若揭。

漢有劉邦，明有朱元璋，食人族長一脈相承，女真族人民風純樸，絕對難以相比。華北曾經長年流傳之「紅蠅驅散」傳說，正係影射洪武食人，而朱元璋起義軍殺人食人之事，亦見於日韓之史書。食人傳統，直至戰亂平息之時仍然得以保留，明成祖朱棣之孫朱有熺，即以食用妙齡少女聞名。後來權宦劉瑾失勢，處決之後，百姓爭相分食屍體洩憤兼充飢之事，亦有流傳。而所謂名醫李時珍撰寫之《本草綱目》，其中亦有介紹人肉療效一部分，「舉凡毛髮、指甲、牙齒、屎尿、唾液、乳汁、眼淚、汗水、人骨、胞衣、體垢、月水、陰莖、人膽、結石……無一不可入藥」，可謂閱之膽寒。崇禎十四年，李自成軍置大鍋於市中，與幾百下屬一同享用人肉部隊鍋，其中佳餚正係活活煮死嘅朱氏皇室成員福王朱常洵。食人食出新意，大眾又毫無異議，人心難測至此，野史正史，已非關鍵。

中國文學界奉魯迅為名家，非因蘇聯中共合力造神而致，而係因為佢確實係文壇嘅毛澤東，深得中國人心。寫得出人血饅頭情節，全因中國社會的確以食人為尚，引人共鳴，而魯迅滿身血污，即使深受挫傷，亦無法逃出嗜血文化。劉仲敬形容中國為「內捲化社會」，認為中國文化無藥可救，中共勢必倒台，而中國人亦將落入自相殘殺之窮途末路，而我則認為中國人應該正名為「現代華夏食人族」，言明正身——所有繼續支持現今中國繼續奴役平民嘅人，都係魯迅化身，無論如何都難以辭去幫兇之罪名，差嘅只係食人數量多寡。中國歷史從來都係為粉飾太平而撰寫，食人竟然可以如此有恃無恐載於史書，不加刪改，反映嘅豈非每任統治者都認為道出真相，非但唔會影響自身名聲，更會有助於證明威勢？更加恐怖嘅係，隨意食人合乎社會人情，代表嘅係對現代華夏食人族而言，食人都有灰色空間。

共產中國，變本加厲

劉朱之後，暴君青出於藍，二十世紀之毛澤東，就係繼續上述中國社會食人文化嘅表率人物。正如管仲所言，「人之情莫不愛其子」，連家庭都可以放棄，輕視友誼，不守信用，變節出賣，又有何不可？愛，乃係人性本能，互愛互助而形成小共同體，乃係人類文明之本，但如此發展順序，早已經絕跡於中國。社會文化推崇失德之人，失德之人佔據高位，形成君主獨裁及衰亂周期，正係中國文化之本質。當環境已經徹底污染，中國人擁有自然生成之情感，「莫不愛其子」，反而不利競爭，所以，中國人就演化出自私自利之社會基因，而如此演化結果，就成為共產主義嘅溫床。

共產主義要成功，就要解除人與人之間之信任，化整為零。若然社會有共同信仰，共產主義之解構病毒就會暴露毒性，無處容身。歐洲社會之基督信仰同民族建構，正係對抗共產主義嘅武器。蘇聯解體，表面上係因為經濟衰退而不敵美國，但事實上係因為經濟與社會信任直接相關，最後政治體制破壞社會產能。中國經濟之所以尚未完全停擺，並唔係因為國力比蘇聯強，而係因為中國社會文化本來就易於接軌共產主義。

