昨晚 7 點，韓國名導洪常秀的新作《#引言》，在 #台北電影節 的唯一放映場次順利完成，今日最新出爐的觀眾票選獎則未入前 20 名榜單，從外觀察這場觀眾應該對於《引言》不甚滿意。
不過，從去年的《逃亡的女人》到今年的《引言》，洪常秀的作品連續兩年在北影亮相，且幾乎皆以秒殺姿態完售。然而影展搶票的魅力常常未能延燒至商業院線，使得洪常秀的作品在台灣票房仍不盡理想。因此本篇文章替《引言》暖暖身，在剛放映結束、院線之前，聊聊這部我認為還是相當有趣的洪常秀作品。
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若有關注歐洲三大影展，便會發現今年 10 月底將滿 61 歲的洪常秀，連續兩年在柏林影展悄悄地拿到大獎，2020 年《逃亡的女人》收下最佳導演、2021 年《引言》獲頒最佳劇本獎，若再算上 2017 年《獨自在夜晚的海邊》金珉禧的柏林影后，這是洪常秀的作品 5 年內 3 度在柏林有所斬獲，而洪常秀今年 7 月再憑藉新片《在你面前》前往坎城影展放映，這名正值花甲的韓國導演，創作能量仍不見消散。
洪常秀早期鏡頭下的角色，或男或女，幾乎皆在燒酒中酩酊大醉地探尋愛情的多變姿態，到了洪常秀的後期創作，則能發現咖啡逐步取代了燒酒，比起一醉解千愁，透過漆黑咖啡的苦口醒腦，似乎更能理解人類慾望之本質，如「愛情」這道在洪氏電影中常見的母題。
而在這些作品當中，得以窺見洪常秀經常將觀點置於兩性間擺盪，不過，仔細思量當中趨近於「日常對話」的台詞與人物關係時，不難發現，片子更多時候是以男性本能質問人性，或許更可以這樣理解，洪常秀的男性視野幾乎皆以女性為軸轉動，再透過女性具備的某種功能性，進一步讓男性在懷疑、困惑中爬梳脈絡，並試圖找到救贖。
不過，在《逃亡的女人》中幾乎是以一種全然的女性觀點敘事，男性在片中基本上完全缺席，似一種幽魂藏匿於身後，並讓女性掌握積極的主動性，從這點來看，《逃亡的女人》為洪常秀更明確轉身勾勒女性所思所想的提問。
正以為洪常秀在爾後創作生涯要持續朝向「女性」視角挖掘時，新作《引言》就反向回望男性自身狀態，透過一名心思極其敏感的青年，展開對愛情、家庭、創作等哲思對話。而雖然《引言》與《逃亡的女人》有著不同性別的敘事主角，但在結構上類似，皆分成三段敘事，觀眾就此跟隨角色走入日常生活。
對於不熟稔洪常秀的觀眾而言，《引言》或許會顯得有些跳躍式的鬆散，在還沒正式沈浸於故事之前，僅 66 分鐘片長的電影便嘎然而止，留下一地問號。
然而，對於洪常秀的影迷而言，在三段結構中拼湊人物關係會是趣味盎然的體驗，看似凌亂的劇本結構，散落一地的日常，皆在洪常秀靈動、隨性的鏡頭中凝結成獨樹一幟地拼貼肖像，數種排列組合都能各自解讀成戲，且洪常秀近年喜好採用低對比度的黑白拍攝，更加強了其詩意質地。
《引言》在技法上也仍能窺見洪常秀的作者印記，招牌古典的鏡頭焦距變化，從定鏡的中景縮移至近景特寫，老派地在重要時刻提醒觀眾睜著眼珠子瞧仔細，在典型的鏡頭語言之中，仍能有效遞予角色情緒，強調當下的重要性。
例如《引言》第三章，同時也是全片最重要的餐桌戲，經驗豐富的老演員（奇周峰 飾）幾杯燒酒下肚後，厲聲赤責年輕演員（申錫鎬 飾），怒吼而道：「無論真心還是演戲，愛就是愛，愛是如此珍貴美麗，何錯之有？」這句台詞便搭配特寫鏡頭凸顯，全片題旨核心便震響而出——「虛實間的愛情觀」。
《引言》的劇本聰明地將戲中角色的職業身份設定為「演員」，演員上戲時的情感、下戲時的生活，當中投入的情感是否真能拆分，是否就是虛偽？《引言》就在真假、虛實疊合的雙重邊界中，透過兩代演員間的對話，激盪出戲劇張力，並引領觀眾思索愛情的本質，然而，洪常秀做到的就僅是拋問，全片最終對於愛情仍無解答，或者說，本就無力對愛情的複雜性做出定論。
而再從上述這句台詞後設地來看，奇周峰在洪常秀的電影宇宙中幾乎成了某種「代言人」的角色，因此這場戲或許就能視作洪常秀的「肺腑之言」，不過，此台詞是否鏡射了洪常秀的私人生活不得而知，但總是影迷們另一種的解讀樂趣。
