關於 宗庆后习近平 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【#小马四点日记 0823】

➊.#有人提到Family？

Family，这个时候应该cue Fast & Furious的主角出来了是吧？

首相 #依斯迈沙比里（还真有点不习惯），昨天直播，提出 #KeluargaMalaysia 的方案，要求全民，包括朝野议员，以维系家庭方式，保持开明心态及放下歧见，携手拯救及恢复被疫情攻击的马来西亚。

他提到，马来西亚是不分宗教、种族及民族的一家人。

这个家庭的概念，也得到 #Najib的赞许，他认为这样可以证明新政府的包容性和开放性。哈，还是他是想说，「是不错的，但怎么感觉有点像我的1 Malaysia。」

只是，说的真的比做的容易，能不能够公平对待各族，历任首相都说要这么做，#知易行难。

在昨天的直播中，首相也邀请反对党，加入「#国家复苏理事会」和「#对抗新冠肺炎疫情特别理事会｜。这应该也是政府划出的最大合作限度，我想跨党派内阁是不太能够成事的，原本的114人肯定会不爽，我们分都不够了，你还要拉另外的人进来？

行动党公开表明会考虑进入这两个理事会，前提是不要象征性的参与，要就真正一起合作。

疫情应该没有更坏了（希望如此），所以现在的一切动作，只要做对，就能很快看到效果。也许，Sabri 可以赚到这一切。

▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️

➋.#昨天星期天

昨天星期天，确诊人数下跌。单日新增确诊病例，报19,807宗，从23k的高位回落。虽然只是从2掉到1，但幅度其实不小。但主要原因还是筛检量少了，但筛检率依然是14-15%。

其中一个亮点，是吉隆坡下跌到三位数，报999宗。其他破千的州属，除雪兰莪之外，有沙巴（2638宗）、吉打（1948宗）、砂拉越（1772宗）、槟城（1501宗）、柔佛（1391宗）、吉兰丹（1196宗）。

还是那句老话，需要赶快在其他地方加快疫苗接种计划，#疫苗是现时最有效的抗疫方法了。

昨天星期天，疫情前是家庭出来晚餐的日子。餐厅开放给完成疫苗接种者，有让你勇敢外出吗？

重灾区的巴生区99%餐饮店，都不开放堂食，还加强了防疫标准措施。我家附近的餐饮业，目前也只看到mamak恢复营业，其他咖啡店的，都还是抱持观望态度。

我想，下个礼拜天再观察多一次，应该就会看到 #更多餐饮业开放了。

▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️

➌. #政治需要新血

回到政治，说说自己的想法。

Sabri成为首相，也宣示着中生代接力成为主流。尽管这次任相依旧有很多不满，但不全然大家都讨厌UMNO，还是有人觉得如果是凯里，他们就没问题。所以不全然党的问题，是人的问题，当然党的问题，不是一个人能解决的。

