#台灣美學散步系列
#慢活茶香坪林老街
#走讀坪林尋訪不老微行旅二日
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原為凱達格蘭族住民活動範圍的坪林,大約在清乾隆末,安溪人陳梓發現此地到此開墾,之後,泉州、安溪人陸續移民坪林,以茶葉、樟腦為主要經濟作物。
坪林發展之初,老街以保坪宮為中心,沿著老街兩側逐建擴建形成市集。建築材料幾乎都是就地取材,自北勢溪中敲打石板用以築牆,因此以往的坪林老街上處處可見石板屋。
🍀特別安排~由在地紮根團隊帶路人引領,走讀凝結時光、樸實素顏的坪林老街,遇見老街裡的日常風景,探訪在地手工老店、職人,感受豐富的茶鄉在地老街文化。
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安溪人 在 Facebook 的最讚貼文
农历五月初六✨,恭祝清水祖师成道
清水祖师🌈,被世人尊称“祖师公”,被宋宁宗追封为“昭应广惠慈济善利大师”,应惠灵天之一。清水祖师是地方守护神,是安溪诸圣之首,安溪人大部分以茶叶🍵谋生,而清水祖师有着呼风唤雨的神能,便成为安溪人的地方守护神啦😇!
清水祖师神通广大🙏🏻,有求必应,庇佑我们风调雨顺🍃,事事顺利。
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🌈每日通胜🌈
🔹星期二 | 15-06-2021 | 辛丑年五月初六🔹甲午日
鲍一凡老师的正能量语录
“你每流的一滴汗,都是成功的积累,相信未来的某天,你的成功之花一定会绽放的。”😊
✨清水祖师成道✨
清水祖师是地方守护神,是安溪诸圣之首。安溪是以茶叶为生,而清水祖师以求雨为名,因此清水祖师便成为了安溪人的守护神啦!
🔻吉祥号码 2009
✅宜:行善、布施、祭祀、动土
❎忌:开市、入伙、安床、嫁娶、纳彩
十二生肖◾每日运势
鼠🐭:★☆☆☆☆
应多行善布施,逢凶化吉。
牛🐮:★★★☆☆
勤劳的工作,会得到你想要的报酬。
虎🐯:★★★★☆
工作进入状态,继续加油!
兔🐰:★★★☆☆
忌乱花钱,买必需品就好了。
龙🐲:★★★☆☆
身体健康不佳,多加注意。
蛇🐍:★★★☆☆
运势平平,宜安分守己。
马🐴:★☆☆☆☆
少参与他人,以免招惹是非!
羊🐏:★★★★★
工作运势顺畅,有贵人相助!
猴🐒:★★★☆☆
缺乏主见,容易上当。
鸡🐔:★★★☆☆
工作上不要有太多意见,会招人厌恶。
狗🐶:★★★★☆
宜开阔视野,提升自身的技能。
猪🐷:★★★☆☆
会有钱财的纠纷,切勿借钱给他人。
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安溪人 在 Meck大叔 Youtube 的最佳解答
店名:一甲子餐飲 - 祖師廟焢肉飯、刈包
電話:02 2311-5241
地址:台北市萬華區康定路79號(龍山寺站3B出口沿康定路直走約8分鐘)
營業時間:am09:00 - pm19:00
公休日:星期日
FB粉絲團:https://www.facebook.com/Yi.Jia.Zi.Snack/
官網:http://home.yi-jia-zi.com/m.php
關於:
一甲子餐飲 旨在發揚與推展道地的台灣小吃 使其長遠超過一甲子的傳統美食 得以傳承保留及呈現美味、好吃的給大家‧‧‧一甲子餐飲所推出的各項美食 都是借由多年經驗的老師傅及祖傳滷功 用養生、健康的態度,用心製作推出給每位客人品嚐。
寺廟名:清水巖祖師廟
電話:02 2371-1517
地址:台北市萬華區康定路81號(龍山寺站3B出口沿康定路直走約8分鐘)
