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【#徐子軒：🇨🇳🇦🇫🇺🇸 富貴險中求的新冷戰投資？】
整個8月，隨著北約與美國撤軍，塔利班發起閃電戰攻勢，迅速奪下阿富汗各大省會與鄉村地區。當首都喀布爾也被塔利班占領，西方國家基於人身安全與政權合法性考量，選擇撤館撤僑，少數國家則選擇留下，展開後美國的阿富汗新局——其中最受觀察家矚目的，當屬中國習政權與塔利班的互動。
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眾所皆知阿富汗素有「帝國墳場」之稱，曾是導致蘇聯解體的原因之一，現在又被有心人士用以描繪美國從此衰弱，可說介入的外國勢力都沒好下場。那麼，身為21世紀強國的中國會採取甚麼策略干預阿富汗？是否能獲得不同的結果呢？雙方到目前為止看似友善的交流，又可能在未來會遭遇哪些困境與猜疑？
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大多數觀察家都認為，中國將填補美國離開後的權力真空，建立影響力的最主要方式，便是擴大在阿富汗的「一帶一路」計畫——有趣的是，帶路計畫是習政權在2013逐步成型的外交政策，阿富汗雖是首批加入的成員之一，但這些年來幾乎沒有任何進展、虛耗人民幣...
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#阿富汗 #中國 #塔利班 #巴基斯坦 #美國 #一帶一路 #中資 #電動車 #恐怖主義
【穆家駿可能是「愛國誇誇群」的文化產物 | 盧斯達 | 立場新聞】
世上沒有無風起浪。奧運進行期間，民建聯成員穆家駿突然在網上「強烈譴責」港隊選手伍家朗出賽球衣是黑色，又沒有印上香港特區區徽，要求對方中途退賽。有關方面解釋，是由於時間和資源緊迫、與贊助商溝通誤會，伍自己的球衣也是合規，大大隻字印上必要資料，印上「中國香港」，完全符合賽規，否則大會根本不會允許其參賽。
穆家駿帖文在湧入二十多萬條留言（很多都是批評）之後，專頁突然無法登入，但其本人在伍家朗出賽前仍未道歉。穆家駿在微博表示，被「小黃人」起底欺凌。雖然民建聯主席李慧琼在昨日（27 日）敦促穆家駿「出來承擔責任」。
大風起於青萍之末，從一個穆家駿就可以想像到「建制派群眾」19 年後不再一樣的生態。資料稱穆家駿是香港培青社成員，是香港教聯會副主席，又是培僑中學教師。我們理解中的「建制派」多年來都獲得培訓，因為在開局初期，還是要有競爭性選舉，要對沖反對派影響力。中國可能曾經制訂戰略祝福建制派，希望他們名正言順在選舉上擊倒民主派。所以遠古時代的葉劉對決陳方安生，仍然令人記憶猶新，因為雙方都很認真，好像真把香港玩成了一個兩黨政治的樣子。
所謂「獨立建制派」的西環契仔契女開始出現，奪得議席，即除了民建聯和工聯會，還有更多不同選擇。然而每次選舉，獲得國家祝福的他們卻無法拿到壓倒性戰果，甚至在 19 年制止不了「黑暴」，更在區議會多數的一對一選舉輸到甩褲。雖然中國最終決定在香港祭出國安大法，很多民運人士相繼陷獄，但人人都知道榮光歸於國家，「勝果」跟建制派可謂關係甚微。之後又有中國學者規勸他們從政者不能做「忠誠的廢物」，可謂講到出面。