凯里，在这次安排疫苗的任务，确实又让他加分不少。

在野党也是，我觉得林吉祥和安华等人，也许可以再往后多几步，将棒子安心交给中生代有活力的新秀们。华叔的numbers，不如交给奴鲁来数吧。

▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️

➍. #今天我粉墨登场

早安你好，今天会更好，我是小马。来跟我打声招呼吧～

今天是Astro《#企业大联盟》第四季第二集，也是我第一次在棚内主持的电视节目处子秀。

有时还是会一下子转不来，做了14年的电台，一直说自己是广播人。现在都在做电视，变成了电视主持人/制作人。

「上辈子做坏事，这辈子做电视。」虽然有同行开玩笑说。

但面对镜头的另一种乐趣，努力把画面呈现出来的努力，是和做广播完全不一样的。

那天第一次进棚主持前，到处跟「电视前辈」取经，但还是好几个晚上没睡好。踏进绿棚，一切都很陌生。想起以前只是上去当嘉宾，真的轻松多了。

看到字幕机出现自己的名字，告诉自己：一定要做好。已经录影三次，渐渐抓到感觉，也让自己更加投入那三四个小时的录影。

我很庆幸，团队都是好人，没有嫌弃我一开始的僵硬，不停地鼓励我。会越做越好，我一直跟自己这么说。

今晚9:30PM，棚内电视主持处子秀

▫▫▫▫▫▫

#看完记得帮我LIKE和SHARE #感恩

这是我四年前在“東方日報”的專欄文章，今天FB重弹，我觉得还是值得给行动党人参考，同意的话，歡迎大家share。

从“文化民主”看火箭的华教风雨路

文/丘光耀博士

民主行动党建党50年来，在促进社会民主化、捍卫宪政自由权、争取民族平等權和肃贪倡廉方面，都扮演中流砥柱的角色。

然而作为一个遵循议会斗争的选举党，民主行动党在街头抗争的表现被批评动员不足，力度有限；这除了党领导层的世界观使然（中央多是英文教育精英），也包括多元民族但社会两极分化（土著和非土著）的大马，对于动员群众上街的“政治成本”，难免有很多复杂的考量。

再则，欧洲社会民主主义的天然臂膀--工运，在大马却是“软趴趴”的黄色工会（yellow union）。而民主行动党在大马捍卫非土著权益的最主要平台----华教运动，从地方基层到董教总中央，亦并非铁板一块，其中有不少是由马华、民政和人联党控制的董事部，他们对巫统的亲和，对民主行动党的敌视，导致大马的华教运动数十年来，不断在“协商”和“施压”之间摇摆。

在这种既定的历史条件下，我们检视民主行动党的华教抗争史，既能看到局限，也要看到贡献，才能比较客观公允。

首先，民主行动党支持华教运动，是对巫统同化霸权的一种顽强反抗，目的是为了捍卫大马的多元民族/多元语文/多元文化特征，避免大马沦为一个由马来霸权主义支配的单元化国家。

回溯到上世纪60和70年代，凡是敢于公开捍卫华教享有宪赋地位的斗争，总会被执政当局扭曲成是共产主义的同路人，因为在巫统右翼份子眼里，华人就是等同于共产党，而华校就是培养亲共分子的温床。

而作为“非共左派”（当年李光耀的形容词），信奉民主社会主义的民主行动党，其抗争的理据不是建基在华人民族主义，而是文化民主（Cultural Democracy），这个抗争的理论基础在当年显然比许多华团都来得进步。但是，巫统依然将民主行动党形容为共产党，并将该党的华教领袖如陈国杰和陈庆佳当作共产主义的同路人，他们在“内安法令”下被扣留了四年八个月，是为民主行动党人坐牢最长的记录。

话说回来，“文化民主”这个论述的时代意义，在当年没有被高度认识。其实，和民主行动党意识形态同源同宗的欧洲社会民主党/工党，在二战后对民主社会主义的论述只有四大民主，即：“政治民主”、“经济民主”、“社会民主”和“国际民主”。然而，处在大马政治现实的民主行动党，在1968年已经在理论上有所突破，即是首倡“文化民主政策”。由此可见，当年的民主行动党领袖，如林吉祥、范俊登等人，包括他们师承的蒂凡那，这些英文教育左派的理论水平，是具有划时代意义的。因为在社会党国际（Socialist International）针对“文化民主”的论述，一直要到1982年在墨西哥举行的“世界文化政策大会”才通过相关的宣言和建议。换言之，民主行动党提出的“文化民主”政策，比欧洲左派至少早了15年。

对比当年的其他大马左翼政党，如人民党内的马来民族主义者，他们醉心于大印度尼西亚（Indonesia Raya）的论述、独尊马来语、反对各族语文平起平坐，这跟巫统的立场基本一致；而劳工党内的华人领袖和干部，则深受中共文化大革命的影响，所以他们对华文教育的强力支援，主要是激进的华人民族主义使然，不如民主行动党那样，是建基于“文化民主”。坦白说，“文化民主”这字眼在上世纪60和70年代，都不是华社主流舆论界所习以为常的字眼和论述。