二十世紀初，滿清政權倒台，曾受滿清管治嘅中國人終於意識到世界秩序已經降臨東亞。中國人去歐美日俄留學取經，見盡各種政治思想，提倡聯省自治者亦不乏人，但最後國共兩黨都選擇引入蘇聯共產主義，足證中國人私心之重。國共兩黨以愛國為名，虛構出大中華思想，亦即中華民族主義，為蘇聯無產革級革命加上糖衣包裝，政界大多數掌權者，都只係一心發展自己家族力量，安插自己親信圖利，如何可以令世界變得更好之想法，一直未有成為主流。國民黨拒絕地方獨立勢力，蔣介石得蘇聯軍事援助，四處攘內征伐，反映佢貪戀滿清版圖，只想肅清割據軍閥，確立自己位置。國民黨成為蘇聯代理人，以為可以從中取利，結果蘇聯喺二戰之後轉移扶植根正苗紅嘅共產黨，國民黨隨即成為廢物，只可以敗走台灣。

共產黨之所以贏得天下，原因極為簡單，就係佢地對中國人之醜惡極為理解，對蘇聯而言，更有利用價值。世界一分為二，一邊係資本主義秩序，另一邊係共產主義秩序，前者以自由主義為推動力，後者則以無下限解構主義為破壞力。宗教改革之後，基督新教倫理流向歐洲，加爾文主義與資本主義巧妙結合，驅使大眾入世制慾，最終推動歐洲經濟急速發展。同時，宗教亦具有凝聚人心之功用，歐洲人難以接受無神論，亦自幼就有教會教誨護體，因而普遍道德觀念底線可保。如此富裕社會與社會共同體，正係共產主義寄生繁殖之豐收糧倉。有人口，方可奴役，有器官，方可活摘，食人賺錢，可謂一石二鳥。

列寧黨人白手興家，創黨資源來自搶劫貴族富人。中共黨內流氓雲集，模仿歐洲社會失敗者之發達手段亦駕輕就熟。西方及日本商人協助滿清及中華民國治下商人振興之經濟成果，因而由中共一手收割，日軍投降後留低嘅武備，亦令中共軍火變得充足。加上善用中國人品德低下之利而大量用諜，中共最終贏得中國政權，而毛澤東亦正式登基成為食人族長，紅地毯之紅，盡皆人血。其後，中共全力搜刮民間脂膏，地主之家十室九空，演至大躍進時期，寄生者財富集中，空前肥大，而一般人則三餐不繼，瘦骨嶙峋。三年大饑荒，死亡人口數以千萬計，隨處都係屍體，食人文化又再變得蓬勃——根據楊繼繩《墓碑》所引，家庭之內，十四、五歲嘅女仔，連「易子而食，析骸而爨」都懶得，直接殺死細自己十年嘅細佬，煮咗黎食。而且，人食人如此恐怖之事，絕對唔係個別現象，「其面積之廣，數量之多，時間之長，實屬世人罕見」。共產中國，按照管仲之語而活，必然無法適生，對中國人而言，迫害自己家人朋友，批鬥獨當一面嘅有能之士，都係迫不得已。

身無長物，擁抱共產

中國人社會缺乏互信，人人各懷鬼胎，自掃門前雪，社會共同體關係如履薄冰。反觀香港民族，不但從未淪落到要擔心同胞會殺害自己嘅境地，更具有寧死不屈之民族氣節，以及齊上齊落之堅定信念。香港人相信，自己受到不公對待，同胞會討回公道，亦相信自己衝到最前，同胞會銘記在心，如此情感扣連，如此患難與共，已經達到中國人所無法理解嘅高度。

中華民族概念野心過大，係近因。中國以中華民族包攬諸多民族，又以共產主義操控人心，最終報應，就係解體。多民族主義會消解難得形成嘅一切小共同體，寄生主義會榨乾難得滋生嘅改革開放成果，驚人而又合情合理嘅係，兩種情況目前正喺中國發生。社會主義重視民主，主張修正資本主義，理想中嘅局面係階級共生，同一國家內嘅富人窮人可以共榮，合力建構社會未來，即使最差情況都只係先鋒黨走火入魔，形成大多數人暴政，絕對唔會釀成文革如此級數之人道災難。共產主義強調仇恨，每逢察覺社會出現人性光輝就急於毀滅，然後推崇失德之人，失德之人缺乏動員群眾之自然魅力，結果只有思想控制一途可走。階級之間，必須鬥到魚死網破，推倒重來，全因共產黨人無法加入小共同體，亦無法從中獲得保護或任何紅利。共產黨人長期陷於恐懼，長期唔相信他人，成長之後只有兩種角色可以選擇，一係某領域精英而非貴族，二係依附某領域精英嘅小人，同中國人社會之君主士大夫關係不謀而合。