19 年的破局取消了鄧小平模式留下的那丁點反對派空間，也可能取消了建制派作為反對派當然對手的祝福席位。董曾年代，高層施政還有自由派社會賢達置喙空間，建制派作為對沖品也有其大量位置，大家都有影響力，雙方鬥而不破。現在他們失去了黎智英、《蘋果》、泛民作為對手，然而他們在版圖中的影響力也因「完善選舉制度」而進一步沖淡，例如大黨在特首選舉的選委票就等於重要性下降。這種情況，可能令一些天真而具狼性的人貿然行動，對上位的希望越來越大。見中國外交官狂噴外國受歡迎，就有樣學樣，在本地去找不同對象，演起政治忠誠度批判大會，希望搏到有關方面留意，或者起碼在網絡上可以刷一波流量。
這種行為在整個「建制派」都如此，香港劍神拿了金牌，在一些人口中甚至是「國安法之後第一個金牌」，總之他們找到任何機會，都要表示自己站穩「對的隊伍」，因為除此之外，他們未必有其他實事好做。19 年之後選舉政治已經不一樣，「媚上」可能比「為市民做實事」更可能收獲政治利益。「想通」了這一點，就會不在乎體制一向表示「不要將 XX 政治化」，甚至認為這天條只是虛掩，認為大家都不敢做，就自己去做，富貴險中求。只是最後碰到蜂巢，似乎遭到割席。然而這種生態已經開始，這已是建制派唯一可以開鑿的產業鏈。既然實際權力向來旁落，現在更加，只好以中國和海外華人網民為對象，演好「網紅」的角色。
上天早已發放訊號：希望找到一些敢於解決問題、敢於鬥爭的人才。檢舉行為可能是想表達自己敢於鬥爭。然而在網上鬧戰，最後道歉好、堅持好、化敵為友好，都好過突然關閉陣地，這只表示自己連口舌之爭都不願面對。陣地突然無法登入、二萬多個火熱留言無法增加之後，跑去微博申訴被起底，便是中國網民所說的「討拍」行為。
當然很容易想像到，當一個、一群香港人以愛國做招徠，博得低級紅愛國網友讚好多了，也在充斥假新聞和氣氛 toxic 的集體氛圍中，忘掉天地，彷彿也想不起自己。在「愛國誇誇群」裡面浸淫得久而沒有清醒頭腦，可能長期高估自己，產生盲目自信，產生與現實不符的 fantasy。有幾個網友大叫「穆 sir 讲得好」、「穆 sir 好靓仔」，久而久之，可能都會覺得原來自己都確實相當英明神武。
幾日前，白衣人在 7.21 事件襲擊其他市民的案件審結，有幾個人被判暴動罪成，入獄幾年。家屬在愛國網紅陪伴下開記者招待會呼冤。家屬在上面哭訴，丈夫只是個普通人，當日只想保衛家園，為甚麼一宗毆鬥要判暴動極刑。其實抽離來看，都令人動容，這些元朗人，與其他因為只想保衛家園而被捕被囚的人，其實一樣值得同情，都是「重典治世」下的受害者。然而他們對其他香港人的仇恨、恐懼，甚至說元朗會被襲擊的消息，其實很多都是從「愛國誇誇群」讀到。
很多上一輩人都會告戒年輕人，不要捲入政治，因為政治充滿黑暗和互相利用。然而他們太自信了，以為自己就不會捲入政治，不會無緣無故被時代輾斃。他們認為自己明白紅線在哪裡，但這實在不容易把握。曾經一些反對派都認為自己比較識玩，會避險。他朝君體的道理，都是後來的認識。
未認識到這件事的人，自然會覺得愛國點解有罪？於是一些不好運的白衣人，沒有避得過牢獄之災，穆家駿也踢到了石頭，去玩網絡潛水。這一類後天學著和扮演的狼，只會越來越多，而且最終會獲得嘉許。有人反對、有人逃避、有人如常、有人學習適應、有人貼上去尋求機遇，這都是香港認清自己沒有權力過程間所產生的千百種面孔。19 年的風，吹向所有政治光譜。
【穆家駿可能是「愛國誇誇群」的文化產物 | 盧斯達 | 立場新聞】
