我從來沒有遇過這種事。
小琉球的美麗無需多言,
但這一次,竟沒有一個教練敢帶我們潛水...
因為蕾媽今年動過心臟手術。
好吧,
這件事天經地義,
沒有醫生證明,
沒有重新做過運動心電圖,
本來就不應該下海潛水,
但調皮的我卻靈光一閃:
「那觀音媽覺得呢?...」
也許觀光客不清楚,但所有小琉球人都知道,
「碧雲寺觀音媽」是全島的大家長,
小到該什麼時候去看病,
大到規劃已久的建案方案,
如果沒有請示過觀音媽,
幾乎沒有人敢自作主張...
原本只是好奇觀音媽會怎麼看這件事,
但沒想到卻引起了軒然大波😱🤣😭...
到底是發生了什麼事呢?
怎麼會讓驚叫連連的海龜四部曲走向懸念的結局??
宥勝去哪兒:教練逃走了
https://youtu.be/-ly70ivqmTI
你也來過小琉球嗎?
你喜歡海龜嗎?
你也不能下海潛水嗎?
你也知道碧雲寺觀音媽嗎?
跟我們分享吧😊😊
#沒遇過的事
#真心為逼死教練感到抱歉
#小琉球
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小琉球 碧 雲寺 分靈 在 跟著四寶媽環島旅行 Facebook 的最佳解答
意外的旅行:最美的風景是人!
#因為今天和好多人相處所以有好多故事
早上我六點起床梳妝完畢,告訴還在熟睡的阿爸我出門買早餐,於是隻身騎著摩托車在早晨的街道上享受自由的時間。
來到洪媽媽早餐,早已有民宿店家、早起當地人來買早餐,真的不誇張,人好多,幸好我帶了環保袋有看見必買商品一一快手裝袋,買了:紅茶鮮奶茶、琉球粿、炸粿、香腸碗粿、飯糰、蛋餅油蔥、賓士包,不豪小,真的每樣都好吃,麵粉類的吃起來都是有嚼勁的,紮實、帶有麵粉香,鮮奶茶不甜膩,也好喝!
在回程路上看見早市有大姐賣自家種的有機巴樂,我超愛吃芭樂,她有紅肉和白肉,各買幾顆止嘴巴癢!愛聊天的我又跟著大姐聊起來:
我:「我剛剛經過碧雲寺,脫鞋走入寺裡跟著大家拜拜,發現不論老人家或是年輕人,每個人嘴巴陣陣有詞雙手合十或是手拿聖ㄅㄟˉ虔誠對著觀音佛祖祈求。」
姐:「齁,觀音佛祖很靈驗內,她前陣子第一次300年來走出去家門口去東港出巡,光小琉球人就有1000多人去,那時小琉球幾乎空城,沒有什麼人在家,哈哈哈,我也去了!哈哈哈!」
我:「那我等下要帶孩子去那拜拜保平安!」
我和大姐東聊西聊過了7點趕緊又回旅館,多第一個起床,我們去樓下看著碼頭風景吃早餐,每一個我都先吃兩口嚐味道,真的都好好吃喔,會想要再吃!
吃好我們回房間放卡通當起床號,他們聽到聲音不用人叫就乖乖起床,連亮都沒有盧小小耶,平常不看卡通,這時候電視成了最佳幫手!
早上第一個活動是浮潛要去看海龜,幸運又是上次帥帥又溫柔的教練帶我們,一出海我們就幸運看見百年大海龜,真的超大隻的,就在下方悠閒吃著早餐海藻,陸續又看見中海龜、小海龜共五隻,小丑魚、針魚,海底世界真的好清澈漂亮 ,很值得再來!
盥洗好我們又騎著摩托車亂繞環島,幸運發現yoyo起士捲,沒想到前面有人逾時未取,我們直接買下現場吃,媽啊,真的和傳說中一樣超級好吃,後來又有人訂錯數量,我們又順利買下招牌鮪魚起士捲,好有嚼勁,發覺小琉球人的牙齒都好厲害喔!
在經過大福村時看見三個年齡約10來歲的孩子,拿著長約8公尺的竹竿,竹竿前端還固定一圈鐵絲,三個人奮力拿起竹竿要去轉動椰子把椰子轉下,我們趕緊停下來看他們,第一次看見採椰子真的太新奇了,全部人看得目不轉睛,還幫他們加油,最後阿爸也下場幫忙轉,成功轉下來,現場一陣歡呼!