所謂貴族，初代不過凡人，但凡人透過自身努力，擺脫階級限制，最終就可以成為貴族。每日精進，時刻自省，堅定志向，實踐所學，誓死捍衛身邊所有人，就係貴族要承擔嘅義務。檢視所謂中國歷史中嘅帝皇將相，或中國人所崇拜嘅英雄好漢，具備如此特質者可謂寥寥可數。項羽戰力高強，天生威風，恥於暗算劉邦，到最後寧願接受失敗，亦唔願意歸去江東，就係因為佢知道顏面無存，退縮之後，就係懦夫，但中國人傾向欣賞劉邦之狡滑，更視之為機智，奢望成為另一個劉邦者大有人在。陳炯明認為城鄉鎮地方自治方為立國之本，救中國必先鞏固小共同體，睇穿孫中山政治理論之根基浮淺，但中國歷史，甚少提及如此具有遠見之前人。反觀孫中山專權獨斷，重視名位，不惜生靈塗炭都要發動多次戰爭以達致中央集權，反而贏得後人為佢隱惡揚善，如此發展，亦正符合中國社會顛倒是非黑白之文化。

中國人深信有國方會有家，疏習世界歷史，已經忘記咗世界各地嘅人類文明演化史。家庭為社會之本，大小家庭共同居住營生，不論形式為搜集、漁獵抑或農耕，都會形成聚落，其後聚落逐漸變成大聚落，就係自然而然嘅結果。距今四五千年前，黃河流域一帶所出現嘅獨立小國，正係以農耕為主而具有城郭為防嘅小型都市國家，而呢啲由一戶一戶人家合併而形成嘅小國，其實就係由姓氏制度結合而成嘅社會共同體。當時，擁有市民權嘅士都非常重視小國之內嘅農產，自然亦樂意關心政治，武裝護城——參與國政，履任官職，就係士嘅權利與義務。士嘅角色，並非新移民或戰爭降民可及，其實已經同貴族相距不遠。

士之精神，延續至春秋戰國，孔子重視所謂禮樂，亦係士之代表。而禮崩樂壞之體現，就在於國家之間篡弒頻仍，擁有武力之人戰勝代表傳統之人而稱王——本國道統失去神聖，傳承中斷，國家領袖亦無力鼓動身邊人重振家聲，最後宗教神話已經無助於解釋主權來源，武力就成為一切，唯物史觀果然警世。中國人之精神世界萎縮，源於春秋諸侯貴族輕易放棄道統；輕易放棄，源於道統本身輕如鴻毛，貴族不成貴族；而貴族之所以不成貴族，就係源如祖先之精神世界虛弱無力，無法將人類最寶貴之精進特質代代相傳，形成系統及文化。生態環境一但受損，復原就需要時間，唔去思考如何善用一地狀態而只知不停消耗地力，往後復耕就必定更加艱難。少數心性善良嘅中國人正正就係處於如此困局之中，生而為良種，但終其一生無法自拔，而無數民族入主中原都無法適生，亦係因為雙方對人性理解之差距太大，無法調和。家人之間，都會隨時煮咗自己填飽個肚，家族榮譽，又點會係佢地誓死捍衛之物？

若然中國文化確實存在，落戶黃河流域之農耕聚落，相信就係中國人之祖先，而中國社會基因異常之遠因亦告水落石出。人類得以存活至今，全賴演化出同理心，故此人皆有同理心，對現代人而言，可謂不證自明。然而，中國人祖先大概係世界上嘅少數例外，因為佢地嘅社會基因之中，未有保留利他精神。人必先相愛，方可推恩至萬物，社會共同體要形成，同理心可謂不可或缺。日本人認為神社巫女一職，其人必須善待他人，因為只有善待他人方會懷有敬神之心，正反映日本文化之中，人性與神性關係密切。信仰係社會集體意志之呈現，宗教即由個體形成之共同體之信念，換言之，中國人祖先之缺乏人性，正係中國無神論之源頭。而中國人只靠殘害環境以自利之農耕方式，以及中國人認為天子可以操控自然之世界觀，亦為上述理論之佐證。

