【林內車站】永光餅行×林內神社×寶隆紙廠
#迷人車站輕履行系列
🎯車站小檔案
車站所在縣市:雲林縣
車站介紹:站內面積頗大、軌道多,可推斷過去的運量不小。電影《芳草碧連天》曾在本站取景,目前人潮減少、漸趨寂寥。
🎯輕履行路線
林內車站→永光餅行→林內神社→寶隆紙廠→林內車站
步行總距離3.1公里,建議時間2~3小時
〈永光餅行〉
位於林內車站出站大街的正前方,老字號的永光餅行,有比臉還大的大菠蘿,是店內的招牌商品,不但超大超香,飽滿的內陷流出牛奶或巧克力,小資夫妻運氣好,遇到剛出爐熱騰騰還有現貨,立刻買一個入手帶走當野餐。真的是有史以來吃過尺寸最大,兩個人一起吃還是吃到肚子很撐,最後勉強才吃光,邊吃邊流出的濃濃巧克力醬還弄得滿手滿臉都是,有些狼狽,但都來到了林內,當然別錯過嚐試的機會喔!
〈林內神社第二鳥居、林內公園〉
林內公園位於林內鄉公所對面,至今已有70餘年的歷史,現在尚保存兩座老牌樓、六座石製隱燈亭,昔日祭祀神祇,是現存較為完整的日本神社遺蹟。神社分有三階層格局:第一階層是神社入口大道,第二階層是事務所及宿舍,第三階層是拜殿及神殿。水泥造鳥居三座,其中第二鳥居相當完整矗立在路邊,是顯著的地標,沿著地勢往上走,看到林中國小與淵明國中校門,就可看到長長的階梯,沿著階梯爬上即可看到保存下來的各個神社文物了。
〈寶隆紙廠〉
寶隆紙廠舊址占地2公頃,腹地遼闊,園區內的舊辦公廳舍曾為「林內舊庄役場」,超過100年的歷史,完整長廊及拱門是其建築特色,為雲林歷史建築。而這座林內的新公園除了保留原有的3座紙漿槽、林內舊庄役場,也結合生態打造了生態池、大草坪、沙坑等,園區內種植苦楝樹、落雨松、花卉植物,成為鄰近地區是新人拍婚紗重要的取景地選擇。園區內有很多大型的裝置藝術,白色建築的寶隆紙廠辦公室更充滿了日式的風格,在藍天白雲的襯托之下畫面更好看,拍照起來很有味道,充滿了廢墟藝術感,林內的小旅行首推就是這裡,雖然步行離車站稍遠了點,但真的很值得一訪喔!
🎯本文為簡版,詳版刊載於痞客邦「小資夫妻夢想執行家」http://coshinwang.pixnet.net/blog
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,240的網紅山水畫家的藝術Taiwan Artist World,也在其Youtube影片中提到,#art #inkart #painting 無數的細砂曠日廢時的沉積在海盆中,透過地表壓力的擠壓改變質地,再因造山運動而隆起於水面,又經無情的海潮日積月累拍打,不疾不徐,一分一毫的琢磨出各種奇石怪岩,此等時空經歷絕非是三言兩語所能訴盡。 ►►►歡迎訂閱梁震明頻道:https://bit.ly/...
