🍌4/25 Ruka Banana 4月月例駐唱 - 懷舊動畫🍌
一年裡少數的全自肥歌單😇
起初因為一直找不到機會練某幾首自己小時候很喜歡的動畫歌
只好自己弄一場來過過癮
這就是駐唱的好處吧,謝謝高雄電氣街女僕咖啡😇🙏
先打個預防針
因為這些真的都是很小的時候看的
基本上只記得主題曲、主要角色的長相
劇情不是很模糊就是因為看不懂而零印象,真的真的真的很抱歉←
💛WILL / 米倉千尋 / 仙界傳 封神演義 OP
沒想到上次唱這首歌已經是2017年底了........也太久😮
對太公望、四不像跟妲己印象深刻
但是長大後才發現那些名字不是作者自己取的,是真的有那些人(?
💛おはよう。 / Keno / 獵人 OP1
很喜歡嵌合蟻篇,我會永遠守護王跟小麥的(x
即使奇犽永遠只注視著小傑,我也會繼續喜歡奇犽的😢 (問題發言1
💛夢見る愛天使 / FURIL / 愛天使傳說 OP
新曲。
讓小時候的蕉蕉憧憬當新娘的動畫
深刻記得主角三人都很漂亮、婚紗也很漂亮,但完全不記得內容
それでも、プリンセスみたいな花嫁になりたい!←僅到國中之前
某種角度上來說,這部真厲害XDDDDDDD
💛いとおしい人のために / 佐藤朱美 / 夢幻遊戲 OP
長大後重看才發現劇情好像哪裡怪怪的
但這好像算是人生第一次接觸到的女性後宮作品吧,心靈略為滿足
好想跟星宿結婚,翼宿也可以😢 (問題發言2
💛君色思い / SMAP / 小紅帽恰恰 OP
新曲。
印象中的op是女生的聲音 (澤田聖子)
查了一下發現其實官方同時存在兩版 (澤田聖子、SMAP)
.......🤔...............😇 (放棄思考
覺得利亞變成狼的樣子超級可愛
因為變身的畫面+臺詞每次都一樣又很久,覺得很拖時間
所以每次他們變身時,都會轉去別臺再抓時間跳回來接著看←失禮
記得某一集的壞人一直故意打斷他們喊愛勇氣與希望
結果主角們一直變身失敗
小時候沒什麼感覺,但現在想想原來是官方在吐槽自己嗎?
💛勇気があれば / カブキロックス / 九龍珠 OP
新曲。
非常有這部可能是冷門番的心理準備
但即使沒什麼人看過也沒關係,因為我真的很想練QQ
跟柯南是同一位作者 - 青山剛昌老師
只記得鐵劍的劍可以放珠子(到底
💛Heartの形状 / B∀G / 秀逗泰山 OP1
記得阿達、以前很漂亮的阿珍跟梁師父
模糊記得劇情一直在打格鬥擂台,一堆角色都好壯.......😟
💛Wind is High / 木下ゆみ / 閃電霹靂車 ZERO OP
第一次切身感受到何謂人生勝利組的動畫
因為小時候對於外國名字沒有任何概念
所以一度認為小香一開始跟風見在一起,長大後跟隼人在一起
長大後重新理解才發現誤會大了,ㄅ歉🥴
💛まだまだまだ / 神奈弓子 / 爆裂戰士 OP
冷門番心理準備 come again
當初因為冷門到找不到音源,但又很想開
就這樣被我吵了一兩年的經紀人決定直接弄一版讓我閉嘴←
之前看師父某次的DJ歌單也有這首,當下覺得真不愧是同一掛的(x
主角群是十二生肖,任務是去導正被壞人扭曲掉的童話故事 (印象中
但每次都是派其中幾位成員出任務,而不是全員
現在想想還蠻有選角打副本的感覺
💛息もできない / ZARD / 中華一番 OP2
查了一下原來漫畫是劉昴星,動畫是劉昂星
但因為只看過動畫所以ry
小時候一直很好奇「好吃到能看到仙女翩翩起舞」是什麼樣的感覺
💛きっと明日は / しゅうさえこ / 小魔女DoReMi ED1
陪伴我跟妹妹長大的作品
以前還會互相隨機抽考每位魔女的咒語
但是現在都忘得差不多了🥴
有機會的話,會想重看一次
意外的只有晚安曲是ED,其他都是OP
印象中,這幾部動畫都是全家一起看的
感謝爸爸媽媽的用心陪伴
也很感謝他們從不當面吐槽動畫的內容
例如包子哪可能開懷大笑或是壞人哪可能乖乖等好人念完咒語之類的
讓我有個快樂的動畫童年🙏
不知不覺又廢話一堆了......
其實還有好幾部作品的歌沒開到
有機會的話再續吧😌💛
按照慣例,5月的駐唱是全臺語歌單哦
蠻多首新歌的.......頑張ります🥺
電氣街女僕咖啡會在 4/30 營業開始後開放接受電話及現場預約
席次有限,有興趣的蕉農歡迎早早預約哦💛
那麼,今天就先這樣了
大家晚安
Love you all.
