有這麼一則著名的聖經故事，叫「#所羅門王的審判」，相信即使不是基督徒的朋友們也耳熟能詳。
故事的大意是這樣的：有兩位鄰居的婦女Ａ與Ｂ，各自有個年紀相仿的嬰孩。有一天，婦女Ａ的孩子意外過世；在痛苦與嫉妒驅使之下，她把自己的死嬰，和婦女Ｂ的孩子偷偷對調。
婦女Ｂ很快就發現不對勁。於是兩人來到所羅門王面前，爭訟「誰才是嬰孩的親生母親」。
所羅門王當然不知道答案。但他心生一計，說道：「好吧，我令人把這嬰孩剖成兩半，你們一人拿一半回去，這樣最公平了。」
雙方反應大不同。婦女Ａ叉著手說：「就把這孩子劈了，大家扯平！」婦女Ｂ卻心急哭喊道：「別傷害這孩子！我寧可他被判給對方！」
富有智慧的所羅門王，一下就明白，誰才是這孩子的親生母親了。
這則故事讓我想到現在的台灣。
疫情一段時間以來，我們看到的，是以柯文哲為首的藍白政治流氓，肆無忌憚地在傷害台灣社會。我們看到他面不改色地，在大眾媒體上說謊；看到他在疫情緊急之際，仍然以各種手段，扯防疫指揮中心的後腿；看到他毫無羞恥地，把國家撥交的稀缺戰略資源－疫苗－拿來綁樁大做人情；看到他光天化日之下，說出「下次再搞我就慢兩天打疫苗」這種無異於把全台北市民綁為人質的狠話。
然而，民主政治這種東西，有時候很吊詭。我們一眼就看穿柯文哲正在重傷害台灣，但外頭有很多人看不透。各種倒行逆施之下，柯文哲的政治聲量不降反昇，大有成為藍營共主的趨勢。
而另一邊的情形，卻讓人看得焦慮不已。明知道柯文哲正收攏韓粉勢力瘋狂反撲，阿中部長和小英政府，卻步步退讓，讓政治流氓柯文哲軟土深掘。明知道柯文哲在防疫工作上，扯後腿不餘遺力，指揮中心卻始終幫著他收拾善後、毫無怨言。每天CDC與北市府的兩場疫情記者會，我們總是看到柯文哲發動各種無理的攻擊，卻從來沒看到指揮中心對柯文哲講過什麼不好聽的話。
難道是指揮中心顢頇無能嗎？顯然不是的，如果指揮中心的能力這麼不濟，台灣人沒有理由享受五百天的好日子，在疫情爆發的兩個月後就控制下來，目前為止仍是全世界受害最輕微的國家。
指揮中心也絕對不是木石腦袋，任由柯文哲的各種攻擊，毫無感覺。
只是指揮中心知道，比起對付柯文哲，他們有更重要的事情：要維護台灣社會 #脆弱的團結，不要在疫情危機當中分崩離析。危機之際，任何無益的政治對抗，都會給這個社會造成重傷害。寧給讓柯文哲多佔點政治便宜，也不要台灣的疫情急轉直下…
柯文哲就是故事中，那個寧可小孩被斬成兩半，也要滿足心中的仇恨與嫉妒的婦女Ａ；而指揮中心就是那個，寧可讓對方佔便宜，也不願意小孩受到傷害的婦女Ｂ。
柯文哲是毫不在乎台灣社會的安危的。他所想的只有一件事，就是怎麼在脆弱的台灣社會當中，#撬開一道不信任的裂痕，並 #從中獲取最大的個人政治利益。他有高明的煽動修辭術，有吹捧不遺餘力的媒體，還有一大批喪屍般的網軍與粉絲，為他取得了不少優勢。他從群眾的負面情緒－恐慌、焦慮、無知、仇恨－當中吸飽了能量，而且肆無忌憚地把這些負面情緒最大化。
有人會說，他對整體台灣社會沒有愛，但他對自己的忠實粉絲總有愛吧？其實不然。在變色龍般的政治路線轉換當中，柯文哲拋棄了一批又一批的粉絲，他完全不在乎曾經做過的承諾，也不在乎自己的粉絲被當成笨蛋。粉絲對他來說，只不過是個隨時可以丟棄的工具罷了。
於是乎，今日的柯黑，都是昨日的柯粉。
以色列王國的最高裁判是所羅門王，而民主社會的最高裁判，終究是我們每一個公民。作為決定社會命運的我們每一個人，難道不應該去深入判斷，哪一邊是在肆無忌憚破壞社會，而哪一邊是在為了社會團結而百般忍讓嗎？難道我們要任由高明的煽動修辭、刻意扭曲放大的政治聲量、網軍的飽和攻擊……等等諸多的政治流氓行為，來左右我們的心思、牽著我們的鼻子走，讓台灣社會一步一步走向絕路嗎？
國民諸君們，請大家靜下心來，不要被刻意塑造出來的流氓政治權謀，把我們的智慧給蒙蔽了。
更重要的，是不要被一時的政治聲量勝負給勸退，而是要勇敢站出來，反擊那些「以為只要自己敢耍流氓，就能夠橫行無阻」的傢伙們。
我們體諒指揮中心的苦衷，坐在工作崗位上，為了維持社會的團結，不得不受限於法制與政治的包袱，對政治流氓處處忍讓。但是我們作為一介公民，沒有指揮中心那樣的包袱，就更應該挺身而出，對政治流氓做出反制。
畢竟，政治流氓不會因為忍讓而撤退，只有每個人出來仗義執言，才能讓他們無法得逞！
（圖片來源：Henri F. Schopin《所羅門王的審判》）
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