如何找尋一位適合自己的心靈導師?
我想這是一個在靈性圈很常會遇到的問題,舉凡是占卜師、心靈導師、療癒師、諮詢師、靈媒或宗教大師等,我們在人生迷途中總是渴望能找到一位帶領自己前進、點亮前路的貴人。當然這在我個人的摸索過程中也曾迷惘過,遇過不夠適合的才知道怎樣是適合自己的。
我個人認為帶領者很重要,因為他的深度及眼界到哪,你就會被帶到哪;他的涵容力及彈性到哪,你就會獲得不同廣闊的安全體驗及自我探索。當然這與你是否夠了解自己有關,但也許在互動體驗中我們也能夠感受到這位帶領者是否適合自己。以下幾個方向供大家參考:
1)他帶給你的是恐懼,還是力量?
很多個案會跟我分享,他們之前不敢做塔羅占卜是因為曾被解讀時,威脅恐嚇如果不照做事情結果將會很糟糕,以致於個案決定不知道總比感到絕望來得安全。因此對於塔羅感到恐懼,怕自己會得知什麼不幸的事即將發生。一個帶領者如果自身傳遞出去的是恐懼的能量,那麼想必個案會接收到的也是低頻的能量影響。同樣一件事,不同人解讀會得出不同結果,也許披荊斬棘不一定要千瘡百孔,也可能變得更柔軟堅韌。因此帶領者決定帶領的方向,取決於自身看世界的角度,那麼我們就能以此判斷我渴望的是與力量相遇,還是被恐懼脅迫,來選擇帶領自己前進的人。
2)你在他面前感到更渺小,還是更偉大?
一個會不斷貶低、指責、批評、教導,甚至是羞辱的帶領者,則是藉由貶低他人的自尊達到控制的目的,這與其自身的自戀需求有關。這樣的帶領者會讓你不斷地覺得自己很渺小他很龐大,你必須依靠他的力量才得以安全前進,甚至如果你開始感到質疑或迷惘時,他會更讓你覺得都是你的問題,那麼這樣的帶領者很有可能需要的只是盲從的信眾,而不是能自我探索前進的獨立個體。他的彌賽亞情結作崇,需要被需要的自戀,則是這一切的根源。
3)他帶給你的是更廣闊的世界觀,還是更狹隘的個人觀?
如果你有人生上的任何問題請教這位帶領者,而得到的答案較單一扁平時,那麼你可能要考慮他是否適合自己,能否帶領你看見更多面的事實,接觸更豐富的世界。比如帶有二元性強的回饋「這就是對,那就是錯」,或是權威感重的回應「聽我的準沒錯,我有過經驗」,亦或是透露出個人創傷的反應「男人沒一個是好東西,你還醒不過來嗎?」等。這些都有可能是架構在帶領者自身的個人觀點,若依照這個觀點出發,你就無法探索自我的旅程。抱持一個準則不大會錯:「不要盲信任何人,你自己去體驗、去摸索、去找答案。」
4)他給你的是固定答案,還是觸發你更深度的去思考問題背後的象徵意義?
如果一個帶領者只專注在給答案,那麼你就會依賴他,而他就有被依賴的需求,共生循環就會持續。而一個需要被帶領,一個需要被需要,各取所需,就難以突破成長。然而,一個沒有被需要的需要的帶領者,會較願意帶領你去探討事件背後的意義及原因,等到你擁有自我摸索的能力之後,你便不再需要他,而走上獨立的英雄之旅。如同父母之所以偉大,不是在保護、照料、管教上做到滴水不漏,而是在孩子成長過程中陪伴引領卻不干涉,等到孩子長大後父母能意識到他有自己獨立的靈魂之旅要前進,而抱持著祝福放手讓他去探索世界。這是因為帶領者相信你終將擁有獨立飛翔的能力,而他並不需要你依賴他來獲得價值感。
5)他帶給你的是整合,還是分裂?
一個自身未整合完整的帶領者,會強調兩極面的其中之一。比如強調光明、強調正向,當一個排斥或傾向摒除陰影的帶領者,實是未整合的狀態。如果你跟隨一位這樣的帶領者,表面上看起來像是更光明更正面,但實則更分裂更壓抑。如果一個人無法接受真實的自己帶有好的一面也有壞的一面,那麼就很難真正的成為自己,只能成為假面的自我。愈是成為假面的自我,真實的自我就會被壓抑及隱藏,直到有一天忘了真實的自己是什麼樣子。那麼對外的人際關係上,也就很難接納真實的他人,而會有看不慣想要改變他人的需求,因為那正是自我無法接納自己的點的投射。
6)他是老師,還是學生?