我趕緊詢問可以賣我們一顆嗎?孩子有禮貌的跑回家詢問長輩後又跑回來說免費送我們!
我:「哇⋯你送我們,我們沒有刀可以頗開,怎麼辦⋯阿姨可以跟你回家問大人可以幫我們開嗎?」
(沒有等他們答應,我已經直接跟著走進去了)
我:「大家好,我們剛在路邊看見他們在採椰子好有趣,所以跟著玩,謝謝送我們一顆椰子。」
《此時,坐在板凳上的阿姑已經拿著菜刀幫我們殺椰子》
小益:「沒有關係,進來坐!剛去7-11要買椰子水,說沒有賣,所以叫孩子自己去採!」
我:「你們孩子好厲害,好會玩喔!」
《阿姑已經殺好椰子,繼續殺魚,切成條狀,要當魚餌及餵雞,而旁邊的小益拿起鮪魚塊用繩子綁在螃蟹籠裡》
孩子:「你們要做什麼?」
小益:「要放餌抓螃蟹阿!剛好我們有煮螃蟹要不要吃?」(小益問亮,亮說不要)
我:「亮,你要說‘要’!」(我太厚臉皮了!)
《小益的家人用袋子裝起鍋裡的所有螃蟹,全部送給我們》
我:「哇,好多螃蟹喔,謝謝你們,你們要不要留一些?」
小益:「不用,我們常常吃,看見了都快要吐了,哈哈哈」
我:「哇噻,超羨慕可以常常吃螃蟹阿!」
孩子:「媽媽,我們可以跟他們去看怎麼抓螃蟹嗎?」(我也好想去看,徵詢他們同意後我們跟著達人到碼頭放螃蟹籠)
小益:「放籠子要選沒有漁船的地方,不然有些船東要開船時,會直接拉起就帶走加菜了,之前也有遊客好奇拉起來結果不會放,讓籠子縮起來,這樣也抓不到,所以等下我要來釣魚,順便顧籠子!」
《我們一直好奇看著小益放籠子》
小益:「要不要來家裡坐!」
我:「這怎麼好意思~」(我們騎著摩托車就直接跟著小益回家坐客,還吃了海鮮午餐!)
我到現在都還在為今天的旅行感到驕傲,因為新聞都有報導連假期間,來小琉球的遊客破1.5萬人次,待在島上的我們也感到擁擠人潮,不論買吃的或是景點都是人群,還在想該怎麼突破重圍讓全家的旅程有些不同經驗。
就因為路邊孩子採椰子,我們的好奇心讓全家的小琉球旅程這麼不同!我們和小益聊天,才發現我們都是蘆竹人,我們兩家距離約8分鐘,而且說不定我還有去過黃昏市場買過他們家的雞,真的好巧,遇到同住蘆竹的小琉球人!
小益去釣魚,我們繼續和他的家人聊天,聊漁民的生活、昨天抓了什麼魚獲、他們的童年,我們邊聊邊吃:燙章魚、螃蟹、鮮魚湯、小琉球自產芒果冰、無限供應的零食、飲料,小琉球人真的真的超級好客、親切、隨和,讓我們第一次見面相處就很自在話家常。
阿姑還推薦11月迎王祭再來玩,之後還厲害看得出來孩子想睡覺了,我們就和他們道謝告別。小琉球的兩天一夜充滿著滿滿的人情味,也讓我們又再次聽見可愛的口頭禪,阿姑說:「阿娘喂~」
小琉球跟花東一樣玩不膩啊!
告別了小琉球,下午我們來到大鵬灣旁的狀元羊肉爐,這是阿爸同事家開的,很俗的我們沒有去過羊肉爐自己點餐過,很拍謝問服務人員我們不會點菜不知道該怎麼點⋯他說可以點一鍋大家一起吃^_^我好喜歡裡面加了芹菜、香菜,多了一番滋味。
開了三小時來到鹿港,和只有在Fb聊過天,沒有見過面的陳大哥碰面吃晚餐,陳大哥為人幽默,頭腦裡裝滿著故事,一說就會一直想聽下去。他帶我們去龍祥麵食堂吃晚餐,店內充滿復古元素,利用舊裁縫車改造成桌子,還將畢生的收藏物品全收納在半透明內的桌子裡,讓來吃飯的遊客可以邊吃飯,邊看收藏的:昆蟲標本、各國紙幣、郵票收藏、魚缸、公仔,好特別的創意!