==========💛 4/25 歌單 💛==========
1. WILL / 米倉千尋
2. おはよう。 / Keno
3. 夢見る愛天使 / FURIL
4. いとおしい人のために / 佐藤朱美
5. 君色思い / SMAP
6. 勇気があれば / カブキロックス
7. Heartの形状 / B∀G
8. Wind is High / 木下ゆみ
9. まだまだまだ / 神奈弓子
10. 息もできない / ZARD
晚安曲:きっと明日は / しゅうさえこ
======💛 定期蕉友推廣 💛======
🍌天体地図MV看起來: https://youtu.be/2YwH3InEc4I 🍌
🍌官方網站追起來: https://rukabanana.weebly.com/ 🍌
==========💛 蕉蕉忙什麼 💛==========
4/30 (五) 大稻埕貨櫃市集特別駐唱
時間:19:00 - (預計50分鐘左右)
地點:臺北大稻埕碼頭貨櫃市集
地址:臺北市民生西路底 (5號水門-大稻埕碼頭貨櫃市集)
票價:免費
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5/1 (六) Petit Fancy 亞洲動漫創作展 PF34─Ruka Banana
時間:10:30 - 16:30
(🍌演出時段:12:00 - 12:30 / 平行物販:13:00 - 14:30)
地點:花博公園爭艷館
地址:臺北市中山區玉門街一號
票價:200元 (兩日入場)
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5/1 (六) ✿重大發表之茶花3.5週年大匯演✿
時間:17:00 開場 / 17:20 開演
地點:典空間 活動會場
地址:臺北市南京東路三段28號B1
票價:超豪華門票:1800元 (限10名)
豪華門票:1200元 (限10名)
一般門票:預約 700元 / 現場 800元
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5/2 (日) Petit Fancy 亞洲動漫創作展 PF34─Ruka Banana
時間:10:30 - 16:30
(🍌演出時段:15:30 - 16:00 / 平行物販:13:00 - 14:30)
地點:花博公園爭艷館
地址:臺北市中山區玉門街一號
票價:200元 (兩日入場)
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5/2 (日) 【偶像好聲音 The Voice of Idol vol.11】 中國風之夜
時間:18:10 開場 / 18:40 開演
地點:杰克音樂
地址:臺北市萬華區昆明街76號B1
票價:預購 500元 / 現場 600元
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5/8 (六) TiL Vol.7
時間:14:00 開演 (🍌:17:20 - 17:40 / 平行物販)
地點:臺北大稻埕碼頭貨櫃市集
地址:臺北市民生西路底 (5號水門-大稻埕碼頭貨櫃市集)
票價:免費
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5/9 (日) TiL Vol.7
時間:14:00 開演 (🍌:16:20 - 16:40 / 平行物販)
地點:臺北大稻埕碼頭貨櫃市集
地址:臺北市民生西路底 (5號水門-大稻埕碼頭貨櫃市集)
票價:免費
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🍌4/30 開放電話 / 店內現場預約🍌
5/16 (日) 電氣街女僕咖啡駐唱演出【05月】─Ruka Banana
時間:19:00 - 20:30
地點:高雄電氣街女僕咖啡
地址:高雄市三民區建國二路109號
票價:店內活動套餐*1
預約電話:(07) 236 - 6362
🍌4/30 開放電話 / 店內現場預約🍌
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5/22 (六) P!SCO-般若電司音樂祭(十一週年特別企劃)
時間:13:30 開場 / 14:00 開演
地點:三創clapper Studio
地址:臺北市中正區市民大道三段2號
票價:預售雙日1300元(販售中)
雙日身障票600元(販售中)
5/21單日預售票550元 / 現場票650元
5/22單日預售票1000元 / 現場票1100元
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5/29 (六) Smiling death on the stage ACG音樂會
時間:18:00 開演
地點:高流 LIVE WAREHOUSE
地址:高雄市鹽埕區大義街2之5號 駁二藝術特區大義C10倉庫
票價:預售 550元 / 現場 650元
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5/30 (日) SSr Vol.10
時間:日後公布
地點:杰克音樂
地址:臺北市萬華區昆明街76號B1
票價:日後公布
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6/5 (六) VoKa Miracle Vol. 3
時間:16:00 開場 / 16:30 - 21:30
地點:典空間 活動會場
地址:臺北市中山區南京東路三段28號B1
票價:600元
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同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過141萬的網紅レオンチャンネル,也在其Youtube影片中提到,仮面ライダーセイバーDX玩具動画一覧 セイバー終盤を再現!まとめ動画 https://youtu.be/5X-GgUvFMtE 仮面ライダーサーベラ DX煙叡剣狼煙 https://youtu.be/BGgs9szw1IQ 仮面ライダーデュランダル DX時国剣界時 https://youtu.be/...