世上沒有無風起浪。奧運進行期間，民建聯成員穆家駿突然在網上「強烈譴責」港隊選手伍家朗出賽球衣是黑色，又沒有印上香港特區區徽，要求對方中途退賽。有關方面解釋，是由於時間和資源緊迫、與贊助商溝通誤會，伍自己的球衣也是合規，大大隻字印上必要資料，印上「中國香港」，完全符合賽規，否則大會根本不會允許其參賽。
穆家駿帖文在湧入二十多萬條留言（很多都是批評）之後，專頁突然無法登入，但其本人在伍家朗出賽前仍未道歉。穆家駿在微博表示，被「小黃人」起底欺凌。雖然民建聯主席李慧琼在昨日（27 日）敦促穆家駿「出來承擔責任」。
大風起於青萍之末，從一個穆家駿就可以想像到「建制派群眾」19 年後不再一樣的生態。資料稱穆家駿是香港培青社成員，是香港教聯會副主席，又是培僑中學教師。我們理解中的「建制派」多年來都獲得培訓，因為在開局初期，還是要有競爭性選舉，要對沖反對派影響力。中國可能曾經制訂戰略祝福建制派，希望他們名正言順在選舉上擊倒民主派。所以遠古時代的葉劉對決陳方安生，仍然令人記憶猶新，因為雙方都很認真，好像真把香港玩成了一個兩黨政治的樣子。
所謂「獨立建制派」的西環契仔契女開始出現，奪得議席，即除了民建聯和工聯會，還有更多不同選擇。然而每次選舉，獲得國家祝福的他們卻無法拿到壓倒性戰果，甚至在 19 年制止不了「黑暴」，更在區議會多數的一對一選舉輸到甩褲。雖然中國最終決定在香港祭出國安大法，很多民運人士相繼陷獄，但人人都知道榮光歸於國家，「勝果」跟建制派可謂關係甚微。之後又有中國學者規勸他們從政者不能做「忠誠的廢物」，可謂講到出面。
19 年的破局取消了鄧小平模式留下的那丁點反對派空間，也可能取消了建制派作為反對派當然對手的祝福席位。董曾年代，高層施政還有自由派社會賢達置喙空間，建制派作為對沖品也有其大量位置，大家都有影響力，雙方鬥而不破。現在他們失去了黎智英、《蘋果》、泛民作為對手，然而他們在版圖中的影響力也因「完善選舉制度」而進一步沖淡，例如大黨在特首選舉的選委票就等於重要性下降。這種情況，可能令一些天真而具狼性的人貿然行動，對上位的希望越來越大。見中國外交官狂噴外國受歡迎，就有樣學樣，在本地去找不同對象，演起政治忠誠度批判大會，希望搏到有關方面留意，或者起碼在網絡上可以刷一波流量。
這種行為在整個「建制派」都如此，香港劍神拿了金牌，在一些人口中甚至是「國安法之後第一個金牌」，總之他們找到任何機會，都要表示自己站穩「對的隊伍」，因為除此之外，他們未必有其他實事好做。19 年之後選舉政治已經不一樣，「媚上」可能比「為市民做實事」更可能收獲政治利益。「想通」了這一點，就會不在乎體制一向表示「不要將 XX 政治化」，甚至認為這天條只是虛掩，認為大家都不敢做，就自己去做，富貴險中求。只是最後碰到蜂巢，似乎遭到割席。然而這種生態已經開始，這已是建制派唯一可以開鑿的產業鏈。既然實際權力向來旁落，現在更加，只好以中國和海外華人網民為對象，演好「網紅」的角色。
上天早已發放訊號：希望找到一些敢於解決問題、敢於鬥爭的人才。檢舉行為可能是想表達自己敢於鬥爭。然而在網上鬧戰，最後道歉好、堅持好、化敵為友好，都好過突然關閉陣地，這只表示自己連口舌之爭都不願面對。陣地突然無法登入、二萬多個火熱留言無法增加之後，跑去微博申訴被起底，便是中國網民所說的「討拍」行為。
