《親愛的仇人》(2018):報復/報恩
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因為一場車禍失去雙親的英珠,多年來與弟弟相依為命。在弟弟惹事面臨刑責後,心急的英珠設法籌錢保釋,於是開始打起「仇人」的主意。她以工讀生的名義應徵了撞死其父母的肇事者尚文開的小店,原本一心只想著報復的她,卻逐漸放下對仇人的恨意,甚至將之視為父母再世。
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本片是韓國導演車聖德的首部長片,他多年前執導的短片《金先生謀殺事件》(Vanished Night ,2011)還曾經在台灣女性影展放映過。這次的長片作品取材自她自己的真實遭遇,她的雙親在她十歲時因交通事故送命。對肇事者的恨意與好奇心,使之創作出《親愛的仇人》(Young Ju ,2018)。
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這樣關於憐憫與救贖的題材,在韓國影壇不乏傑作,諸如金基德的《聖殤》和李滄東的《密陽》皆是代表。巧妙的是,連帶《親愛的仇人》,皆引用基督教的教義或典故。在《密陽》中,兒子被殺之後的申愛進入教會,學得原諒仇人的道理,卻在對方竟早一步對她說自己已經被主寬恕而精神崩潰。
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(以下有雷)
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而在《親愛的仇人》之中,女雇主溫和良善的氣質,讓英珠深受吸引。但在片末,我們得知他們是基督徒,女雇主甚至在禱告當下說自己後悔照顧英珠。
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她並未解釋這麼說的原因,但這或出自於肇事者家屬的慚愧,以及「面對她,我永遠還不起的自責」。她心想著,最好的辦法,就是不要去面對,才能重新開始自己的人生。
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這無疑是最自私卻也最實在的念頭,沒有人會願意跟自己的債主朝夕相處,尤其是所欠的錢大到你一輩子也償還不了的程度。哪怕對方免除了債務,心裡都不免有疙瘩。
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但是在對著主禱告之時,說出這樣的想法,自然也形成了本片最大的諷刺,讓曾將雇主視為父母的英珠頓時清醒。原來心目中大善人,寧願把愛分給任何人、向神懇求原諒,也不願親自向受害者贖罪。
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香港浸信會牧師馬保羅曾在《基督徒贖罪成本較低?》一文中解釋基督徒眼中的贖罪真義:「人類能得到救贖是本乎上帝的赦罪恩典,這並不是出於人類自己,乃是上帝所賜的,也不是出於人的善行,免得有人自誇。」「在上帝為人預備的救贖計劃中,祂希望與人建立的不是一種買賣或交易式的關係,而是一種真誠的、個人的、親密的愛的關係。」
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「上帝決定一切,人類沒有決定權」一說對於非教徒而言,不免嗤之以鼻。
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韓國半數以上人口無特定宗教信仰,但近年來的基督徒人數快速上升,上看千萬人。基督教文化與傳統宗教文化甚至與人性所產生的抵觸與矛盾,也成為多位韓國導演嘗試辯證的主題。
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《親愛的仇人》顯然也不是一部福音電影,否則,就讓雇主喊著「照顧英珠是神的安排」,欣然接受就好。然而,難以存在的負罪感,讓人性在這裡獲得了更多空間,雇主一番話固然殘酷,卻也體現了現實。
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在夫妻倆離開之後,原來一直躲在床下的英珠走向床邊。躺在床上的是雇主夫妻的兒子,因為同一場致命車禍而成了植物人。英珠盯著他,導演此時給了一個維生設備的特寫。接著換了下一個場境,英珠站在橋上,想著是否就此結束生命。
