#去梯言
蔡政府惹到了「天公祖」？
公孫策
因不滿政府環保政策，台灣各地寺廟與宗教團體串聯上凱道抗爭。 記者許正宏
「減香」變成「滅香」，竟然勞動眾神上凱道，絕非「減、滅」字形相似以致手民誤植的簡單理由。根本原因在於「宗教團體法」草案，要對各種形式的香火錢課稅，因此宮廟借題發揮。
宗教課稅問題，我曾戲稱「耶穌老早說過了」。
當年耶穌在傳道時，猶太人的社群領袖問他：「該不該繳稅給凱撒？」凱撒是羅馬最高執政官的稱號，由於耶穌自稱「猶太人的王」，這個問題乃令他陷入兩難，終於他回答：「讓上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。」這句名言也成為後世政治與宗教分際的格言。然而，這次草擬「宗教團體法」，要求宗教團體「依法繳稅」，等於是「凱撒」的手伸進了「上帝」的口袋。
這次眾神上凱道後來改成宗教嘉年華，更明確點說，成了一次陣頭大會串，由此聯想到「宋江陣」的創始人陳永華。
陳永華是鄭成功的參軍，鄭成功推崇他為「吾之孔明」。事實上，鄭氏王朝的文治武功，陳永華都居功厥偉（包括興建全台首學台南孔廟）。鄭成功薨逝後，眼看鄭經不材，陳永華就發明了「宋江陣」，令所有莊頭組織子弟習武，操練「宋江陣」，在廟會慶典時演出。
「宋江陣」借用水滸傳梁山泊一○八條好漢之名，它的陣法卻脫胎於戚繼光的「鴛鴦陣」。戚繼光為了對付行動飄忽的倭寇，發明「鴛鴦陣」，以十二人組成一個戰鬥單位，每個兵卒使不同兵器，各有職司。陳永華發明宋江陣擷取了戚繼光的兵法精髓，每十八人一組，操十八般兵器，六組一○八人為一陣，說是廟會表演，其實是將抗清武力「埋藏」在宮廟陣頭裡。後來的朱一貴、林爽文等「反清復明起義」，頗得各村莊陣頭之助力。
而清乾隆帝派福康安渡海平「林爽文之亂」，要福康安先在湄州祭拜天后（媽祖），亂平之後，更敕建天后宮（鹿港新祖宮），讓人民相信，朝廷是「代天平亂」，乃無後患。
陳永華跟乾隆帝都是聰明的「凱撒」，能讓「上帝」成為政治助力。蔡英文政府「惹龍惹虎」，這次惹到了「天公祖」，一個立意良善的環保政策，竟然演變成「人神共憤」，實為愚蠢的「凱撒」！（註：台語俗諺「惹龍惹虎，不要惹到天公祖」，意思是「不長眼睛，惹到最惹不起的對頭」）