當然很容易想像到，當一個、一群香港人以愛國做招徠，博得低級紅愛國網友讚好多了，也在充斥假新聞和氣氛 toxic 的集體氛圍中，忘掉天地，彷彿也想不起自己。在「愛國誇誇群」裡面浸淫得久而沒有清醒頭腦，可能長期高估自己，產生盲目自信，產生與現實不符的 fantasy。有幾個網友大叫「穆 sir 讲得好」、「穆 sir 好靓仔」，久而久之，可能都會覺得原來自己都確實相當英明神武。
幾日前，白衣人在 7.21 事件襲擊其他市民的案件審結，有幾個人被判暴動罪成，入獄幾年。家屬在愛國網紅陪伴下開記者招待會呼冤。家屬在上面哭訴，丈夫只是個普通人，當日只想保衛家園，為甚麼一宗毆鬥要判暴動極刑。其實抽離來看，都令人動容，這些元朗人，與其他因為只想保衛家園而被捕被囚的人，其實一樣值得同情，都是「重典治世」下的受害者。然而他們對其他香港人的仇恨、恐懼，甚至說元朗會被襲擊的消息，其實很多都是從「愛國誇誇群」讀到。
很多上一輩人都會告戒年輕人，不要捲入政治，因為政治充滿黑暗和互相利用。然而他們太自信了，以為自己就不會捲入政治，不會無緣無故被時代輾斃。他們認為自己明白紅線在哪裡，但這實在不容易把握。曾經一些反對派都認為自己比較識玩，會避險。他朝君體的道理，都是後來的認識。
未認識到這件事的人，自然會覺得愛國點解有罪？於是一些不好運的白衣人，沒有避得過牢獄之災，穆家駿也踢到了石頭，去玩網絡潛水。這一類後天學著和扮演的狼，只會越來越多，而且最終會獲得嘉許。有人反對、有人逃避、有人如常、有人學習適應、有人貼上去尋求機遇，這都是香港認清自己沒有權力過程間所產生的千百種面孔。19 年的風，吹向所有政治光譜。
身為九偉人的特洛伊英雄赫克特，其弟弟乃是帕里斯，由於他從墨涅拉俄斯國王身邊
搶走了海倫之故(雖說是受到了女神的誓約)，而引起了特洛伊戰爭。
與赫克特一同奮戰，在赫克特身亡後展現出了擊敗阿基里斯的活躍。
身高/體重：145cm，38kg
出處：特洛伊戰爭
地區：希臘
屬性：中立‧中庸
性別：男性
肉體並非全盛期的原因，是因為阿波羅認為「這個時期的帕里斯醬是最為閃耀的」因而
擅自變更之故。
作為特洛伊王普里阿摩斯之子而出生的帕里斯，由於預言家「在近期所誕生的孩子將會
為特洛伊帶來滅亡」的預言，而被拋棄在伊迪山頂。
然而小嬰兒卻靠著母熊的乳汁活了下來，見到這一幕的阿格拉奧斯(奉國王旨意將帕里斯
帶到山上拋棄之男)便將他與自己的小孩一同養育。
此外，帕里斯是指袋子的意思，據說是因為他被放入袋中而從山上帶回來的關係。
被養育成毫無缺點一般美少年的帕里斯，在某日受到了雅典娜、阿芙蘿蒂特、海拉等三名
女神要求他評斷誰才是最美麗的女神的審判。
雖然海拉宣誓賜與他王位與富貴，雅典娜則宣誓賜與他勝利與美貌，由於阿芙蘿蒂特宣誓
會賜與他希臘最美麗的女子海倫，帕里斯因而選擇了阿芙蘿蒂特。
然而，海倫已經成為了墨涅拉俄斯的妻子，因此帕里斯勢必得從他的手中搶走海倫才行。
並且在過往曾經爭奪成為海倫丈夫的男性們，曾立下了當海倫被他人奪走之時要相互協助
的約定。
於是紛爭已然無法避免，特洛伊陷入了與希臘聯軍的戰爭局面。
即為後世所流傳的特洛伊戰爭的開端。
○單獨行動：ＥＸ
雖然本人並未持有單獨行動的技能，這是由類似於守護靈一般的阿波羅所擅自行動。
○男神的寵愛：Ｂ
集阿波羅的寵愛於一身。
雖然意外的令人困擾，不過帕里斯還挺高興的
