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在將自然帶回城市這個產品中，有6篇Facebook貼文，粉絲數超過14萬的網紅紀錄觀點，也在其Facebook貼文中提到， 【公視主題之夜┃#綠色東京】線上看期限～7/26 ● 公視+➡https://reurl.cc/dY7Xy 🗼在六本木的屋頂種稻，🍀紓壓又充滿綠意的天空農場，拉近人與自然的距離，幫城市降溫。東京都政府要求所有大樓都必須有綠色屋頂，目標是在十年內創造出超過1200公傾的綠色屋頂，進而降低一度的...
　同時也有5部Youtube影片，追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂，也在其Youtube影片中提到，20191203 黃偉民易經講堂 區議會大勝，人權法落實，警暴更見瘋狂。 警察像二戰末期侵華的日軍，路已經走到盡頭，焦慮不安、前路茫茫，他們更嗜血，殘暴。 第一批被美國懲罰的官員名單，開始網上流出，由林鄭、鄭若驊、李家超、前後兩任的警務處長、葉劉六大寇領軍，後面還有長長的人選吧！ 美國牽頭，...

將自然帶回城市 在 紀錄觀點 Facebook 的最讚貼文

紀錄觀點 By 紀錄觀點

2019-07-20 12:00:00 有 137 人按讚
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【公視主題之夜┃#綠色東京】線上看期限～7/26
● 公視+➡https://reurl.cc/dY7Xy
　　

🗼在六本木的屋頂種稻，🍀紓壓又充滿綠意的天空農場，拉近人與自然的距離，幫城市降溫。東京都政府要求所有大樓都必須有綠色屋頂，目標是在十年內創造出超過1200公傾的綠色屋頂，進而降低一度的氣溫。
　　　　
　　　

#將自然帶回城市_從心開始的都市規劃🗼
#江戶魂x高科技_東京打造最綠化生態都市🌳🌳

東京悠久的自然傳統，成為未來城市設計的參考典範。當東京還稱作江戶城的那個年代，有農田、有水圳，人與自然形成生生不息的循環，一個真正的「生態城市」。

博物學家發現，綜合了森林、稻田以及竹林的傳統里山地景，其生物多樣性甚至超過原始森林。東京一步步走到了都市化的極致，現在卻要反過來追求「都市鄉村化」。
　　　

　　　

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http://tokyo.letsgojp.com/archives/16570/

🎥 與談來賓：台北大學都市計畫研究所副教授 廖桂賢
🎥了解更多：http://goo.gl/Vn3zyi
🎥公視+線上看：https://www.ptsplus.tv/
■ 公視主題之夜｜首播週五22:00；重播週六凌晨2:00 7:30
■ 公視三台｜首播周日14:30；重播周一凌晨01:00

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紀錄觀點

About author
《紀錄觀點》曾是台灣唯一常態播映紀錄片的窗口。隨著電視台以及線上影音快速發展，紀錄片節目也越來越多。雖然不再是「唯一」，這壓力並沒有讓我們進退失據，我們抓住機會走一條更鞭辟入裡的路。這是紀錄片的精神，也是《紀錄觀點》存在的目的。
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將自然帶回城市 在 紀錄觀點 Facebook 的最讚貼文

紀錄觀點 By 紀錄觀點

2019-07-19 22:00:01 有 40 人按讚
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#將自然帶回城市_從心開始的都市規劃🗼
#江戶魂x高科技_東京打造最綠化生態都市🌳🌳

【綠色東京】播出中👉👉https://youtu.be/ED4QXd5xAco
● 與談來賓：台北大學都市計畫研究所副教授 廖桂賢
● 7／19週五晚間10點┃公視主題之夜┃公視13頻道

　
#該如何幫越來越悶熱的城市降溫呢

🗼東京🗼 是全球綠地最少的首都。過去100年來，它的氣溫上升了3度，是所有首都之冠。自然災害不斷，生態浩劫迫在眉睫，而人們內心深處，仍渴望著自然。嚮往『#將自然帶回城市』。
　　　
　　　　
🌳本片將帶你深入，東京這座城市的過去與未來，疏洪的神秘地底神殿，在六本木屋頂種稻的天空農場，#安藤忠雄 建造的海洋森林，#龍貓基金會 守護森林...