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包辦婚姻之外,古代那些特殊的招親方式(一)
歷史春秋網
作者:陸棄
在古代,女性相對於男性而言是「二等公民」,完全沒有選擇自己婚姻的權利。所謂「父母之命,媒妁之言」、「嫁雞隨雞,嫁狗隨狗」就是女人的宿命。這種對女性的束縛是一把雙刃劍,女性固然無法自主選擇丈夫,但是男性也同樣喪失了戀愛的機會,無法認識心儀的女性,而婚姻也徹底淪為了傳宗接代的工具。但是,即使在「父母之命、媒妁之言」,奉行包辦婚姻的大環境下,古人也發明瞭許多相親及嫁娶的方法,有許多青年男女,借此獨闢蹊徑成就了自己的「自主婚姻」。
比武招親,唐高祖李淵史上最著名
比武招親,最早來源於幾千年前的「搶婚」制度。在弱肉強食的年代,男人孔武有力,自然就可以抱得美人歸。《詩經》裡有詩:「羔裘豹飾,孔武有力,彼其之子,邦之司直」,說的是孔武有力的人才能放心地去讓他參與政事治理國家,其實在家庭裡也是一樣的道理。能夠保護家庭,保護自己的女人不受欺負,在現代都是男人炫耀的資本。
比武招親,在武俠片中是常常出現的事。比如在《射鵰英雄傳》裡,穆念慈嫁人,就是比武招親,因此與楊康有了一段孽緣。評書《三俠五義》裡,展昭娶親,也是類似於比武招親,因此與丁月華喜結良緣。《楊家將演義》裡,楊家的英雄男兒們,大多娶得武藝高強的女人歸,楊繼業與佘賽花,楊六郎與王懷女,楊七郎與杜金娥,穆桂英與楊宗保等,大多是採取的比武方式,相互滿意後喜結良緣的。作為武林世家,憑藉比武為女兒找到一個好相公,不失為一件美事。但真實的歷史,縱然是比武招親,女人親自出面比武的事情,也是極為稀少的。由女人的父親出面,找幾個武藝高強的壯漢,與應聘者比武試,試武藝,從中挑選出乘龍快婿,才是歷史的真實。而且,在比武時,不只能看到武藝,還可以看到顏值,這樣挑選出的佳婿,才更符合選婿者的意願。那種只看武藝,不看顏值的所謂「唯才是舉」,其實是不合情理的。
最早的比武招親記載來自佛經,古印度善覺王須波弗的女兒名叫裘夷,長得非常好,有八個國家的君主都來求婚,最後須波弗與女兒商量,決定採取比武招親的方式擇得佳婿,最後淨飯王的太子悉達多贏得了比賽,如願娶得美人歸。而這位勝利者,就是後來的如來佛祖。傳說中三國關羽的兒子關索,師從花岳學習武藝,也是通過比武招親娶得鮑三娘、王桃、王悅三位夫人的。
以上只是傳說,歷史上真實的比武招親,有三個人比較出名。這三個人分別是唐高祖李淵、漢王陳友諒、明朝末年秦良玉的夫婿馬千乘。北周時上柱國大司馬竇毅為女擇婿,採取比武招親方式,竇毅在屏風上畫了兩個孔雀,規定同時射中兩個孔雀眼睛的人勝出。結果參賽的公子王孫沒有一個達到條件,輪到唐高祖李淵時,一箭射中兩隻孔雀的眼睛。其百步穿楊的本事,賽過三國老黃忠。於是唐高祖如願娶得竇氏女,同時也救了竇氏一門。因為北周很快被隋朝取代,而李淵與隋文帝是親戚關係,竇氏一門也便成了皇親國戚,免遭殺身之禍。後來李淵做了唐朝的皇帝,竇氏又成了國母。可見竇毅慧眼如炬,這場比武招親,招來的是一代帝王。
除了李淵以外,元末與朱元璋爭奪天下的漢王陳友諒,也是通過比武招親抱得美人歸的。他娶得是「白富美」潘金花;另一位明末的英雄馬千乘,通過比武招親方式,娶得了一位歷史上最有名的巾幗英雄秦良玉,而這位秦良玉是歷史上唯一一位作為王朝名將被單獨立傳記載到正史將相列傳裡的巾幗英雄,生前被封為二品誥命夫人,死後被追封為忠貞侯。她通過比武招親方式選中的大帥哥馬千乘,乃是東漢伏波將軍馬援之後,也算是慧眼識才。
繡球招親,陳光蕊在《西遊記》中閃亮登場
拋繡球招親,傳說從漢朝時就有了,但大多數人的瞭解,是從影視劇上。因為正史裡少有記載拋繡球的,這應該是西南少數民族的一種民俗,來源於一個美麗的愛情故事。這個愛情的女主角因為思念情人,眼睛哭瞎了,她想把繡球當做愛情的信物送給情人,自己千針萬線把它做好,因為眼盲,繡時經常針扎手,鮮血流到繡球上,把繡球染上了紅色。後人便把紅繡球當成愛情的信物,和西方丘比特的箭一個功能。把紅繡球從姑娘居住的繡樓上拋下去,砸到哪位男人身上,哪位男人就是如意郎中,當真是「人的命,天注定」,指望著月老冥冥之中系紅繩了。
《西遊記》中唐僧的父親陳光蕊,就經歷了這驚心動魄的一幕。他是個新科狀元,騎馬遊街誇官,正好碰到了殷溫嬌拋繡球招親,陳光蕊並沒有搶,但繡球砸到了他的身上,於是成就了一番姻緣。新娘子也沒有虧了他,乃是開國元勛殷開山的千金。後來二人有的「唐僧」,其實是佛如來送犯了佛規的轉世投胎。雖然是神話小說,但這段拋繡球選親的故事,形象地描述了古代繡球招親的全過程。
實際上古代繡球招親是這個樣子嗎,答案是否定的。以心比心想一想,哪一個大家閨秀會把自己的幸福注定在空中輕輕一拋,如果像陳光蕊經歷的一樣,萬一拋到一個乞丐身上怎麼辦?萬一拋到一個年長者身上怎麼辦?萬一拋到一個已婚人身上怎麼辦?有一萬個萬一等著這件不確定的事。凡是拋繡球招親者,都是大家豪門,平頭百姓,沒有小姐,更沒有繡樓。這些豪門的太公,哪會那麼糊塗,置女兒的幸福於不顧,憑一個繡球的不確定性而招一個女婿呢。
那麼,真實的古代拋繡球是什麼樣子呢?第一,先經過海選,通過報名確定參選者。也就是說,並不是所有人都有資格入圍的。路過的看客,是沒有資格參加拋繡球招親的。像陳光蕊那種情況,事實上是不存在的。因為他沒有報名。通過海選,過濾去已婚者,年長者,門不當戶不對者,長得太醜連老太公都不中意者等。第二,小姐勤練拋繡球,並不是「人的命,天注定」,而是精準拋球。小姐的拋繡球功夫,雖然不像黃忠射箭,百步穿楊,但也不會胡拋亂拋,這是她的終身大事,為了找到一個好郎君,她會勤加練習,在拋繡球現場,精準拋出中意的郎君,基本上是百發百中的。第三,拋繡球是有程序的,分為發邀請,回覆,會集,對唱,拋球,野餐,入戶坐堂,進餐,對歌,分別等。拋中的新郎官,還是要經過三媒六聘一套手續的。古代結婚的手續繁雜,哪一道關也不能少。
歷史上最早的繡球,其實是一種兵器,名叫「飛砣」,一般在狩獵時使用。《封神演義》中鄧嬋玉曾經拋過一個繡球,重達500公斤。這麼重的繡球,只有二郎神楊戩才能拿得動。後來人們將飛砣改製成繡花布囊,互相拋接遊戲,成了相親用的繡球。拋繡球是有歷史記載的,宋朝人周去非在《嶺外代答》中有「男女目成,則女愛砣而男婚已定」的說法。該方法在廣西壯族比較流行,很有可能是壯族人的一個發明。拋繡球對於男女有兩種說法,一種是賦予女人一定的選擇權,一種是代表著男人的一種促狹的趣味。萬一被美嬌娘砸中,有一種「天上掉餡餅」的感覺。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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歷史春秋網(www.lishichunqiu.com)成立於2010年6月 ,是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站,提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典,弘揚中華優秀傳統文化。