與女神的寵愛幾乎相同的技能。
其詛咒的程度也是近似的。
『光輝的終天一箭』
等級：Ａ
種類：對人寶具
範圍：1～10
最大捕捉：1人
Troikós‧Vélos
借助太陽神阿波羅之力，所全力射出的一箭。
不論任何阻礙皆能跨越，必定會命中敵人弱點。
是以弱點而聞名的英雄殺手。
不只是阿基里斯，一旦得知弱點的話，即便是以龍血包覆身體的齊格飛也有可能將之
擊敗。
然而想要這麼做的話，除了要得知敵人的弱點此一前提之外，也會受到對手的敏捷、
幸運、魔力等級而有所影響。
『呼喚不和的金蘋果』
等級：ＥＸ
種類：對人寶具
範圍：0
最大捕捉：1人
Dystychía‧Miliá
不幸的蘋果。
寄宿神力，招來不和的蘋果。
本應贈送給最為美麗女神的蘋果，引發了特洛伊戰爭。
雖然蘋果本身並無破壞力，就結果而言對敵我雙方引起了極大的破壞，這樣一個非常
棘手的替代品。
想要抵抗它的話，則相當看重幸運值與精神耐性而定。
基本上在『FGO』中並不會拿來使用。
#FGO #帕里斯
女兒城特別活動為期6天，每天上午10:30，開城儀式隆重上演。重現苗族人鼓舞迎賓、土司王朝舉行佇列儀式的歷史氛圍，融合了苗族錦雞舞、踩鼓舞、蘆笙等元素，祭奠上神、土司宣告、尚武儀仗等內容。場面宏大，氣場強大！被譽為“東方情人節”的土家“女兒會”，保存著古代巴人原始婚俗的遺風，是偏僻的土家山寨中與封建包辦婚姻相對立的一種戀愛方式，是恩施土家族青年在追求自由婚姻的過程中，自發形成的以集體擇偶為主要目的的節日盛會。其主要特徵是以歌為媒，自主擇偶。屆時，以年輕姑娘為主，也有已婚婦女前往參加，通過對歌的形式尋找意中人或與舊情人約會，暢訴衷情。參加女兒會時，青年女子身著節日盛裝，把自己最漂亮的衣服穿上，習慣把長的穿在裡面，短的穿在外面，一件比一件短，層層都能被人看見，謂之“亮摺子”或俗稱“三滴水”，並佩戴上自己最好的金銀首飾。女兒會這天，姑娘們把用背簍背來的土產山貨擺在街道兩旁，自己則穩穩當當地坐在倒放的背簍上，等待意中人來買東西。小夥子則在肩上斜挎一隻背簍，形如漫不經心的遊子，在姑娘面前搭訕，雙方話語融洽，機緣相投時，就到街外的叢林中去趕“女兒會”，通過女問男答的對歌形式，互通心曲，以定終身。
一、土家族婚嫁前奏曲
婚嫁前奏曲1：托媒：
男方托請一能說會道，且熟悉雙方家庭情況的人(多為女性，俗稱媒婆)到女方家裡提親，此後女方也托人暗中打探男方的家庭情況。
婚嫁前奏曲2：合八字
若女方有意，則由媒人互通男女雙方生辰八字，並請算命先生“合八字”。男女雙方八字若相契合，雙方即口頭聯姻。
婚嫁前奏曲3：訂婚
八字既合，則可拿之，故訂婚又稱“拿八字”。由男方購置紅色庚書，寫上男方生辰，然後裝於精製拜帖盒內，由媒人赴女方家中將女方生庚填入同一庚書，即算正式訂親。
婚嫁前奏曲4：認親
由男方擇定吉日備齊族茶(若干份豬肘、麵條等物)到女方家，女方則邀約族人至親齊聚堂屋。燈燭輝映之下，男子在媒人引導下謙恭有加，稱父叫母，呼姑喚叔。
婚嫁前奏曲5：報期
即由男方到女方家報告喜結良緣的日期。此後男方準備工作進入最後階段。喜期前夕，男方備辦彩禮。所謂“彩禮”，無非面酒糕糖、“長槍短槍”(豬長蹄謂之長槍，短蹄謂之短槍)。講面子的男方，往往整豬相送，名曰“禮豬”。男方還需備辦結婚衣物，女方也忙著準備“陪嫁”，其間傢俱被褥、鍋碗鏡妝之物日漸增多，新娘更是刺繡裁剪，趕制被套枕巾及公婆的鞋襪。