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►►►歡迎訂閱梁震明頻道:https://bit.ly/33R0bmf
【實景‧虛境‧真山水 梁震明的墨色台灣】
國立成功大學歷史系所美術史教授 蕭瓊瑞
梁震明的細筆山水,是戰後台灣水墨現代化運動中,從材料學與物象學一路切入而獲得具體成果的代表性藝術家。
1971年次的梁震明,並未經歷台灣1960年代的抽象水墨風潮,也未能得見1970年代的鄉土運動,在他稍稍懂事的年代,台灣已經進入1980年代的美術館時代,而在裝置、數位,乃至行動多元蹦發的90年代,他卻獨獨選擇了以看似最為傳統的毛筆水墨,作為創作的工具和媒材;這似乎和他作為「外省第二代」、且出生成長於被視為具有濃厚「眷村」特質的高雄岡山,有著一定的關聯,而在學校擔任工友、獨身撫養三個小孩的父親,更是引導、支撐他孤獨奮鬥、精勵上進的重要支柱與力量。
國小畢業,在韓永、李春祈等老師的啟蒙下學習水墨畫,一路從國中美術班、高中美術班,在1991年考入校區仍在蘆州的國立藝術學院(今國立台北藝術大學)美術系,師事李義弘(1941-)與林章湖(1955-),也正式展開了他水墨繪畫的探研之旅。
1993年,他以碎筆萬點的手法,表現台北草山、九份地方的芒草,呈顯一種荒蕪與孤獨的美感,開始了他「水墨台灣」的系列創作,也引起了眾人的注目。1994年,他除了獲得該系系展水墨組第一名的成績,同時也獲得了馬壽華獎學金,及張穀年獎學金第一名;隔年(1995),再獲張穀年獎學金第一名,及劉延濤獎學金第一名,這些傳統水墨畫家的獎學金頒給,在在肯定了梁震明在傳統水墨方面的用心與成果。不過,如果更深入地考察梁震明在這段學習過程的面向,便可以發現他自我要求的廣度與深度,包括在中國美術史、佛教史、器物史,及日本膠彩畫的多方學習;1996年,更獲得慈濟藝術類美術理論組的獎學金。
這一切的努力與成績,反映了這位年輕的水墨研習者,顯然不願拘限於傳統水墨的窠臼,意圖尋找出另一條更為寬廣而深入的路徑。他曾說:「倘若我們將水墨視為單純的一種材質,那麼其屬性是否該被深入的探討。因為我們對這些材質的認知,經常來自傳統的規範,而較少本我的分析、推理與判斷。當我們對眼前的任何事都視為理所當然的時候,缺乏進一步的思辨,就會矇蔽自我的智慧,如果僅是相信前人的體略,卻沒有去思索其背後所隱藏的道理,蕭規曹隨般的跟隨其步伐,必然無法超越他們的成就,提出更有開創性的見解。」
在大學時期全方位的學習,以及短暫的中學教職後,1999年,梁震明重回母校,進入美術創作研究所進修,並在李義弘老師的指導下,展開「墨與黑」的材料研究,完成〈墨與黑的創作思辨〉碩士論文。
這個階段的研究,從材料學的角度出發,梁震明徹底地分析了中國水墨的墨色與西方繪畫顏料中的黑色,兩者間的不同。除了材料屬性上,墨所含的碳粒較細,色調固定,黑則較粗,亦會因成分不同而有不同的色調變化;更指出:在前人的使用觀念上,墨是重寫,黑則是畫,因此,在東方的藝術發展中,才發展出「書畫同源」的概念。(註1)
這種看似純粹材料學的研究角度,其實正是梁震明徹底掌握創作材料,同時也為自我畫類定位的一種深沈反省;因此,他說:「墨屬於廣義的黑色顏料,無論作品中是否用墨,現今的情況下依然會被視為水墨畫,如果創作者未曾提示的話,況且『近墨者黑』,所以也無所謂畫類定位的問題;而畫類的定位,只是方便溝通的一種狹隘界定,而這種界定不盡然等於創作者認知的界定,唯有模糊或是衝撞這種材料界定,才能獲得無限的可能。」(註2)
又說:「水墨的傳統是一種時空背景下逐漸發展而成的,但如何讓充滿西式視覺經驗的當下觀眾,重新認識水墨的當代價值,這樣的採用,正是覺醒下的選擇。」(註3)
2002年,他就以「墨與黑的創作思辨」為題,推出研究所畢業展於台北羲之堂。那些綿密素樸的墨
點,烘染出層次豐富、形式多變的台灣山脈、岩石,擺脫中國古老的山水意象,直接從台灣的自然切入,那是親眼所見、心中有感,沈澱為生命情緒的一部份。而畫面豐富的層次,正是他研究所時期媒材研究的具體成果,為了對各種知名古墨的掌握,他曾走訪中國蘇州姜思序堂、周庄、上海、 _杭州、安徽歙縣胡開文墨廠及黃山等地,更自製各種不同材料的墨條,包括:石榴、檳榔心、杜仲皮、燈草、桐油……等,逐一試用,甚至製成色票,相互比對。
研究所的畢業展,也引發了藝評界的注目,以「層層染點.古墨新研的樸實路線」(註4)來形容他。
梁震明,畫如其人,人如其畫,那種樸實、綿密的風格,也展現在他為學求藝的生活態度上。研究所畢業後,在原有論文的基礎上,全力深入、持續探研。2003年,他又完成並發表〈日製液態墨的材質特性及使用方法之研究〉一文(註5),這是將當時台灣市售的33種日製液態墨進行試用及比較,得出多點特性,並發現指出:日本廠商所製的液態墨,主要是適合日本書畫界的創作觀點而生產的;因此,使用者的認知與選擇,才是主導這些墨品材質特性的關鍵因素。