封神演義完全版 在 逆嘶亭 Facebook 的最佳貼文
注意:文章內容提及食人,但食人太過恐怖,黑白相都頂唔順,故以圖畫代替
中國基因先天不足,物競天擇香港必勝
香港自有文化,與中國文化距離極遠。世人慣以中西合壁形容香港,可謂過時。香港民族擁有共同信仰,與缺乏靈性之中國人早已分流,未來立足東亞,亦必拋棄空洞無物之中國包袱,堂堂正正,以香港人之獨有文化為宗。自由即獨立,有愛即民族,即使未有一神宗教為基,民族之存在,已經足以自證神聖。
華夏食人,德性淪喪
儒家文化提倡之仁德,始終停留於空談,從未於現世實行。共產主義可以於中國落地生根,所反映嘅就係中國人本身就無惡不作,樂於擁護殺人暴政。暴君降世,從來唔係一人之責任,事關領袖從來都係集體意志嘅呈現——殺人食人之暴行若然只得少量黨羽依附,缺乏廣大無產階級全力支持,長久統治亦絕非易事。所以,要了解今日大多數中國人之喪心病狂,大家必須從中國之失德文化之中尋找線索,追蹤源頭。
中國自古即有食人之事,並非中共建國後方有,亦非戰爭時期獨有。根據《封神演義》,商國紂王曾殺姬昌之長子伯邑考,製成餡餅,迫令挑戰自己權位之姬昌食用,以試探姬昌之忠誠,而姬昌亦果然照食無誤。紂王所言,「誰謂西伯聖者?食其子羹尚不知也」,證明中國人向來隨意挑戰人性底線,群體道德下限亦確實超乎尋常,而後來以周代商之開國者姬昌,亦絕非有德之人。傳說從來取材自生活,為後人於十六世紀中國明朝時期所創作,中國人食人習俗之流行,可想而知。
周室衰亡之後,食人之事未有間斷。齊國桓公稱霸一方,亦曾食人,根據《韓非子》,「昔者,桓公好味,易牙蒸其子首而進之」,引得尚有人性之輔臣管仲批評:「人之情莫不愛其子,今蒸其子以為膳於君,其子弗愛,又安能愛君乎!」反映烹子求榮之事,於中國人而言實在未嘗不可。而《墨子》之中,「越之東有駭沐之國,其長子生,則解而食之,謂之宜弟」,亦有合理原因。後來,中原列國並立,各國為求擴張領土,不擇手段,戰爭成為常態之後,相食之事更加頻繁見於史書。觀《史記.白起王翦列傳》秦將白起圍攻趙軍於長平,戰爭曠日費時,結果「趙卒不得食四十六日,皆內陰相殺食」即知。由此可知,食人原因眾多,有說源自巫道獻祭文化,有說有關幼子繼承之權,如此行為從來不絕於黃河長江流域民間。
食人文化與部分原始宗教有關,故此以後世之尺寸,量度人類文化尚未發展至食人萬萬不可之世,未免不當。然而,深知食人之恐怖,故意以食人突顯自身之天不怕地不怕以樹立權威,則屬富有中國特色之事,理應苛責。劉邦以漢代秦,得天下之後,據《史記.黥布列傳》記載:「漢誅梁王彭越,醢之。盛其醢,遍賜諸侯。」一國之君可以將曾經與自己出生入死嘅兄弟剁成肉醬分食,事態本已荒謬,但更荒謬嘅係,何以在席諸侯皆可目睹各人咬合咀嚼,最後相安無事?究其原因,就係食人之事其實甚為普及,好易為中國人所接受。據《漢書.食貨志》記載,「漢興,接秦之弊,諸侯並起,民失作業,而大飢饉。凡米石五千,人相食,死者過半。」人相食之場面,泗水亭長劉邦當然見慣不怪。
漢國開國功臣集團所作所為,絕對代表得到當時平民風俗。根據宮崎市定《中國史》分析,劉邦出身中等農民之家,出生地位於當時華中華北交界處,而同佢共同起事嘅蕭何、陳平、曹參等人,性格傾向都係受同一文化影響。以此為基,對照集團中之孤獨者韓國貴族張良,後人唔難想像到佢之所以一直因為自身為外地人而缺乏融入功臣集團之自信,更於天下統一之後即自行引退,大概就係因為知道大家品德有別,一於走為上著。果然,劉邦並非善類,與舊日戰友之間未有建立真感情,所以到後來出現利益衝突,殺死朋友,分食肉醬,亦唔見得有幾難落手。要適生於中國,必須敢於殘害他人,劉邦喺呢個群體裡面成為最成功嘅民意代表,原因昭然若揭。
漢有劉邦,明有朱元璋,食人族長一脈相承,女真族人民風純樸,絕對難以相比。華北曾經長年流傳之「紅蠅驅散」傳說,正係影射洪武食人,而朱元璋起義軍殺人食人之事,亦見於日韓之史書。食人傳統,直至戰亂平息之時仍然得以保留,明成祖朱棣之孫朱有熺,即以食用妙齡少女聞名。後來權宦劉瑾失勢,處決之後,百姓爭相分食屍體洩憤兼充飢之事,亦有流傳。而所謂名醫李時珍撰寫之《本草綱目》,其中亦有介紹人肉療效一部分,「舉凡毛髮、指甲、牙齒、屎尿、唾液、乳汁、眼淚、汗水、人骨、胞衣、體垢、月水、陰莖、人膽、結石……無一不可入藥」,可謂閱之膽寒。崇禎十四年,李自成軍置大鍋於市中,與幾百下屬一同享用人肉部隊鍋,其中佳餚正係活活煮死嘅朱氏皇室成員福王朱常洵。食人食出新意,大眾又毫無異議,人心難測至此,野史正史,已非關鍵。
中國文學界奉魯迅為名家,非因蘇聯中共合力造神而致,而係因為佢確實係文壇嘅毛澤東,深得中國人心。寫得出人血饅頭情節,全因中國社會的確以食人為尚,引人共鳴,而魯迅滿身血污,即使深受挫傷,亦無法逃出嗜血文化。劉仲敬形容中國為「內捲化社會」,認為中國文化無藥可救,中共勢必倒台,而中國人亦將落入自相殘殺之窮途末路,而我則認為中國人應該正名為「現代華夏食人族」,言明正身——所有繼續支持現今中國繼續奴役平民嘅人,都係魯迅化身,無論如何都難以辭去幫兇之罪名,差嘅只係食人數量多寡。中國歷史從來都係為粉飾太平而撰寫,食人竟然可以如此有恃無恐載於史書,不加刪改,反映嘅豈非每任統治者都認為道出真相,非但唔會影響自身名聲,更會有助於證明威勢?更加恐怖嘅係,隨意食人合乎社會人情,代表嘅係對現代華夏食人族而言,食人都有灰色空間。
共產中國,變本加厲
劉朱之後,暴君青出於藍,二十世紀之毛澤東,就係繼續上述中國社會食人文化嘅表率人物。正如管仲所言,「人之情莫不愛其子」,連家庭都可以放棄,輕視友誼,不守信用,變節出賣,又有何不可?愛,乃係人性本能,互愛互助而形成小共同體,乃係人類文明之本,但如此發展順序,早已經絕跡於中國。社會文化推崇失德之人,失德之人佔據高位,形成君主獨裁及衰亂周期,正係中國文化之本質。當環境已經徹底污染,中國人擁有自然生成之情感,「莫不愛其子」,反而不利競爭,所以,中國人就演化出自私自利之社會基因,而如此演化結果,就成為共產主義嘅溫床。
