【研究：打坐提升專注力與快樂感】
http://www.epochtimes.com/b5/12/8/10/n3656023.htm
【大紀元2012年08月10日訊】(記者楊小玫編譯)「打坐」，這個與古老東方修行脫不開關係的詞彙，隨著忙碌的現代人越來越渴望內心的寧靜、祥和，在世界各地逐漸蔚為風尚。不僅僅是在東方國家，西方社會也開始崇尚這個東方神秘的哲學。
而搭上這股熱潮的不只是一般人，還有對任何新鮮事物都極感興趣的科學家們，他們開始注意到這項古老東方奧妙的不同處。美國大腦神經科學專家理查‧大衛森（Richard Davidson）透過與藏族喇嘛合作，已有辦法將心靈上的經驗轉換為科學的語言，並以高頻率的伽瑪電波(gamma)和大腦的和諧、協調性來表達實驗的結果。研究結果得到一個有力的事實：佛家修煉者數百年來進行的「功課」，包括對自我心靈的修行以及打坐，確實能改變大腦的運作模式，讓人們有更高層次的專注力。
打坐能改變大腦神經迴路
大衛森是功能性腦部造影與行為實驗室(W. M. Keck Laboratory for Functional Brain Imaging and Behavior)的神經學家，他說到：「我們發現長期打坐的修行者，大腦的整體活動是前所未見的，他們在『心靈』的修行對大腦產生了實質影響，可以提升自我的表現。」他補充說：「這也表示大腦能以人們難以想像的方式訓練和修正。」
過去科學家曾持相反的看法，他們認為，大腦的神經細胞間的聯結在人還小的時候就固定下來了，長大之後就不再改變。但在過去十年裡，因大腦造影及其他科技的進步，這種假設已被推翻；並且科學家開始認為「大腦會不斷進步」，並接受了「神經可塑性」的概念。
與達賴喇嘛弟子的合作
這項研究，是由大衛森和西藏的達賴喇嘛合作共同完成。藏人幾百年來都有長期打坐的傳統，達賴喇嘛從一開始就希望讓大衛森對打坐中弟子的心靈，進行科學上的詮釋。
達賴喇嘛選派自己的門人中，修行最為突出的8位弟子去到大衛森的實驗室，進行腦電波儀器（EEG）測試以及大腦掃瞄。實驗中的8個藏族喇嘛，已遵行藏傳的打坐方式10萬到50萬小時不等。而實驗中另外找了一個對照組，是10位從沒有打坐的經驗的學生，讓他們在嘗試打坐一個星期後進行測試。
8位僧人及學生們與約256個電子感應器相聯，兩組人都被要求在慈悲的心態下進行短時間打坐。佛法中曾描述那樣的狀態，這是達賴喇嘛的信仰核心，也就是以「無私的去幫助所有生命」的意境。
僧人的伽瑪電波更強而規率
實驗結果發現，電極感應器在僧人身上蒐集到活動力更強、更快速，且遠比那些學生規律、協調。打坐越久的僧侶有更高階的伽瑪電波，這種「劑量與反應」的關係，也就是科學家們所希望確認的因果關係。
先前的研究已發現，心智活動和在僧人身上發現的「昇華、協調的神經」有關，包括專注力、記憶力、學習、意識等等；僧人身上密集的伽瑪電波也能把分開的大腦迴路聯結起來，因此可以有更高的心智活動和更高的專注能力。
打坐能長期改變大腦的運作模式
學者因而得出一個結論：打坐不只在短期內對大腦活動力有幫助，還可能長期地改變大腦。前額葉的活化不是一成不變，而是可以改變的，因此心智的訓練能夠導致大腦可塑性的改變，如：持久的慈悲心訓練能夠改變前額葉神經活化左不對稱值，因而提升快樂的感受能力。
目前哈佛大學、普林斯頓大學的學者，正在測試部份藏族僧侶在打坐中展現的其他能力，像是視覺化影像的能力、控制思維的能力等等。大衛森也正計劃再做進一步的研究。
大衛森說：「我們發現，受過訓練的心靈及大腦，是真切地有很大差別。將來，我們也許會更瞭解，打坐或其他類似的心靈訓練的潛在的意義。」
密集嘛感應 在 念誦宗喀巴大師祈請文（密集嘛）的功德與利益- 精華區Buddhism 的推薦與評價
宗喀巴大師祈請文（密集嘛）
無緣慈悲大海觀世音，無障智慧總主文殊師，
破除一切邪魔密藏主，雪域聖哲之首宗喀巴，
洛桑紮華我向您祈禱，加持心事如願得成就。
總結起來，念誦米則瑪有以下功德利益：
（1）不共秘密口訣心要：主要來自依文殊菩薩對宗喀巴大師的口授心要而編軌。上師瑜