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英珠這過程中到底在想什麼呢?面對對她有恩的仇人。若結束掉他們兒子的生命,既是報復,也像是報恩。之後選擇結束掉自己的生命,彼此更是互不相欠了。這顯然是最殘酷卻也最能引人省思的收尾。
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然而,導演車聖德雖然提供了一顆不尋常的鏡頭,引導觀者認為英珠做出了這個決定,但最後卻選擇完全不交代她到底有沒有做。不夠勇敢的創作抉擇(亦可能是製片人的考量,畢竟英珠一旦做了,分級不免受到影響,票房也可能會面臨衝擊),是《親愛的仇人》終究無法企及金基德或李滄東之作的原因。
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.全文連結見此
http://wongwonder.pixnet.net/blog/post/227526272
《親愛的仇人》(2018):報復/報恩
可樂電影 Cola Films #親愛的仇人 #金香起
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《親愛的仇人》(2018):報復/報恩
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因為一場車禍失去雙親的英珠,多年來與弟弟相依為命。在弟弟惹事面臨刑責後,心急的英珠設法籌錢保釋,於是開始打起「仇人」的主意。她以工讀生的名義應徵了撞死其父母的肇事者尚文開的小店,原本一心只想著報復的她,卻逐漸放下對仇人的恨意,甚至將之視為父母再世。
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本片是韓國導演車聖德的首部長片,他多年前執導的短片《金先生謀殺事件》(Vanished Night ,2011)還曾經在台灣女性影展放映過。這次的長片作品取材自她自己的真實遭遇,她的雙親在她十歲時因交通事故送命。對肇事者的恨意與好奇心,使之創作出《親愛的仇人》(Young Ju ,2018)。
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這樣關於憐憫與救贖的題材,在韓國影壇不乏傑作,諸如金基德的《聖殤》和李滄東的《密陽》皆是代表。巧妙的是,連帶《親愛的仇人》,皆引用基督教的教義或典故。在《密陽》中,兒子被殺之後的申愛進入教會,學得原諒仇人的道理,卻在對方竟早一步對她說自己已經被主寬恕而精神崩潰。
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(以下有雷)
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而在《親愛的仇人》之中,女雇主溫和良善的氣質,讓英珠深受吸引。但在片末,我們得知他們是基督徒,女雇主甚至在禱告當下說自己後悔照顧英珠。
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她並未解釋這麼說的原因,但這或出自於肇事者家屬的慚愧,以及「面對她,我永遠還不起的自責」。她心想著,最好的辦法,就是不要去面對,才能重新開始自己的人生。
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這無疑是最自私卻也最實在的念頭,沒有人會願意跟自己的債主朝夕相處,尤其是所欠的錢大到你一輩子也償還不了的程度。哪怕對方免除了債務,心裡都不免有疙瘩。
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但是在對著主禱告之時,說出這樣的想法,自然也形成了本片最大的諷刺,讓曾將雇主視為父母的英珠頓時清醒。原來心目中大善人,寧願把愛分給任何人、向神懇求原諒,也不願親自向受害者贖罪。
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香港浸信會牧師馬保羅曾在《基督徒贖罪成本較低?》一文中解釋基督徒眼中的贖罪真義:「人類能得到救贖是本乎上帝的赦罪恩典,這並不是出於人類自己,乃是上帝所賜的,也不是出於人的善行,免得有人自誇。」「在上帝為人預備的救贖計劃中,祂希望與人建立的不是一種買賣或交易式的關係,而是一種真誠的、個人的、親密的愛的關係。」
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「上帝決定一切,人類沒有決定權」一說對於非教徒而言,不免嗤之以鼻。