可能讀者也發現，《引言》中再度透過燒酒、餐桌的閒談，體現洪常秀的男人愛情心事。至於本片三段敘事結構中，角色所喝的飲品也成為堆疊張力的道具。此次洪常秀不喝咖啡，改以雙和茶入戲。
第一、第二章節在雙和茶滋補調和的特性中做敘事鋪陳，年輕演員的浪漫、恣意的愛情觀便在閒聊之中緩緩塑造而出，申錫鎬能在抽菸的吞雲吐霧中，突然擁抱藕斷絲連的前任對象；也能秒瞬間從韓國遠赴柏林，只為見上女友一面，也正是這樣的率性衝動，快速浮載了愛情的價值觀，因此，申錫鎬在歷經分手之後的迷惘，進一步對於演戲／現實產生的「虛實」困惑，也才有了第三章兩代演員間的對話。
最終，《引言》的收尾來到海灘（海也是近年洪常秀喜歡作收尾的場域），洪常秀則再度透過剪輯的特性，於非線性的時間軸上虛晃一招，讓角色遊走在現實、夢境的恍惚狀態，因此觀眾很難透過時間的指向性確認所謂虛與實，申錫鎬與女友的分合狀態以及內心處境，就成了本片最後一層待各自解讀的符旨。
至於男性對愛情的百般思緒，就在白紋浪濤之中化為無盡神殤，角色與觀眾能做的，僅僅是漫步於冰冷刺骨的汪洋中，任寒意侵襲，徒留疑問。
解讀洪常秀，很難僅看過其一部電影就完成論述，建議觀賞新作之前補上舊作，相互對照觀看，就能產生更多樂趣。而我認為，洪常秀的創作步入此階段，儼然已臻至完熟，藝術、影像等創作內化成不可或缺的自身生活，走入一座城市，手持一台攝影機，就俯拾起生活哲思，鏡頭是他的筆，寫下對愛情／生活的念想看法。
然而，無論是假戲還是真做，或許愛就是愛，是美麗的；人生又或似夢，如不曾停歇的浪潮，起起落落。
🎬《引言》將由【可樂電影 Cola Films】在台發行。
家神領旨 在 Re: [經驗] 另一個管轄者- 看板marvel - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
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我對佛道不熟，我單純就民間信仰來提出疑問。
ㄧ、如何升為正神?
ㄧ般來說是必須經由奏請上天，經過玉皇上帝的敕封，領玉旨、領天兵天將；
再到東嶽殿仁聖大帝領地旨，領地兵地將。
就連南廟萬善爺得到好地理後也是經由王爺們協助奏請上天敕封，才能升為正神。
ㄧ般我們在廟裡，有看到領玉旨或領旨。我們有在姑娘廟裡看過嗎? = =
二、正神的升格?
老實說我並不了解正神是要怎麼升，升完會變什麼神。但我知道只要是正神都必須
經過修行並庇佑爐下弟子，得到好功德，有了功績才會有所謂的升格吧?!
正神都會想發威，想要保護爐下弟子，經由發威來得到香火，越來越多人供奉
先不論得到香火是否等於得到功德，至少神應該就是要幫助人吧?!
人家說天庭一天等於人間X年，那在這段時間內，在天庭應該眨眼功夫而已
那你的妻子的功德...是要怎麼樣積?!請問他幫助了...?!
三、兵將
我也不清楚到底ㄧ營的兵將有多少，但兵將來源大家都知道是有ㄧ定的儀式的，
並不是說我講我今天有多少兵將就有多少兵將出現。
就連許多大廟都必須前往海邊召軍了，或是回到祖廟去調兵馬了。
請問你妻子的兵馬來源?或許你會說是上帝爺撥給祂的，但是既然你妻子沒有功積
也沒有統領過天兵天將，那又怎樣壓得住這些兵馬?!
四、正神的身分
請問我們有聽過正神在跟誰%%%的嗎?! = =
五、冥婚
我們先說冥婚的由來。古代未嫁姑娘去世，按傳統是不能入祀大牌及宗祠。
簡單來說，就是死後沒人拜。這些姑娘在沒人拜的情況下，如果沒有繼續修行
得到香火，那就等於沒了去處，或者就是要去下面報到了。在這個情況有些姑娘會
希望家人幫祂找個如意郎君冥婚，希望能入祀夫家的大牌，被後人所祭拜。
既然你妻子想入祀你家大牌，那又怎麼會是正神?倘若是正神，又怎麼會需要冥婚?
既然都成為正神了，不應該惦記著兒女私情，而是庇佑天下、保護鄉里，
這樣才有正神的意義阿!!!不然正神跟鬼的差別在哪裡?!