歷經五年的研究、整理與擴展,終於完成《墨色的真相》一書,由國立編譯館補助出版。其中涵蓋的主題,包括:歷代畫家使用墨與黑及相關材料之種類說明、墨與黑之相關著作介紹、固態墨、液態墨及黑色顏料的製作工序及流程比較、中國歷代製作固態墨的流程分析與介紹、歷代文獻關於墨與黑之製作流程及概念的探討、歷代畫家使用墨與黑之方式及邏輯的比較、材質特性與使用方法及概念之關係研究等。《墨色的真相》可說是當代畫壇在材料研究上最具典範性的成果。
梁震明是以學術研究的態度面對創作,一如民初畫家黃賓虹的耗費巨大精力整理歷代畫論,彙編成《歷代畫論叢書》,也增美自我的創作。
梁震明的研究精神也展現在他獲得國藝會補助、與廣興紙寮合作撰成的〈中性紙材開發與成效研究〉(2005),及走訪全台三百多座廟宇,拍攝近萬張照片的「台灣寺廟龍柱造型之研究」(2006-2010);後者於2010年,由國立編譯館補助出版。
回到創作本身,2002年北藝研究所畢業後的這段時間,顯然是一個重整、深入整備的階段。2004年任教台中僑光技術學院,往返途中,經常前往苗栗後龍外埔拍攝海邊石滬;而在一個偶然機緣下,更接下了全台茶山之旅的拍攝工作,走遍了梅山龍眼林、鹿谷大崙山、大禹嶺、梨山,和嘉義石桌等地,對台灣的山林有了更深入的觀察、感受與瞭解。
事實上,2001年春天,梁震明就有機會首登大陸黃山,這是多少水墨畫家歌詠描繪的聖山,古松、奇峰、雲霧……,自然也給予梁震明極大的震撼,但他說:「雖有千景可選、奇石可畫,但無法長居,總有著霧裡看花難以動筆的感覺。」
2007年,梁震明轉任國立台南藝術大學藝術史系教職,也將生活重心轉回創作本身。2009年的「黑色的覺醒」個展,正是這個階段創作的一次總結。〈綠草黑世界〉(1995-2009)、〈黑葉下的台南孔廟〉(2008)、〈黃昏下的黑山〉(2009)、〈聳立在一片山巒的黑岩〉(2009),都是這次展出的幾件重要作品;在較為逼近的構圖取景中,呈顯樹葉、草叢、山岩、雲氣的豐美質感。這是梁震明在大量的照片分析下,捕捉現場的感受,以格物致情的方式所逼視出來的一種幽情,純粹畫景,空無一人,帶著一份深沈的孤寂與寧靜。
2010年,長期以來的精神支柱,父親病逝於高雄榮總,讓梁震明對生命有了新的體悟。經歷一段「無名虛相」的抽象水墨山水創作,撫平了失怙的心靈創傷;2012年的「海景」系列,重新回到細筆寫實水墨的路向,但畫面大為開朗,甚至加入了較多的色彩運用。
原來自2008年以來,梁震明便被澎湖特殊的自然景緻所吸引,節理分明的玄武岩,加上海天一色的開闊氣象、孤立海隅的小島、白色的沙灘…….;此後,他多次前往澎湖探訪,走遍七美、望安、桶盤,及目斗嶼、姑婆嶼……這些南北列島,也重訪宜蘭頭城、龜山島、屏東墾丁、旭海,及貢寮龍洞、南澳粉鳥林,和台中梧棲高美溼地,更不必提及自學生時代就經常和師長前往的北海岸淡水、石門麟山鼻、老梅等地。此外,也前往日本沖繩座間味島、古宇利島、瀨底島及石垣等地,比較不同文化下的自然景觀。
梁震明的創作取景,完全是以一種幾近物象學研究的科學手法,現場寫生不是他的創作形態,部份的速寫只在記錄某些必要的重點。遍遊這些景點,甚至重複多次的前往,主要是在收集相關的圖像和豐富自我的體驗,景色的記錄則以攝影取代,每次的前往,都經事先周詳的規劃,即使是相同的地點,也會有不同的路線和時段,因此景緻總是不同,或是晴、陰、冬、夏,或是晨起、夕歸,或是徒步、搭船,甚至動用空拍機等。梁震明的創作,帶著高度學術研究的心情,雖寫實景,但回到畫室,則是進行周密的草稿模擬及意象推演,反覆推敲,不斷思辨,務求達於虛凌、超越的意境。
2011年及12年的「海景意象」展,梁震明在以往以墨色為主體的畫面中,加入大片的色彩,這些色彩帶著稍顯誇張、鮮艷的高彩度,反而呈現了某種夢幻的意境;某些作品甚至直接以金色表出,或是紙張的金,或是顏料的金,但當轉化成物象的金,反而虛幻成視覺情感的金,那是一種純粹心象的金,實景、虛境,才是梁震明心中追求的真山水。
2014年展開的「千岩萬語」系列,回到山岩海石的細部描繪,積細成多,氣象浩瀚,以千岩寄寓萬語,是藝術家應物抒懷的本心,部份畫面加入細線的方格分割,益增非實境的畫面效果。
2015、16年的近作,在尺幅上更為開闊,他辭 _教職,專職創作,畫面的細筆寫石(寫實),幾如僧人的抄經,一筆一念、一劃一覺,梁震明的作品,也因此呈顯接近宗教般的凝定與寧靜。
中國近千年的水墨繪事,在近代而有「學」「藝」分途的隱憂,但在梁震明的身上,我們喜見高度學術研究的精神,如何貫穿、滲透在他的創作之中。戰後1960年代啟動「現代水墨」運動,曾以「革中鋒的命」的自動性技法,翻轉民初或日治以來,以寫實「改革」寫意的路徑,開展出一片暢意淋漓的抽象風潮,中經幾近照相寫實的鄉土水墨,落入寫景不寫情的機械操作。1970年代出生的梁震明,從台灣制式的學院體制中,一路走來,在深沈、穩健的學術操作中,重建了古典水墨的結構與質地,卻同時展現了現代宏觀與微觀兼具、客觀寫實與主觀虛境並呈的絕妙視野,堅實、蒼茫中,透露著一股孤獨、傲然的真氣。那是梁震明特有的墨色台灣、現代山水,隱隱承續著自余承堯(1898-1993 )、夏一夫(1925-2016)一路以降的密實水墨傳統,也是李義弘開創的材料學與物象學研究最耀眼的傳人。