共產主義要成功,就要解除人與人之間之信任,化整為零。若然社會有共同信仰,共產主義之解構病毒就會暴露毒性,無處容身。歐洲社會之基督信仰同民族建構,正係對抗共產主義嘅武器。蘇聯解體,表面上係因為經濟衰退而不敵美國,但事實上係因為經濟與社會信任直接相關,最後政治體制破壞社會產能。中國經濟之所以尚未完全停擺,並唔係因為國力比蘇聯強,而係因為中國社會文化本來就易於接軌共產主義。
二十世紀初,滿清政權倒台,曾受滿清管治嘅中國人終於意識到世界秩序已經降臨東亞。中國人去歐美日俄留學取經,見盡各種政治思想,提倡聯省自治者亦不乏人,但最後國共兩黨都選擇引入蘇聯共產主義,足證中國人私心之重。國共兩黨以愛國為名,虛構出大中華思想,亦即中華民族主義,為蘇聯無產革級革命加上糖衣包裝,政界大多數掌權者,都只係一心發展自己家族力量,安插自己親信圖利,如何可以令世界變得更好之想法,一直未有成為主流。國民黨拒絕地方獨立勢力,蔣介石得蘇聯軍事援助,四處攘內征伐,反映佢貪戀滿清版圖,只想肅清割據軍閥,確立自己位置。國民黨成為蘇聯代理人,以為可以從中取利,結果蘇聯喺二戰之後轉移扶植根正苗紅嘅共產黨,國民黨隨即成為廢物,只可以敗走台灣。
共產黨之所以贏得天下,原因極為簡單,就係佢地對中國人之醜惡極為理解,對蘇聯而言,更有利用價值。世界一分為二,一邊係資本主義秩序,另一邊係共產主義秩序,前者以自由主義為推動力,後者則以無下限解構主義為破壞力。宗教改革之後,基督新教倫理流向歐洲,加爾文主義與資本主義巧妙結合,驅使大眾入世制慾,最終推動歐洲經濟急速發展。同時,宗教亦具有凝聚人心之功用,歐洲人難以接受無神論,亦自幼就有教會教誨護體,因而普遍道德觀念底線可保。如此富裕社會與社會共同體,正係共產主義寄生繁殖之豐收糧倉。有人口,方可奴役,有器官,方可活摘,食人賺錢,可謂一石二鳥。
列寧黨人白手興家,創黨資源來自搶劫貴族富人。中共黨內流氓雲集,模仿歐洲社會失敗者之發達手段亦駕輕就熟。西方及日本商人協助滿清及中華民國治下商人振興之經濟成果,因而由中共一手收割,日軍投降後留低嘅武備,亦令中共軍火變得充足。加上善用中國人品德低下之利而大量用諜,中共最終贏得中國政權,而毛澤東亦正式登基成為食人族長,紅地毯之紅,盡皆人血。其後,中共全力搜刮民間脂膏,地主之家十室九空,演至大躍進時期,寄生者財富集中,空前肥大,而一般人則三餐不繼,瘦骨嶙峋。三年大饑荒,死亡人口數以千萬計,隨處都係屍體,食人文化又再變得蓬勃——根據楊繼繩《墓碑》所引,家庭之內,十四、五歲嘅女仔,連「易子而食,析骸而爨」都懶得,直接殺死細自己十年嘅細佬,煮咗黎食。而且,人食人如此恐怖之事,絕對唔係個別現象,「其面積之廣,數量之多,時間之長,實屬世人罕見」。共產中國,按照管仲之語而活,必然無法適生,對中國人而言,迫害自己家人朋友,批鬥獨當一面嘅有能之士,都係迫不得已。
身無長物,擁抱共產
中國人社會缺乏互信,人人各懷鬼胎,自掃門前雪,社會共同體關係如履薄冰。反觀香港民族,不但從未淪落到要擔心同胞會殺害自己嘅境地,更具有寧死不屈之民族氣節,以及齊上齊落之堅定信念。香港人相信,自己受到不公對待,同胞會討回公道,亦相信自己衝到最前,同胞會銘記在心,如此情感扣連,如此患難與共,已經達到中國人所無法理解嘅高度。
中華民族概念野心過大,係近因。中國以中華民族包攬諸多民族,又以共產主義操控人心,最終報應,就係解體。多民族主義會消解難得形成嘅一切小共同體,寄生主義會榨乾難得滋生嘅改革開放成果,驚人而又合情合理嘅係,兩種情況目前正喺中國發生。社會主義重視民主,主張修正資本主義,理想中嘅局面係階級共生,同一國家內嘅富人窮人可以共榮,合力建構社會未來,即使最差情況都只係先鋒黨走火入魔,形成大多數人暴政,絕對唔會釀成文革如此級數之人道災難。共產主義強調仇恨,每逢察覺社會出現人性光輝就急於毀滅,然後推崇失德之人,失德之人缺乏動員群眾之自然魅力,結果只有思想控制一途可走。階級之間,必須鬥到魚死網破,推倒重來,全因共產黨人無法加入小共同體,亦無法從中獲得保護或任何紅利。共產黨人長期陷於恐懼,長期唔相信他人,成長之後只有兩種角色可以選擇,一係某領域精英而非貴族,二係依附某領域精英嘅小人,同中國人社會之君主士大夫關係不謀而合。
所謂貴族,初代不過凡人,但凡人透過自身努力,擺脫階級限制,最終就可以成為貴族。每日精進,時刻自省,堅定志向,實踐所學,誓死捍衛身邊所有人,就係貴族要承擔嘅義務。檢視所謂中國歷史中嘅帝皇將相,或中國人所崇拜嘅英雄好漢,具備如此特質者可謂寥寥可數。項羽戰力高強,天生威風,恥於暗算劉邦,到最後寧願接受失敗,亦唔願意歸去江東,就係因為佢知道顏面無存,退縮之後,就係懦夫,但中國人傾向欣賞劉邦之狡滑,更視之為機智,奢望成為另一個劉邦者大有人在。陳炯明認為城鄉鎮地方自治方為立國之本,救中國必先鞏固小共同體,睇穿孫中山政治理論之根基浮淺,但中國歷史,甚少提及如此具有遠見之前人。反觀孫中山專權獨斷,重視名位,不惜生靈塗炭都要發動多次戰爭以達致中央集權,反而贏得後人為佢隱惡揚善,如此發展,亦正符合中國社會顛倒是非黑白之文化。
中國人深信有國方會有家,疏習世界歷史,已經忘記咗世界各地嘅人類文明演化史。家庭為社會之本,大小家庭共同居住營生,不論形式為搜集、漁獵抑或農耕,都會形成聚落,其後聚落逐漸變成大聚落,就係自然而然嘅結果。距今四五千年前,黃河流域一帶所出現嘅獨立小國,正係以農耕為主而具有城郭為防嘅小型都市國家,而呢啲由一戶一戶人家合併而形成嘅小國,其實就係由姓氏制度結合而成嘅社會共同體。當時,擁有市民權嘅士都非常重視小國之內嘅農產,自然亦樂意關心政治,武裝護城——參與國政,履任官職,就係士嘅權利與義務。士嘅角色,並非新移民或戰爭降民可及,其實已經同貴族相距不遠。
士之精神,延續至春秋戰國,孔子重視所謂禮樂,亦係士之代表。而禮崩樂壞之體現,就在於國家之間篡弒頻仍,擁有武力之人戰勝代表傳統之人而稱王——本國道統失去神聖,傳承中斷,國家領袖亦無力鼓動身邊人重振家聲,最後宗教神話已經無助於解釋主權來源,武力就成為一切,唯物史觀果然警世。中國人之精神世界萎縮,源於春秋諸侯貴族輕易放棄道統;輕易放棄,源於道統本身輕如鴻毛,貴族不成貴族;而貴族之所以不成貴族,就係源如祖先之精神世界虛弱無力,無法將人類最寶貴之精進特質代代相傳,形成系統及文化。生態環境一但受損,復原就需要時間,唔去思考如何善用一地狀態而只知不停消耗地力,往後復耕就必定更加艱難。少數心性善良嘅中國人正正就係處於如此困局之中,生而為良種,但終其一生無法自拔,而無數民族入主中原都無法適生,亦係因為雙方對人性理解之差距太大,無法調和。家人之間,都會隨時煮咗自己填飽個肚,家族榮譽,又點會係佢地誓死捍衛之物?