吃了拉麵一吃好驚為天人!跟沖繩的軟骨拉麵很相似,但龍祥的湯頭更加甘甜,軟骨燉的軟,連孩子都可以輕易咬,我最喜歡他們的醃製小菜:梅汁蘿蔔、醃芭樂、黃金泡菜、大頭菜,每一樣都清脆爽口,非常開胃好吃,暑假一定要再來鹿港玩兩天,好好認識鹿港在地活動、體驗,一定非常有趣!
好謝謝陳大哥,每次知道我們要出門玩,都很熱情邀約我們去彰化找他,這次終於可以見面十分開心,也好期待下次可以同露,玩玩特別的露營活動^_^
晚上我們來到哈哈漁場哈哈大哥的家住一晚,希望明天風勢轉小,可以去海邊玩!
這趟旅程一路上都受到大家關心幫忙,真的很感動又感謝!
#因為好奇而展開特別的在地旅程
#用錢也買不到的人情味旅行
#謝謝小益一家人陳大哥哈哈大哥
小琉球 碧 雲寺 分靈 在 愛吃天團 Facebook 的精選貼文
愛吃天團10/17、18東港小琉球2天行程,愛吃團友淑珍,將行程寫成七字遊詩分享文。
愛吃天團遊東港,
山珍海味吃個遍,
海濱國小翻轉燈,
華珍糕點喜迎賓。
第二市場驚喜多,
房角石中咖啡香,
慶鴻知名雙糕潤,
正宗肉丸冠群倫,
齒頰留香豬肉麵,
招果汁鮮開懷飲,
聖多里尼輕旅宿,
碧海藍天常流連。
華僑市場代煮鮮,
旗魚黑輪啊進師,
生魚專賣找王匠,
甜蝦鮮嫩海膽讚,
對面停車真方便,
過夜只要百元整。
東港味益鬆品讚,
歐盟認證全球賞,
熱心地方勤付出,
你好我好大家好。
慢遊在地賞魚鮮,
現流漁獲美價廉。
金碧輝煌東隆宮,
風少一點佑生靈,
東港王船氣勢宏,
廬山真面今始見。
欲尋肉粿東進橋,
葉記林記東隆邊,
青草杏仁龜苓膏,
名聞遐邇東隆堂。
蟹蟹有你鮪魚餐,
時鮮佳肴覓金溢,
鮪魚飯湯迎王餐,
大宴小酌賓主歡。
17日晚職業分享側記
台灣海峽大鵬灣,
跨海大橋似飛龍,
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親子旅宿樂無窮,
蜜糖土司氣恢宏,
鬆餅淇淋合家歡,
海鮮環伺素食餐,
一枝獨秀排長龍。
第一鮪魚佳珍擒,
薄利多銷海產優,
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有捨有得助弱勢。
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回味再三幾吮指。
祕境旅宿跨台澎,
曲折環繞悠遊行,
大鵬觀光創聯盟,
感動付出共茁壯。
17日晚上住宿分享文
祕境旅宿發現號,
柳暗花明現東港,
巍峨矗立迎嘉賓,
貼心巧思真吸睛,
輪機長室待出帆,
滿天繁星入凡塵,
夜光床頭伴我眠,
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18日小琉球行分享文
驚艷晨餐續出航,
泰富輪船初登坂,
乘風破浪小琉球,
愛吃天團船出發。
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花瓶岩前留倩影,
綠蠵龜游珊瑚叢,
大小魚群戲海流。
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洋蔥起司鮪魚捲,
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白猴成精有淵源,
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碧雲寺奉觀音媽,