註釋:
1 梁震明〈黑色的覺醒――梁震明創作自述〉,《藝術收藏+設計》25期,頁132,台北:藝術家出版社,2009。10。
2 同上註,頁133。
3 同上註。
4 參見黃寶萍〈梁震明:層層染點.古墨新研的樸實路線〉,《藝術家》326期,頁236-239,台北:藝術家出版社,2002.7。
5 收入《中國水墨藝術之回顧與前瞻:2003研究生學術研討會論文集》,頁172-183。
【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次,國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
梁震明臉書粉絲頁:https://www.facebook.com/inkliang/
梁震明痞客邦:http://tom20030208.pixnet.net/blog
梁震明IG:https://www.instagram.com/liang_chenming_art/
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想說最近快過年了 就整理一下 找到的資訊嚕XD
好方便大家出去走走有地方(燦
另一方面也是朋友來可以帶去哪邊這樣XD
古坑
【觀光工廠】:
福祿壽觀光酒廠
【特色展館】:
蜜蜂故事館 蘿莎玫瑰莊園 圭賚生技田園
三美養蜂生態園區 華山觀止虫二行館
古坑珍粉紅城堡水漾森林教堂
【休閒景點】:
草嶺青山坪咖啡農場 草嶺地質體驗區
草嶺生態地質國民小學 草嶺村九芎神木
劍湖山世界 劍湖慈光寺 綠色隧道景觀公園
石壁生態休憩區 石壁五元二角遊戲綠廊
石壁村賞櫻(2月) 荷苞山桐花公園桐趣路營區
荷苞山咖啡園區 涵園休閒中心(石頭公園)
華山步道群 古坑情人橋 華山休閒農業區
華山溪吊橋 大/二尖山雲海星空燈海
古坑花卉育成研究中心(春節) 大埔生態村
樟湖生態國民中小學 樟湖雲海漫活村
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斗六
【觀光工廠】:
大同醬油黑金釀造館 朝露魚舖觀光工廠
菓風巧克力工房 緹諾時尚生活館
汎歌保養品科技美學館
【特色展館】:
魔羯魚祈福館 雅聞峇里海岸 摩爾花園
織雲館 九九莊園 柚子藝術館 行啟記念館
官邸兒童館 繪本圖書館 二手玩具屋
【文化景點】:
長生堂中藥房 日興被帳行 湖山岩佛像群
雲科大
【休閒景點】:
墨池堂-太平老街創作食坊 雲科生態休閒農場
斗六棒球場 斗六圓環 運動公園 太平老街
人文夜市 籽公園 三三文創聚落
斗六雲中街文創聚落 後火車站景觀路廊
湖山水庫園區
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虎尾
【觀光工廠】:
金鵬巾緻親子館 興隆毛巾觀光工廠
埒內棉花田
【特色展館】:
iicake雲林蛋糕毛巾咖啡館 虎尾厝沙龍
澄霖沉香味道森林館 Gem Shop真金店
奇香老沉(香茶藝術) 穎創毛巾工坊
虎尾糖廠(糖業文物館) 雲林故事館
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【文化景點】:
持法媽祖宮 虎尾鐵橋 虎尾驛
虎尾合同廳舍(誠品&星巴克)
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頂溪西園百年圓環
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同心家園 頂溪社區貓彩繪村-屋頂上的貓
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斗南
【特色展館】:
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莿桐
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孩沙里社區花海(2月)
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北港
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北港春生活園區 治人生活館 北港故事館
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西螺
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丸莊醬油觀光工廠 瑞春醬油觀光工廠
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延平老街 振文書院(文祠廟) 西螺戲院