一個好的帶領者會如同學生一樣不斷地前進及學習,如果他以老師的姿態教導你評價你,卻覺得自己絲毫沒有任何問題,那麼這位帶領者很有可能存在著相當大的問題。也就是說,我的狀態是靜止的,我爬到頂峰了,你還在山腳下,所以我指導你改正你,你才能爬到這頂上來。但真相是,成長是一個動態的過程,而不是靜態的一個點。它沒有達到頂端的一天,也沒有終點站,真要說我想是直到閉眼的那一刻,才能夠真正為自己的一生做一個評論,我成長到哪裡學到了什麼。因此會認為自己爬到頂峰沒有問題了,接下來人生都在處理別人的問題的帶領者,實有停止成長及突破的風險。
以上是我個人的體悟及觀察,大家參考即可千萬不要盲信,你可以自行觀察及體驗來找尋適合自己的帶領者。我只能說好的帶領者,真的很重要。願我們都能找到適合自己的心靈導師。
🙏
illustrator: alexandradikaia
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今天特別來章嘉活活佛舍利塔參拜與繞塔,很喜歡這裡的空氣與陽光,打掃完後繞塔七匝,靜靜的在一旁靜坐。
這裡雖然有蚊子飛來飛去,但我在靜坐的數十分鍾裡完全沒被叮,很友善。
下次要帶花來參拜,是個很好充電和放鬆的好地方,大推。
看完章嘉活佛的生平事蹟,才知道他也是一位反共國師!(膜拜再膜拜)
順道分享大師的相關事蹟:
----十九世章嘉大師
(西元1890~1957年)--
章嘉呼圖克圖不是人名,而是封號。本文此處介紹的,是第十九世章嘉呼圖克圖,他的本名是羅森班殿,丹畢蓉梅,即近代一般習稱的章嘉大師。
呼圖克圖是蒙古語,漢譯是「明心見性,生死自主」的意思。另有「呼畢勒罕」一詞,也是蒙古語,漢譯為「再來人」。呼圖克圖轉世出生之初,稱為某某呼圖克圖呼畢勒罕,迨確定給封以後,始稱為某某呼圖克圖。
釋迦牟尼住世時,有一位弟子名叫尊達尊者,證得阿羅漢果。自此以後,他乘其弘願,隨緣應化,十方世界,自在轉生,常示現再來於印度、西藏及青海等
地。第九世轉生於西藏,名發思巴,是元世祖忽必烈的國師。第十世亦生於西藏,名釋迦也希,是宗喀巴的四大弟子之一。他佐興黃教,建色拉寺(前藏三大寺之一),代表宗喀巴應明帝之請入京,受封為「妙覺圓道西天佛子大國師」。
第十四轉世身名阿旺羅森曲殿,出生於青海,清康熙朝代表達賴喇嘛入京,康熙皇帝親臨聽經,封「灌頂普善廣慈章嘉呼圖克圖」,這是章嘉封號的由來。章嘉每年至各蒙旗巡化,並安撫青海兩翼二十九蒙旗,德望日隆。
雍正帝在其所著的《御選語錄》中,稱為「是真再來人,實大善知識」。自此,章嘉呼圖克圖累世相繼,主持內蒙古及青海兩翼二十九蒙旗之教化。
第十九世的章嘉呼圖克圖,於清光緒十六年(一八九○年)生於青海省之藏族。光緒二十五年(一八九九年),選送晉京,受封繼位為章嘉呼圖克圖第十九世。他的教化區域,擁有內蒙古四十九旗、青海二十九旗的廣大信眾。
他所管轄的寺廟,在蒙旗內三百餘所。此外在西藏、青海、綏遠、察哈爾、熱河、遼寧及北京、五台山等地,各有其主管的寺廟。寺廟中所住的喇嘛,多者三、四千人,少者三、四百人,總計有為數十萬喇嘛,都是他的出家弟子。
章嘉大師的教化區域,擁有內蒙古四十九旗、青海二十九旗的廣大信衆。他所管轄的寺廟,在蒙旗內三百餘所。此外在西藏、青海、綏遠、察哈爾、熱河、遼寧及北京、五臺山等地,各有其主管的寺廟。各寺廟中所住的喇嘛,多者三、四千人,少者三、四百人,總計有為數約十萬喇嘛,都是他的出家弟子。
章嘉大師每年巡化蒙旗,每次應供,向之頂禮者,日有數萬人,他是蒙旗人民信仰的中心。