精進自身，基因突變

生物學定義之基因會隨時而變，社會基因亦然。無可否認，香港人深受中國社會思想影響，缺乏可以自豪之道統，但香港人決心離開中國，就等於將佢地嘅後代帶咗去更安全嘅環境，於是香港人就一代比一代更聰明，更強大，更接近人類本性。植物種子散落於不同土壤，自然會生長出不同形態，香港人之優秀，道理亦同。

香港係適生之地，人類回歸本性，顯現人性光輝，善待家人親友，絕對唔會如同中國人一樣，變成引狼入室，招惹附近村人飛擒大咬，裂身而食。留喺中國，待人以誠，只會淪為他人充飢肉品。英治香港，平民日夜拼搏，必有回報，獅子山精神即向上流動之象徵，而流動路徑只因人身安全與私有產權得以保障。如此社會，早為普遍西方模式，移民從中國逃難南下香港，空氣流通，如魚得水，自然豁然開朗，復見真誠。人類應有善性，於香港人身上發光發熱，平民由基層變成中產之經濟起飛歷史，正係為自身及家人精進之成果。

香港家長全心全意養育仔女成材，樂於見到子女出人頭地，比自己行得更遠，並唔係為咗養兒防老，而係希望小朋友可以傳承自己曾經艱苦奮鬥嘅精神。艱苦奮鬥，係廿一世紀嘅人類，同二百五十萬年前嘅人類，所共同擁有嘅記憶，差別只係前者可能委身於辦公室或街頭巷尾，而後者則係忙於對抗惡劣天氣與猛獸襲擊。香港人一步一腳印，由遺民難民蛻變成為人民公民，就係因為大家一直堅持向前，希望同自己嘅小共同體過理想中嘅生活，而捍衛自己最重視嘅身邊人，即使最終未能流芳百世，震驚全球，都堪稱不枉此生。

香港喺世界上非常渺小，一家幾口喺七十億人之中更加渺小，但家庭同時亦可以係一切，香港同時亦可以係全個世界。世界之大小，唔在於平方公里，而係在於心之所屬。環遊世界，踏遍極地雨林，兜兜轉轉，香港人都係會心繫香港，正係因為香港消失，香港人嘅世界亦會隨之而消失。張愛玲嘅世界，係上海，係張家，但因為共同體無法成形，民族趕唔上時勢而早夭，小說成為佢寄情之載體，所以佢嘅小說，就係佢嘅所有，離開租界之後嘅美國生活，不過行屍走肉。沈旭暉生而為香港人，偏偏樂於以世界公民自居，強調國際視野，甚至積極提出各種顯得精明靈活之主張，其實都係用情未到深處，因而顯得遲鈍之表現。香港人比張愛玲同沈旭暉都要好彩，因為我地可以成為民族，可以擁有同喜同悲嘅同胞，相信未來會有希望。確認大家心意，相信民族之內無分你我，我地就已經有永不放棄嘅理由，亦自然毋須再自困於「借來的時間，借來的空間」之類過氣比喻——所謂芝草無根，不過係因為有啲生物具有靈根，並唔係天良盡喪之人肉眼可見。

先烈遺愛，民族榜樣

萬物有靈，人性本善，自幼即窺見人性光輝者，成長之後自然具有能力佈施行善。相反，中國人猜忌成性，無法取信於人，自然亦需要相當時間至有可能重歸正道，而中國解體之後裂地而成之自由土壤，即為再生前提。香港自一八四二年起，得享英人庇護，遠離中國食人文化，人性經一百七十年之順其自然自由發展，已經大異於中國人。故此，家庭有愛，手足有愛，同胞彼此心意互通，不離不棄——既以共同信仰為基，建構之社會共同體自然亦堅不可摧。