金玉成鐘樓 東市場
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阿善師墓園 泰山石敢當 七崁雕塑公園
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楊厝社區羊裝置藝術 新吉紙藝術 拱範宮
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土庫
【觀光工廠】:
源順芝麻觀光油廠
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樂米工坊
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土庫第一市場木造建築 土庫故事屋 順天宮
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土庫老街 櫻花祭
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林內
【特色展館】:
農田水利文物陳列館 寶隆紙廠
【文化景點】:
烏塗發電廠(濁水發電廠) 白馬山菩提寺
林內公園(神社舊址) 湖本生態村
【休閒景點】:
坪頂村的髮夾彎 小黃山 龍過脈步道
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水林
【特色展館】:
冠弦吉他樂器行 黃金蝙蝠館
【文化景點】:
七角井 蔦松藝術村
【休閒景點】:
蔦松客棧 塭底賞鳥區 憨吉秘塘
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口湖
【觀光工廠】:
台灣鯛生態創意園區
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馬蹄蛤主題館 謝厝木藝 鄭豐喜紀念圖書館
口湖遊客中心 水哥玫瑰蕃茄園 好蝦冏男社
源鄉自然生態農園
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李萬居故居(李萬居精神啟蒙館) 成龍集會所
口湖下寮萬善同歸塚
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日落蚵田 成龍溼地 湖口溼地 椬梧滯洪池
外傘頂洲
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四湖
【特色展館】:
農漁村生活文化館
【文化景點】:
參天宮 三條崙海清宮
【休閒景點】:
三條崙漁港 箔子寮漁港 廣溝功夫村
四湖海岸植物園
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大埤
【觀光工廠】:
良作工場農業文創館
【特色展館】:
酸菜文化館 三結稻草藝術村
【休閒景點】:
西鎮黃金窟 三秀園
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二崙
【文化景點】:
二崙鄉廖文和布袋戲團 二崙故事屋
湳仔鐵道風情社區(彩繪村) 舊派出所
來惠紹安文化社區古厝 崇遠堂(張廖宗祠)
【休閒景點】:
二崙新虎溪 二崙軍史運動公園
崙西社區公園 二崙自然步道 二崙濁水夕照
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台西
【特色展館】:
藝術協會海口數位藝術生活館
【文化景點】:
安西府 海口彩繪漁村
【休閒景點】:
台西海園 台西漁港 夢幻沙灘
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東勢
【特色展館】:
甭錢生態教學農場
【文化景點】:
東勢天主堂 十八將軍祠
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元長
【特色展館】:
喜笑花生 幸福花生-聚秀養生農場
【文化景點】:
讀冊館 吳家古厝 番仔井 農村教堂(聖天堂)
【休閒景點】:
土豆鳥生態教育區(12月前後) 平地基點
柚子園榕樹牆
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也希望大家能補充一些私房景點嚕! XD
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 42.78.162.165
到時候會推背包客旅社跟文化餐廳 還頗期待地說XD
※ 編輯: n1988771126 (42.74.172.132 臺灣), 02/15/2022 14:42:08
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