大家連假都在做什麼呢?
來分享一下最新一期經濟學人所報導的最新研究:女性地位和國家治理的關係,相當有趣,值得一讀喔😄
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#壓迫女性會造成國家不穩定和貧窮?!
#分享外國學者研究
最新一期的《經濟學人》(The Economist)有兩篇相似的文章,一篇的標題為 #為什麼讓女性失望的國家會失敗,另一篇為 #壓迫女性的代價。
兩篇都是在談「父系社會」壓迫女性,對於國家整體不利,主要是對「減少社會衝突」、「維持政治穩定度」有不利影響。
他們引用美國德克薩斯農工大學Hudson、楊百翰大學Bowen與Nielse三位學者的研究指出,壓迫女性傷害的不會只有女性,男性也會受到波及。
三位學者提出了 #父系社會症候群(patrilinealsyndrome)的概念,症狀包含:
在財產權及家庭法中對女性的不公平待遇、女性過於早婚(童婚)、女性婚後與男方家族同住、一夫多妻制、結婚的聘禮制度、重男輕女、對女性的暴力,以及社會對這種暴力的態度。
這研究將176個國家以症狀的嚴重程度,打0-16分的分數。0代表無症狀,16代表病入膏肓。
例如:
澳洲、瑞士、瑞典皆為0分;
伊拉克、奈及利亞、葉門和塔利班奪權之前的阿富汗被評為15分;
南蘇丹則獲得最糟的16分。
他們估計,約有120個國家還是受到父系社會症候群不同程度的影響。
#父系社會症候群與脆弱國家指數
接著,學者們借用智庫和平基金會Fund For Peace所做的2021年 #脆弱國家指數 (註)的數據,來探討該國家父系社會症候群的程度,和脆弱國家指數之間的關聯性。
統計分析的結果顯示:
父系社會症候群和一個國家的劇烈動盪高度相關(比「收入」、「都市化程度」甚至是「世界銀行用來衡量良好政府治理的標準」都更相關)!
例如,脆弱國家指數中前20名最動盪的國家,#都有實行一夫多妻制。
這可能是因為重男輕女、實施一夫多妻制的國家,容易造成大量適婚年齡男性找不到配偶,進而導致社會問題。
研究證據也指出,家父長制和貧困息息相關。
因為傳統父系社會常為了聘金把年輕女孩「嫁掉」。
少女早婚極有可能造成學業中斷;假如她面對的是一個惡質的丈夫,也較難起身抵抗。
這些年輕女孩們,在艱困的情境下,也較難養育出健康、受到良好教育的下一代。
台灣女性結婚平均年齡達30歲,我們恐怕很難想像,這世界上仍有五分之一的年輕女性,未滿18歲即步入婚姻;有二十分之一的少女,結婚年齡更是不到15歲。
#父系社會文化在全球衰退中
#性平上的進步仍需小心呵護
經濟學人文章指出,若從全球整體趨勢來看,父系社會文化正在式微中。
針對女嬰的選擇性墮胎已經大幅減少。過去性別比高度不均的國家,如南韓、喬治亞、突尼西亞,都已回復到正常水平。中國和印度的失衡情形也在趨緩中。
童婚的問題也受到正視。2000年以來,有超過50個國家將法定結婚年齡提高到18歲。
即使如此,近期 #塔利班在阿富汗、#美國德州心跳法案 的例子,也提醒我們,女性權益上的進步並非不會倒退。
值得注意的是,政治相對穩定但父系社會症候群嚴重的國家,也可能存在較高的社會動盪風險。
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#台灣的父系社會文化也在衰退中
#我們還可以做更多
讀完後,回想台灣,台灣在各種國際性別平等指數上,一直名列前矛。
「父系社會症候群」的童婚、一夫多妻制等「症狀」已經很少見,民法對女性的不公平也大幅改善,雖然還是有結婚聘禮習俗、婚後夫家期待,以及性別暴力等問題。
做為立委,我在立法院已提出《跟蹤騷擾防治法》、《性別工作平等法》、性私密影像條例、刑法權勢性侵相關條文、行政院組織法內閣三分之一性別比例原則等法律提案。
上會期處理到一半的《跟蹤騷擾防治法》非常迫切,本會期ㄧ定要三讀通過💪,補上台灣性別暴力防治法治的重要一塊拼圖。
當然,法律是社會的共同道德底線,落實性別平等的文化,還是需要我們大家在每天的日常生活中共同反思與努力😄
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註:脆弱國家指數由美國《外交政策》等每年根據政府的控制能力、人權、治安、經濟等12項指標,評估各國的不穩定程度。指數愈高,意味該國家的不穩定程度愈高
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過1萬的網紅noxxx710,也在其Youtube影片中提到,2021年7月18日(日) 東京都新宿区で行なわれたプロテストレイヴ『#ProtestRaveToSayNo0718』の記録映像です。 オリンピックをはじめとした「NO」を突きつけるべき対象に抗議するサウンドデモ(抗議レイヴ)が行われました。 先頭のサウンドカーから流れる音楽を聴き踊りながら各々が思...