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韓國半數以上人口無特定宗教信仰,但近年來的基督徒人數快速上升,上看千萬人。基督教文化與傳統宗教文化甚至與人性所產生的抵觸與矛盾,也成為多位韓國導演嘗試辯證的主題。
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《親愛的仇人》顯然也不是一部福音電影,否則,就讓雇主喊著「照顧英珠是神的安排」,欣然接受就好。然而,難以存在的負罪感,讓人性在這裡獲得了更多空間,雇主一番話固然殘酷,卻也體現了現實。
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在夫妻倆離開之後,原來一直躲在床下的英珠走向床邊。躺在床上的是雇主夫妻的兒子,因為同一場致命車禍而成了植物人。英珠盯著他,導演此時給了一個維生設備的特寫。接著換了下一個場境,英珠站在橋上,想著是否就此結束生命。
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英珠這過程中到底在想什麼呢?面對對她有恩的仇人。若結束掉他們兒子的生命,既是報復,也像是報恩。之後選擇結束掉自己的生命,彼此更是互不相欠了。這顯然是最殘酷卻也最能引人省思的收尾。
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然而,導演車聖德雖然提供了一顆不尋常的鏡頭,引導觀者認為英珠做出了這個決定,但最後卻選擇完全不交代她到底有沒有做。不夠勇敢的創作抉擇(亦可能是製片人的考量,畢竟英珠一旦做了,分級不免受到影響,票房也可能會面臨衝擊),是《親愛的仇人》終究無法企及金基德或李滄東之作的原因。
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1.影片名稱 :密陽
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一開始是因為 看到10週年經典修復
坎城影后 還有我只是個計程車司機的男主角
讓我起了點興趣
看完預告片 其實感覺還好
又爬了一些無雷心得文
決定來試看看
很高興我沒有錯過這一片
女主角演技真的讚 男主角演的也不錯
進入劇情
女主角因為喪偶之痛
決定帶著兒子搬到丈夫的故鄉 重新她的人生
人生地不熟的她 因為車子故障
遇到了修理車子的男主角 金老闆
熱心的金老闆 知道了女主角的來意
主動的幫信愛打理很多事情
展開了熱烈的追求
看到這邊我悲從中來
男主角根本就台男工具人 嗚嗚
信愛為了一些自我保護膨脹的謊言
導致了兒子被綁架撕票的悲劇
在對面藥局的幫助下
找到了新的心靈寄託 耶蘇
男主角也跟著去教會
不放棄任何跟她相處的機會
有一天 女主角覺得自己心靈得到救贖了
可以真的放下了
決定要去監獄原諒當初殺他兒子的那個犯人
當她真的面對面對談的時候
意外的對方也信了耶穌
也獲得了耶穌的原諒
讓她頓時之間無法接受 崩潰
怎麼可以在我原諒你之前耶穌就先原諒你了
她的信仰一瞬間跌到谷底 崩壞
開始做一些挑戰上帝的事
色誘長老 偷東西 割腕
也去男主角家問他要不要做愛
自我放逐
比較有趣的是去佈道大會
將背景音樂放一首歌詞 都是假的 什麼都是假的的歌
後來因為自殺不成出院
剪頭髮剛好遇到了 設計師是兇手的女兒
再次逃離現場
後來再自己剪頭髮
男主角不離不棄
最後畫面帶到了旁邊的地上頭髮一直吹 樹葉一直飄
這邊的意境我不太懂
有人是說女主角最後死了
心得
人有時候可悲都是自己造成的
儘管他的老公外遇 她也沒辦法面對還是很愛他
不知道為啥要膨風 導致種下殺機的種子
第一時間怎麼不報警 雖然報警也可能早就被撕票了
不然怎麼不讓她兒子聽電話
後來透過信仰 暫時得到了救贖
但是根本的內心 並沒有脫離痛苦
只是找到了一個轉移注意力的東西
以為自己可以原諒對方
結果根本沒有大愛到那種程度
崩潰那一段演的真的是太好了
就是個瘋婆子 也出現了幻覺
她後來住的醫院是不是精神病院
旁邊畫面還有帶到有一個人在玩東西
然後護士小姐跟他說那個不能玩
前半段劇情是有點沉悶
看著工具人不斷付出
一直到信仰崩潰那邊開始
整個劇情的主軸才帶出來
整部片看不懂 要探討的是什麼沒關係
光看女主角的演技還有工具人就值得了
嗚嗚
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