再者，冥婚跟人間結婚一樣，ㄧ樣需要雙方父母及祖先同意，然後才能入大牌。
既然雙方父母不知道，那又怎麼叫冥婚?!
以後父母百日入大牌後赫然發現多了一位姑娘，難不成還說小姐你哪位?!
不好意思，我問題比較多。
我認為這是誠信問題。不能以假亂真、以真亂假。
大家對"經驗"跟"創作"的要求有差。
大家會對"創作"比較要求內容積彩度及文筆；對於"經驗"比較要求寫實，不注重精彩度。
舉個例：
今天你跟小明分享個故事：我哥死了，但是活過來了。小明會說：然後呢?這三小。
今天你跟小明分享個消息：我哥死了，但是活過來了。小明會說：靠悲，太玄了吧。
你不能擔心文章的精彩度不佳，而挑選經驗來降低大家的要求，進而得到好人氣好評價
倘若大家都一樣用"創作"來假冒"經驗"，那會不會出現劣幣驅逐良幣的現象?
我說了，這是誠信問題。
版上有好幾位很厲害的作者，寫的文章是絲絲入扣入木三分、寫的是拍案叫絕嘆爲觀止，
他們同樣是用創作的名義來發表，就算再懸奇再不合理，大家都不會有意見
因為這是創作!
我好幾天前有寄了一封信給原PO
我問他的目的是為何?!他說他都是經驗，他的目的是要幫助某人?
他已經有寄了一篇文章給版主審查，這篇文章裡面會提到他的目的。
所以現在就等版主公布這篇文章吧!!!!!
大家一起敲碗!!!
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.57.55.206
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/marvel/M.1447935301.A.93A.html
※ 編輯: neepa (61.57.55.206), 11/19/2015 20:17:27
但是家神保佑你家阿!!!!!!
如果家神有宏願的話，也會吸收越來越多信徒，進而落公建廟
很多大廟的神明都是家神落公的。
如果家神有興的話，親朋好友鄰居街坊自然會想來拜拜，這樣不就是庇佑鄉理嗎
很多對廟宇有貢獻的人死後都會被供奉在廟中，大家常在廟裡拜到很大的神主牌吧?!
新港奉天宮、北港朝天宮、祀典武廟、祀典大天后宮都有。
但他們都還不是神，祂們也是跟在神身邊修行或者共得香火的。
東港開基共善堂的獻圖伯，他會變神是因為他貢獻良多，在生前就被敕封為神了。
許多死後有貢獻的人都會被神明收在身邊修練，ㄧ邊消除戾氣一邊進德修業
等到有了資格才會奏請上蒼敕封為正神!! 這是一段冗長的時間阿!!
因為家神領的旨不一樣阿!!!
家神落公建廟還需要重新領旨濟世，並非當初同樣當家神的御旨阿!!
家神倘若想濟世，那也要發威阿，自然大家有信仰才會供奉阿。
有了信仰才會慢慢聚集人群，香火鼎盛阿。這樣鄉理才會想建廟阿
建了廟還需要到天壇領玉旨、東嶽殿領地旨，這樣才能出來濟世!
但無論想當正神都必須領旨，這點你同意吧?!
我說的都是ㄧ般廟宇的運作模式。如果跟我說的不一樣，可以打臉沒關係，真的!
假如說他的妻子有異於其他廟宇的正神，那也要說說看哪裡不一樣阿 = =
各大廟宇都經由這套模式來運作，但是他妻子如果不需要靠這套模式運作的話
那各大廟宇不就被打臉了?!
※ 編輯: neepa (61.57.55.206), 11/19/2015 20:35:30
這個系列的第一篇，他底下的推文!
※ 編輯: neepa (61.57.55.206), 11/19/2015 20:39:50
因為無法驗證，信者恆信、不信恆不信
所以我採用經驗法則!
各大廟宇所運作的其實大同小異，可以整理出大概的運作模式
但是原PO分享的跟我所認知的完全不同，所以才會提出疑問
推 x7008261: 看看就好，我都當作故事在看，信不信對我來說也沒有益處 11/19 21:07
版主，他有說如果你們審核後覺得可以，他就會PO
我有個疑問! 為什麼在版面上版主的ID是大寫，但是推文是小寫?
※ 編輯: neepa (61.57.55.206), 11/19/2015 21:48:03
其實我認為，假如真的是有傳教的目的
那大可直接用創作來發表，經由各篇文章裡面想表達的意涵來傳導想表達的目的。
而不是使用很浮誇的經驗文來讓大家滿是疑惑，反而造成大家的不信任。
※ 編輯: neepa (61.57.55.206), 11/19/2015 22:03:09
原PO阿，如果你有看到此段留言，記得趕快PO阿
你不PO，我今晚會失眠+一直盯著媽佛版看阿!!!
拜託惹~
※ 編輯: neepa (61.57.55.206), 11/19/2015 22:06:09
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