家父長制 在 轉角國際 udn Global Facebook 的最讚貼文
【#楊虔豪 韓半島新聞平台:🇰🇷 活跳跳阿公】
「打破老頑固,破解南韓的仇老隔閡...」國際知名的防彈少年團BTS,如今在南韓出現了熟齡版的「防彈老年團」,名為「大叔們」(아저씨즈,Ahjussis)的網紅團體,憑藉著時尚打扮與逗趣的跳舞影片而風靡海內外。在高齡化的南韓社會,「大叔們」的爆紅,其實也隱藏著老年人希望突破世代隔閡的渴望。
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韓民族社會向來存在濃厚的階級與家父長制觀念,年輕人必須遵從年長者的意見與指示。隨著社會結構的演變,這幾年南韓媒體與社會開始流行使用「老頑固」(꼰대,ggondae)一詞,來形容部分懷著老舊落伍思維的年長世代。這些老頑固因為堅持自己主張絕對正確、藉此訓斥年輕人的行為,因而讓世代之間的衝突矛盾更加水火不容。
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在普遍厭老氛圍之下,「大叔們」的出現帶來怎樣的新刺激?促進不同世代的對話可能,南韓的高齡人口又如何重新看待「新銀髮族」的可能性?
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#南韓 #防彈老年團 #大叔們 #아저씨즈 #Ahjussis #老人 #高齡 #꼰대 #老頑固 #仇老
家父長制 在 The News Lens 關鍵評論網 Facebook 的最佳解答
【#三八婦女節:如同二二八不是用來慶祝,婦女節也不該當成商業「歡慶」的理由】
1917年3月8日,俄羅斯紡織女工舉行罷工及遊行,打著「麵包與和平」的訴求上街抗爭,反對帝國主義戰爭、沙皇制度與伴隨的飢荒問題。
此舉引發了俄羅斯革命的開始,因此的臨時政府賦予女性投票權,同年蘇俄將「三八婦女節」定為國定假期。
然而這樣的節日卻開始出現「歡慶婦女節」的廣告詞或「三月八買個清潔用品給媽媽」這樣既消費主義又性別刻板印象的說法...
#婦女節 #三月八號 #革命 #女權 #女性主義 #溫故知新 新公民議會
家父長制 在 noxxx710 Youtube 的精選貼文
2021年7月18日(日)
東京都新宿区で行なわれたプロテストレイヴ『#ProtestRaveToSayNo0718』の記録映像です。
オリンピックをはじめとした「NO」を突きつけるべき対象に抗議するサウンドデモ(抗議レイヴ)が行われました。
先頭のサウンドカーから流れる音楽を聴き踊りながら各々が思うNOを表明しました。
DJ: Mari Sakurai、¥ØU$UK€ ¥UK1MAT$U
[ステートメント]
東京は燃えている。オリンピアのヘラ神殿跡から東京へと運び込まれた聖火によってではない。長期にわたり不当に押さえつけられた私たちの怒りの炎によって燃えている。
あの「アンダーコントロール」発言から8年。東京オリンピックは、ごく一部の特権的な者たちの利益や国粋主義者のプライドのために、多くの人々の権利や尊厳を踏み躙りながら推し進められている。
私たちはこの歪な祭典に断固としてNOを突きつけるが、NOを突きつけなければいけない対象はオリンピックだけではない。
数々の問題が毎日のように新しく積み上げられ、私たちは疲弊し、慣れ、諦めてしまいそうになる。しかし、そんな現状だからこそ、それら積層する数々の問題すべてに、私たちはまとめてNOを突きつけたいと思う。
私たちがアンダーコントロールではないことを知らしめるために。
We Dance Together, We Fight Together.
No Fascism / ファシズムにNoを
No Racism / レイシズムにNoを
No Sexism / 性差別にNoを
No Ableism / 障害者差別にNoを
No Crony Capitalism / 縁故資本主義にNoを
No Transphobia / トランスフォビアにNoを
No Homophobia / 同性愛嫌悪にNoを
No Xenophobia / 外国人嫌悪にNoを
No Exploitation / 搾取にNoを
No Patriarchy / 家父長制にNoを
No Surveillance Society / 監視社会にNoを
No Conspiracy Theories / 陰謀論にNoを
No Olympics / オリンピックにNoを
And No To All Other Bullshits / そしてその他全てのたわ言にNoを
撮影・編集:秋山理央
機材:SONY ILCE-6400(α6400)、SONY E PZ 16-50mm F3.5-5.6 OSS(SELP1650)、TASCAM TM-2X、Hague Mini Motion-Cam
[映像メモ]
・同録・順撮り。
・日陰、日向、夕日などが混在してしまいカットごとにカラーのばらつきがあります。
・音声はステレオをモノラル化しています。
・音圧はカットごとにマニュアルでこんなもんかなという感じで調整していて、基本的にはスピーカーから近いと音も大きいようにしています。
秋山理央
http://twitter.com/RIO_AKIYAMA
https://note.mu/rio_akiyama
メールフォーム
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來賓:
前立法委員(民) 沈富雄
立法委員(民) 鄭運鵬
民進黨副秘書長 徐佳青
立法委員(國) 陳學聖
資深媒體人 陳鳳馨
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