從來沒想到我會發文讚賞KMT縣長吧?我自己都沒想到。
彰化這次反應也很快,6/23果菜市場就篩完500人,剩下一百多人還沒聯絡上。篩檢站設備也很妥當,沒有置第一線人員於險境和困境。
大概是彰化縣境內有個很能打的醫學中心叫彰基吧?
剛剛細看了一下,屏東的和生批發市場的快篩站上面居然有我熟悉的彰基洗腳圖?!打聽了一下原來是彰基捐贈的!我從實習醫師到住院醫師、總醫師、主治醫師都在彰基渡過,洗腳醫院真的蠻令人驕傲的。
只好再說一次,沒有比較沒有傷害。
我發現反而沒有聲量沒有新聞的地方首長,反而防疫做的更好,驗證了老話一句「No news is good news」
這種時候台灣真的不需要「我來做也不會比較差」的那種吵新聞搏版面的人,不行就滾下去自我居家隔離,沒聽過周處除三害的第三害是甚麼嗎?
拜託蔡英文 Tsai Ing-wen換王必勝接管台北啦,防疫需要指揮官,而不是拿插管箱當防疫箱,玩紙箱+封箱膠帶的紙箱王。
#放爛兄弟的瘟疫時代
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🌞週日的重讀🌞書人生專欄🌞作家朱嘉漢👉〈書的回返〉
我在世紀之初成年。才剛從彷彿無限大的1999年,跳到乾淨簇新的2000年,馬上被提醒:這還不是新世紀。
於是再等上一年,直到2001年,跨入了新世紀時,恰巧滿18歲,進入大學。
家族因為祖父一輩意志所然的教養中斷(後來,再花上近20年,我才在小說《裡面的裡面》回溯這個問題),剛成年且面對新世紀的我,心靈上亦猶如白紙。我隱隱意識到教養的空缺,因此對於知識,我無比飢渴。空缺是慾望的根源,是以主體不斷在巨大他者中建立起自我。
彼時書市還見盛況,一切如此新穎,亦如此興盛。面對茫茫書海,我卻不由分說轉身,面向過去,背對著未來。竟有點像班雅明闡述的新天使的姿態,在一片廢墟之中仍欲逗留,喚醒死者,卻被那撕裂翅膀的進步之風刮進了未來。當時的只是眷戀我錯過的世紀末的華麗,未曾感受撕裂的痛苦。要等到很久以後,知道在那個時間點回望的世紀末,是最近亦是最遙遠的距離。
當時哪會這麼想?忙著與時間賽跑,在學校總圖書架間漫遊,在新書店中追逐。然後,在彼時方興起的、新模式經營的舊書店吸引,一頭栽了進去。一開始是貪圖便宜,後來隨著出入的時間增加,書架上二手書的比例逐漸超過新書。也在一次一次的機運中,隨機拼圖般補足我錯過的部分。
我天性熱愛機運,只有在隨機的安排中,我感受到自由。也許因為太熱愛,大學未畢業,就進了天母的一家二手書店工作。
成日與書堆相處,像待在某種蓄水池子中,漸漸建立起自己的閱讀生態。一轉眼,與書店的愛書者們談起書,已經不感生澀。在畢業前夕,等待著兵單與出國唸書的懸宕時光,我以為緩慢,實則是奇蹟般的速度累積。我這文學遲到者,原來蒼白無比的書架已然成為一個小小的閱讀生態系。
譬如大江健三郎,在《換取的孩子》剛上市時,我也同時在二手書店補獲了東販出版的《死者的傲氣.飼養》與《萬延元年的足球隊》(至今我最愛他這本)。也陸續補足了《性的人間》、《聽雨樹的女人們》、《靜靜的生活》,還有光復書局「世界小說家」才收錄的《個人的體驗》。
喜歡的作家當然要全部搜集,譬如所有川端康成的作品、三島由紀夫的作品、馬奎斯的作品、卡繆的作品、莒哈絲的作品,不論是否有版權或是盜版,不論翻譯良莠,皆納進書櫃;有一些晚一點才認識,幸好不太遲,例如亨利.米勒的《北迴歸線》(沒想到後來的讀者不太讀他了)、巴塔耶《愛華妲夫人》(從金楓出版社偶然尋得)、魯佛的《佩德羅.巴拉莫》(同樣是光復書局那套書找到的)、富安蒂斯的《奧拉/異鄉老人》、庫許納《美國天使》.....
