認識「詩意」的入門書:#玫瑰是沒有理由的開放
昨天台北 建國中學 公布了該校暑假國英文作業,其中廖偉棠老師五月剛出版的《玫瑰是沒有理由的開放》,入列高二生國文作業課外閱讀書目。
特別感謝建中老師推薦,這本書真的非常適合少年現代詩讀者,可以說這就是給現代人的新詩入門讀物,是本淺白親近人的詩歌導覽手冊。
最初,廖偉棠老師就是透過講課方式分享他對現代詩的認識,因為是講課,文字相對淺白,內容深入淺出,論述與詩句引用都有清楚的脈絡和背景,所以真的非常適合詩歌入門者,對進階讀者而言,也是精彩好看的一本詩論。
學生時代所接觸的詩往往從古典詩開始,接觸現代詩,無論是詩歌形式、文字用法或主題,都跟過去不同,廖偉棠從這裡展開了近百年來現代詩在音樂性跟主題上的討論,進一步再帶領讀者了解現代詩對於自由、革命、反抗的命題探索。這些命題很龐大,廖偉棠卻能說得有趣輕鬆,閱讀時,彷彿跟作者本人聊天談詩的感覺。
閱讀廖偉棠談詩,真的會有一種生活處處是詩的感受,最後分享一首他在詩人管管離世後發表的新詩,帶大家感受一下他是如何在生活中感受詩意,寫作現代詩。
#最後一兵
文/廖偉棠
「他一邊向我的手心注入想像的沸茶
一邊心痛地吹拂它讓它在想像中不那麼燙
而他的回憶滾燙
他的想像也滾燙
他的回憶像他的國一樣被弦中斷
無數次,就像他是她想像的提琴……」
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《玫瑰是沒有理由的開放——走近現代詩的 40 條小徑》
博客來:https://tinyurl.com/b7ryamnx
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讀 冊:https://tinyurl.com/t6cc6rht
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過2,420的網紅國立臺灣科學教育館,也在其Youtube影片中提到,科教館推出全新「中/英文版導覽手冊」 憑常設展門票or有效賽恩斯會員卡 還可以參加手冊裡的集章小活動喔~...
「導覽手冊英文」的推薦目錄:
導覽手冊英文 在 國立故宮博物院 National Palace Museum Facebook 的精選貼文
新書上架:《畫琳瑯-貨郎圖》導覽手冊
Gems of Painting: Pictures on Knick-knack Peddlers
貨郎是古代賣雜貨的小販,他們挑著貨擔或推著獨輪車,走村串巷,手搖撥浪小鼓,並且以悠揚宛轉的吟唱,介紹商品樣式和用法,賣力推銷,藉以吸引婦女、孩童為主的顧客上門。
「畫琳瑯-貨郎圖特展」除了陳列古代形形色色的貨郎圖,貨郎擔上琳瑯滿目的貨品,與舊時台灣流動商販吆喝「話玲瓏賣雜細」的鄉村文化,也有異曲同工之妙。展覽分成「畫琳瑯—貨郎圖」和「國寶-李嵩市擔嬰戲」兩單元,前者介紹宋元明清的各式貨郎圖,後者則聚焦於南宋聲名顯赫的李嵩(1170-1255)〈市擔嬰戲〉,具體呈現貨郎作品的多元面向。希望透過古代豐富的畫作與文化視野,重新找回藝術與生活的對話,讓博物館成為現代人日常生活的養分。
主編:童文娥
監修:劉芳如
英文翻譯:蒲思棠
攝影:故宮攝影小組
ISBN:9789575628444
定價:700
裝訂:平裝
展覽與出版品訊息:
https://theme.npm.edu.tw/exh110/GemsofPainting/
https://www.npm.gov.tw/Article.aspx?sNo=03000088
More information:
https://theme.npm.edu.tw/exh110/GemsofPainting/en/page-1.html
https://www.npm.gov.tw/en/Article.aspx?sNo=03000088
導覽手冊英文 在 林穎孟 台北市議員 Facebook 的最佳解答
【柯市長逃避轉型正義監督實錄】
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今天是二二八紀念日。柯市長忙著直播「一日北高」,以及搭高鐵趕場跑攤與馬英九同台。市長想逃避但我不會放任,我上任以來已積極監督推動轉型正義工程,至今有些許進度,在此向大家報告。
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轉型正義有四大重點:真相公開、移除威權象徵、不義遺址維護、教育推廣。
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1️⃣ #真相公開:我要求文化局規劃人權地景手冊,讓社會大眾更加了解白色恐怖的歷史。
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2️⃣ #移除威權象徵:我質詢柯市長,要求他移除全台北市的兩蔣銅像。(https://youtu.be/BFB8kPReMB4)
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3️⃣ #不義遺址維護:我要求文化局、民政局整頓六張犁公墓(戒嚴時期政治受難者紀念公園),在擔任民政委員會第一召集人時,啟動委員會考察,並要求局處整合盤點全台北市不義遺址維護。
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4️⃣ #教育推廣:我要求柯市長與文化局長,六張犁公墓整頓工程內容,要加入英文與中文導覽QRcode,以利中小學或外國人校外教學。台北市每個不義遺址都應設立告示牌,讓民眾得以認識歷史和理解。
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目前市府已經發包委外製作白色恐怖人權地景手冊、網站與推廣活動,預計會在今年完成。而六張犁公墓的設計工程規劃也發包,正在等待局處回報。