永續城市的夢，正一步步實踐中...

　
　
　　　
#零廢棄城市
#將一座垃圾山變成一杯塵土

東京都政府更設立前瞻性的工業園區，期望達成「終極回收」的艱難任務，從廢棄物裡製造出能量、原料，甚至是動物飼料，讓東京變成零廢棄城市。

　　　
　
#生態城市 #治水 #綠化 #都市規畫 #智能城市
#都市鄉村化 #明日城市 #熱島效應
#防災 #遊擊式暴雨 #自然遺產 #永續
#花藝家東信　#安藤忠雄
#小編強推🙏　#候選人必看
　　　　
　　　　　　　
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將自然帶回城市 在 紀錄觀點 Facebook 的最讚貼文

紀錄觀點 By 紀錄觀點

2019-07-16 22:00:01 有 109 人按讚
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#將自然帶回城市_從心開始的都市規劃
#東京打造最綠化_零廢棄生態都市🌳
　　
🗼東京🗼 是全球綠地最少的首都。過去100年來，它的氣溫🌡上升了3度，是所有首都之冠。都市熱島效應，伴隨著"遊擊式暴雨"⛈將城市淹沒....自然災害不斷，生態浩劫迫在眉睫，人們開始嚮往『將自然帶回城市』。綠色屋頂幫城市降溫，召喚螢火蟲，安藤忠雄建造海岸公園，龍貓基金會守護森林...自然和城市間該如何取得平衡？
　　

★【綠色東京】#生態城市 #治水 #綠化 #都市規畫 #智能城市 　
●7／19週五晚間10點┃公視主題之夜┃公視13頻道
● 與談來賓：台北大學都市計畫研究所副教授 廖桂賢
● 網路直播┃https://youtu.be/ED4QXd5xAco

　　　
　　
#福島事件後綠色計畫全面啟動
日本政治人物宣稱，要在2050年讓東京變成最綠化的城市，並在2020年以前，讓 #再生能源 用量達20%，將抗震設備加強十倍。
　　　　　　
　　　　
　　　
＃紓壓又充滿綠意的天空農場
＃城市鄉村化_留住城市裡的生物多樣性

東京都政府要求所有大樓都必須有 #綠屋頂，目標在十年內創造出超過1200公傾的綠色屋頂，降低一度的氣溫。過去二十年來，建造了450公頃的列島，包括海岸公園、植物步道，還有一座小型鳥類保護區。
　　　　　
　　　　　
　　　
#目標是零廢棄城市
#每天回收3500張日式床墊
#將一座垃圾山變成一杯塵土

東京都政府設立前瞻性的工業園區，期望達成「終極回收」的艱難任務，從廢棄物裡製造出能量、原料，甚至是動物飼料，讓東京變成零廢棄城市。在2010年， 東京回收了25%的垃圾，遠低於"零廢棄"的目標，但遠比巴黎的6%，紐約的15%好許多，一切東西回收到無限，是明日城市的基本原則。

　　　　　
　　
#都市鄉村化 #明日城市 #熱島效應
#防災 #遊擊式暴雨 #自然遺產 #永續
#花藝家東信　#安藤忠雄
#自給自足 #終極回收
#填海造陸 #里山倡議
#重返江戶時代的里山精神 #人與自然的連結
#小編強推🙏　#候選人必看
　　　　
　　　　　　　
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■ 公視三台｜首播周日14:30；重播周一凌晨01:00

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《紀錄觀點》曾是台灣唯一常態播映紀錄片的窗口。隨著電視台以及線上影音快速發展，紀錄片節目也越來越多。雖然不再是「唯一」，這壓力並沒有讓我們進退失據，我們抓住機會走一條更鞭辟入裡的路。這是紀錄片的精神，也是《紀錄觀點》存在的目的。
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將自然帶回城市 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最讚貼文

黃偉民易經講堂 By 黃偉民易經講堂

2019-12-03 18:48:32 有 75,042 人看過 有 2,039 人喜歡
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20191203 黃偉民易經講堂

