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#明天我要去放送局擺攤不彈了 全文連結放在留言內，請自行取用。最近有點寫太多沉重的東西，我要無腦寫一陣子風花雪月。
不要被母豬教造成的厭女氛圍洗腦
愛情在現代人的生活中占據重要地位，實際上浪漫愛在歷史上出現的時間很短，古代社會中的”愛情”稀薄，婚育所組成的家庭生產結構反而是重點。
「白馬王子霸氣拯救我」加上「美麗公主小鳥依人仰望我」這樣的缺乏性別意識愛情典型，乃是浪漫愛中比較早出現的故事典型。
實話是，典型愛情故事非常好賣錢。越好賣錢就越多相關的宣傳，闡述，延伸作品。結果缺乏性別平權概念的浪漫愛，變成大家習以為常的美好愛情樣板、人生勝利組圖像。
這樣的樣板，依然期待著一個能力上優越的男性伴侶。但是現代社會中的女性已經擁有了教育後的經濟能力，個性上的獨立自主。男女性別的優勢已經不如以往這邊巨大。男人逐漸失去可以隨意宰制女性的力量。女人不再沒有經濟能力，不再無法單獨行動。
稍微會賺錢就滿足了婚戀市場所開出條件的年代早已遠去。
心理上，男人要懂得變成所謂的新好男人，懂得體貼女性。物質上，有可能要賺更多的錢，物質支援上要壓過女性一頭，這些男人們才有辦法在婚戀市場中具有明顯優勢。但因為資本主義的快速發展，有錢人越來越有錢，中產階級卻逐漸消滅。
在台灣，年輕人要不靠父母買房幾乎不可能。成家立業的基本開銷變成遙不可及的天價。(韓國也出現了三拋世代的形容詞：沒有錢，所以拋棄戀愛、結婚、生子。)
結果部分男人對求偶挫敗的應對是仇視女性。因為仇視不公平的體制，憤恨的目標太飄渺，仇視女性下卻有了明確的攻擊靶子。
賤斥女性不只是為了取得自身優越感。台灣網路上的仇女母豬教更是希望激烈的言論抨擊能夠”矯正女性”。
希望矯正女性，所以母豬教徒不斷的在建構「好女生」的外貌標準與處世標準。強調只有極少數的好女性可以躲過這樣的懲罰羞辱，獲得男性的認可。
卻沒有注意到：母豬教徒不斷開地圖砲，將求偶挫敗甚至生活挫敗發洩在女性身上的風氣。會讓一部份女性恐懼與男性往來。
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另外一部分女性則是：我一點都不在乎男性的認可。認可我又怎樣？又不會給我錢，母豬教徒最擔心女生花他錢了！給我愛？你的愛髒髒的~我不想要啊！
不過母豬教徒還是沒注意到，他們的努力跟他們脫離單身的目標是背道而馳。依然認定需要矯正女性。(女性在社群網站上”不跟你吵的舉動”甚至被他們視為某種勝利。)
所以母豬教徒嚴厲批判女性的身材臉蛋衣著。不夠年輕漂亮曲線誘人，就應該要躲躲藏藏，羞於示人。如果不夠貌美又被男人看到，就活該被批判。男人如果言詞惡劣遭到糾正，還可以雙肩一聳：我只是在開玩笑。
教徒認為女性應該守貞。他們抨擊最強烈的就是主張情慾自主的女性。但是他們卻認為男人的性欲是一種不可抵擋的天災，女性該做的事情是逃離與監禁自我，所以教徒在性侵案中檢討女性。
教徒認為女生不可以拜金，交往的時候花費上不可以佔男生便宜，甚至延伸到就算花自己賺的錢購入奢侈品也是錯誤金錢觀。
說到這邊，不知道大家有沒有注意到？其實這種矯正宣傳一直都在。一直有人會宣揚「好女孩」應該做些什麼來來讓自己值得被愛。
要樂於付出，不能有公主病。
要保持獨立自主，不能黏膩取鬧的情緒，給男性衝事業的時候拖後腿。
要進退得宜，懂得適時將榮耀歸於男人，替男人做面子。
要懂得撒嬌，讓男人覺得被需要。
要扛起家務，做菜做飯，讓男人想要回家、喜歡回家。
要有自己的收入，替家庭分憂解勞之外，女人有自己的收入才可以大聲說話啊！
男生從來就不是『被追求的女人』，但他們一直在論述「女人該用怎樣的態度來面對追求者」、「該用什麼樣的態度來經營婚姻」
這些論述一直試圖宰制女人的欲望與標準：妳不應該喜歡高富帥、妳應該降低你的標準、妳不應該要得太多、妳應該給得比妳要得多……
同樣的論述如果出現於男人身上：你不該喜歡正妹、你不該要得太多……男生只會覺得『你會不會管太多？我喜歡什麼標準是我的事』。
舉個最極端甚至過分極端的例子就是：男生在網路上論述著：女生要怎樣使用衛生棉才「正確」。那個「正確」無比荒謬吧？
那麼，為何女生會聽信男生論述著『妳應該怎麼接受追求才正確？』(保持獨立思考啊！就算正在看這篇文章也要質疑寫文的人啊！)