民國肇建(一九一二年),五族共和,宗教信仰自由,載之於〈約法〉及〈憲章〉。故政府亦順應邊情,採行成法,遵循舊章。袁世凱任大總統時,於章嘉大師封號「灌頂普善廣慈」之下,加「宏濟光明」四字。
徐世昌任大總統時,又加「召因闡化」四字。民國十三年(一九二四年),章嘉應東北各地教徒之請,赴東北弘化,授時輪金剛法,頂禮者十餘萬人。北伐成功,全國統一,民國十九年(一九三○年),大師受任為蒙藏委員會委員。民國二十年(一九三一年)「九一八」事變,日本侵佔東北後,圖謀侵犯熱河,中央以蒙旗民眾信仰佛教,且以章嘉大師為信仰中心,特任為蒙旗宣化使。章嘉乃赴蒙旗宣化,組織宣化使署。
當時以蒙古德王倡議內蒙自治,反對大師赴蒙古,乃未果其行。
民國二十三年(一九三四年),章嘉赴伊克昭盟巡視,日人在錫盟活動,對大師之行時加騷擾。大師折返五台,日人復時來威脅,大師不為所動。
民國二十四年(一九三五年),日人更欲贈以勳章厚禮,大師毅然拒絕。是年,當選為中國國民黨中央監察委員。民國二十六年(一九三七年),復任國民政府委員。
民國二十六年(一九三七年)「七七事變」後,抗日戰起,章嘉時在五台,日本軍閥曾多方誘逼,章嘉終不動搖,毅然冒險南遷,追隨政府,共赴國難。旋受命宣化蒙旗,於成都設宣化使署。民國三十四年(一九四五年)
●參加中國佛教會整理與重建,與太虛大師合作無間。八年抗戰期間,章嘉站在佛教立場,翊贊抗戰建國大計,號召蒙藏同胞,貢獻殊多。
勝利還都後,民國三十五年(一九四六年)連任國民政府委員。
民國三十六年(一九四七年),政府為崇功報德,加封章嘉為「護國淨覺輔教大師」,頒給金印金冊。「護國大師」四字,是政府歷次對蒙藏佛教領袖所僅有者,其榮譽與達賴、班禪相等。其冊封令文曰:福國佑民,本政教之同源;褒德酬庸,迺國家之令典。章嘉呼圖克圖,仁心公溥,慧性澄圓,具救世之精誠;化孚僧俗,拓安邊之宏願,望重蒙旗,入贊中樞,彌彰偉績。著加給「護國淨覺輔教大師」名號。
於戲,憲治遐宣,定啟人天之悅豫;蒙疆永固,倍臻民族之蕃昌。式頒冊命,尚
其祇承。
中華民國三十六年(一九四七年)四月十日,政府行憲,章嘉當選國民大會代表。民國三十七年(一九四八年),受聘為總統府資政。民國三十八年(一九四九年),由成都倉促乘機來台灣,諸多經典法物多未及攜出。
民國四十一年(一九五二年)三月,中國佛教會在台灣復會,章嘉當選為理事長。他本來是密宗黃教宗主,當選中佛會理事長,無異又為顯教領袖。是年,在日本召開的第二屆世界佛教徒友誼會,章嘉以中國佛教首席代表身分赴日出席,並向日本政府交涉玄奘大師頂骨歸還自由中國,後來靈骨歸還,佛教界於日月潭建玄奘寺供養。民國四十五年(一九五六年)三月,「美國之音」記者訪問章嘉,談玄奘大師靈骨奉安台灣的經過。
民國四十六年(一九五七年)三月四日,章嘉於台北市圓寂,世壽六十八歲。
政府頒發「褒揚令」:護國淨覺輔教大師章嘉呼圖克圖,瑞嶺隆祥,宋崖顯慧,潛修密院,光肇藏宗,曩昔杖錫中原,宣化蒙旗,宏揚教義,所至緇素景從,先後任國民政府委員及蒙藏委員會委員,竭誠翊贊中樞,歷經抗戰戡亂,屢值亂寇匪共脅誘兼施,迄不為動。
年來號召邊遠俊彥,聲張大義,屏斥異端,對國內外揭發共匪陰謀罪行,不遺餘力。正期輔佐中興,不意遽歸大化。
當屆圓寂之際,猶為國祈福,籲祝收京,緬懷績範,悼惜彌深,應予明令褒揚,用示政府崇功報
德之至意。此令。
-于凌波著-
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看完大師的生平,真的敬佩,尤面對中共的態度。
謝謝您,我會常常來看您的!