由此可见，民主行动党对捍卫华教的政治论述，不是从狭隘的华人民族主义出发，而是以争取“平等”的理念为基础。“平等”是民主社会主义的核心理念，它可以被理解为是民族地位的平等/文化自由发展的平等/各族语言在公共领域使用权的平等/华教作为母语教育应该享有国家资源制度性拨款的平等。

众所周知，联盟/国阵的马来同化主义幽灵，一直困扰着大马的建国政策。它所推行的一种语言/一种文化/一种宗教的所谓“三一政策”，不断威胁非马来民族的语言和文化之生存和发展权利，而华教运动作为大马华人捍卫其母语教育的一场跨阶级/行业/籍贯之社会运动，一直都被民主行动党领袖视作天然的盟友。

遗憾的是，因为大马华教运动的领导骨干，对前身是人民行动党的民主行动党，存有一种莫名的猜疑和敌意，这应该是延续自南洋大学校友对“雪茄社会主义”、“二毛子”李光耀的痛恨。当年民主行动党最高领导层的英文教育背景，以及被某些媒体蓄意炒作的党内派系斗争（华文教育派系被英文教育派系压制），都让民主行动党和华教运动的关系若即若离，组织和组织之间的互信基础不足，这也是1982年董教总“三结合”（派员参加民政党）同民主行动党冲突的隐性历史因素之一。

1990年8月18日，董教总精英参加民主行动党，这是“民权起义”的伟大尝试，虽然两线制在大选时功败垂成，但是华教运动在理念上已经大大超越1982年的“三结合”，因为“壮大反对党，促成两线制”是建基在“以权力来制衡权力”的民主理念，而“三结合”主要还是华社精英要同巫统精英周旋的权谋之计。

然而，参加民主行动党的董教总精英，也因为在1990年大选后对马哈迪推出的“2020年宏愿”，与林吉祥的认知有差异而闹矛盾。他们认为那是“假开放”，林吉祥则形容为“小开放”，这个矛盾最终导致1995年大选惨败后，柯嘉逊和李万千等领袖退党，柯甚至出书痛批林吉祥和民主行动党为“机会主义”和“尾巴主义”。今天看来，柯嘉逊的左派幼稚病（他的博士论文早就用欧洲极左的理论来数落民主行动党）以及李万千在世界观和情感上对民主行动党的不信任，是埋下双方分道扬镳的深层次矛盾之一。

事过境迁，今天的民主行动党和董教总关係很微妙。简单地说，民主行动党第一线的华教领袖，如陈国杰、陈庆佳已离逝，廖金华则退休多年。民主行动党新一代，再没有人旗帜鲜明地扮演陈、廖当年的角色，避免被人标籤为“华沙”，这又和该党近年来的“爱马来人”路线息息相关。所以民主行动党已经没有“华教发言人”，自然和董教总的关係也淡如水。再来，董教总近年来内斗连连，两边都有火箭的朋友，也有敌人，据此民主行动党中央左右为难，所以只被动参加受邀的饭局，不便主动表态支持哪一方。

回顾民主行动党半个世纪的华教抗争史，是大马社会多元属性的型塑史，“多元文化”随着国际大气候的变迁，日益被接纳为一股丰硕的建国遗产。换言之，如果没有民主行动党50年以来昂首走过的华教风雨路，今天的国家面貌或许早就被巫统的同化政策所彻底腐蚀，沦为苏哈多当政时的印尼。华文/印度文/英文（除了文字，也包括文明）都被马来单元霸权主义所边缘化，这无疑会严重打击大马在21世纪的全球竞争力。