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屢試不爽信莫疑。
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魅力商圈臨海港,
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離情依依話賦歸,
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回程浪高坐雲霄,
談笑風生容燦爛。
蘋果牛奶奇異果,
味益盛情心感佩,
大包小包滿載歸,
愛吃下回再續緣。
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感謝拍攝本宮觀音佛祖為屏東縣琉球鄉中心信仰「小山之母」碧雲寺分靈。 ... 【池碧宮王爺公普月尾】習俗回溯至早期小琉球傳統,據流傳,有這麼一句話:觀音媽普月初、 ... ... <看更多>
小琉球 碧 雲寺 分靈 在 小琉球碧雲寺分靈在PTT/mobile01評價與討論 的推薦與評價
在小琉球碧雲寺分靈這個討論中,有超過5篇Ptt貼文,作者Friend5566也提到綠鬣蜥泳渡小琉球嚇壞民眾學者:生物本能屏東小琉球昨天有民眾拍下綠鬣蜥在海中游泳畫面,PO臉 ... ... <看更多>
小琉球 碧 雲寺 分靈 在 [討論] 請問臺灣有沒有媽祖未必是林默娘的案例? - 看板Folklore 的推薦與評價
「神未必是你所知道的那尊神:論乩封、玉封與神明的關係」
就我長期從事民間信仰田野調查與研究所知,在台灣不只有「媽祖未必是林默娘」的案例,
還有非常多類似的案例。
我們先討論這種狀況的成因:
1.修道升天
這在台灣有好幾個案例,就是事主本身奉祀某尊神,他一生持戒修道,或是有功於某位神明
或某間廟,最後得道升天後,他所奉祀的那尊神將他保舉成神。這種案例常見於「近代成神
」。
若以媽祖來說,最著名的案例是雲林斗南菜瓜寮建順宮的「張吳二媽祖」,「張媽祖」與「
吳媽祖」在世時是小姑跟嫂嫂的關係,兩個人一生持戒修道,過世後被湄洲媽祖保舉成神。
真人修道升天成神的案例,以觀音佛祖或清水祖師
,這些「修佛」的「佛神」最為著名。諸如:
嘉義東石臥龍港龍鳳寺的「明賢祖師」
台南鹽水大豐南天宮的「蔡觀音佛祖」
高雄永安竹仔港文興宮的「清水祖師」
屏東東港南慈堂的「許菩薩」
竹仔港文興宮的「清水祖師(老祖)」,在世時是台南白河關子嶺火山碧雲寺的開山祖師「
釋應祥」。這也是為何,每年「東山迎/送佛祖」,或是火山碧雲寺廟方管委會有公事要請
示神明,都是請文興宮的清水祖師觀四駕處理。
鹽水的「蔡觀音」跟東港的「許菩薩」得道的故事比較相像。「許菩薩」的發跡地是東港的
「明德佛堂」,在地人稱「東港菜堂」,以及新園鹽埔的「慈性佛堂」。在南慈堂則有採乩
濟世,迄今,南慈堂仍是由許菩薩家族的後代主持,都尊稱許菩薩為「姑婆祖」。
彰化與南投有個「中部二十四庄林祖姑天上聖母會」,與六房媽最早期的形式一樣,都是由
「莆田九牧林」的後代裔孫組成,他們都尊稱媽祖為「姑婆祖」。
2.神明降駕報來歷(扶鸞報「行述」)
這是南部特別常見的案例,特別是在東港,以及鸞堂的「行述」。
在東港,由神明起乩降駕報自己的來歷,這是相當常見的。這也是為何,常常會出現「與歷
史事實相違背」或是「正史上根本查無此人」,卻被廟方與信徒「奉為圭臬」的說法。(這