婚嫁前奏曲6：哭嫁
哭嫁大多在婚前的十天半月之內，准新娘邀約鄰近女友，幫忙做針線活。銀針閃爍，彩線飛舞，姑娘們邊哭邊做，哭而不悲，哭而似悲，哭中寓樂，似哭實樂，唱哭間雜，虛虛實實，真真假假，哭聲悠揚宛轉，極富樂感，流露出土家族姑娘的天真率性。其內容有哭爹娘，哭哥嫂、哭姊妹、哭祖人等等。
二、婚禮進行
婚禮進行1：過禮
婚期到來，男方派人給新娘送去衣裳，首飾、布匹以及給岳父母家酒、肉乃至鹽、茶、米、豆等，叫“過禮”。過禮要在女方家神龕神位前隆重舉行，要獻上給女方祖宗三代的冥封，點燃香燭，並慎重其事地將其禮物擺放在神龕前桌上，把禮物清單遞交給女方長者。
婚禮進行2：女方花圓酒
出嫁前一天是女方的“花圓酒”，取“花好月圓”之意，祝女子婚姻幸福美滿。這一天，女方家將全部嫁妝都擺出來，擦乾淨，梆紮打點。親友們都來祝賀，送上賀禮，同時對新娘進行打扮，“開臉”、“上頭”、“戴花”。“開臉”要請姑母、姨娘或嫂子進行操作，用灰線包絞盡額上汗毛，絞現髮際，並把眉毛絞如一彎新月，頭髮辮子挽成“粑粑髻”，繞上紅頭繩，插上銀別簪，帶上銀首飾，頭包青絲帕，手戴銀鐲子，銀戒子，與少女相比判若兩人。
婚禮進行3：踩鬥
淩晨，新娘上路前，要由歌嫂或兄弟慢步背出閨房，沒有歌嫂兄弟，則由叔叔，姑姑替之。父母是不能背的。穿過堂屋時，再讓新娘站在事先安放在堂屋的一個方鬥上，踩上一雙腳印，名曰：“踩鬥”。然後再背出大門，給新娘穿上一雙由婆家帶來的繡花鞋，這時新娘就可以雙腳著地了。新娘“踩鬥”意味著把富貴也留給娘家，祝福娘家年年五穀豐登。接著娘家的管事點燃葵花杆或柏香樹皮製成的火把，向新娘前後拋去，灑下滿屋火花，預示新娘未來前程燦爛。新娘則將預先準備好的兩把筷子，向身前身後撒去，祝福兄弟姊妹與自己過上豐衣足食的生活。
婚禮進行4：露水傘
新娘上路，無論是天晴還是下雨，都要由新郎準備一把油紙花傘，叫“露水傘”，送給新娘打著。此時新娘上穿右開胸，大袖大擺的“露水衣”，下穿八幅羅裙，叫“露水裙”，頭包青絲帕，朱花銀飾，琅佩叮噹，由人扶著在堂屋哭拜一番，辭別祖先，告別父母，然後坐轎或步行起程，此刻，嗩呐、鑼鼓、鞭炮齊鳴，大旗大傘前行，迎親隊伍抬著嫁妝搶道走在新人前面，否則會被嬉笑為“送親客”;送親隊伍在後簇擁著新娘或花轎，一路吹吹打打，充滿喜慶氣氛。
婚禮進行5：坐床
新娘跨進婆家大門前，要用腳踏一下大門檻，以示自己來到婆家。在新郎家祖宗神龕前舉行拜堂儀式。新人在拜天地，祖先、父母、夫妻對拜之後，新郎新娘雙方立即搶先奔入洞房，爭坐到床上，叫做“坐床”。據說誰先坐到床上，意味著將來誰當家。“坐床”的規矩是男左女右，以正中為界。有心計的姑娘往往坐在界線上，但新郎也不甘示弱，盡力把新娘擠到界線外去，雙方各不相讓，挨挨擠擠，若假若真。倘若新郎猛然揭開新娘的蓋頭巾，新娘不由嫣然一笑，坐床便隨之告終，十分風趣。
婚禮進行6：出拜
拜堂第二天舉行“廟見禮”，又叫“出拜”，新娘一一拜見族戚長輩，長輩們說一些祝福吉利的話，並打發一些銀錢。婚後三天，新娘偕同夫婿回娘家省親，叫做“回門”。“回門”是新娘回省父母，新郎拜見岳父母的禮節。新郎要向岳父母家送上豐盛的禮物，如糖、酒、麵食類，其中二十幾斤重的一隻豬腿是必不可少的。“回門”時新娘走前面，新郎走後面;返家時相反，則是新郎走在前面，新娘走在後面，並不能回頭張望。