開放時間:全日
官網:https://www.taiwangods.com/html/cultural/3_0011.aspx?i=12
關於:
艋舺清水巖祖師廟俗稱祖師廟,奉祀清水祖師陳昭應,廟中神像為福建安溪移民自福建原籍的清水本巖分靈而來。安溪移民們公推翁有來(生卒年不詳)為董事,募得30,000銀元,於清乾隆52年(公元1787年)起造廟宇,乾隆55年(公元1790年)落成。 嘉慶22年(公元1817年)6月,艋舺清水巖受強烈風雨侵襲而廟宇有毀損,信眾中的聞人翁有來於是又向鄉人募捐5,000銀元重修。此次重修後一直維持到咸豐3年(西元1853年),祖師廟於「頂下郊拼」時毀於戰火。 清代當時艋舺地區主要為泉州移民,又分為泉州府三邑人(晉江、惠安、南安3地)、同安人、安溪人。分別以艋舺龍山寺、一同安商戶家中霞海城隍、艋舺清水巖祖師廟為中心聚集居住。三邑人聚集之處稱頂郊;同安人聚居之地稱下郊。安溪人居住處在二者之間。艋舺因淡水河運之便利逐漸發展、繁榮。三邑人與同安人之間由於碼頭商船課稅、道路闢建、巡更等利益衝突,信仰又不相同,摩擦越來越多,嫌隙越來越深。清咸豐3年(公元1853年)8月,在歷史、商業、信仰上積怨已久三邑與同安人終於爆發衝突,演變為後稱為「頂下郊拼」的流血械鬥。在相爭之中,頂郊的三邑人燒毀介於兩者之間的艋舺清水巖祖師廟。 此次械鬥事件以同安人聚落的房屋被燒毀、倖存的同安人往北遷徙收場。三邑人勢力更加龐大。逢此浩劫祖師廟廟方只好自力向安溪移民募款重建。至同治6年(公元1867年)方重建完成。祖師廟原有三殿,現只餘兩殿,在頂下郊拼鬥時燒毀的後殿迄今未重建。 清水祖師為安溪人的守護神,早期臺北盆地周圍田地多為安溪移民所開拓。關於清水祖師傳說甚多,據說每逢天災巨變前,其神像鼻子便會掉落以作為警告,因此又有「落鼻祖師」尊稱。這樣鼻子掉落的神蹟據說在艋舺清水巖祖師廟屢次出現,而且從以前一直延續至現代。在中國大陸福建安溪祖廟,只有記載神像鼻子曾被刀割斷後人們取而黏回,並無相關神蹟顯靈記錄,因此推測此「落鼻示警」為臺灣的清水祖師信仰獨有,且由艋舺祖師廟開始的。 清末中法戰爭,法軍侵犯淡水,臺北情勢危急,民間傳說是因為迎請清水祖師助陣,才使法軍方敗於淡水,因此香火更加興盛。不過淡水信徒卻認為神像原屬於淡水,是後來才寄放在艋舺的。由於有艋舺、淡水兩派信徒紛爭,傳說從此時才開始祖師神像由艋舺與淡水輪流供奉的協議,單月供奉於艋舺而雙月供奉於淡水。於日治時期,甚至產生淡水祖師廟與艋舺祖師廟兩方信徒爭搶落鼻祖師神像,而對簿公堂的情況。當時的紀錄顯示,雙方各奉祀該尊神像半年,而在大正年間,淡水的信徒一方同意該尊神像長久安置於艋舺祖師廟。不過,依祖師廟所提供的同治年間史料,可以發現同治6年(公元1867年),有奉祀人劉存(生卒年不詳)等人捐助佛銀貳百大圓,想要協助遭火災的艋舺祖師廟進行重建工程,並提及「祖師公艋淡一體」。這顯示同治時期淡水、艋舺祖師公即為2地輪流奉祀,而非因光緒年間中法戰爭才將祖師公迎往淡水助陣。 艋舺清水巖在日治初期的明治29年(公元1896年)被臺灣總督府充做為總督府國語學校的附屬學校,臺北州立第二高級中學後來也在大正11年(公元1922年)於清水巖址草創,即今成功中學前身,在教育史上亦有重大意義。 經歷戰亂、械鬥、艋舺清水巖祖師廟在此見證了臺北地區的族群融合與歷史發展,穿越時代的風雨,至今依然為艋舺地區泉州安溪人的信仰中心。近年廟內也進行整修,以保存維護這座深富歷史價值之古蹟。
#Meck大叔#清水巖祖師廟
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