当然，民主行动党的华教抗争路还没有走完，巫统一日不倒台，“马来支配权”（ketuanan melayu）就永远都会威胁其他民族的语言和文化之发展。所以，火箭的“文化民主”当延续下去，我期待民主行动党新一代领袖能堂堂正正地，旗帜鲜明地为华教运动（本质上也就是民族平权运动）当发言人，不要再忌讳什麽“华沙”的标籤。

能否推翻国阵，改朝换代，来届大选将是一场关键的战役。万一希望联盟的选战成绩不如505，甚至倒退到2004年那样让国阵重新以三份二优势执政，巫统的马来种族气焰势必意气风发，它和伊斯兰党联合的宗教霸权更大肆进击，而作为多元文化主义和民族平等象征的华教运动，将面对更严苛的钳制和打压。

我强调，“华教运动”不是，也不应该是“华教工作”，好比民主行动党的斗争不是“政治工作”；而是，也应该永远是“政治运动”。我们的理斗争念/论述抗争/社会动员都必须持续运动化，这一场抗争运动才能避免因某个领袖的离异或组织的官僚主义而被腐蚀或收编。

政治民主的落实，公民社会的勃兴，都是母语教育和民族平权运动永续发展的关键前提。来届大选则将是大马民主化能否转型的一次大抉择。希联盟党、民主行动党、华教团体以及其他社会运动组织，都肩负推翻国阵政治霸权的共同历史使命。让我们团结互助、协同步伐，以民主手段去争取更大的胜利。

【RM3000游中国云南🇨🇳！ 8 天游丽江，香格里拉，玉龙雪山， 昆明！ 】#驴友分享

✈️飞机：Thai Airways -新加坡飞昆明来回(Bangkok 转机）,包吃 & 20kg luggage -SGD269

✈️中国国内飞机： China Eastern -昆明飞丽江 -SGD140 🤦🏽‍♂️ 因为铁路调整关系，那天机票特别贵，都贵过新加坡飞昆明单程机票了🤦🏽‍♂️🤦🏽‍♂️
我们也买不到昆明到丽江的高铁票，只能忍痛买了飞丽江的飞机票，平常不会那么贵的， 如果是高铁或便宜飞机也应该可以省个SGD100！

〖🧚小J小贴士：吉隆坡有直飞丽江的航班，祥鹏航空，之前小J订来回才RM725包行李，4小时航程。http://www.luckyair.net/ ，也可以飞丽江，昆明回。〗

🚊丽江去昆明高铁：全程3小时半，SGD47

🏠住宿 ： 都是住airbnb， 我们主要是住在丽江古城外面！airbnb老板都很好人，也不贵，平均一晚一间房SGD25-40 (RM100) 可以拿到很不错的房了。
很重要的是不要住古城里面！不要住古城里面！ 住古城附近就好了，然后走路到古城玩。 因为古城不能进车！ 虽然说里面可能更有特色不过会拉行李🧳拉到半死，而且里面都是石头路，行李会被拉坏掉！更多详情在照片里。

💥💥💥还没sign up Airbnb 的可以用我的link ,会拿到up to SGD44 的travel credit !!! 💥💥💥
https://abnb.me/e/7CeIYSUUd1

🍜食物： 火锅，煮炒， 都是华人餐， 我们都吃得很习惯。 土鸡锅39元， 煮炒一样菜大概20元， 我们没有特别去很高级的餐厅，也没有特别找哪一家出名，就是走到哪吃到哪，都是去煮炒餐馆多，两个人一餐2菜1肉就大概100元，可以吃得很饱很饱了。 有时就一碗面15元。早餐就豆浆，肉包，粥，有时两个人才10元人民币，非常便宜😆。

☎️Roaming/wifi : Data roaming 的话是上得到Google , Facebook, insta， WhatsApp的。 不过如果用当地的wifi就不行了。