若然中國文化確實存在,落戶黃河流域之農耕聚落,相信就係中國人之祖先,而中國社會基因異常之遠因亦告水落石出。人類得以存活至今,全賴演化出同理心,故此人皆有同理心,對現代人而言,可謂不證自明。然而,中國人祖先大概係世界上嘅少數例外,因為佢地嘅社會基因之中,未有保留利他精神。人必先相愛,方可推恩至萬物,社會共同體要形成,同理心可謂不可或缺。日本人認為神社巫女一職,其人必須善待他人,因為只有善待他人方會懷有敬神之心,正反映日本文化之中,人性與神性關係密切。信仰係社會集體意志之呈現,宗教即由個體形成之共同體之信念,換言之,中國人祖先之缺乏人性,正係中國無神論之源頭。而中國人只靠殘害環境以自利之農耕方式,以及中國人認為天子可以操控自然之世界觀,亦為上述理論之佐證。
精進自身,基因突變
生物學定義之基因會隨時而變,社會基因亦然。無可否認,香港人深受中國社會思想影響,缺乏可以自豪之道統,但香港人決心離開中國,就等於將佢地嘅後代帶咗去更安全嘅環境,於是香港人就一代比一代更聰明,更強大,更接近人類本性。植物種子散落於不同土壤,自然會生長出不同形態,香港人之優秀,道理亦同。
香港係適生之地,人類回歸本性,顯現人性光輝,善待家人親友,絕對唔會如同中國人一樣,變成引狼入室,招惹附近村人飛擒大咬,裂身而食。留喺中國,待人以誠,只會淪為他人充飢肉品。英治香港,平民日夜拼搏,必有回報,獅子山精神即向上流動之象徵,而流動路徑只因人身安全與私有產權得以保障。如此社會,早為普遍西方模式,移民從中國逃難南下香港,空氣流通,如魚得水,自然豁然開朗,復見真誠。人類應有善性,於香港人身上發光發熱,平民由基層變成中產之經濟起飛歷史,正係為自身及家人精進之成果。
香港家長全心全意養育仔女成材,樂於見到子女出人頭地,比自己行得更遠,並唔係為咗養兒防老,而係希望小朋友可以傳承自己曾經艱苦奮鬥嘅精神。艱苦奮鬥,係廿一世紀嘅人類,同二百五十萬年前嘅人類,所共同擁有嘅記憶,差別只係前者可能委身於辦公室或街頭巷尾,而後者則係忙於對抗惡劣天氣與猛獸襲擊。香港人一步一腳印,由遺民難民蛻變成為人民公民,就係因為大家一直堅持向前,希望同自己嘅小共同體過理想中嘅生活,而捍衛自己最重視嘅身邊人,即使最終未能流芳百世,震驚全球,都堪稱不枉此生。
香港喺世界上非常渺小,一家幾口喺七十億人之中更加渺小,但家庭同時亦可以係一切,香港同時亦可以係全個世界。世界之大小,唔在於平方公里,而係在於心之所屬。環遊世界,踏遍極地雨林,兜兜轉轉,香港人都係會心繫香港,正係因為香港消失,香港人嘅世界亦會隨之而消失。張愛玲嘅世界,係上海,係張家,但因為共同體無法成形,民族趕唔上時勢而早夭,小說成為佢寄情之載體,所以佢嘅小說,就係佢嘅所有,離開租界之後嘅美國生活,不過行屍走肉。沈旭暉生而為香港人,偏偏樂於以世界公民自居,強調國際視野,甚至積極提出各種顯得精明靈活之主張,其實都係用情未到深處,因而顯得遲鈍之表現。香港人比張愛玲同沈旭暉都要好彩,因為我地可以成為民族,可以擁有同喜同悲嘅同胞,相信未來會有希望。確認大家心意,相信民族之內無分你我,我地就已經有永不放棄嘅理由,亦自然毋須再自困於「借來的時間,借來的空間」之類過氣比喻——所謂芝草無根,不過係因為有啲生物具有靈根,並唔係天良盡喪之人肉眼可見。
先烈遺愛,民族榜樣
萬物有靈,人性本善,自幼即窺見人性光輝者,成長之後自然具有能力佈施行善。相反,中國人猜忌成性,無法取信於人,自然亦需要相當時間至有可能重歸正道,而中國解體之後裂地而成之自由土壤,即為再生前提。香港自一八四二年起,得享英人庇護,遠離中國食人文化,人性經一百七十年之順其自然自由發展,已經大異於中國人。故此,家庭有愛,手足有愛,同胞彼此心意互通,不離不棄——既以共同信仰為基,建構之社會共同體自然亦堅不可摧。
未來香港,尊重宗教多元必為立國基礎信念,只要教義導人向善,自然應該獲得傳播自由。然而,真正屬於香港人嘅共同信仰,必當自同胞互愛之中產生,由人性光輝之中產生,民族後進努力嘅方向,就係繼承先賢精神,承諾發揚光大。共同信仰來自個體之精進分工,勇於奉獻,反送中抗爭一役所有死難同胞,正正就係為仍然健在嘅百萬同胞同埋千千萬萬嘅新生後代示範人性。對抗中國統治,爭取自由獨立,現代華夏食人族必定有意吞滅我地,但香港民族團結一心,拒絕分化割蓆,戰意之高昂,信念之堅定,不但撼動中國,驚醒世界,更為自身前途突破樽頸,打開空前缺口。為撥開赤色極權迷霧,揭露中國一心擾亂世界秩序之惡意,香港民族不惜代價,鮮血流盡,但歸根究底,都係為咗守護香港,而香港之所以係抗爭者嘅家園,正係因為大家所愛嘅人事景物,都存在於香港。家園失落,香港淪陷,任由食人族肆意踐踏,分而食之,就係香港民族最無法接受嘅結果。
生於香港,長於香港,成於香港,係百萬香港同胞共有之情。先烈陳彥霖雖家人離異,但佢生前深受朋友關愛,一心以香港為家,故此至會參與抗爭,與食人族僱傭兵短兵相接。失蹤之後,精於泳術偏竟浮屍大海,慘遭虐殺之事實擺在眼前,就係佢為香港而犧牲嘅鐵證。先烈周梓樂為人樂天,生性好動,學業有成,就讀香港科技大學,本應前途無量,但因為關心香港民族自由民主,熱心抗爭,最終喺將軍澳一多層停車場內,受食人族僱傭兵迫害而墮樓身亡,沉冤仍然待雪。痛失家中獨子,雙親白頭人送黑頭人,哀痛可以想知,但最可貴嘅係,佢地始終相信愛兒之正氣凜然,珍重愛兒之義勇無畏,清楚知道佢係為香港人而斷送大好青春。兩位後生之所以觸動同胞甚深,正係因為大家都理解佢地係為香港而死,有信念而死,因而知道痛苦之無量以及靈魂之重量。
信仰雖無形,但想像非憑空。為國赴難者,數量累計不在少數,只有中國解體,香港獨立,與食人族劃界而治,苦難方會有終止。待主權確立,國體大定,後人必會為諸位先烈英靈立碑紀念,而保家衛國之不朽故事亦必會流傳於幼童之歌謠教科書,世代化育民族後生。人生際遇難料,禍福不明,人性光輝,未必可以隨處可見,但若然他日幼童可以從前人榜樣身上獲得心靈啟迪,喺日常生活之中耳濡目染,有朝一日,香港民族就會擁有前所未見之巨大能量,活出民族獨有之精神面貌,無懼風浪,堅定前進。共同信仰要傳世,所賴者無他,神話故事與民間傳說就係每日提醒民族必須有愛之載體。
人類無法長生不死,肉身消亡,難免令人陷入絕望虛無。然而,擁有共同信仰,信仰內之個體就有可能擺脫有限,挑戰極限,通往無限。個體精進,可以感召他人,群體精進,則可以互補不足,如是者,即使認知到個體之極限,陷於一時脆弱,亦可以因為獲得他人之無條件支持而無畏無懼,整裝待發,繼續奮鬥。精進循環生生不息,互愛分工效果加乘,共同信仰亦會日益鞏固,最終民族就會建設國體,而國體之存在,就係民族信念之集大成。民族有愛,共同信仰不假外求,靈根自植,本性高於仁義道德,香港人之主體意識,過往或者淡如無物,但喺同胞決意交出生命去守護民族之時,香港奇跡已經發生。
