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TWTOYS 新品1/12 宮本武藏日本浪人武士
《浪人劍客》，又譯作《浪客行》，（日語： #バガボンド）是由日本漫畫家井上雄彥所創作的日本漫畫作品。改編自吉川英治的小說作品《宮本武藏》，並以此為基礎再加上井上雄彥個人思想的改編。至1998年起在講談社《週刊Morning》雜誌連載。日本國內總共發行的漫畫數量已經突破6000萬本。

劍豪宮本武藏為本書的男主角、戰國末期和江戶時代轉折點、劍的時代青春期的舞台描寫。在歷史上的一個巨大的轉折點、劍客宮本武藏的夢想和撕裂、和佐佐木小次郎著名的巖流島決鬥、武藏決鬥和成為武藝者的描述。

TWTOYS 是大陸廠一向出開高質1/12場景，而宮本武藏為他第一款1/12人偶。
不過缺點也好多，qc好差一開頭髮就分散了。身上和刀的繩結好多自動解開，身體太瘦，body超不行。手關節好像好易扭斷，所以他都加送了替換關節。腳不知道是不是無上色，還是穿了黑色，不過有腳趾的。好奇怪，另外腳太細，比手更細，幾了平衡不足，好易跌

不過優點在上身同有替換手成類似包膠，擋了露出的關節，變了影相時十分好睇，而需要可動可以換回有關節的手，這個設計幾聰明。

TWTOYS下次會出佐佐木小次郎，希望會有好大的改善。暫時缺點好多。

#TWTOYS #宮本武藏 #日本 #浪人武士
#Vagabond
#jackytoysbox #miyamotomusashi

https://youtu.be/TbmtQT1GCdg

https://www.youtube.com/watch?v=TbmtQT1GCdg&feature=youtu.be
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《浪人劍客》，又譯作《浪客行》，（日語： #バガボンド）是由日本漫畫家井上雄彥所創作的日本漫畫作品。改編自吉川英治的小說作品《宮本武藏》，並以此為基礎再加上井上雄彥個人思想的改編。至1998年起在講談社《週刊Morning》雜誌連載。日本國內總共發行的漫畫數量已經突破6000萬本。

劍豪宮本武藏為本書的男主角、戰國末期和江戶時代轉折點、劍的時代青春期的舞台描寫。在歷史上的一個巨大的轉折點、劍客宮本武藏的夢想和撕裂、和佐佐木小次郎著名的巖流島決鬥、武藏決鬥和成為武藝者的描述。

TWTOYS 是大陸廠一向出開高質1/12場景，而宮本武藏為他第一款1/12人偶。
不過缺點也好多，qc好差一開頭髮就分散了。身上和刀的繩結好多自動解開，身體太瘦，body超不行。手關節好像好易扭斷，所以他都加送了替換關節。腳不知道是不是無上色，還是穿了黑色，不過有腳趾的。好奇怪，另外腳太細，比手更細，幾了平衡不足，好易跌

不過優點在上身同有替換手成類似包膠，擋了露出的關節，變了影相時十分好睇，而需要可動可以換回有關節的手，這個設計幾聰明。

TWTOYS下次會出佐佐木小次郎，希望會有好大的改善。暫時缺點好多。

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TWTOYS 新品1/12 宮本武藏日本浪人武士
《浪人劍客》，又譯作《浪客行》，（日語： #バガボンド）是由日本漫畫家井上雄彥所創作的日本漫畫作品。改編自吉川英治的小說作品《宮本武藏》，並以此為基礎再加上井上雄彥個人思想的改編。至1998年起在講談社《週刊Morning》雜誌連載。日本國內總共發行的漫畫數量已經突破6000萬本。

劍豪宮本武藏為本書的男主角、戰國末期和江戶時代轉折點、劍的時代青春期的舞台描寫。在歷史上的一個巨大的轉折點、劍客宮本武藏的夢想和撕裂、和佐佐木小次郎著名的巖流島決鬥、武藏決鬥和成為武藝者的描述。

TWTOYS 是大陸廠一向出開高質1/12場景，而宮本武藏為他第一款1/12人偶。
不過缺點也好多，qc好差一開頭髮就分散了。身上和刀的繩結好多自動解開，身體太瘦，body超不行。手關節好像好易扭斷，所以他都加送了替換關節。腳不知道是不是無上色，還是穿了黑色襪子，因為可以清楚見到腳趾，十分好奇怪，另外腳也太細，佢比手更細，使平衡不足好容易跌。

不過優點在上身同有替換手有類似包膠，擋了露出的關節，變了影相時十分好睇，而需要可動就可以換回有關節的手，這個設計十分聰明。

TWTOYS下次會出佐佐木小次郎，希望會有好大的改善。暫時缺點好多。

影片有更多多的解說，2020年9月16日首播

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1.行銷學中有所謂的「紫牛行銷」。簡單說，就是產品與眾不同且卓越，品質好又有特色。所以「紫牛行銷」的作者，賽斯．高汀說，無差別廣告已經行不通了，多花錢又沒有效果。「與眾不同」本身就充滿著自我行銷的味道。就行銷的角度，店家要販賣的是商品的價值和誠摯的敬意，不是在賣廣告招牌。競爭力來自商品本身與服務品質的好壞，不是招牌的大小塊。
2.都市行銷是都市管理者將都市發展當作一種產業來行銷，其產品就是以都市未來的發展作規劃，希望達到顧客的需求，如產業、投資者、住民、觀光客等。都市管理者提出各種行銷策略，塑造地方特色來促進都市經濟發展、加強地方建設、刺激產業創新與成長。這樣結合推銷都市特色與地方經濟創意的多面向作為，有效的滿足現有市場的需求。
3.都市特色就是在地元素，而在地元素就是自我定位與自我認同。從嘉義的公共藝術呈現可以看出，紐約自由女神vs嘉義許世賢；河南岳飛vs在地潘木枝；比利時尿尿小童vs東門十九公，還有中正公園的蒙古成吉思汗、中國文天祥、義大利伽利略、費城自由鐘等，實在看不出用這麼多外來公共藝術，跟嘉義有什麼在地元素與在地連結，這是主政者缺乏在地關懷的結果。司馬遼太郎的小說「新選組血風錄」，描述著幕府時期京都「擁幕派」和「擁皇派」的撕殺過程，細膩的描述當時京都的人文生活。宮本武藏與佐佐木小次郎在流巖島決鬥的故事，也讓人們朗朗上口，心所響往。那我們的嘉義東門十九公呢？
4.嘉義古名『諸羅山』，為平埔族洪雅族社名之音譯為Tirosen社，於清乾隆51年(西元1786年)發生林爽文事變，復因人民協助守城有功，乾隆帝嘉許諸羅縣民的忠義，取「嘉其忠義」，賜名「嘉義」，此為「嘉義」地名的由來。那嘉義有一座山叫諸羅山嗎？沒有。諸羅山社Tirosen的羅山是薑母的意思，所以諸羅山社就是「種薑母的地方」，又稱薑母寮。以此在地元素來聯結就會產生很多發想，如市花是否用薑母花、舉辦薑母節及相關創意活動，這就是自我定位與自我認同。我們因為對這城市不了解而覺得陌生，但也會因為了解它而產生認同。所以「在地學」很重要，嘉義人當知嘉義事，東門十九公的故事、荷蘭時期的諸羅山、諸羅山是種薑母的所在。強化自我認同，做好自己，不用去羨慕別人，偉大的城市建立在市民的共同記憶上。這些有賴我們去尋找嘉義在地的元素加以串連，然後讓嘉義自己說故事。