💰汇率：1SGD = 5.15元

🌤天气： 我们是十月中去，因为刚过了他们的国庆， 属于淡季， 天气也很好 （平均15度左右吧） 天天蓝天白云。 在那边最重要是 早晚防寒，中午防晒， 再注意下 保湿（我们的皮肤都干到脱皮😥）。 尤其是香格里拉 早晚气温相差很大，早上晚上只有2度。

⛰高原反应： 海拔高，有些人可能会有头痛，呼吸困难等。所以建议可以在丽江适应一天先，过后再上香格里拉或玉龙雪山。 在海拔高的地方 爬楼梯就会显得很喘。 走路也要放慢。 我们是还好啦～

🚐🚌当地团：由于不想为交通烦恼，我们就跟了团去香格里拉和玉龙雪山，都是从丽江出发。我是从淘宝飞猪网买。大多的团都是大同小异，主要分为跟大巴或是小团（少过8个人），而且大多数都会给三宝，就是寒衣，氧气和水， 也不会带你去购物。 想要省钱就可以跟大巴🚌， 会比小团便宜很多。 在淘宝飞猪网上 可以慢慢看review然后compare，我们是在出发3天前购买。对很爱拍照的我们来说，跟团会有一些些小匆忙，不过还是可以接受的。

🚖交通：在丽江我们没有搭公共交通，都是请airbnb 的主人载送，或者跟团，或者走路。在昆明市 建议做正统的德士，因为便宜很多 也不会被坑！ 我们从火车站坐车到住的地方（大概20分钟路程），一开始那位司机开80元，我们讨价还价到60元， 然后他叫我们拖着行李走了很远很远的路才到他的车，我很不爽就直接不坐他车了。然后另外一名司机就开了40元，我们上车。 过后我们从住的地方又要到火车站搭机场大巴，就坐了一辆正统跟meter的德士，结果一样的路程原来才12元，直接傻眼。

🚽厕所： 大景点（例如 丽江古城里，虎跳峡， 玉龙雪山上）的厕所都不错 不过大多数是蹲的。 半路的厕所 或是餐馆附近的厕所 就大多没有门🚪了，只是间隔！！ 🤦🏽‍♂️🤦🏽‍♂️所以看到像样得厕所最好先去上。

行程：我们很爱拍照 走路也很慢 所以基本上一个地方我们可以待很久很久，也不喜欢赶来赶去，所以行程上面我们是比较悠闲自在🙂 。

———————ʕ·͡ˑ·ཻʔ♥︎ ———————
【关于行程： 】
第0天:搭了3趟飞机，成功抵达丽江Airbnb

☀️第1天: 丽江古城
很喜欢这座小镇，古色古香，我们可以待在那边一整天。那里到处都是花🌹🌼， 柳树，小桥流水， 非常漂亮。
可以去的地方有： 大水车，木府， 万骨楼，四方街，酒吧街，风铃街，雨伞街。都是拍照的好地方。
丽江也是所谓的艳遇之城哦🤣

☀️第2天: 香格里拉 -离天堂最近的地方

虎跳峡-纳帕海草原-独克宗古城-松赞林寺-土司宴

我们买了小团，一共8个人和一位师傅（司机兼导游）， 包一晚豪华酒店，丰富的土司宴， 还有2午餐1早餐。一人SGD140。 师傅会在丽江pick up然后在香格里拉住一晚，过后结束了再放我们回丽江。