區議會大勝，人權法落實，警暴更見瘋狂。

警察像二戰末期侵華的日軍，路已經走到盡頭，焦慮不安、前路茫茫，他們更嗜血，殘暴。

第一批被美國懲罰的官員名單，開始網上流出，由林鄭、鄭若驊、李家超、前後兩任的警務處長、葉劉六大寇領軍，後面還有長長的人選吧！

美國牽頭，英國配合，澳洲、加拿大、日本、新西蘭、歐盟，都先後起步了。這樣的國際局勢，中共都走投無路了，莫說心知肚明，自己一直在做壞事的前線警員。

跟光頭劉sir回大灣區生活嗎？子女不能留學英美加澳？他們只能讀暨南大學？自己執勤時傷害了無數香港人的子女，回家見到妻子陰沉的臉色，子女吸了自己帶回家的二噁英病徵漸現。每晚瞌起眼就想這世界真有因果報應嗎？每日還上不上香俾關帝？他仍會保佑我嗎？

這樣的精神狀態，每日蒙了面戴了豬嘴，還要在街見人就打扮凶狠，怎會不累？

當權者禍國殃民，點解重有咁多人同流合污？

人民飽受摧殘，點解大部份人，仍肯默默忍受？

香港市民在這個漫漫黑夜，又可以做什麼？

大地一片漆黑，什麼時候才可以再見黎明？

這不單是香港人今日的疑問，中國人問這些問題，問了三千年。

在商朝末年，周這個地方的領袖，姬昌，作為政治犯，被商紂囚於羑里七年，在監獄中，他已作以上思考。

他身在獄中，生死不測，兒子被殺，製成肉包，刺激他反省人性，黑暗勢力的禍亂根源。

獄中他完成了整理《周易》的工作。

他發現人性由善轉惡，往往只在一念之間。

他在《周易》第三十五卦火地晉卦，和第三十六卦地火明夷中，發現了人性轉惡的關鍵。

這兩卦相綜，互為一體。

本來是日出地上的卦象，象徵旭日東升，太陽從大地升起的象。日出於地，本來是盛大光明的前景。

但一念之間，就變了另一卦象。

地火明夷，上卦為坤地，下卦為離火，象徵明入地中，太陽在土地之下，大地一片漆黑，邪惡壓制了正義，光明受到了傷害，所以稱明夷，即是誅滅光明。

《周易》在地火明夷卦的最後一支爻（上六）寫道：

不明，晦。
初登於天，後入於地。

這爻道出了由佛轉魔的關鍵，在於「不明」。

人在不明的時候，便會失去判斷力，但偏偏卻是大權在握，社會便會陷入一片黑暗之中。

初登於天，後入於地。每個從政的人，爭天下的人，初心都是救民於水火，但權力使人腐爛，不受制衡的權力，會使這些政治領袖，失去初心，由佛轉魔了。

半年時間，便將香港的警隊，由受人信任，保護市民的象徵，因背後的愚蠢操控者，深信暴力可以懾服群眾，濫捕濫殺可以壓制民憤。香港文官系統噤若寒蟬，一個低級的雞仔餅光頭劉sir, 都可以指罵批評特首政務司長，全政府無一個堂堂正正的官，紀律部隊失律，政府失了倫理。不明，晦。不明智，看不清形勢，卻有權力，晦，即黑暗的深淵中心，香港便墮入黑暗之中。