未來香港，尊重宗教多元必為立國基礎信念，只要教義導人向善，自然應該獲得傳播自由。然而，真正屬於香港人嘅共同信仰，必當自同胞互愛之中產生，由人性光輝之中產生，民族後進努力嘅方向，就係繼承先賢精神，承諾發揚光大。共同信仰來自個體之精進分工，勇於奉獻，反送中抗爭一役所有死難同胞，正正就係為仍然健在嘅百萬同胞同埋千千萬萬嘅新生後代示範人性。對抗中國統治，爭取自由獨立，現代華夏食人族必定有意吞滅我地，但香港民族團結一心，拒絕分化割蓆，戰意之高昂，信念之堅定，不但撼動中國，驚醒世界，更為自身前途突破樽頸，打開空前缺口。為撥開赤色極權迷霧，揭露中國一心擾亂世界秩序之惡意，香港民族不惜代價，鮮血流盡，但歸根究底，都係為咗守護香港，而香港之所以係抗爭者嘅家園，正係因為大家所愛嘅人事景物，都存在於香港。家園失落，香港淪陷，任由食人族肆意踐踏，分而食之，就係香港民族最無法接受嘅結果。

生於香港，長於香港，成於香港，係百萬香港同胞共有之情。先烈陳彥霖雖家人離異，但佢生前深受朋友關愛，一心以香港為家，故此至會參與抗爭，與食人族僱傭兵短兵相接。失蹤之後，精於泳術偏竟浮屍大海，慘遭虐殺之事實擺在眼前，就係佢為香港而犧牲嘅鐵證。先烈周梓樂為人樂天，生性好動，學業有成，就讀香港科技大學，本應前途無量，但因為關心香港民族自由民主，熱心抗爭，最終喺將軍澳一多層停車場內，受食人族僱傭兵迫害而墮樓身亡，沉冤仍然待雪。痛失家中獨子，雙親白頭人送黑頭人，哀痛可以想知，但最可貴嘅係，佢地始終相信愛兒之正氣凜然，珍重愛兒之義勇無畏，清楚知道佢係為香港人而斷送大好青春。兩位後生之所以觸動同胞甚深，正係因為大家都理解佢地係為香港而死，有信念而死，因而知道痛苦之無量以及靈魂之重量。

信仰雖無形，但想像非憑空。為國赴難者，數量累計不在少數，只有中國解體，香港獨立，與食人族劃界而治，苦難方會有終止。待主權確立，國體大定，後人必會為諸位先烈英靈立碑紀念，而保家衛國之不朽故事亦必會流傳於幼童之歌謠教科書，世代化育民族後生。人生際遇難料，禍福不明，人性光輝，未必可以隨處可見，但若然他日幼童可以從前人榜樣身上獲得心靈啟迪，喺日常生活之中耳濡目染，有朝一日，香港民族就會擁有前所未見之巨大能量，活出民族獨有之精神面貌，無懼風浪，堅定前進。共同信仰要傳世，所賴者無他，神話故事與民間傳說就係每日提醒民族必須有愛之載體。

人類無法長生不死，肉身消亡，難免令人陷入絕望虛無。然而，擁有共同信仰，信仰內之個體就有可能擺脫有限，挑戰極限，通往無限。個體精進，可以感召他人，群體精進，則可以互補不足，如是者，即使認知到個體之極限，陷於一時脆弱，亦可以因為獲得他人之無條件支持而無畏無懼，整裝待發，繼續奮鬥。精進循環生生不息，互愛分工效果加乘，共同信仰亦會日益鞏固，最終民族就會建設國體，而國體之存在，就係民族信念之集大成。民族有愛，共同信仰不假外求，靈根自植，本性高於仁義道德，香港人之主體意識，過往或者淡如無物，但喺同胞決意交出生命去守護民族之時，香港奇跡已經發生。

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