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台北市轉型正義推動的進度道阻且長,因為有一個對轉型正義麻木不仁的市長。只要事情大到上升至市長層級,就會遭到敷衍、逃避、不當一回事。比方威權象徵移除,去年我詢問柯市長關於台灣獨裁酷刑暴行等最大加害者是誰,柯市長很清楚的表示:「蔣介石」,但我詢問是否應依法行政移除威權象徵,他的回應是:「不用依法行政」、沒事就沒事,何必搞得烏煙瘴氣,「時間久了自然會消失。」
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市長對於轉型正義的消極,對比「白藍合作」的熱情,讓人不禁懷疑「白藍合作」已經成了「白藍一家親」。難怪台北市的轉型正義成績單,就像市長的滿意度一樣,都是全國各縣市的後段班。
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市長應該傳遞正確知識給社會大眾,離譜的是,昨天柯市長上傳短短百字的影片引文,竟然連基礎事實都可以寫錯。
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錯誤1️⃣:群眾之所以在228走上街頭,不只是林江邁被毆,也因為陳文溪之死,市長沒有搞懂陳儀失政才是民怨的根本。
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錯誤2️⃣:「處理委員會」不是什麼反抗據點,而是地方仕紳集合起來維持秩序和提出改革訴求的組織。
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錯誤3️⃣:混淆了鎮壓與「清鄉」。
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這三點都是對於二二八稍有認識的人,不會犯的基本錯誤(#註)。
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柯市長昨天說,轉型正義是要解決現在的問題、要對過去反省。在今年的首長共識營中,柯市長主張要打造「司法公平」、「人人守法」正常化國家。矛盾的是,他明知道蔣介石草菅人命、施行酷刑、破壞司法,是最大加害者,卻繼續讓這個獨裁者銅像繼續矗立在校園、公園;並在二二八紀念儀式,邀請每年祭拜蔣介石的馬英九來冠冕堂皇的致詞,讓市府替加害者體系擦脂抹粉,稱讚馬已經很努力。
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我最喜歡的捷克作家米蘭.昆德拉曾說:「人與政權的鬥爭,是記憶與遺忘的鬥爭。」記憶是對抗不義的基本條件。因為記憶,我們得以辨識善惡;因為記憶,我們得以反省推動轉型正義;因為記憶,我們才能記取歷史教訓,開創更好的未來。
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「記得」,與「記得什麼」,也就是真相,是轉型正義最基礎的前提。沒有這個前提,所謂的對話和解都難以發生。
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今天是二二八,應該是記憶的日子,但台北市有一個市長,喜歡在這天叫大家忘記。
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#註解
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二二八全台各地發生衝突之後,由地方士紳為主組成的處理委員會,大多數功能都是維持地方秩序與提出改革訴求,而非武裝起義的反抗據點。經陳儀認可成立,直接與陳儀談判的台北處委會更是如此。柯市長的說法,真是從1992年行政院版《二二八事件研究報告》出爐以來無人提出的創見。
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其次,「清鄉」是指軍事行動之後,對控制區進行逐一清查戶口,找出藏匿的敵人或是拘捕對象,以及搜尋、收繳民間武器的行動。自3月8日基隆登陸以來的軍事行動,當時的官方稱之「綏靖」,一般稱之為武力鎮壓,從未有人將之稱為「清鄉整肅」。
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#大安 #文山 #林穎孟
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導覽手冊英文 在 國立臺灣科學教育館 Youtube 的最佳貼文
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導覽手冊英文 在 486先生 Youtube 的最佳解答
#486Channel #486觀光英語教室 #英文學習
【486觀光英語教室-第041集】
〖每天一分鐘、輕鬆學英語〗
到了國外旅遊,總是會安排幾個當地特色博物館行程
如果有了導覽的話,就會對那些歷史、文化更了解喔
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✏️ 今天的三個單字 ✏️
1️⃣ Museum 博物館
2️⃣ Guidebook 導覽手冊
3️⃣ Audio guidance 語音導覽
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每集都有精彩的幕後彩蛋,錯過就太可惜了 🥚
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導覽手冊英文 在 Taiwan Bar Youtube 的最讚貼文
甲午戰爭後,戰敗的大清國將臺灣、澎湖割讓給日本。但...難道臺灣人會乖乖就範?!