伽法是覺悟最捷迅之法，而格魯派除了以注重聞思法入門及守戒而聞名以外，主要是喀巴
大師綜合各派心要，自身證悟心得，特別是直接來自文殊菩薩之口授密訣，融合爲不共心
訣，不入其門不得其要。
（2）道次第具足修法：佛陀教授基本上可分甚深見及廣大行，此法中文殊可代表甚深見
，觀自在可代表廣大行，金剛手錶金剛乘。而宗咯巴大師代表道次第全部圓滿具足，三本
尊皆觀於其身內故。
（3）三寶及三根本具足：
A．三寶爲佛法僧。宗喀巴大師被稱爲第二佛，在西藏爲公認的覺悟者，因此宗大師的意
爲佛，語爲法，身現僧伽像。宗喀巴大師身爲上師，又具足三寶，故修此法等於同時修三
寶。
B.三根本以上師爲加持根本，此法以第二佛宗喀巴大師爲加持根本，本尊爲成就根本。
成佛必須具備智慧及慈悲具足，故佛稱爲悲智兩足尊，缺一不可。所以此法中包括觀文殊
爲智慧主尊，觀自在爲慈悲主尊，護法爲事業根本，故此法中包括金剛手爲諸佛大力化身
，爲佛法事業根本。
（4）上師及三本尊同修法：此法中包括文殊菩薩諸佛智慧化身，觀自在菩薩諸
佛慈悲化身，金剛手菩薩（大勢至）諸佛大力化身。因衆生皆具備智、慈、力故，而
在諸經續及佛菩薩中皆授記宗喀巴大師爲文殊、觀自在、金剛手化身。因此修此法，等於
同時修宗喀巴上師瑜伽，及其三本性化現三本尊之法。
（5）三身具足之法：此法具備金剛身、語、意，因觀文殊、觀自在、金剛手在宗喀巴三
處故，修此法等於同時修三金剛身。
（6）三部同修之法：而文殊、觀自在、金剛手各爲佛部、蓮花部、金剛部之主尊，修此
法等於同時修三部之法。
（7）頗瓦法：許多大成就者皆發願往生兜率天內院淨土。譬如阿底峽尊者、宗喀巴大師
、無著論師、世親論師、民國初年之太虛法師、慈航法師……因菩薩悲心重，希望能在最
快時間內回到娑婆世界普渡衆生，所以往世當來下生佛彌陀佛，以便在其成佛時，助其宏
揚佛法。此法隨時觀宗喀巴大師來自彌勒菩薩心間，故爲欲往生兜率天之頗瓦法。在離世
時，只要保持此正觀，亦則可往生兜率天。故修法時，等於同時修頗瓦法。
（8）米則瑪：此頌主要贊第二能仁（佛）宗喀巴大師之殊勝，分爲四、五、七、九不同
頌，其中可包括四事業法。此頌如同蓮師咒，爲格魯派必修之法，米吉瑪的護持力量非常
強。
（9）成就七種智慧：此法包括一句由文殊菩薩口授予宗喀巴大師之心法，而其中便包括
修持，獲得及增長七種智慧之名稱，以及修法。此七種智慧包括廣大、明暸、迅速、甚深
、講說、辯論、著述智慧。前四種爲自覺，後三種爲利他。修法在其中己描述的非常詳細
，但仍要經上師講解方可真正深入瞭解，故修此法可成就七種智慧。
文殊菩薩：滌盡不淨除無知，身廣語明種字速，標幟甚深經講說，劍辯經劍善著述。
（10）七支供養：七支供養爲諸佛會面亙供之贊，或是菩薩謁見諸佛之最高供養，其中包
括甚深金剛乘修法心要口訣。
（11）四種事業成就：事業指息增懷殊。息災以觀自在身白爲代表，增益以文殊身黃爲代
表，懷愛以宗喀巴大師攝衆爲代表，誅滅以金剛手身藍爲代表，故此法中包括四種事業。
（12）修法精簡深奧：但深奧無比。譬如以前有位蒙古皇族因繁忙，故要求班禪大師傳其
一簡易日常小修法，班禪大師問其欲求何法，皇族回答喜樂天衆，班禪大師面露驚奇臉色
說，您怎麽可說此爲小法？此爲最深奧之大法！包括諸佛心要於其中！因此歷代許多成就
大師爲其作批註，可見其殊勝異常。
由以上簡介可知，此喜樂天衆法包含佛陀八萬四千一切法門，具足三寶、三根本、三本尊
、三金剛身、頗瓦法、七種智慧、四種事業法。故能在短短一座中可修足以上諸法；因其
法精簡，故對現代繁忙人士之時間上非常適合。因其法深奧，故修此法效果不遜修持密集
、勝樂、大威德法；因傳承清淨，故具足大加持力。
修米則瑪的功德與成就，有目共睹的事情有很多：
色拉寺有一位僧人，現在50歲左右，博學多聞，被尊稱爲“班智達”，然而，誰也不會想
到，這位班智達小時候卻是出奇的笨。記憶力差得連一段完整的四句偈頌都背不下來。因
爲色院有規定，僧人必須能背經，否則無權進入大殿。這對僧人來說，無疑是一種心靈上
的恥辱。於是寺院安排他去放羊。這也是一個積累福報的機會吧。