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https://youtu.be/b4K0KVLM2js
DX音銃剣錫音 / おんじゅうけんすずね
https://youtu.be/NrgYRRr96vM
DXキリンの恩返しワンダーライドブック
https://youtu.be/vbYdGgbVMxI
DXキングエクスカリバー
https://youtu.be/XS-koE9WpGE
DXガトライクフォン
https://youtu.be/WxXevPNOjdo
DX闇黒剣月闇で24個のブックをジャアクリード!
https://youtu.be/JirmIlS4mtw
DX天空のペガサス
https://youtu.be/ngVtzUJNcrA
DX封神仮面演義ワンダーライドブック
https://youtu.be/-YeCrrLYY8c
DX闇黒剣月闇&邪剣カリバードライバー
https://youtu.be/0z8U4ESGxNY
ランプドヘッジホッグへフォームチェンジ
https://youtu.be/oBYMlMumE_M
DXソードオブロゴスバックル ・こぶた三兄弟
https://youtu.be/tp8o4Ow_yi4
DX風双剣翠風 / ふうそうけんはやて
https://youtu.be/lYDvSzwD91Y
DXストームイーグル
https://youtu.be/z4_wxfojUos
DX雷鳴剣黄雷エンブレム / らいめいけんいかずち
https://youtu.be/ZI4oOcLjimY
DXライドブックホンダナー
https://youtu.be/oxs19ZxgyO8
DXディアゴスピーディー
https://youtu.be/eq7rnzLvXmg
DXニードルヘッジホッグワンダーライドブック
https://youtu.be/eE7R0_HNBbI
ブレイズがフォームチェンジDXピーターファンタジスタ
https://youtu.be/u0Z4HU38Pc0
DX玄武神話ワンダーライドブック × 聖剣ソードライバー
https://youtu.be/P1oDpt5WC9k
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※ 引述《sweetypinku (戴著晦澀的眼鏡看人生)》之銘言:
: 情報來自蛙蛙書店臉書粉專
:
: 東立 《封神演義》紀念書盒版 再版!(注意!12/20(日)下班前匯款完成才算) >>請注意
: !如東立再版不成功,一律退費處理!
: 意者請詳看下面內文。
: 附錄內容:書盒、紙質簽名版
: *書盒:將圖分成三等份,買完三盒即可拼成完整圖樣
: *紙質簽名版:完成尺寸14.5cm*21cm(同書大小),每盒都有老師複製簽名版一張,每張
: 圖案不同。
當初第一版的三個書盒裡面還付了三張可以銜接起來的超長海報(可有可無的雞肋)
這次的第二版圖案不變,不過海報變成簽名版了?
雖然蛙蛙書店的公開招單上有但書
"如東立再版不成功,一律退費處理"
不過這套的再版招單失敗率微乎其微,因為我大概2.3個月前就有聽到消息了
時機抓得很剛好,現在接訂單,農曆年前發貨的話,今年年終有著落
這麼多年下來,東立除了囊括多數完全版作品的代理權
其實還有一個也是長期累積下來的優勢...那就是一長串的再版名單
以前再版很難拿捏,稍一不小心就是滿滿滿的庫存
現在經歷了網路盜版的侵蝕市場以後,還能有足夠的消費者反應希望能再版的書
幾乎可以說都是經得起市場考驗的強作,以商業角度來看是這樣沒錯
這種情況下,每套預訂再版的作品都綁套賣,對盈餘來說有很大幫助
目前東立旗下大動作的再版,我只注意一套阿基拉
從上次在東立官方臉書上看到要再版的消息到現在一個月過去了
暫時沒新進度,不知道會怎麼賣
: 以上僅為資訊參考/非確定出版資料,實際出版資訊以出版社官方官網公佈為主。
: 《封神演義》紀念書盒版 售價4590元
: 如需郵寄 >>運費外加 150元(限台灣本島)
: 總計 4740元
: —-
: 之前有一段期間沒在收漫畫,
: 剛好錯過了幽游白書、封神演義、通靈童子這三套完全版,之前幽游出了25週年紀念順利
: 入荷了,現在封神也再版,看來通靈再版應該也不遠了。
: 現在情報還不明瞭,但很有可能是要綁全套購買,或者是像幽遊這樣一個書盒一組的購買
: 。
不是可能,而是篤定會這樣做
東立現在的再版訂單只要有書盒的都這樣玩了
這套沒意外的話大概也是3盒18書再外加一個專用運輸葙了
只有再版沒書盒的才會讓消費者有選購單本的空間,比如神劍完全版
(其實我還滿意外神劍居然沒比照七龍珠一樣去生書盒出來)
通靈這套我看最少還要再等一年以上
因為全套27+1本剛完結才半年...其實是最後那本設定集隔了很久才出
目前市面上真正缺的只有8+9跟17+18這兩個書盒的集數
其餘24本都不缺
以現在東立的行銷策略來說,會再觀察久一點
也順便是進行飢餓行銷,想要的東西讓消費者等久一點
因為太快出來的話
很難讓 消費者只想要4本的那股衝動 壓過 一次還要多買24本的理性考量
不如讓缺書的人等久一點,等越久就會越想要,這是人性
看看鋼鍊,一開始只缺27,希望再版的聲音跟需求累積了至少兩三年
慢慢的網路上也傳出有其餘幾本也開始難買的時候
東立才會有所動作~說穿了是賤招啦
只缺1本照樣叫你買27本,要買不買任君選擇~單本購買的選項不存在
拿鋼鍊這邏輯套到通靈上面去,就不會認為我這判斷不合理了^^
這則新聞真正讓我意外的收穫是從蛙蛙的臉書上得知 麥人杰 有新作品
隔了14年居然出 現代狎客行...這才是我會先買來看的,因為2003年那本很有趣
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我只是個肥仔
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.253.10.73
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Comic/M.1513365429.A.788.html
我目前唯一一套二刷的完全版只有 灌籃高手 這套
之前幽遊白書第二版黑色那套我就直接放棄了
一個原因是我已經有第一版的4盒裝,沒必要花這種冤枉錢
二來是我找不到應該要二刷的理由...書盒原本只是一種贈品,什麼時候喧賓奪主了?