《小象傳》說：

初登于天，照四國也。
後入于地，失則也。

初登于天，因為照四國，四國即四方，你能夠照亮四方，大家安居樂業，這便是初心期望。

後入于地，結果掉下來，因為「失則也」。

則，是大原則，規律。

失則，失去了大原則，沒有遵守自然的法則。所以，後入于地，一敗塗地了。

《易經》說「不易」，儘管外在世界千變萬化，但永遠有個永恆的法則在運作。

作為政治人物，一定要體會，這個「則」，這個規律，才能夠處理群眾社會，把事情處理好，贏得民眾支持。

如果失去了這個「則」，失去了民心，就變成人民公敵了。

新任的警務處長，叫香港人攞返個良心出來，向暴力說不。

原來香港警察做了壞事，都喜歡說「良心」。

以前有位警務處長，也是做了壞事之後，對記者說：

「良心究竟係乜呢？」
「你嘅良心同我嘅良心都唔一樣。」

今日，警暴半年，不明死因的屍體發現超過過二千五人，濫捕五千人，暴力傷害市民難計其數，街上打人不分男女老少，這個時候，「警察頭子」竟然說起了「良心」來。

良心，原來是香港警察的夢魘！

很多市民曾經問：

阿sir, 你跌咗個良心！

孟子說，良心是與生俱來的，但像樹木一樣，不好好護理灌溉，被環境，被私欲破壞，心中的善念，便會奄奄一息的。

半年前的香港警察，還有良心，但今日警暴，他的良心，已被環境獸性侵蝕了。

《孟子．告子篇》
孟子曰：

牛山之木嘗美矣，以其郊於大國也，斧斤伐之，可以為美乎？

日其日夜之所息，雨露之所潤，非無萌蘗之生焉；牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯也。

人見其濯濯也，以為未嘗有材焉，此豈山之性也哉？

雖存乎人者，豈無仁義之心哉？其所以放其良心者，亦猶斧斤之於木也。旦旦而伐之，可以為美乎？
…………………………………

孟子在《告子章句上》說：

牛山的樹木，也曾經很茂盛的，因為它在齊國首都的臨淄的郊外，但當地人日日咁用斧頭去砍伐，佢地又點能夠茂盛呢？

當然，一年四季，雨露潤澤，佢地都在生長，嫩芽都會出來，但問題是，另一個破壞又來了，牧童又在這裡放羊牧牛，所以，整個牛山都光禿禿了。

大家見到牛山光禿禿，以為這座山，一直都係咁，不曾有過大權木嗎？不是的。

就好似有些人身上，好像沒有了天生的仁義之心。佢地之所以無咗良心，就正好似牛山光禿禿一樣。每日有人去砍伐佢，又點能茂盛呢？

午夜夢迴，良心急call, 但朝早一上班，良心的萌芽，又被吃光了。

反覆地被不同的勢力欲念消滅，那麼，他夜晚良心再急call, 發出的善念自然無法存在，慢慢又自我合理化，覺得自己其實是對的，別人才是錯，故意挑剔我而已。

這些人，夜裡發出的良心呼喚不復存在，便和禽獸差不多了。

別人看見他們像禽獸，以為他們不曾有過善良的本性，其實不是的。

只要得到合適的滋養，沒有東西不能生長；失掉應有的滋養，沒有東西不會消亡。

孔子說過：

操則存，舍則亡。
出入無時，莫知其鄉。

抓住它，就存在；放棄它，就亡失。進進出出沒有一定時候，也不知道它何去何從。

這就是指人心而言吧！

鄧炳強叫人攞返個良心出來，希望他還有，他的警隊隊員還有。

這半年，香港愚蠢的以警暴平亂，對香港造成多大的傷害？對政府造成多大的傷害？對警隊造成多大的傷害？

市民再不信任政府，警察都被視為流氓爛仔。香港百年來賴以成功，成為國際城市的歷史和因素都忘記了。

孟子在《公孫丑篇》說：

尊賢使能，俊傑在位，則天下之士，皆悅而願立於其朝矣。

市，廛而不征，法而不廛，則天下之商，皆悅而願藏於其市矣。

關，譏而不征，則天下之旅，皆悅而願出於其路矣。

耕者，助而不稅，則天下之農，皆悅而願耕於其野矣。

廛，無夫里之布，則天下之民，皆悅而願為之氓矣。

信能行此五者，則鄰國之民，仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以來，未有能濟者也。

如此，則無敵於天下。

無敵於天下者，天吏也，然而不王者，未之有也。

八二年，戴卓爾夫人訪華開始，直至九七，中英雙方都說要保持香港的穩定繁榮。

但如何保持香港的固有的穩定和繁榮呢？中共有中共的看法，英國人有英國人的看法。

對孟子來說，保持一個城市的穩定繁榮，有幾項原則要遵守。

首先，要尊重有品行道德的人，任用有才能的人。凡有能力的人，政府都會聘用，不會浪費人才；社會上，有學問，有能力，有技術的人，都有工作，這樣社會最出色的，都高興替你這個政府服務。