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必定取得成就(15)
擊倒 三星拱照 ‧ 福祿壽 達到 200 次
使用人類隊長 100 次
於【新春齊集福祿壽】中發動龍刻脈動並獲得 25000 分 60 次
於【新春齊集福祿壽】中發動龍刻脈動並獲得 20000 分 60 次
獲得要塞兵團系列的召喚獸達到 200 隻
使用三國系列成員 100 次
在【新春齊集福祿壽】內達成 10000000 最大傷害 100 次
使用暗屬性隊長 100 次
通過【新春齊集福祿壽】達到 600 次
擊倒三國小兵系列的召喚獸達到 500 次
使用希臘神系列成員 100 次
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擊倒 三清祖師 ‧ 元始天尊 達到 80 次
尊達 在 Hi,I'm 5 Youtube 的最佳解答
上集谷月軒跟衛紫綾在看煙火前湊巧得知了密函的事,這集又會發生什麼事呢?
想知道詳細內容,點開下方說明欄,會有更清楚的解說哦~
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========影片內容簡介========
谷月軒、荊棘、衛紫綾得知了密函裡神秘勢力的事後,先回逍遙谷稟報師父,
無瑕子師父讓他們先送阿紫回家,再去通知各派掌門人
到谷口時,阿紫做了荊棘喜歡的紅豆餅給他吃,
就這樣收買了荊棘的心...(阿棘你真的太好被收買了...)
送走了阿紫,谷月軒跟荊棘啟程了,在路上遇上了紡紗女,
胡非與苗奉光正在向他討債,雖然秋風知道紡紗女是個騙子,
但是谷月軒傻的要簽下借據,還好阿紫即時出現,
給了他們錢,他們才善罷甘休
為了不再發生這類的事,阿紫又回歸隊伍了!
秋風第一個選擇通知的是少林派,再告訴無因方丈後,
方丈告訴他們閻丹生可能瘋了,現在的酆都由閻丹生的心腹目蓮所打理,
也告訴他們能去成都找臥雲劍仙幫忙,
方丈還贈與他們一尊達摩像,願他們能使武林重回太平。
想知道完整的故事內容嗎?
與秋風一起進入俠客風雲傳的故事中吧!
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尊達 在 梓飛魚 Youtube 的最佳解答
想要無課金又不帶超絕的話,要超速還真的是有點困難。
這關很明顯就是麻煩在小怪,帶強力友情技的角色如素盞鳴尊、達太喵、路西法、亞瑟、光神、武尊..等角色可以幫助你快速清理小怪。
如果沒有強力友情的腳色,這關卡要攻略就很麻煩了,我曾經為了清小怪嘗試過鐵扇公主和始皇帝,想著藉由魔族殺手來快速清理小怪,但因為地圖小怪分布太過密集,很容易就被卡住。
所以結論呢,有轉蛋角或武尊還是乖乖去用吧。
我這部影片的攻略法是如果有SS就用最快的速度把BOSS處理掉,再來慢慢處理小怪...但這打法註定會吃小怪一波爆發性的傷害,所以血量自己要算好。
雖然帶的是機械殺手,但身為貫通角還是要有積極清怪的意識,控制貫通角停在小怪周圍,可利用友情技對小怪進行輸出。
如果在尾命時還有2個沖田SS,就不用太執著於弱點,2個沖田SS都不打弱點也可以把BOSS收掉。
小雞魔法陣的部分....自己去克服吧,愛麗絲好像也救不了你。
變雞時無法施放SS,攻擊力和友情技威力剩33%
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