虎跳峡： 一条在哈巴雪山和玉龙雪山之间的江。水流很急，豪迈，壮观。需要爬楼梯， 会喘。

纳帕海草原：很辽阔 很美，天空云朵也很美，师傅的车就停在路边，只给我们40分钟下去拍照。

独克宗古城： 一个藏族特色的古城，和丽江古城有着不一样的美。

松赞林寺： 所谓的小布达拉宫，我没有特别喜欢建筑物，也没有特别想理解宗教历史，所以对我来说还好而已，不过有经过就看看咯， 也是需要爬楼梯上去。

土司宴： 一面看表演一面享受盛宴，有牦牛 吃！不过其实非常浪费，太多了，吃不完！

☀️第3天 ：香格里拉 - 普达措国家公园

很美的地方， 有山有湖有树林。不过我们去的时候没有看到一片云。 全程走完大概需要1小时多， 不过像我们走走停停一直拍照的就需要2小时多。 下午就回到丽江。

☀️第4天： 象山 -黑龙潭公园 -丽江古镇拍古装照

因为听取airbnb老板的意见，就从我们住的地方（靠近古城北门）爬山到黑龙潭公园。全程需要40分钟，不过我们又是走走停停的，就花了将近1小时半。在象山上我们看见了丽江的全景，而且黑龙潭公园的门票也免了。基本上这座山完全没有游客，偶尔就只有一两位当地人经过，所以千万别在上面迷路。

黑龙潭公园也是个很美的地方，游客也比较少， 运气好的话就可以看到玉龙雪山的顶。

过后我们回到丽江古城，一人花了大概SGD 30拍了一人10张古装照🤦🏽‍♂️配套包括化妆，打扮，头饰，衣服和简单的edit。 我们就是拍着玩，拿个体验。建议肌肤敏感的别用那边的化妆品，我就是用了过后脸部起了红点和凸出一粒粒的😭😭😭 也建议要赶在天黑之前拍完。照片呢10张里面就可能只有2张能看，可能是我们不会摆pose的问题吧，算了，就当个体验。

☀️第5天- 玉龙雪山-蓝月谷-甘海子

我们跟了小团 （SGD71），4个人1位师傅。 我们买的是玉龙雪山大索道，坐缆车🚡到最高点， 4506米。上着去的时候很怕高原反应就一直吸氧气。到4506米了其实还可以再爬楼梯再上更高（去到所谓的冰川公园）不过我们爬几层楼梯就太累太喘又不想赶，就没有再继续往上爬了。只是在4506米那边拍照休息。大概11点多大雾就来了 也看不清玉龙雪山的顶了。
吃了午餐就去蓝月谷，水很浅蓝很像Swimming pool的水😂。有雪山做背景，有很清澈的湖，有层次的瀑布，很美， 很多人在那里拍婚纱照。
甘海子就是比较远看玉龙雪山，也是拍照好地方。

玉龙雪山配套还有分为小索道 中索道 牦牛坪 牦牛坪 等等地方，可以根据自己想要的在购买跟团时选择。

☀️第6天 昆明市
一早就搭高铁🚄到昆明，过后就只是在附近走走还有逛淘宝街。

☀️第7天 昆明市 一 翠湖公园
本来想跟团到石林九乡的，不过离我们住的地方很远 需要2个钟 我们很懒惰 就干脆不去了，只到附近的翠湖公园看看。好吧 看了黑龙潭公园和蓝月谷，这个翠湖就显得不出色了。过后又去逛街。

☀️第8天 昆明机场✈️
我们就睡到自然醒，买些纪念品就准备回家了。

———————ʕ·͡ˑ·ཻʔ♥︎ ———————
小小建议：

1. 不要旺季的时候去！！！ 我们去的时候刚好是淡季 ，不过玉龙雪山啊 蓝月谷啊 也是很多人，可想而知旺季会很恐怖。

2. 如果没有喜欢购物 或和我们一样没有想要去石林或九乡 那可以skip掉昆明。 待多两天在丽江 或可以去大理 。 涑河古镇，拉市海，大理古城，洱海 ，泸沽湖， 这些我都没有去到😭

3. 能的话就activate Alipay 或wechat pay 咯， 因为我们两个都不会弄，所以全程只用现金， 有些地方也没有零钱找给我们 就有些麻烦 。

4. 其实原本可以更省钱的，就是不要坐贵的国内飞机（我们是没办法😢） ，坐高铁！ 或者直接skip掉昆明，直接飞丽江，看会不会更便宜更省时间。如果要更省钱 就不要跟小团，可以跟大巴🚌， 会省很多。 如果还要更省钱的话， 住的地方可以再便宜的。 那样RM2500以内就可以在云南玩一个星期了！！