點,在王爺信仰最常見,也最容易引發論戰與網路爭論)
儒教鸞堂則是有一種特殊的鸞文形式,叫做「行述」。與東港的「報來歷」大同小異,就是
神明透過扶鸞,以第一人稱的形式講自己的事蹟與故事。抑或是扶鸞報自己的姓氏。
受到鸞堂「行述」影響最明顯的是高雄的左營與鳳山。鳳山是因為鸞堂興盛,左營則是因為
大廟「啟明堂」正是鸞堂,至今仍有扶鸞祭儀。
啟明堂的「主席」為左營的鳳邑舊城城隍,鳳邑舊城城隍在啟明堂扶鸞,指示其為明代著名
的清官「海瑞」。是故,啟明堂的鸞生(效勞生)或是一些老左營人,都會尊稱舊城城隍為
「海公」。
左營另有一間媽祖廟「店仔頂慈德宮」,主神媽祖曾經在啟明堂扶鸞指示其本姓杜,得道後
被封為媽祖。也因此,慈德宮的信徒會尊稱其媽祖為「杜聖母」。
高雄前鎮的境主大廟「鎮南宮」,受到境內兩間鸞堂「明心社警善堂」與「廣宣社正善堂(
在鎮南宮樓下)」的扶鸞祭儀影響。一些老在地人,分別尊稱他們開基的五尊關聖帝君為:
大關聖帝君(劉聖帝)(鎮南宮鎮殿帝君)
二關聖帝君(李聖帝)(鎮南宮開基帝君)
三關聖帝君(黃聖帝)
四關聖帝君(李聖帝)
五關聖帝君(張聖帝)
我自己田調所見,另有以下數個案例:
1.南投竹山的克明宮,克明宮的扶鸞祭儀源自宜蘭的碧霞宮(岳武穆王)與喚醒堂(王天君
)。是故,克明宮的「主席」,並非主神關聖帝君,而是「安恩師」。「安恩師」原是「霞
宮參將」,奉派到克明宮擔任「主席」。
2.雲林斗六的南聖宮,南聖宮原先是斗六街路上奉祀關聖帝君跟中壇元帥的神壇,叫做「慈
修堂」。(在斗六媽祖廟新興宮附近,還有以往南聖宮的舊址)
南聖宮的開基中壇元帥,據南聖宮沿革志記載,為「李遠曲」恩師。五恩主分別為:
關聖帝君(陳恩師)
孚佑帝君(羅恩師)
司命真君(蘇恩師)
王靈天君(蔣恩師)
岳武穆王(江恩師)
3.池府千歲,在一般的認識中,池王就是唐代的「池夢彪」。其實台灣還有好幾種「不是池
夢彪」的池王。最有名的是以下兩起案例:
(1).斗美宮池王(代天監察武英侯)
按照福建石獅祥芝斗美宮的沿革記載,斗美宮池王為「池逢春」是明代進士。祥芝斗美宮在
台灣的分靈為數不多,但都是很有歷史的大廟,例如:
台北萬華艋舺集義宮
新北瑞芳九份代天府(天判堂)
苗栗竹南塭內德勝宮
台中梧棲斗美三王府
嘉義東石臥龍港代天府(老池王)
註:臥龍港代天府只有「老池王」來自祥芝斗美宮,李、吳、朱、范千歲來自泉州橋美館五
王府館。臥龍港代天府分靈出:台北慈安宮、板橋慈天宮、前鎮崗山仔南天府……等等
(2).蚵寮保安宮(深山尉池王)
台南北門蚵寮保安宮的池府千歲,被當地人尊稱為「蚵寮庄主」。深山尉池王與南鯤鯓池王
的不同,在於前者為「先天神」,並非像後者是「死後成神」的「後天神」。所以,深山尉
池王的神像是「腳踏八隻獅子」 。
蚵寮保安宮分靈出:
板橋北天宮、中和北海宮、桃園池靈宮、哈瑪星代天宮(蚵寮池王與鯤鯓王)
除此之外,還有福建廈門馬巷元威殿的「總制總巡王」、台南普濟殿的「威靈王」、東港東
隆宮與小琉球三隆宮的「池府三千歲」
是故,拜池王拜得很虔誠的人,或是我們做研究的人,通常都會有這樣的分別:「鯤鯓池王
」、「麻豆池王」、「蚵寮池王」、「斗美池王」、「總巡王」與「威靈王」
3.代旨李府千歲
嘉義東石東石港先天宮的鎮殿主神。據沿革記載,他原是「太白金星」,
奉旨率領五年千歲(13位)代天巡狩。所以,東石港先天宮的五年千歲與馬鳴山完全不同,
一共有13位。為了分別該宮三位不同的李府千歲,故而有「代旨李千歲(新廟鎮殿)」、「