在市場上，給予空地空間給商人儲藏貨物，而不徵收各式雜稅。貨物滯銷，政府作買家，不讓貨物長久積壓，那麼，天下商賈，都會高興將貨物放在當地市場。

關卡，只作稽查而不徵稅項，要天下旅客都樂意到這裡來。

農業，擴大耕地面積，資助農業，不徵農產品稅項，天下農民都想來這裡耕作。

民居，不重覆徵稅，發展公屋，不高地價作間接稅。天下人都高興，搬到這裡生活。

真正做到這五項措施，連鄰國的人民都想來這裡生活，像敬仰自己父母一樣的敬仰這個政府，人民就對政府有向心力了。

這個時候，鄰國想來攻打你，就好像率領他的兒女來攻打自己的父母一樣，不可能成功的。

假如這樣而成為天下無敵，這就是替天行道的父母官了。

孟子用「天吏」來形容政治上，行仁政的人道、天道、天理的關係。不是後世「替天行道」的強盜意思。政府應接天理行事，如果這樣還不能稱王天下，是不可能的。

孟子在二千五百年前，具體說出一個城穩定繁榮的原則，也是今日一個國際城市的基本條件，香港百年，殖民地政府亦是用這個原則管治香港。

但今日，以為用制度暴力，警察暴力，就可以管理一個國際城市，這是歷史未曾成功過的。

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黃偉民易經講堂

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談政治，說歷史，論世情。結合時事講述道德經、論語、周易、子平八字、紫微斗數等天人之學。 沒有權威，只有朋友。 ============= 如若喜歡「易經講堂」節目，覺得內容有益世道人心，希望能繼續收看、讚好、「訂閱及推介」易經講堂YouTube頻道，集腋可以成裘，謝謝支持與鼓勵。 易經講堂有限公司 香港上環郵政局郵政信箱33249號 I Ching Consultancy Limited Sheung Wan Post Office P.O. Box 33249, 1/F West Exchange Tower, 322-324 Des Voeux Road Central, Sheung Wan, Hong Kong 網頁 Website: https://wmwong730.wordpress.com/gift 電郵 Gmail: [email protected] =============
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將自然帶回城市 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳解答

黃偉民易經講堂 By 黃偉民易經講堂

2019-11-26 19:00:11 有 102,793 人看過 有 2,858 人喜歡
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20191126 黃偉民易經講堂

麥美娟是先知！

早在今年六月，她在林鄭的辦公室，對著這位特首怒吼：

「小你老味！
我地以後仲駛選舉嘅？」

對，她的動物本能對，林鄭政府的施政邏輯和方式，建制派唔駛選了，以後都唔駛選了。

林鄭將共產黨在香港幾十年的統戰經營，完全清袋了。

香港人大勝，親共無著數！

只要七成投票率，三百萬人出來投票，西環那些古零精怪的種票老人掌心雷，就全無作用。

在未來日子，登記的選民會愈來愈多，因為這半年林鄭政府的暴政，教育了全港中小學生，他們未成年，今次不能投票，但他們正在長大，青春，正義，是邪惡政權的剋星。

做了選民，他們不會躲在家中裝睡，只顧旅行供樓自助餐。今日未成年，他們都不怕警棍濫捕催淚煙，他們願走上街頭，被黑警暴打。他們都不怕；做了選民，他們更不惜排隊一小時投票了。

反共反暴政的力量在增長，那些骯髒下三流的做假種票大陸旅遊車的，就是這麼多。

歷史的巨輪在動，世界的反共狂潮已現，不論在那個領域，凡掛著中共旗號的人，選舉都失敗。

你看那個北京政協，魔鬼牧羊人管浩鳴，企圖問鼎聖公會港島區主教寶座，輸了。

禿鷹曾偉雄，被北京推薦，出任聯合國毒品辦公室總幹事，輸了。

這是國際政治外交實力的寒暑表，本來北京推薦，一定手到拿來，好似陳馮富珍那些，誰理你什麼工作能力。禿鷹慘敗，傷的，是中共的國際地位，一葉知秋了。

還有在香港，那批掛著北京招牌，毛主席好學生的政治惡棍，梁美芬、何君堯、周浩鼎、陳振斌、麥美娟、張國鈞、陳家珮、鄭泳舜、李梓敬、田北辰……等等等等，全輸了。單靠西環插喉輸鐵票的，政治死亡了。