总结 丽江和香格里拉很漂亮，吃住也不会太贵， 食物也合华人胃口，语言也听得懂， 喜欢风景的话可以考虑咯， 谢谢看完，欢迎分享🤗

———————ʕ·͡ˑ·ཻʔ♥︎ ———————
作者：@miao xuan
Facebook : https://www.facebook.com/miaoxuan

＃云南 ＃丽江 ＃香格里拉 ＃昆明 ＃欢迎私聊投稿

七种民间吉祥法器，镇宅、开运、纳福、消灾、辟邪、驱晦，寓意详解。
封面源自网络
公众号：壮的响亮
淘宝店：壮的响亮
新浪微博：王壮撞壮壮


中国人潜意识里面相信自己身边围绕着一团气，你生活中所有的行为事物都在影响着它的兴衰。所以有些人无意间说了什么不好的话都要呸呸呸！甚至出门莫名其妙跟人家吵一架或者丢东西、被踩脚都会觉得有点触霉头。每个人当然永远希望自己周围的气势是兴盛的旺气，此外还有运气、和气、衰气、晦气、病气、煞气等等。从我做这个节目开始，就一直不断有小伙伴私信说：壮哥我最近好像事事不顺或者感觉身边有什么脏东西！再或者壮哥我马上要高考了、创业了、结婚了、生小孩儿了、搬家了、失业了、生病了、做噩梦了总之什么状况都有，就是在某一个时刻你突然希望这个世界能有一股来自于自身之外的力量辅助自己气，或者仅仅在某一方面守护家人，所以想请个什么物件在家中摆放或随身佩戴。今天这一期超实用，给大家介绍七种中国民间民俗的吉祥法器…排名不分先后，因为各有特性、各有所长。另外一定有广告之嫌、不喜勿入，因为我自己店铺里流通的当然是我理解最深、最钟意的喽。但是这个罗列跟任何人、书籍、宗教的说法可能也不完全一样，因为纯碎是我个人的观察、总结、学习和喜好。所以不用说诶壮哥怎么没有那个什么什么？我一定有我的理由…比方说道家的令旗、法印好是好，但还是觉得他不够亲民，比方说藏传精钢杵、转经轮你也一定淘得到，但他的宗教背景过于浓重也不够普罗大众我希望这个总结是那种最传统、最基础、最容易让寻常百姓内心有认同感的。比如这第一位：就是具备以上所有属性，又很容易获取的“葫芦”，我们家是就常年有！我是怎么做的呢？某宝买一捆干艾草用一根红绳捆绑牢固，然后再顺着葫芦的腰线绑住挂在在四个地方，家门口大门的左上角、卫生间镜子的左上角、阳台天花板的东南角和厨房天花板的东南角。这葫芦有什么特性？温和圆润、口小肚大、包容万象，风水上也认为它可以吸收化解掉，你在外一整天带回家中一些不好的气，家中有老人身体不好可化解病气，人际交往中也可以化解小人，工作、读书、生活中遇到那种特别不对付，事事找茬的领导、老师、同事、同学。干脆随身佩戴一只以后再敢惹你，随时掏出葫芦对着他雷霆怒吼：我叫你一声，你敢答应吗？另外都说葫芦招财，为什么呢？源自于葫芦的谐音就是“福禄”，而葫芦的生长又是依靠藤蔓枝叶，古人称之为蔓带…合起来就是蔓带葫芦“万代福禄”又因为成熟后腹中多子，又有子孙昌盛的寓意，所以家中有老人、孕妇、小孩都特别适合。