動畫臺灣史第二季完結篇,讓我們來談「臺灣獨立」吧。
上一集『想找茶?來天龍國找我吧!』 http://bit.ly/2fYDicj
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明治維新後,本來被列強霸凌的日本,搖身一變成為霸凌別人的殖民主義國家。
大清國因為在甲午戰爭敗給了日本,而簽訂馬關條約:割讓了遼東半島、澎湖、臺灣。
為了抵抗日本的接收,臺灣仕紳們成立了「臺灣民主國」。
他們是真的想要臺灣獨立嗎?還是只為了透過國際列強牽制日本?
而來到100多年後現在的臺灣,我們又該怎麼面對依然艱難的國際困境呢?
動畫臺灣史第二季・臺灣世界史從第1集的「大航海時代」一直聊到了第8集的「臺灣民主國」。大家有發現了嗎?完結篇剛好接回了動畫臺灣史第一季近代臺灣史的時間點噢!大家趕緊再複習一下兩季共16集的動畫臺灣史,也希望大家繼續支持臺灣吧接下來的新節目們!
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英文翻譯 Hsiao Sz Ting、黃牧寒、吳周蓉、張芷瑄
專文協力 故事:寫給所有人的歷史
主題曲
DJ Hauer - Big Fat Guitar
插曲
DJ Hauer - Japanese Folk Songs
Scott Joplin - Solace
Pico Taro - PPAP (DJ Hauer House Remix)
街 ■作曲:煉獄小僧■編曲:煉獄小僧
Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0
“Aunt Tagonist”, “Bubbly March”, “Run Amok”, “Comic Hero”,“Fluffing a Duck”,“Monkey Spinning Monkeys”,“Hidden Agenda”,“Super Circus”,“Scheming Weasel (faster version)”, “Sneaky Snitch”, “Call to Adventure”, “Wannabe March”, “Hamster March”, “The Complex”
Kevin MacLeod (incompetech.com)
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參考資料:
江明珊、蕭軒竹、趙小菁編,2012。《斯土斯民 ̇臺灣的故事:國立臺灣歷史博物館導覽手冊》臺南市:臺史博。
石文誠、陳怡宏、蔡承豪、謝仕淵、蕭軒竹,2010。《簡明臺灣圖史:從區域地理的角度看臺灣史》臺南市:臺史博。
翁佳音,〈麻豆社事件〉,臺灣故事館。
周婉窈,《少年臺灣史》臺北:玉山社,2014
James W. Loewen著,陳雅雲譯,《老師的謊言:美國高中課本不教的歷史》,紅桌文化,2015。
Alfred W. Crosby著,鄭明萱譯,《哥倫布大交換:1492年以後的生物影響和文化衝擊》,2008。
王曾才,《西洋近世史》,正中書局,1976。
周婉窈,〈海洋之子鄭成功〉,台灣與海洋亞洲,https://tmantu.wordpress.com/,2008。
遠流臺灣館,《臺灣史小事典》臺北:遠流出版公司,2000。
楊雲萍,〈鄭成功之歿〉,《南明研究與臺灣文化》。臺北:臺灣風物雜誌社,1993。
包樂史Leonard Blussé 著,賴鈺勻、彭昉 譯,《看得見的城市:全球史視野下的廣州、長崎與巴達維亞》,臺北:蔚藍文化,2015。
卜正民Timothy Brook 著,黃中憲 譯,《塞爾登先生的中國地圖:香料貿易、佚失的海圖與南中國海》,臺北:聯經出版公司,2015。
梁志明,〈荷蘭東印度公司在印度尼西亞的興衰〉《歷史月刊》,臺北:歷史智庫出版公司,2003。
邵式柏著,林偉盛、張隆志、林文凱、蔡耀緯譯,《臺灣邊疆的治理與政治經濟1600-1800》臺北:國立臺灣大學出版中心,2016。
周婉窈,《臺灣歷史圖說》臺北:聯經出版公司,2009。
卜正民,《縱樂的困惑-明朝的商業與文化》臺北:聯經出版公司,2004。
全漢昇,〈宋明間白銀購買力的變動及其原因〉,《新亞學報》8.1,頁157-186,1967。
唐啟宇《中國作物栽培史稿》,北京:農業出版社,,1986。
林滿江,《茶、糖、樟腦業與臺灣之社會經濟變遷(1860-1895)》臺北:聯經出版公司,1997。
池宗憲,《台灣茶街》臺北:宇河文化出版有限公司,2002。
涂豐恩,《大人的日本史》,平安文化,2015。
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