林鄭政府最強的催票劑，催動七成選民出來的，是那一萬枚國產催淚彈。

香港的上空毒煙瀰漫，醫學界憂心市民的健康，要求按國際慣例，公佈警方發射催淚彈的成份，好對症下藥；化學專家警告，這些含極高濃度二噁英和山埃等致癌物質的化學成份，會污染環境，食水，和透過衣物，進入人體，留存體內，影響一生。

前線記者，在樓下玩耍的小孩，飽受催淚毒煙的主婦，不同工作而聞到催淚毒煙的市民，在示威集會做後勤支援的義工，都出現不同程度的不適和病徵。但林鄭政府，專責市民食物及衛生的問責局長陳肇始卻說：

不宜公開國產催淚彈成分，免影響警方部署云。

她年薪四百多萬元，本來是專責市民健康的，現卻擔心警方的部署來。

林鄭政府擔心的是什麼？

六個月內，發放了過萬枚催淚彈，吸入這些毒煙的，首批便是那些放彈的前線警員。

醫生和化學專家一再說，警員的豬嘴和制服，隔絕不了二噁英和山埃，前線警員不但會吸入，還會跟衣物帶回家，衣服在家中清洗，毒物會殘留在洗衣機內，全家人都會觸及。

不公開成份，大家博博吓當唔知；公開了，最恐慌的，未必是醫生和市民，應該是前線警員。

陳肇始怕前線警員兵變，影響警方部署，但卻間接實現了坊間“黑警死全家”的詛咒。不如一不做二不休，放風出去，上深圳食「海底撈可解二噁英」好了。反正，警員的夢想生活，也不過是，下班上深圳食海底撈，退休住肇慶七星岩而已。

世界看著香港，香港人憤怒了！

星期日的區議會選舉，全港的大街小巷，都排著人龍，從早上七時，投票站都未開門，到晚上十點半，人龍仍在。

有親戚朋友在多倫多坐十六小時飛機回港，為的，就是投這一票，區議會的一票！

香港人憤怒了！

選前心中忐忑，西環經營選舉幾十年，專業種票鐵票如山，香港人能拿下一半議席否？二百三十席是否痴人說夢？

終於，452個議席中，民主派共取得388席，事前無人敢想過的數字。

以388取卦，得《周易》第三十五卦火地晉卦二爻動，變卦為第六十四卦火水未濟卦。

火地晉卦二爻動，變卦為第六十四卦火水未濟卦。

晉卦，上卦離為火，象徵曰，下卦坤為地，象徵大地，卦象成了一幅日出大地的畫象。太陽從大地升起，為旭日東升之象。

這個月初，十一月五日的節目，才講過這個卦，火地晉卦是屬於政治改革的卦。

當晉卦的錯卦，六爻全變，水天需卦，象徵的基本需要，完全解決後，即經濟改革成熟後，到無可避免的政治改革便會來臨。

一個城市，人民努力的總目標，是依附光明。所以火地晉，內卦的地，即民眾，還追求上卦離火的火明的。

柔進而上行，指晉卦的主爻，第五爻，六五陰爻，君位，無論誰做領袖，他都是從民眾而來的，即使大權在握，都是來自民間，要了解民間疾苦。

任何的領袖，責任只有一個，要做人民喉舌，要替人民謀福利，要改善民生。

晉卦在今日社會而言，就是要發展民主，爭取人民政治參與權的象徵。

柔進而上行，大眾可以「進而上行」不是只能在基層生活，任由權勢擺佈，因為君位六五的陰爻，都是由下卦坤代表的民眾而來。

任何人，都可以晉而上行，健康的社會，一定要保留這樣的空間。

388個議席這組數，得火地晉卦二爻動，所以變卦為火水未濟卦。未濟，未解決。

上卦離為火，下卦坎為水，火性上揚，水性向下，各走極端。

未濟卦六爻統統失位，君不君，臣不臣，父不父，子不子。

這個卦象，沒有一個位置是對的，人人都未能發揮功能。

未濟，未解決，既然是未解決就必須繼續努力，奮鬥前進。因此，火水未濟，就含有生生不息之象。

《周易》六十四卦，將未濟卦列於最後一卦，在既濟卦之後，含義很深，有終而復始之義。搞掂一件事，引發萬件事的開始，宇宙循環，往來無窮無盡，人世間的人和事，發展永無終結。