第二位：我觉得应该是“钱币”我们通常说的五帝钱就属于这一类，大家想啊，钱这种东西它本身就自带着一种魔力，因为他真的很吸引我们所有人。而且这世上有多少恩怨情仇生死兴衰都是因钱而起…所以它本身就沾染了无数经手者念力，哪怕是我们现在人人手中的一块钱硬币都有着不可言说的力量。更何况这种古钱币跨越着时空把数百数千年的喜怒哀乐衣食住行汇聚其中…所以我们经常在影视剧中看到算命先生用龟壳钱币卜卦，除了天圆地方一阴一阳之外，也是因为它钱眼之中，看尽了世间百态所以能跨越时空、所以能识人知物。现在我们说的五帝钱分别顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆通宝，但其实清代以前就已经有五帝钱的概念了，所以五帝钱还分成大五帝、小五帝。大五帝分别是秦半两钱、汉五铢钱、唐开元通宝、宋宋元通宝、明永乐通宝。什么作用呢？驱邪挡煞增补财库，但是因为这个物件本身带着一些执念，所以家里有小孩子的不建议在室内摆放，你可以放在车里挂在门口。那么道家呢？又根据钱币的特性在此基础之上赋予其更多的意义和能量，铸造了一种非流通货币，从东汉兴起雕刻一些神兽图案或者吉祥文字，一直发展演变到明末清楚就变成了道家一门非常重要的法器，背面后天八卦“乾坎艮震巽离坤兑”对应着“休生伤杜景死惊开”正面左右山鬼雷霆，雷霆雷霆杀鬼降精斩妖辟邪永保神清，奉太上老君急急如律令勅。这整个上面的文字其实就是奉行老君敕令借山神之力降妖驱邪，周围一圈饕餮寓意护主、螃蟹寓意横财、蝙蝠寓意多福。因为工作原因我之前三天两头全国各地跑，在酒店住的日子比在家还多，所以四处奔波的小伙伴或者独自居住、经常上夜班、开夜车、那么五帝钱或者山鬼花钱都可以随身佩戴。

第三位：法剑，兵器这东西当然不用想你就知道寓意斩妖降魔镇宅驱邪，只是现在这个时代你要是去谁家里看到墙上挂着一把大宝剑总觉得土土的，估计只有那种很上了年纪的叔叔阿姨家。而且你也不方便随身佩戴。半夜三更出门吃个宵夜、上班下班做个地铁、外地出差住个酒店，身后背着一口宝剑…手里再端着一支搪瓷的大茶杯盛满冰镇的酸梅汤边走边唱，这就是二！围观群众也就算了警察叔叔过来询问你说你怎么回答？您这是干嘛呢？仗剑走天涯！所以呢，请一个小小的佩戴即可，寓意都是一样的！材质当然最普及的是“桃木”雕刻的七星剑、八卦剑。因为道家觉得桃木本身是有能量的，也被称为仙木和降龙木。相传夸父逐日渴死，手执木杖化为桃林。之前也讲过逄蒙暗算后羿就是用桃木棒，后羿化鬼王宗布转世为钟馗，那桃木能杀鬼王，自然可杀天下万鬼。我们平时过年贴的春联起源于先秦了，最早就是用桃木雕刻图案文字挂在大门两边被称为“桃符”。那为什么我个人从来不佩戴桃木的物件呢？主要原因：太多太便宜，木质又太轻。你知道这好工匠拿在手里一块桃木，他就没心思精雕细琢，因为怎么做都难以高价，我们现在在市面上看到的基本上都是机械雕刻，所以看起来总觉得有点糙。全国各大景点地摊有售，5块10块请一个带在身上实在很难体现收藏价值和把玩乐趣。直到后来发现了雷击枣木，无论在寓意、油性、密度、价格我都觉得合适，之后再去找这个小剑的样式也折腾了半年，也找师傅设计打样都不满意，直到巧遇一个好朋友是个律师是。发现了这个孤品的狮咬剑，我太喜欢了…做完第一批就赶紧拿出一个挂在小小壮的推车上。