那麽，這位奇笨無比的年青的僧人是如何快速成就的呢？也就是六到七年的時間吧，這們
僧人成就了，他靠的是什麽？靠的就是念誦米則瑪。在這幾年之間，他狠下功夫，終於能
背誦了米則瑪，從此一門深入每天進行背誦。幾年以後，僧人回到寺院進行考試，背經是
其中的一項。普通的僧人都拿著薄薄的一本經書進行背誦考試。而這位放羊的僧人呢，拿
了相當於《菩提道次第廣論》那麽厚的三十本經文進行背誦。一下子就把全體僧人都給震
住了，從此一舉成名，被尊稱爲“班智達”。
多識仁波且也曾開示過念誦米則瑪的功德利益：念誦這個宗大師祈禱文的功德利益太大了
！可以得到世間的諸如息增懷伏、治病、祈雨等等，以及出世間的超世成就。以前一個天
祝籍的拉卜愣僧人，每天主要修持這個祈禱文，據說在沒人的時候，可以跟對面的宗喀巴
大師唐卡對話。還有一個天祝的漢族老太太，雙耳聾了近20年，有一次得知拉蔔愣一位格
西來天祝，就去拜見，請求治療。後來這位格西對著一碗水念誦這個祈禱文，然後含在嘴
裏，噴到聾者的雙耳中，說：你回去吧。神奇的是，第二天，這個老太太就可以聽到一點
聲音了。
另外，在上世紀90年代初，青海黃南州出現了罕見的蝗蟲災，噴灑農藥等都無濟於事，甚
至挖地三尺都見有蝗蟲。在無計可施的時候，一位58年還俗的僧人說，如果按照我所說去
做，也許可以去除這次災難。就讓人在草原諸處放很多裝滿水的水桶，然後念誦宗大師祈
禱文開始加持，並將水撒在草原上。幾天後，蝗蟲竟無影無蹤了。
之所以如此功效卓著，是由於此祈禱文是集觀音、文殊、手金剛于一體的修持方法，所以
力量特別大，在格魯派寺院，是所有僧人必修的功課。只要信心具足，便會得到不可思議
的加持和成就。
宗大師祈請文偈頌的意義，可分顯意和密意兩方面來講。
顯意方面：第一句是讚歎大悲藏觀世音菩薩的功德，第二句是讚歎空慧聚文殊菩薩的功德
，第三句是讚歎密主金剛手菩薩的功德，第四句是說聖宗喀巴大師具足三尊菩薩之所有功
德，第五句是說持誦的人在大師的足下祈禱。
密意方面：此五句頌系三部主合一之陀羅尼，又是宗喀巴大師自己所造。修持這祈禱頌，
即總括智、仁、勇三位本尊的一切功德，所以感應特別快速，不但能廣開智慧，而且尚能
降諸魔障。
凡修持此祈禱文者，都能得到宗喀巴大師的特別加持，消除魔障、圓滿資糧、速成佛道。
【宗喀巴大師祈請文—密集嘛】音樂下載
米咩杰位得遷尖瑞錫（無緣大悲寶庫觀世音）
集咩堪北汪波蔣悲揚（無垢大智湧泉妙吉祥）
都繃麻呂炯杰桑威達（摧伏魔軍無餘秘密尊）
崗尖客北竹尖宗喀巴（雪頂智巖善巧宗喀巴）
洛桑札北霞喇受哇得（賢慧普聞足下作白啟）
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【密集嘛─音樂下載】
https://www.buda.idv.tw/search.asp?keyword=%B1K%B6%B0%B9%C0&tablename=music
【至尊宗喀巴大師傳】https://book.bfnn.org/article2/1829.htm
【宗喀巴大師─傳記】https://www.bfnn.org/book/books2/1831.htm
【宗喀巴大師─讚偈】https://www.china-drikung.org.tw/L54_35.htm
【菩提道次第─專集】https://www.china-drikung.org.tw/L54_36.htm
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在動物的生命裡，只有悲慘和奴役，這就是赤裸的現實
「駭肉任務」第一集：https://www.themeatrix.com/intl/mandarin/
「駭肉任務」第二集：https://www.themeatrix2.com/chinese/traditional/
動物們是否也能逃離這樣的生活，將取決於您的決定！
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