既濟，只是一個階段，之後，又要開始一個新的循環。所以，《周易》的用心，是說明既濟一事，未濟又起。

既濟，是開始的終結；未濟，是終結之後的開始。

我們拿到了388席，表面上是火地晉卦，日出大地，旭日東升之象；但因二爻動，變為火水未濟的結果。

未濟，每爻都失位，大家都在抱怨。買麵包的抱怨，賣麵包的也在抱怨。每個人都不安其位，完全沒有凝聚力。

六十四卦中，只有火水未濟卦是如此。

但未濟卦的綜卦、錯卦、互卦都是水火既濟卦，即是說，既濟中有未濟，未濟中又有既濟，《周易》要說的，所有事物，都不是死局，一定有活路。

因為有既濟才有未濟，有未濟，便有既濟。你中有我，我中有你。未濟雖然未渡河，未達彼岸，仍在輪迴苦海，但有無窮希望。

就卦的結構看來，既濟未濟之間，隱藏很多可能性，成功失敗，往往只在一念之間。

未濟卦卦辭：

未濟。亨。
小狐汔濟，濡其尾，無攸利。

既然未濟，為十麼卦辭一開始就說亨？

先說亨，再列出具體自然現象。

卦辭強調「小孤」，不是老狐狸。

小孤經驗不足，但始終是狐，有點小聰明。用渡河象徵考驗。

汔濟，差少少，就遇到了。濡其尾，象徵風險。身子重了，不拘氣力游到彼岸。

人生很多無奈，就是這個「汔」字，差少少。差少少就搞掂，就是差少少。

小狐狸差少少就遇到河了，又唔想中途而棄，想著彼岸，但水太深，差少少。

濡其尾，尾已濕了，負擔愈來重，狼狽地返回岸邊。有些唔肯回頭的，「濡其首」，滅頂了。

無論游到那裡，只要未上到彼岸，就是未濟。

從來無想過渡河，根本無遺憾，想渡河，差少少成功，未做到，那種不甘心，就是小狐汔濟。

《周易》用小狐為象，因為狐狸性格狐疑，沒有真正的信心，所以是不容易得到解脫的。

風澤中孚卦教我們，必須要有真正信心，才能利涉大川。

信及豚魚，連最蠢的小豬和魚都受你感動，即靠信仰就可渡過難關。小狐狸有狐疑，沒有真正信心，就是過不了這一關人間考驗的。

小狐狸不經挫折，是不會長智慧的，人生失敗多幾次，見識就自然廣了，未來還有機會成功。要知難而退，不要到「濡其首」的絕境。

濡其尾，當然無攸利，但懂得回頭，未來還是會亨通的。

濡其尾，無攸利，因為小狐狸道行未夠，就想過河。苦海無邊，回頭是岸，此岸還在，還有希望。該回頭的時候回頭，將來才有亨的權利。

林鄭發表聲明，回應今次選舉結果，說政府會虛心聆聽市民意見，並認真反思。

全港市民用選票，說了意見，政府又反思了什麼？五大訴求，最易立即實行的「獨立調查委員會」，都未見起步，你的反思，只是虛應其事。

苦海無邊，回頭是岸。歷史巨輪已起動，林鄭這狐狸只能回到香港人身邊，此岸仍在。

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黃偉民易經講堂

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將自然帶回城市 在 Marc TV Youtube 的最讚貼文

Marc TV By Marc TV

2019-08-28 11:00:05 有 80,423 人看過 有 564 人喜歡
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楊紫又有新劇《我的莫格利男孩》定檔了，不過這一次搭檔的不是現男友，而是馬天宇，不知會碰撞出怎樣的火花呢？

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#83. 國際友好夥伴-新北市| SDGs

活躍於 100 多個國家/地區，除了影響永續發展政策、推動當地採取行動以實現低排放，遵循自然、公平、有彈性的循環發展。同時，將永續發展帶入快速發展的城市世界。

#84. 6 个基于自然的解决方案的城市设计项目 - Decor Design

负责该项目的Cecilia Herzog 和Daniel Gabrielli 表示，将自然带回城市生活并从中学习，与所有物种合作，并利用自然技术造福城市，是21 世纪的主要范式世纪。

#85. 日常× 植物在城市實現森林窗台(台北畫刊110年5月)

吳書原自家陽台有多達150種植物，他認為人處在山林的自然狀態裡才能得到 ... 過的植物，就會買回家試著種植，自身參與策展後留下的植物，多數也會帶回 ...