我亦在同一間書店,逐漸收藏起我鍾愛小說家之前錯過的作品。我買齊了《手槍王》、《我們自夜闇的酒館離開》、《妻夢狗》、《第三個舞者》。2004年,我帶了《我們自夜闇的酒館離開》給駱以軍簽名,他說:「這本連我都沒有。」
若干年後,再度與駱以軍相遇,已經是跨越一整個歐亞大陸的時差通訊。來回幾封信,他驚訝寫道:「怎麼你讀的書,文學的根柢,是我當初在陽明山上苦讀時所愛不釋手的那些書?」欣喜不僅是與心儀的小說家通信,更在於我們在很多方面,共享了同樣的文學養分。
在書籍的考古地層恣意探索,彌補我的遲到,也跨越了年齡的差異,在文字共和國裡,時間可以用另一種方式估量。
也曾經為了一本書魂牽夢縈。許多書即便喜歡未必有收藏慾望(以致多年後書架上尋不到某本書,才驚覺原來當初只是借閱來的),隨緣到手就好。卻有某些書,無論如何都想擺上書架。譬如依莎貝拉.阿言德的《精靈之屋》。原以為這樣的書不難尋得,卻讓我尋遍了二手書店與網路書店而不得。以至於,終於還是在我工作的二手書店,以刀片劃破紙箱上的封箱膠帶,在一堆法文雜誌中看到《精靈之屋》時,忍不住握拳下拉,說聲「yes!」。
那箱書其實是某位旅法作家的二手書,不僅這本小說,同個箱子一系列的法文文學雜誌《Magazine Littéraire》亦成為我剛學習法文時的最好讀物(最好?因為看不懂又如此渴望讀懂,引起的慾望像是初認識文學時的慾望二次燃燒)。
舊書從遠方而來,也將我帶向遠方,到後來,換我將書帶到遠方。
展開留學生涯,乍到巴黎第一天卻驚慌失措,徹底幻滅。混亂間,意外走到聖米歇爾大道上的二手書店。我看見一整排口袋書被隨意放在店門外的平台任人挑選。剛到巴黎覺得一切的物價都是台灣的兩三倍,我卻隨手一抓,便是一本法譯版的《精靈之屋》。除了驚訝這麼好找,發現二手售價1.5歐元,還不到新台幣100元,頓時有了活力。
旅法8年,習慣不改,把時間擲在舊書攤、舊書市集,有時沿著塞納河畔來回走,晃眼就是一天。
有些書就是特別記得,有年巴黎書展,請來了魯西迪與保羅奧斯特兩人夢幻對談(至今沒看過比這更驚人的組合)。對談後,我先拿了《午夜之子》給魯西迪簽,再拿《幻影書》給奧斯特簽。《午夜之子》是我在舊書店打工第一天,用當天工資買下的第一本英文書,《幻影書》則是在艾克斯(Aix-en-Provence)某個小巷的英文書店購得。這兩本簽名書,再過了幾年,亦隨著我回到台灣。
最後,再提一個小故事吧。同樣在舊書店工作時,某天,收到數十箱的書。聽同事說道,這來自於我非常喜愛的小說家,由於即將出國,把書全部處理了。那是以我那個年紀,最近距離理解(但其實更多是難以想像)「成為一位作家要讀多少的書」的時刻了。我看著一箱箱的英文與中文書,文學之外,也有哲學、歷史與其他。而當中意外的,我看見一本羅蘭巴特的法文書。我以當時初學的法語能力指認書名:《愛情論述的片段》。我當場買下此書,回家一查,發現這本書就是《戀人絮語》。
不過這個直譯書名,就一直深刻記得了。談論書的話語,確實也像是某種愛情論述,永遠是片段的,但又如此綿綿不絕——以為中斷的,卻又在某處接連起來——,彷彿無窮無盡。
這故事仍有後續。前陣子,終於與這作家相遇。我說起了這段故事:這本法文版《戀人絮語》,我帶去了法國,8年後,又帶回台灣。
她說:「這是我在愛丁堡買的,當時學了一點點法文。後來帶回台灣,沒想到會到你手中。」
頓時百感交集。偶然成為作者,意味著自己的文字也進入了這樣的交換系統,或者說,打從很久以前,就一直在那。只是我沒有察覺到,而把自己當作單純的收禮者。
我說:「所以一本書的命運,真的比我們想像來得長久。」
「是啊」,她回答。
所謂書的歸返,確實像牟斯的《禮物》,帶著某種精神能量在,只是有時換了另一種形式存在。
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封箱膠帶英文 在 翁琬柔 Joyce Facebook 的最佳貼文
我又要來講室友的壞話了,同時正在以照片中的臉在憂國憂民。
前幾天不是說她要逃離紐約避疫嗎?這幾天她忙著收行李,但前天晚上跑去朋友家吃炸雞,昨天去吃火鍋,今天問我因為她就要離開美國回到聲稱疫情控制住的祖國,所以「能不能找幾個朋友來家裡喝酒?」
......,小姐,政府說好的Social Distancing呢?
紐約現在狀況這麼嚴重,每一次出門移動的過程,都有被感染或是成為病毒帶原者的風險,更何況跟幾個朋友聚在一起,那些人去過哪裡、跟誰接觸,誰都無法掌握,這種態度,讓我想起一月武漢肺炎正在擴散的時候,有多少人趁著封城前硬闖歐美、硬是要搭飛機旅遊。
最近有個流行的英文新詞叫「covidiot」,結合了Covid-19以及idiot兩個字,你要翻譯成防疫豬隊友也罷,肺炎白痴也行,就是在講這些不把防疫當一回事的人。
鏡頭轉回台灣,是不是有太多人把台灣的「安全」是為理所當然?
有人隔離期間硬是要出門,有人靠邀口罩上網買7塊錢物流是搶劫,有人抱怨藥局服務不周,有人生氣因為疫情不能出去旅行,最可惡的是,那些把政治玩很髒的人喊出要換掉陳時中。
拜託你們搞清楚狀況,別說陳時中跟指揮中心從過年開始就沒有休息守護著台灣,你們知道嗎?義大利有些城市的死亡人數多到要用軍用卡車來載,紐約有醫院一天就死了13個人,裝屍體的冰櫃都在待命,而且情況還會更糟。
為什麼會這樣?因為歐美人士在一開始把自己國家的安全視為天經地義,所以請你們記得,在跟朋友聚在一起抱怨台灣的同時,紐約的人已經很久不敢出門,因為州長說,會有80%的人染疫,謝謝。
#火氣很大因為清晨五點室友在客廳用封箱膠帶在打包被吵醒的柔
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