也有可能是太多人去投訴市場缺貨的亂象
東立現在特典贈品慢慢不再強調"首刷"這個名詞了
封神的書盒不是破天荒,最近已經有好幾個案例了
出包王女愛藏版首刷送磨擦就會有視覺效果的卡片...缺貨了再刷,卡片照送
庫洛魔法使第一二集書盒,上市就缺貨...馬上第二批一樣有盒子,不過最新第三批就沒了
鋼鍊書盒版現在市場也有要再版的風聲,不過一樣有但書,太少單就取消
書盒這贈品行銷的確受歡迎,就怕到最後是被東立自己玩爛
印太少量,消費者買不到會抱怨
印足量結果變庫存,滿足了消費者卻做賠錢生意
我唯一能給會消費完全版書籍的消費者建議就是 盡可能在剛上市就入手
這樣炒作就炒不到你身上,至於當下怎麼入手各憑本事
就算幸運等到再版,銷售方式也未必跟當初剛上市一樣彈性那麼大
東立現在都要讀者硬吃下來
我舉個例子好了,我在西洽版曾看過大概一年前的鋼鍊文章
那時候曾有手頭比較寬裕的版友說,他願意自己一個人向東立下2000本的27集訂單
只求能達成官方的再版門檻,其實一刷印2000本東立已經不會虧錢了
但現在的東立獲利導向越來越重,至少已經不是20年前那個東立了
如果是以前出版業還沒沒落到現在這程度的年代
那位願意自己一個人買2000本的仁兄,東立一定二話不說成全他
一本建議售價100,2000本建議售價是20萬,但不會真的有人用標準價去買
打八折算16萬好了,也許看在對方一次買這麼多本,能給他的折扣還會更低
但 "不會虧" 還不夠,重點是 "如何賺更多"
如果用綁套的方式去賣,假設全台實體通路跟網路書店
不是賣『2000本27集』,我要的是賣『1000套27本』
這樣從標準售價去算是270萬,至少會比上面的算法大超過13倍
可以賺13倍業績的話,有誰會只滿足賣一本的生意?
而且這次的鋼鍊我能找到的最便宜價只有85折,市場上真的沒有8折價= =
這是獲利最大化的策略,從幽遊白書的黑盒版開始就試水溫了
一開始至少要買其中一個書盒(5本),三個書盒可分售
後來從七龍珠再版改成要你全買,一本都不能少
有一就有二,只要能成功,就是好招
所以我建議收書的人,能買就先買吧,現在連再版都有一堆前提
※ 編輯: mark999jrpan (111.253.10.73), 12/16/2017 18:33:38
有認識我帳號的人去露天看我賣場,一定都會發現我賣場的東西價格超不友善
有人曾問我,價錢這麼貴,我都回答願者上鉤,但我不鼓勵別人買
我價格都這麼敢開了還是有人買純粹是市場供需
你問我看法一定老實跟你說,最好別買
最近再版的好幾套少女漫畫可以收哦
好幾套都是之前絕版曾喊到原價3-5倍以上的
漫畫市場生態其實跟股票市場很像
絕版或缺貨的,大家狂追狂捧
再版讓你好買的,大家又不想要了
我常說,很多人狂推的神作,並不是那麼神
這類人喜歡的是炒作,不是神作
IS這套的消化速度倒是很快,機器娃娃再版有半年了,還是買得到
認真說起來他優點還是比缺點多
※ 編輯: mark999jrpan (111.253.19.204), 12/17/2017 21:10:39
以後只會越玩越硬
包括目前沒有消息的水星領航員、美少女戰士、城市獵人
我的看法都是願意等就有
香港代理的日漫出版品,除非是台灣沒有而我又很想要的
不然對於香港的日本漫畫代理版還真的是完全沒興趣
可能香港的消費指數高跟物價都高
漫畫這種印刷品的消費對他們來說算很小的開銷
導致香港的出版商並沒有很把自己的這些出版商品當成一回事
最明顯直接的就是不管港漫日漫,香港版的漫畫排版包裝都很醜,認真說只比大陸好一點點
文法不同,參雜他們香港的在地語言、譯名不同、過鹹水價格高
這我都可以接受,但把東西弄得很廉價,這實在不OK
整個質感絕對會贏過港版的,不是東立很強(雖然東立也不弱啦)
而是香港出版品給我的印象真的就是這麼兩光
※ 編輯: mark999jrpan (111.253.19.204), 12/18/2017 22:11:40
他持有的版權被檯面上這幾家分食,除了少數沒有重新代理的直接宣告絕版
那時候大多數的作品都被東立吃下來了
當時大然的三王...海賊、棋靈、遊戲都被東立拿走
那態勢就很容易判斷,假設大然到今天還沒倒,那照常理推斷
其實後來的死亡筆記本、爆漫王...同一個作者的大概就繼續都是由大然代理
講個八卦
其實我當時印象最深刻的是青文吧,當時對媒體說終於讓小叮噹回娘家了
他們打從心裡都認為藤子不二雄的作品一開始就該是他們的,是大然硬搶拿走了
記得青文的第一代老闆當時曾經上報紙接受訪問說
當初版權在談的時候,他們的人好像慢了時間到,結果版權就被大然的人拿走了
盜版時期的時候就開始經營小叮噹這塊招牌,結果版權時代卻被人直接拿走
青文當時的感受一定是很複雜的
後來也證明,藤子不二雄的作品給青文出真的比給大然出好太多.整個調調跟質感都不一樣
大然的結束雖然很可惜,但回顧大然的出版品質,真的是不怎麼優阿
該是你的,就算被人拿走,遲早還是會回到你手中
你還沒買可以去我賣場,那邊還有一套2800包運的
雖然沒折扣,不過也沒貴到
※ 編輯: mark999jrpan (111.253.19.204), 12/19/2017 10:20:54
※ 編輯: mark999jrpan (111.253.19.204), 12/19/2017 17:35:18
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