#86. 打造城市跳島，與大自然共居的每一天！

以此初心為理念，即為設計的靈感，不刻意形塑「園藝造景」，而是讓一草一木，都能自然的存在，像似尋回原生的家，也讓回家的住戶們，洗淨一身塵囂，回到大自然的靜謐裡， ...

#87. 把大自然帶回家

2020年7月20日

#88. 市政新聞-城市中的自然花園廊帶！ 太原園道花之道完工

台中市政府建設局推動「花之道」計畫營造自然景觀園道，打造興進園道及 ... 建設局長陳大田表示，花之道以自然花園為概念，將城市美學延伸至市民家 ...

#89. ​Timothy Beatley：建立人与自然和谐共生的生态城市

生态城市将人类与周围的自然环境联系起来，它的涵义远不止是指建筑 ... 考虑如何把自然带进室内，因此这一概念涵盖了室内和室外，从建筑、城市到生态 ...

#90. 大城市裡找回故鄉的自然之美！40年老屋大變身

在台北打拼近20 餘年的屋主夫妻，對位於東部的故鄉有著濃厚情感，因此，當他們買下這間40 年的老華廈時，便希望能將有別於城市的自然風光， ...

#91. 都市計畫法 - 全國法規資料庫

一、當地自然、社會及經濟狀況之調查與分析。 ... 細部計畫核定發布實施後，應於一年內豎立都市計畫樁、計算坐標及辦理地籍分割測量，並將道路及其他公共設施用地、 ...

#92. 襄澐建設｜城市裡的自然系建築｜官網

人、自然和建築，從來是不可分的關係用五官感受自然，打通大自然與人的距離為生活種下新綠，離塵不離城的都會綠帶. 碧澄一期之空拍. 自然相伴，幸福綠療力.

#93. 林業新聞- 永續綠建築臺灣隊以國產材打造樓層建築與 ... - 林務局

2022年5月11日

#94. 澳洲最新豪宅Upper House：屋顶怎么玩儿？

现今，越多人生活在城市之中，人们以前所未有的速度进入城市，毫无疑问 ... 设计将儿时热爱的自然带回“混凝土丛林”，让人们可以有机会回归自然环境。

#95. [竹北高鐵]小橋流水綠幔帳將自然帶回家中｜若合山 - PRhouse

在若山II的豐收記者會上，江文淵告訴大家，這麼多年來，半畝塘集中上、下游的力量，只做一件事情，就是把自然帶回都市，我們做到了！ · 新竹竹北是一片廣大 ...

#96. 若山II - 綠建築資訊- 新聞訊息- 臺灣綠建築發展協會

「若山II」是半畝塘團隊的都市造山計畫第二座高層住宅作品。延續造山計畫中「把自然帶回都市，把人帶回自然」的理想，若山II以垂直綠化的方式，創造 ...

#97. 自然、知识与城市主义

现代化在美国的实践是千回百转，在每一个时期都呈现出带有其时代特征的复杂面相。落实于美国城市之中，现代化不仅意味着以现代技术—开发自然资源，改变 ...

#98. 編者的話──城市中的「自然空間」

本期《光華》封面故事將以城市中的「自然空間」為出發點，讓我們一同重新思考人、 ... 除了在城市就能親近自然外，編輯團隊還帶您一探台灣「牛蒡原鄉」的產地──屏東 ...

#99. 【人物專訪】向大自然重新學習！治療身心靈 - U Lifestyle

治療身心靈、將純樸 帶回城市 中！實現山野無痕！ U Beauty 發佈時間: May 13, 2022. 【#美編日誌】人物專訪| 「成立原野π是希望鼓勵更多人出去郊外走走」. 大 自然 的確有 ...