五府李千歲(舊廟鎮殿)」與「代巡李千歲(王船主神之一)」的分別。
4.東港後塭大清府嘉蓮宮「大清府松王爺」
據後塭嘉蓮宮廟方所載,大清府松王爺第一代轉世為「松贊干布(棄宗弄讚)」,第二代轉
世為元太祖「成吉思汗」。所以,取「松贊干布」的「松」字,尊稱為「大清府松王爺」。
這就是王爺降乩下來報的「來歷」。
5.台南開基共善堂「七位邢府千歲」
據開基共善堂廟方所載,邢府千歲一共有七位兄弟,只有二千歲姓「邢」,七位千歲分別為
:
大千歲:盧浦癸〈 十月初十日聖誕〉
二千歲:邢蒯瞶〈 十月二十日 聖誕〉
三千歲:州綽〈 八月十三日 聖誕〉
四千歲:殖綽〈 四月十二日 聖誕〉
五千歲:王何〈 三月初五 日聖誕〉
六千歲:郭最〈 六月初六 日聖誕〉
七千歲:賈舉〈 七月初一 日聖誕〉
其中,邢府三千歲被高獻圖(高府書卿,獻圖伯)家族分靈到東港,形成「東港共善堂」。
東港共善堂又衍生出:東港共和堂、檺林共心堂、南平共心堂、東港共明堂、東港共聖堂、
潮州共善堂與台東忠合宮……等等同樣奉祀邢府千歲的廟宇。
邢府千歲信仰最特別的點,在於其不同於一般王爺信仰「由南而北」的分靈模式,是從台南
被高獻圖家族分靈南下到屏東東港發揮,再從東港發展到全台各地。
東港共善堂分靈:
潮州共善堂、新店共榮堂、新店共聖堂、八德共榮堂、新北邢王慈善會
東港共和堂分靈:
東港東南宮(劉部堂)、台北共和宮、土城共和堂、三重巷仔口邢王會、永和三合會、新園
雲霄堂(紀大帝)
檺林共心堂分靈:
台東忠合宮、台東忠善堂
東港東南宮(劉部堂)是由原本共和堂的鸞生(效勞生)出去開的,其也有發展出自己的分
靈,如:恆春劉部堂、內湖第三東南宮、楊梅第四東南宮;正因為這個緣故,每科東港迎王
請水當天,共和堂五毒大神一定會先到東南宮「安座」,才會出發到鎮海公園參加「請王」
。
6.朱府千歲
與上述的「池王」情況如出一轍,但是祥芝斗美宮與南鯤鯓代天府的沿革,對於朱王的生平
記載是相同的,都是唐代的「朱叔裕」。是故,這裡這裡介紹一些「不是朱叔裕」的朱王:
(1).南州溪洲代天府(36進士之首)
南州溪洲代天府原名「瑞清宮」,相傳朱王原是福建瑞清人,為36進士之首。溪洲代天府原
是東港迎王的香境,1961年(辛丑正科)迎王後奉旨升格代天府並開始自辦迎王(南州迎王
)。也因此,開始衍生出「巷仔內親王府」那種相當爭議性的說法。
正是因為南州溪洲代天府流傳說法,認為他們的朱王是「36進士之首」,所以每次南州迎王
在送王後,大千歲會被請回代天府的後殿安座,鎮守到下科迎王才會回天「覆旨」。
(2).布袋鎮天宮(三官首朱府千歲)
布袋鎮天宮的朱王,據廟方沿革所載,並非南鯤鯓朱王,是當地庄民「遞天台(置天案)」
直接開光的朱王,在開光完成後觀手轎,朱王指示其神號為「三官首朱府千歲」
(3).馬鳴山鎮安宮(馬鳴山庄主老朱王)
感謝下面鄉民版友補充,馬鳴山是先有老朱王(庄王),後來才有五年千歲代天巡狩鎮守
(4).東港朱府千歲
東港的朱府千歲,存在好幾種不同的信仰體系,分別為:
汕尾舊嘉蓮宮、新街新隆宮與東港東聖宮
新街新隆宮是東港的「庄母」,每次迎王請水完成後,大千歲一定要先到新隆宮,才會到
代天府(東隆宮)前「過五王火」。
東港東聖宮有三位朱府千歲,與淡水和衷宮(三爺館)一樣,但兩者是否有關係就不知道
(5).水裡港福順宮(朱府大千歲)
龍井水裡港福順宮,可說是中部「朱李池」三府千歲信仰的祖廟,朱府大王的造型是粉面、
無鬚的少年形象
水裡港福順宮分靈出:
台中南區下橋福興宮、台中南區土庫德順宮、台中北區水景福隆宮、台中北區軍功寮福順宮
、台中北區軍功寮軍福宮、台中西屯新庄子永和宮、台中太平車籠埔廣興宮、台中大肚福山
福安宮、台中南屯文山保安宮、台中南屯成興宮……等等
梧棲街尾順安宮的「朱府大王」形象與水裡港福順宮相同,但不確定是否與水裡港有關係
龍井海埔奉天開王府的「朱府大王」則與水裡港不同,開王府是王船「遊地河」而來
(6).淡水和衷宮(朱府三位千歲)
三位朱府千歲各是不同造型,但降乩辦事一向都以「朱府三千歲」為主,故又被老淡水人
稱為「三爺館」
(7).雲林水林塭底龍天府(北極先天朱王)
(8).台南鴨母寮街三老爺宮(朱府延平郡王)
鄭成功在世時獲南明隆武帝賜姓「朱」,並賜「儀同駙馬都尉」殊榮。然清領時代為防止崇
拜鄭成功被視為鼓吹「反清復明」,故該宮尊稱鄭成功為「朱府千歲」,又稱「朱府延平郡
王」
7.中壇元帥
中壇元帥(太子元帥)已經發展出非常多不同的支脈,神像造型也迥然不同,就我所知,除
了最傳統的「中壇元帥」、「大太子」、「二太子」與「五營元帥」,台灣目前有這些種類
的「太子元帥」:
金龍太子
九龍太子
沙淘太子(台南頂太子沙淘宮,據說是鄭經長子鄭克臧)
妙家太子(新竹天王宮、新竹敬天宮)
林王太子(竹南蕃社保安宮、林王太子宮)
玉皇太子(竹南港墘光明宮)
青龍太子(竹南港墘光明宮)
武德太子(竹南港墘光明宮)
流氓太子(布袋紫微殿)
伏波太子(嘉義天后宮玉三媽廟)
陶兵太子(口湖烏麻園太子宮)
甘羅太子(佳里十七角中興宮)
陰陽太子(台南九六新村慶安宮)
太子千歲(東石東石港先天宮)
黑面太子(東石臥龍港代天府)
酆都三太子(高雄苓雅過田仔北極殿)
玉天三太子(彰化北斗武英殿)
九宮八卦太子(和美普道院)
天神中爐太子(板橋天公廟)
九天三歲太子(嘉義鎮天宮崇聖堂、新港月眉潭九天宮)
西方羅漢金剛太子(東港玄法寺玉玄堂)
九巡天官中壇元帥(東石臥龍港御龍宮)
這些形象不同的「太子元帥」,在起乩辦事的時候,個性與作風也有所出入。基本上,若以
起乩的風格分別,可以粗略分成:「大人太子」與「小孩太子」。
後者坊間宮壇很常見,前者像是:松柏嶺受天宮、二水桃山廟、朴子龍樹亭(內厝廟)與麻
豆太子宮的太子乩,起駕是不會吃甜食玩玩具的,甚至非常的不苟言笑、一板一眼,這種我
們會稱為「大人太子」。
8.玉二聖母(台南山上天后宮)
「玉二媽」是山上天后宮系統對於他們的媽祖的尊稱,「玉二媽」據廟方說法並非林默娘,
而是開漳聖王的女兒「陳懷玉」。
山上天后宮分靈出:
三峽紫微天后宮(北三媽)、桃園八德天后宮(北二媽)、烏日台中天后宮、雲林虎尾天后
宮、嘉義天后宮(玉三媽)、高雄左營新莊天后宮(南三媽)
同樣的案例,在台灣相當多,絕大多數都是受到「扶乩」、「扶鸞」與「報來歷」影響。特
別是王爺信仰的「報來歷」與鸞堂信仰的「扶鸞」,以下我附上一些我拍的照片讓大家參考
。最後幾張照片,分別出自宜蘭碧霞宮的《治世金針》與斗南石龜溪贊天宮感化堂的《覺路
金繩》的「玉詔」,以及竹山克明宮的《克明鸞典》。
補充:
鸞堂出版「鸞書(善書)」,通常非同小可,都是要經過向上蒼請玉旨才能「奉旨著造」,
這在台語稱為「著書(渡書)」。當善書完成後,還要「奉旨頒行」。所以,鸞堂善書都會
有「玉詔」。
以上是我個人的見解與經驗,歡迎大家補充與討論
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